■天津市北辰區(qū)華辰學(xué)校 付鳳英
優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的過程,就是精心設(shè)計(jì)問題的過程。在課堂教學(xué)中,怎樣以問題作為支架驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入探究呢?筆者以前對(duì)于問題驅(qū)動(dòng)的理解較為膚淺,以為是以簡(jiǎn)單的問題來驅(qū)動(dòng)學(xué)生理解文本,從而通過滿堂問的方式把學(xué)生的思維抓住。實(shí)則不然,問題驅(qū)動(dòng)是教師在個(gè)性化文本解讀的基礎(chǔ)上,通過有價(jià)值的問題設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行深度對(duì)話,以問題促進(jìn)學(xué)生思考從而提升其素養(yǎng)。
教師應(yīng)以問題駕馭和驅(qū)動(dòng)課堂教學(xué),讓問題成為撬動(dòng)文本的支點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生尋知求索;讓問題成為撬動(dòng)學(xué)生思維的支點(diǎn),學(xué)生在探索解決問題的過程中,掌握知識(shí),提高能力,發(fā)展思維。
語文教學(xué)任務(wù)之一是教會(huì)學(xué)生閱讀,但當(dāng)前的閱讀分析呈現(xiàn)出了用共性掩蓋個(gè)性、同一取代差異的現(xiàn)象,導(dǎo)致學(xué)生思維僵化,面對(duì)文本問題,往往易陷入條件反射般的貼標(biāo)簽式的答題方式。如對(duì)使用比喻修辭的句子進(jìn)行賞析時(shí),學(xué)生能夠馬上分析出生動(dòng)形象的本體特征,但這樣的回答實(shí)際上是沒有深入分析、沒有抓住比喻的個(gè)性問題。教師要引導(dǎo)學(xué)生跳出既定話語體系的圈子,從具體語境入手進(jìn)行個(gè)性分析。
那么,教師如何引導(dǎo)個(gè)性分析呢?我們可以借福建師范大學(xué)孫紹振先生的文本解讀方法“還原法”來設(shè)置課堂問題,解讀文本時(shí)“還原了,有了矛盾,就可能進(jìn)入分析”,在常理處還原,設(shè)置問題。
還原事物本來的狀態(tài)、環(huán)境、藝術(shù)感覺、情感邏輯,根據(jù)文本的內(nèi)容,與文本進(jìn)行比較分析,找出矛盾處,設(shè)置問題。這樣的問題往往能夠吸引學(xué)生的興趣,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深度解讀并進(jìn)行深度思考,培養(yǎng)學(xué)生的思維力,產(chǎn)生裂變,增加課堂的深度。
在《老王》一文中,由于故事發(fā)生的背景是在特殊時(shí)代,距離現(xiàn)在久遠(yuǎn),自然會(huì)有距離感與陌生感。于是,教師首先還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀:在那樣的年代,錢媛去看望自己的父母都需要先揭發(fā)一張大字報(bào),才能匆匆看一眼雙親;在那樣的年代,能夠保持做人的本色,何其艱難?。∑浯卧O(shè)置問題,讓學(xué)生依據(jù)文本猜測(cè)雞蛋與香油是怎么來的?大家依據(jù)文本揣摩,引導(dǎo)深度思考。有的學(xué)生認(rèn)為雞蛋和香油是老王買的,但很快被否定,因?yàn)樵谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代雞蛋和香油屬于奢侈品,貧窮的老王怎么會(huì)買得起。所以這應(yīng)是老王全部的財(cái)產(chǎn),有可能是他散盡家財(cái)換取來的,由此學(xué)生感受到老王已經(jīng)把與楊絳的關(guān)系升級(jí)為家人。學(xué)生由他的“我不是要錢”這句話進(jìn)行思考,依據(jù)文本討論老王想要什么,這種對(duì)親情的渴望呼之欲出。此時(shí),學(xué)生對(duì)于楊絳“愧怍”二字的分量有著入心的感觸。于生活常理處設(shè)置問題能夠引導(dǎo)學(xué)生深入文本,學(xué)生的思考深入,向青草更深處漫溯,課堂靈動(dòng),學(xué)生定會(huì)在山花爛漫處品出精彩。
文學(xué)作品往往有“書不盡言,言不盡意”的委婉含蓄的特點(diǎn),行文中的一些留白,使之“不著一字,盡得風(fēng)光”。這些留白為解讀課文打開了一扇窗,留下了耐人尋味的對(duì)話空間。充盈語文空間,綻放生命活力。補(bǔ)白是閱讀教學(xué)中一種常規(guī)教法,補(bǔ)白從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手,提升學(xué)生思維的深度,以提高學(xué)生素養(yǎng)的廣度為終極目標(biāo)。
在閱讀教學(xué)中,教師要重視課文的背景空白處、情感困惑處、理解疑難處、課外延伸處。并在這些地方依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生情況,在學(xué)生閱讀時(shí)、在學(xué)生深入理解感悟時(shí),進(jìn)行有效的咀嚼字詞、涵詠句子、悟段謀篇的問題設(shè)置,使學(xué)生心求通而達(dá),口欲言而能。學(xué)生產(chǎn)生疑問之處就是補(bǔ)白的最佳時(shí)機(jī)。可以補(bǔ)白心理、動(dòng)作、場(chǎng)景、對(duì)話等,使學(xué)生能夠探文本無窮意,從而撥云見日。設(shè)置問題的本質(zhì)是思考,教師抓住留白處,以問題為驅(qū)動(dòng),可以激發(fā)學(xué)生自主探究的能力,以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生的思維沖突,激發(fā)學(xué)生的求知欲,完成教學(xué)任務(wù)。
