歷史教學(xué)應(yīng)重視審辯式思維的培養(yǎng)
——2020 年全國(guó)卷Ⅱ第42 題的教學(xué)啟示

陜西

審辯式思維是用審慎、理性、包容的態(tài)度，解釋、分析、評(píng)估、推論已有或相關(guān)的信息，通過(guò)不斷自我修正，形成清晰、理性的判斷。審辯式思維是一個(gè)人變得客觀理性的基礎(chǔ)，更是創(chuàng)新思維的重要組成部分，落實(shí)審辯式思維的培養(yǎng)是完成高中育人方式變革目標(biāo)的優(yōu)選路徑。中學(xué)歷史教學(xué)隨著新課程改革的深入，正在發(fā)生深刻的變化，但其依然存在未能有效培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力的問(wèn)題，究其原因，部分教師在教學(xué)實(shí)踐中沒(méi)能重視對(duì)學(xué)生思維結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，使學(xué)生缺乏一定的思維結(jié)構(gòu)，難以有效理解課時(shí)結(jié)構(gòu)、專題結(jié)構(gòu)和課程結(jié)構(gòu)，難以從復(fù)雜的材料中提取有效信息以分析、解決問(wèn)題。在歷史教學(xué)，尤其是試卷講評(píng)課中，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維，這將有利于扭轉(zhuǎn)目前的教學(xué)現(xiàn)狀。本文以2020 年全國(guó)卷Ⅱ第42 題為例，淺談審辯式思維在高考試題中的滲透考查及二輪復(fù)習(xí)中培育審辯式思維的備考策略。

一、審辯式思維在高考試題中的考查

例.（2020·全國(guó)卷Ⅱ·42）閱讀材料，完成下列要求。

材料有學(xué)者將歐洲聯(lián)盟的結(jié)構(gòu)列為三大支柱，如圖1 所示：

圖1 歐洲聯(lián)盟的神殿式結(jié)構(gòu)

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從三列支柱中各選取一點(diǎn)。三點(diǎn)之間要有相互聯(lián)系，展開(kāi)論述。（要求：明確列出三點(diǎn)，聯(lián)系符合邏輯，史實(shí)準(zhǔn)確，論述充分，表達(dá)清晰）

（一）在問(wèn)題的情境創(chuàng)設(shè)上滲透審辯式思維

這道試題的問(wèn)題情境由若干立體式的表格形式呈現(xiàn)，根據(jù)圖表內(nèi)容可知，構(gòu)成歐洲聯(lián)盟的三大支柱分別是“歐洲共同體”“共同外交與安全政策”“司法與內(nèi)務(wù)合作”，每個(gè)支柱又由若干影響因素組成。這樣的問(wèn)題情境能直接激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，如歐洲聯(lián)盟為什么會(huì)有三大支柱？構(gòu)成其支柱的具體內(nèi)容看似毫無(wú)關(guān)系，但為什么又能成為某一支柱的重要組成部分？為什么是三大支柱？這些疑問(wèn)和困惑恰恰反映出問(wèn)題情境本身所滲透的審辯式思維。

（二）在設(shè)問(wèn)的考查形式上滲透審辯式思維

全國(guó)卷第42 題屬于開(kāi)放性試題，形式屢有創(chuàng)新，2020 年全國(guó)卷Ⅱ第42 題又一次給人耳目一新的感覺(jué)。例如，設(shè)問(wèn)要求從“歐洲聯(lián)盟”的三列支柱中各選取一點(diǎn)，三點(diǎn)之間要有相互聯(lián)系?？v觀近五年的全國(guó)卷第42題，一般只強(qiáng)調(diào)二者的關(guān)聯(lián)，教師可以從“因果”視角引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和探討，學(xué)生在掌握了一定技巧后，至少在結(jié)構(gòu)上不易失分。但是，這道題卻要求學(xué)生圍繞三點(diǎn)相互關(guān)聯(lián)的信息展開(kāi)論證，要明確列出三點(diǎn)，聯(lián)系符合邏輯，史實(shí)準(zhǔn)確，論述充分，表達(dá)清晰。該設(shè)問(wèn)的難度與以往相比有所提高，看到設(shè)問(wèn)后，學(xué)生需要進(jìn)一步審慎判斷其本質(zhì)內(nèi)涵，按照要求，探尋作答思路，倘若審題不慎，則很容易答偏，甚至無(wú)從下筆，這反映出高考考查形式的創(chuàng)新和對(duì)審辯式思維能力考查的要求進(jìn)一步提高。

