讓數(shù)成為豎
——班主任滲透德育我有數(shù)學(xué)

羅彩紅

(廣州市增城區(qū)荔湖街三聯(lián)小學(xué) 廣東廣州 511300)

德育教育能夠幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，引領(lǐng)學(xué)生健康成長與發(fā)展，這也是如今素質(zhì)教育與新課程改革對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出的要求。德育教育應(yīng)當(dāng)與學(xué)科教育結(jié)合起來，而小學(xué)數(shù)學(xué)知識中本身就蘊(yùn)含豐富的德育元素。因此，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)有針對性地進(jìn)行調(diào)整與改革，豐富課堂教學(xué)方式，合理性滲透德育內(nèi)容，在提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好品德。

一、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育阻力具體分析

（一）數(shù)學(xué)教材中德育教育元素較少

小學(xué)階段的數(shù)學(xué)知識以代數(shù)為主，主要是讓學(xué)生具體學(xué)習(xí)數(shù)字的加減乘除，掌握基本運(yùn)算技能，更關(guān)注對學(xué)生數(shù)學(xué)邏輯思維能力的培養(yǎng)，遠(yuǎn)不如語文學(xué)科中帶有濃厚的人文主義特色，容易滲透德育教育內(nèi)容，并引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。因此，在數(shù)學(xué)課堂中如何對抽象的數(shù)字進(jìn)行引申教學(xué)，合理滲透德育教育元素，則成了當(dāng)前數(shù)學(xué)教師需要重點(diǎn)思考的問題。

（二）數(shù)學(xué)課堂中有機(jī)滲透德育元素難度大

中華民族上下五千年的歷史文明，無論是儒家教育思想還是中華道德教育體系的深入發(fā)展，都離不開言傳身教。在具體的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師不僅要注重對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的講解，也應(yīng)在教學(xué)中巧妙地穿插一些德育元素，但難度大。

二、讓數(shù)成為豎——班主任滲透德育教育有效策略分析

（一）緊抓數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，創(chuàng)編數(shù)學(xué)德育教育情景劇

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)善于把握數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，并在教學(xué)環(huán)節(jié)有效滲透德育教育內(nèi)容，但并不是將整個(gè)德育教育內(nèi)容作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。因此，教師應(yīng)注重結(jié)合數(shù)學(xué)教材展開德育內(nèi)容的滲透。數(shù)學(xué)教材中往往會呈現(xiàn)一些數(shù)學(xué)史知識，教師可借助數(shù)學(xué)史滲透德育內(nèi)容，對史料知識進(jìn)行詳細(xì)講解，引領(lǐng)學(xué)生充分感受祖先的智慧，對先人的智慧油然而生一種敬意。對于數(shù)學(xué)史料的教學(xué)，教師不妨從情境創(chuàng)設(shè)入手，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，拉近史料與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生在情境中了解數(shù)學(xué)史料，并感悟其中所蘊(yùn)含的德育精神，教育學(xué)生立下遠(yuǎn)大志向，向古人學(xué)習(xí)，形成優(yōu)秀的德育品質(zhì)。

例如，在“大數(shù)的認(rèn)識”教學(xué)中，數(shù)學(xué)教材中為學(xué)生詳細(xì)介紹了“數(shù)的產(chǎn)生”，如果在課堂上直接為學(xué)生留出一定時(shí)間自主閱讀這段材料，學(xué)生可能會比較敷衍，甚至?xí)霈F(xiàn)走神現(xiàn)象，更不要說從中滲透德育教育內(nèi)容了。對此，教師可借助德育情景劇的形式讓學(xué)生對“數(shù)的產(chǎn)生”進(jìn)行表演，還原古代人在最初階段利用實(shí)物進(jìn)行計(jì)數(shù)的場景。有的學(xué)生在計(jì)數(shù)中發(fā)現(xiàn)部分實(shí)物遺失了，無法確保計(jì)數(shù)的準(zhǔn)確性，后來演變?yōu)榻Y(jié)繩計(jì)數(shù)與刻道計(jì)數(shù)，學(xué)生覺得這樣實(shí)在很不方便，如果身邊沒有繩子怎么辦，沒有石子怎么辦。于是，經(jīng)過不斷的演變，出現(xiàn)了計(jì)數(shù)符號，數(shù)字由此而來。數(shù)字分為巴比倫數(shù)字、中國數(shù)字與羅馬數(shù)字，學(xué)生再次對阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展歷程進(jìn)行演繹，過很長時(shí)間的發(fā)展，逐步統(tǒng)一成現(xiàn)在所通用的阿拉伯?dāng)?shù)字。計(jì)數(shù)的發(fā)展與演變?yōu)閷W(xué)生展現(xiàn)了古人無窮的智慧，讓學(xué)生對古人產(chǎn)生敬意，并激勵(lì)學(xué)生向古人學(xué)習(xí)，形成積極向上的優(yōu)良品質(zhì)。