如《賣炭翁》一課,透過文字,學(xué)生所看到的不僅僅只有賣炭老翁一人。透過他,學(xué)生可以看到許許多多的“兩鬢蒼蒼十指黑”的底層勞動(dòng)人民,他們也掙扎在“賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食”的生命線上。透過文字,學(xué)生可以看到在生活的重壓下,底層勞動(dòng)人民流著辛酸、無奈悲苦的淚水,無不體現(xiàn)著白居易的創(chuàng)作主張。
悲劇的結(jié)尾,留白的空間,震撼人心,給讀者留下無盡的想象空間,令讀者掩卷沉思,唏噓不已。因此在“挑戰(zhàn)作者,補(bǔ)寫留白”的環(huán)節(jié)中,教師是這樣設(shè)計(jì)的:
導(dǎo)入:讀透文本,讓學(xué)生發(fā)揮想象,與人物的心靈相通,挑戰(zhàn)作者,補(bǔ)寫留白。
想象細(xì)節(jié),描述鏡頭。如白發(fā)蒼蒼的兩鬢、灰塵滿面的臉龐、黑色的十指、襤褸的身上衣等。想象場(chǎng)景,描述鏡頭。如“南山伐薪燒炭圖”“風(fēng)雪夜送碳圖”等。想象心情,描述鏡頭。如“賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食”等,想象老翁問答時(shí)的心情,以及賣炭翁被掠奪之后的心情又是怎樣?
學(xué)生分組完成,描述鏡頭。交流分享,師生做點(diǎn)評(píng)。
借助補(bǔ)白手法,引導(dǎo)學(xué)生慢慢走進(jìn)了賣炭老翁的內(nèi)心,此時(shí)的文字是有溫度與深度的,學(xué)生通過補(bǔ)白走進(jìn)賣炭老翁的世界。借助補(bǔ)白問題驅(qū)動(dòng),學(xué)生的感悟在想象的過程中得以豐滿,學(xué)生的思維力得以提升。
教師課堂提問的要點(diǎn)之一是結(jié)合文本和學(xué)生需要的關(guān)鍵問題,在學(xué)生與文本深入對(duì)話的點(diǎn)上提問。教師抓住關(guān)鍵問題打開突破口,緊緊扣住教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn),選準(zhǔn)角度進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥,設(shè)計(jì)有針對(duì)性的問題。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵內(nèi)容,抓住文章文眼,抓住學(xué)生不易理解的重難點(diǎn)設(shè)計(jì)問題,發(fā)揮事半功倍的效果??v觀全篇,于文本的緊要之處,找到關(guān)鍵問題的所在,可以達(dá)到四兩撥千斤的功效。
一篇文章往往都有體現(xiàn)其中心思想的點(diǎn)睛之筆,這是閱讀教材中的題眼,或顯于題目、或露于段首、或藏于文中、或隱于文尾。這需要教師在吃透教材的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)文本的重難點(diǎn),將文本的重難點(diǎn)化解為問題驅(qū)動(dòng),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),拓展廣度、延伸深度、凸顯精度、設(shè)置坡度,讓學(xué)生的思維奔瀉而出。以問題驅(qū)動(dòng)激起學(xué)生探索的欲望,閱讀不僅僅停留在挖掘文本的價(jià)值和內(nèi)涵的“表面”。打破閱讀的預(yù)設(shè),以問題為石,叩起深層次閱讀之門。以問激思,開鑿出思維發(fā)展的隧道,讓學(xué)生撥開云霧,跨越誤區(qū),找尋明澈的天空。
在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,詩人悲天憫人,在苦難的沼澤中艱難跋涉,孤苦無依的杜甫站在凄風(fēng)苦雨中,一聲聲嘆息穿透時(shí)空,時(shí)至今日我們都感受到詩人的郁結(jié)。因此課堂上,教師要抓住“嘆息”一詞,設(shè)置主問題:杜甫“歸來倚仗自嘆息”,他在這段中“嘆息”什么?在這篇文章中又“嘆息”什么?學(xué)生默讀課文,圈點(diǎn)勾畫,畫出體現(xiàn)“嘆息”的詞句,學(xué)寫旁批,小組合作,全班交流研討,評(píng)詩,感受詩人的情感。
這聲聲嘆息,讓學(xué)生觸摸到詩人的情感。詩人以天下蒼生為己任,發(fā)出了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的歷史最強(qiáng)音。在聲聲嘆息中,詩人饑溺為懷,許身社稷,兼濟(jì)天下的博大胸懷,讓人敬仰。
語文是生活的,在字里行間。語文所收獲的不僅僅是一種本領(lǐng),更多的是一種生活態(tài)度,一種精神傳承。閱讀應(yīng)是思維的主動(dòng)創(chuàng)新,而非簡(jiǎn)單的被動(dòng)接納。問題驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生淺吟低唱,由淺入深、由表及里,搭建溝通橋梁,挖掘文本深度,拓展知識(shí)廣度,增加課堂厚度。