（三）在答案內(nèi)容組織上滲透審辯式思維

在分析設(shè)問(wèn)和材料情境的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步明確解答思路，進(jìn)而需要根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，搜集證據(jù)，論述觀點(diǎn)。在全面了解三大支柱中的構(gòu)成要素后，學(xué)生要根據(jù)要求從三大支柱中各選取一點(diǎn)，并找到相互之間的關(guān)聯(lián)，提出明確的觀點(diǎn)。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生選取“貿(mào)易政策”“合作、共同立場(chǎng)和措施”“司法機(jī)構(gòu)的民事和刑事合作”三項(xiàng)信息，還可以選取“貿(mào)易政策”“對(duì)非成員國(guó)的援助”“打擊有組織犯罪”三項(xiàng)信息等，并根據(jù)所學(xué)知識(shí)形成對(duì)其相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)，最終提出明確觀點(diǎn)。選取的信息不同，觀點(diǎn)和論述部分自然不同，這就是開(kāi)放性試題的開(kāi)放之所在。

高考依靠不同類別的史料和多元化的素材呈現(xiàn)形式，借助任務(wù)驅(qū)動(dòng)、增強(qiáng)探究與開(kāi)放性、改進(jìn)作答指向等手段，加強(qiáng)了對(duì)審辯式思維、歷史辯證思維能力的考查。透過(guò)作答，能夠反映學(xué)生在語(yǔ)言組織、邏輯思維、寫(xiě)作表達(dá)等關(guān)鍵能力上的專業(yè)水平，助力高考“立德樹(shù)人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”核心功能的實(shí)現(xiàn)。

每一道高考試題的背后都是基于有限的材料情境敘述一個(gè)故事，命題人是“講故事”的人，研讀者是“聽(tīng)故事”的人，理解與否直接關(guān)系著判斷的對(duì)與錯(cuò)。要想提高判斷的精確性，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、感受需要、搜集證據(jù)、習(xí)得方法的基礎(chǔ)上，進(jìn)入故事的情境，感受故事主人翁所處的環(huán)境，并嘗試替其做出選擇并承擔(dān)選擇的后果，從而獲得替代性經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)歷了這一思維實(shí)踐過(guò)程，學(xué)生基本能獲得自己的認(rèn)識(shí)，最終形成關(guān)于這一個(gè)故事背后的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的認(rèn)同，這就是審辯式思維的妙用之處。例如，在經(jīng)歷了以上環(huán)節(jié)后，教師可引導(dǎo)學(xué)生做出以下判斷：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法等一系列因素相互交織、共同影響著歐洲一體化的發(fā)展，由此可展開(kāi)論述。

【示例】列出信息：貿(mào)易政策、合作、共同立場(chǎng)和措施、司法機(jī)構(gòu)的民事和刑事合作。

提出觀點(diǎn)：歐洲經(jīng)濟(jì)、政治一體化的發(fā)展有利于推動(dòng)歐洲地區(qū)的繁榮穩(wěn)定。

展開(kāi)論述：1952 年，歐洲煤鋼共同體正式成立，標(biāo)志著歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的開(kāi)始。1967 年，歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和原子能共同體共同組成歐洲共同體，推動(dòng)實(shí)行統(tǒng)一的關(guān)稅、貨幣，致力于建立統(tǒng)一市場(chǎng)，這促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)一體化的不斷加強(qiáng)，歐洲又逐漸謀求政治、軍事、司法一體化。20 世紀(jì)90 年代末，歐盟這一政治經(jīng)濟(jì)一體化組織建立，標(biāo)志著歐洲聯(lián)合邁出了重要一步。隨后，歐盟成員國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)了外交、司法與內(nèi)務(wù)合作，采取共同立場(chǎng)和措施，對(duì)外政策用一個(gè)聲音說(shuō)話，減少了內(nèi)部紛爭(zhēng)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，為歐洲地區(qū)的繁榮穩(wěn)定提供了重要保證。

綜上所述，歐洲經(jīng)濟(jì)、政治一體化的發(fā)展有利于推動(dòng)歐洲地區(qū)的繁榮穩(wěn)定，使歐盟在世界的話語(yǔ)權(quán)大大增強(qiáng)，推動(dòng)了世界政治格局多極化趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展。