（二）挖掘現(xiàn)實(shí)生活素材，連接數(shù)學(xué)規(guī)律與社會規(guī)則

教師應(yīng)深入挖掘生活中的素材，使德育教育能充分滲透到學(xué)生的生活實(shí)際中。教師在展開數(shù)學(xué)教學(xué)之前，應(yīng)注重多多觀察與生活實(shí)際聯(lián)系密切的德育元素，將這些元素與數(shù)學(xué)教育內(nèi)容結(jié)合起來，進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化，應(yīng)用到數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中。教師在搜集生活元素時(shí)，應(yīng)避免一些學(xué)生從未接觸過的生活元素或?qū)I(yè)名詞等。同時(shí)，生活元素也有自己獨(dú)特的數(shù)學(xué)魅力，生活中的數(shù)學(xué)元素并不是簡單疊加，而是通過一定的規(guī)律組合在一起的，在教學(xué)中要求教師善于結(jié)合生活中的數(shù)學(xué)規(guī)律引申到社會規(guī)則，此舉有助于學(xué)生規(guī)則意識的形成。

例如，在“平行四邊形和梯形”的教學(xué)過程中，教師在教學(xué)“平行”概念的過程中，為學(xué)生選擇了生活中常見的斑馬線與火車軌道兩個(gè)現(xiàn)象：如果將斑馬線一直延伸的話，它們會出現(xiàn)相交的想現(xiàn)象嗎？如果將火車兩條軌道相交在一起，火車會發(fā)生什么現(xiàn)象呢？教師借助信息技術(shù)為學(xué)生展示生活中的斑馬線，并借助信息技術(shù)將斑馬線無限延長，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)斑馬線不會相交，由此，教師適當(dāng)滲透德育教育內(nèi)容，“我們在遇到事情的時(shí)候，首先應(yīng)驗(yàn)證事情是否有實(shí)現(xiàn)的可能性，否則直接實(shí)踐很可能永遠(yuǎn)看不到結(jié)果。”之后為學(xué)生展示火車軌道相交之后的現(xiàn)象——火車翻車了，并由此滲透德育教育內(nèi)容，“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位，因?yàn)椴灰砸?guī)矩，不能成方圓?！弊詈螅處煘閷W(xué)生展示以下三幅圖片：

讓學(xué)生檢驗(yàn)各組直線a、b是否相互平行，學(xué)生獲得平行結(jié)論后，教師引申出德育教育內(nèi)容，“自己眼睛所看到的不一定是事實(shí)，一定要自己動(dòng)手驗(yàn)證，實(shí)踐才能出真知?！?/p>

（三）開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，教導(dǎo)中踐行數(shù)學(xué)德育認(rèn)知

教師除了在課堂中展開德育教育活動(dòng)，也可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛好開展多樣化的數(shù)學(xué)課外實(shí)踐活動(dòng)，如數(shù)學(xué)家故事演繹比賽、數(shù)學(xué)知識競賽以及趣味問答等活動(dòng)，在具體活動(dòng)中逐步滲透德育教育內(nèi)容，組織課外實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施主題教育活動(dòng)。在展開實(shí)踐活動(dòng)之前，教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生從不同的途徑搜集數(shù)學(xué)教學(xué)資料，并在資料的搜集中接受德育教育熏陶。實(shí)踐活動(dòng)中，教師嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度也會在無形中感染學(xué)生，學(xué)生會從教師實(shí)事求是探求真實(shí)的行動(dòng)中受到熏陶，這對學(xué)生正確人生觀、世界觀與價(jià)值觀的形成都會產(chǎn)生積極影響。

例如，教學(xué)“三角形”的過程中，對于三角形性質(zhì)的學(xué)習(xí)，教師首先要讓學(xué)生從自己的生活中尋找類似于三角形結(jié)構(gòu)的物體，并利用手機(jī)拍下來，上傳到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，有的學(xué)生選擇了門框的一角，有的學(xué)生選擇了晾衣架，還有的學(xué)生選擇了三角支架，之后教師從在線平臺了解學(xué)生的搜集資料的情況，設(shè)計(jì)了趣味問答活動(dòng)：

1.埃及金字塔的每一面都設(shè)計(jì)成三角形是否更加堅(jiān)固耐用，屹立不倒？

2.屋頂設(shè)計(jì)三角形是為了預(yù)防積水嗎？

3.三腳架設(shè)計(jì)為三角形是否穩(wěn)固性最強(qiáng)？

在快問快答中幫助學(xué)生認(rèn)識三角形的穩(wěn)固性特征，教師為了讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識三角形的穩(wěn)固性，為學(xué)生搭建了三角形圖形與四邊形圖形，三角形圖形始終無法拉伸，四邊形則可以輕易被拉伸，之后為學(xué)生講述德育內(nèi)容“在所有的幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)定的一種圖形，無論哪一個(gè)邊在下面做支撐，三角形都像一座巍峨的大山，也像一個(gè)站立的‘人’字，都說人生是個(gè)三角形，大概就是因?yàn)槿切稳c(diǎn)之間是互相聯(lián)系的，離開哪個(gè)都不能成為三角形，所以在未來的生活中我們要懂得利用誠信、勤奮與善良構(gòu)建屬于我們自己的人生?！?/p>

三、結(jié)束語

綜上所述，新課程改革背景下，教師教學(xué)理念的創(chuàng)新為數(shù)學(xué)教學(xué)帶打開了全新的局面，從數(shù)學(xué)教學(xué)中注重知識教學(xué)到關(guān)注對學(xué)生德育品質(zhì)的培養(yǎng)，經(jīng)歷了比較長的發(fā)展過程，也滲透了數(shù)學(xué)教師不少心血，最終取得了不錯(cuò)的德育教育效果。