二、從“三環(huán)節(jié)”出發(fā)培育審辯式思維

新課程改革的本質(zhì)出發(fā)點(diǎn)是為了更好地實(shí)現(xiàn)教育為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)的目標(biāo)，而審辯式思維的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)的重要途徑。歷史學(xué)科由于其特有的人文性，日常教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)史實(shí)的單向傳遞和堆砌，但照本宣科式的教學(xué)不利于提高課堂效率，甚至?xí)?dǎo)致歷史課堂出現(xiàn)“無(wú)主體，無(wú)抉擇，無(wú)生活”的狀態(tài)。教師應(yīng)從“三環(huán)節(jié)”出發(fā)，將審辯式思維的培養(yǎng)落實(shí)到備課、課堂教學(xué)、檢測(cè)評(píng)價(jià)等教學(xué)活動(dòng)的方方面面，創(chuàng)新教學(xué)方法，落實(shí)學(xué)生主體地位，加強(qiáng)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，改變課堂教學(xué)的“三無(wú)”現(xiàn)狀，進(jìn)而助推高考育人方式的改革。

（一）在備課環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)審辯式問(wèn)題情境

回顧歷史，由于歷史已然發(fā)生，人們接觸的是其確定性，有著“先知先覺(jué)”的優(yōu)勢(shì)。然而，眺望未來(lái)，人們面臨的是不確定性，如何讓讀史以明鑒轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，讓歷史真正成為指導(dǎo)生活的哲學(xué)，是歷史教學(xué)的不懈追求。因此，在備課環(huán)節(jié)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)審辯式思維情境，讓歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，促進(jìn)學(xué)生思考?xì)v史蘊(yùn)含的生活哲理，達(dá)成服務(wù)生活的有效策略。在“近代科學(xué)技術(shù)”的備課中，筆者創(chuàng)設(shè)以下審辯式思維情境：

（1）進(jìn)入正題：什么是科學(xué)？科學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)到底有何區(qū)別？近代科學(xué)與古代科學(xué)有哪些不同？學(xué)生大多圍繞“精確”“實(shí)證”“推理”等角度描述對(duì)科學(xué)的理解。

（2）升華主題：你怎么看同齡人對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)？以“日心說(shuō)”為例談?wù)剰募僬f(shuō)到科學(xué)需要什么？為什么必須“科學(xué)數(shù)學(xué)化”？多名學(xué)生就“標(biāo)準(zhǔn)”“方法”“功用”和“科學(xué)群體”等角度談了自己的看法。

（3）回歸現(xiàn)實(shí)：你覺(jué)得科學(xué)世界、科學(xué)技術(shù)、科學(xué)工作者應(yīng)往何處去？學(xué)生能夠聯(lián)系生活實(shí)踐感悟科技工作者和科技發(fā)展對(duì)人類社會(huì)發(fā)展起到的推動(dòng)作用。

基于以上三個(gè)審辯式思維情境，本節(jié)課的主題線索可以歸納為：清理概念—清檢內(nèi)涵—清醒認(rèn)識(shí)。這是審辯一般抽象問(wèn)題的思維路徑，即從日常經(jīng)驗(yàn)到精準(zhǔn)定義、從理論概括到回歸實(shí)踐的過(guò)程。教師應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)審辯式思維情境，利用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)和任務(wù)導(dǎo)向，讓審辯式思維滲透到備課環(huán)節(jié)的方方面面。

（二）在課堂環(huán)節(jié)善用任務(wù)驅(qū)動(dòng)組織教學(xué)

習(xí)得知識(shí)是課堂教學(xué)活動(dòng)的主題，能力的培養(yǎng)和素養(yǎng)的鍛煉離不開(kāi)對(duì)具體知識(shí)的操作。課本是學(xué)習(xí)的主要載體，是教師組織課堂教學(xué)的主要參照。教師要合理利用課本，尤其是課本旁白處和課后思考題中補(bǔ)充的部分史料，再篩選部分課本以外的史料，基于史料創(chuàng)設(shè)審辯式問(wèn)題情境，采取“七步追問(wèn)法”和“史料四問(wèn)法”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行追問(wèn)、求證、反駁、補(bǔ)正，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的師生互動(dòng)中，落實(shí)審辯式思維能力。

1.利用“七步追問(wèn)法”培育審辯式思維

在《近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》一課中，在分析自然經(jīng)濟(jì)解體的影響因素時(shí)，教師可以選取史料創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，通過(guò)“七步追問(wèn)法”展開(kāi)深入追問(wèn)：

材料一據(jù)時(shí)人（1846 年）記載：“松（松江）、太（太倉(cāng)）利在梭布，較稻田倍蓰……近日洋布大行，價(jià)才當(dāng)梭布三分之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無(wú)紗可紡。松、太布市，消減大半?！?/p>

表1

在這一過(guò)程中，學(xué)生可形成“基于一定時(shí)空限定分析問(wèn)題”的時(shí)空觀念，樹(shù)立“合乎邏輯的論證觀點(diǎn)、善于提出問(wèn)題并不懈質(zhì)疑”的史料實(shí)證意識(shí)，培養(yǎng)“反省自身、包容異見(jiàn)、慎思明辨”的理性人格傾向。

2.借助“史料四問(wèn)法”培養(yǎng)審辯式思維

在面對(duì)一段史料時(shí)，第一，追問(wèn)作者的立場(chǎng)；第二，追問(wèn)證據(jù)是否可靠；第三，追問(wèn)證據(jù)是否支持他的結(jié)論；第四，追問(wèn)從答題者的立場(chǎng)能否接受他的表述。以《新航路的開(kāi)辟》為例：

材料二在菲律賓的一座小島上聳立著這樣一塊墓碑，碑文內(nèi)容分正反陰陽(yáng)兩面。陽(yáng)面碑文：“拉普拉普。1521 年4 月27 日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們?cè)谶@里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。”陰面碑文：“費(fèi)爾南多·麥哲倫。1521 年4 月27 日，費(fèi)爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521 年5 月1 日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522 年9 月6 日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！?/p>

看到這則史料，教師可按以下脈絡(luò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行梳理：

（1）引導(dǎo)學(xué)生追問(wèn)作者立場(chǎng)。根據(jù)材料二的描述可知，陽(yáng)面是站在菲律賓人民反抗外來(lái)侵略的立場(chǎng)，歌頌拉普拉普抵抗外來(lái)侵略、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的英勇事跡；陰面以樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)對(duì)麥哲倫的生平予以充分肯定，為了認(rèn)知世界和傳播文明，他不惜葬身于當(dāng)年的荒蠻之地，其探險(xiǎn)的勇氣和無(wú)畏的精神為后人所傾慕和景仰。

（2）追問(wèn)其證據(jù)是否可靠。根據(jù)世界史其他資料記載，確有麥哲倫環(huán)球航行并最終逝于該地的記載，證據(jù)相對(duì)可靠。

（3）追問(wèn)其證據(jù)是否支持他的結(jié)論。碑文陰陽(yáng)兩面分別得出的是不同的結(jié)論，而在現(xiàn)有材料的基礎(chǔ)上，不能確定材料二的觀點(diǎn)是否記載準(zhǔn)確，所以需要新的證據(jù)佐證上述觀點(diǎn)。

（4）站在今天的立場(chǎng)看麥哲倫環(huán)球航行。在菲律賓人眼里，拉普拉普和麥哲倫都是了不起的英雄：前者是“擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人”，自當(dāng)敬奉；后者則是“第一次環(huán)球航海人”，理應(yīng)歆慕。

基于以上分析，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)新航路開(kāi)辟帶有的雙重影響，在分析其他類似歷史事件或人物時(shí)，也可以運(yùn)用一分為二、具體問(wèn)題具體分析的思維視角，得出理性、審慎的結(jié)論，在這一過(guò)程中，唯物史觀、史料實(shí)證素養(yǎng)將落地生根。

在課堂教學(xué)中，諸如此類的問(wèn)題隨處可見(jiàn)，值得注意的是，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生追求有證據(jù)的接納、接納后的堅(jiān)持和無(wú)證據(jù)時(shí)的排斥。知識(shí)是提供給學(xué)生用以操作、加工、提升能力的素材，面對(duì)一些具體知識(shí)，課堂教學(xué)不是要把它們移植到學(xué)生的腦海中，而是要在追問(wèn)、求證中引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)得來(lái)的方法和途徑，養(yǎng)成理性思考、審慎抉擇的習(xí)慣，并敢于承擔(dān)抉擇后的結(jié)果。如此，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成的這一思維習(xí)慣可內(nèi)化為人格氣質(zhì)，能使其更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐。

（三）在檢測(cè)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)強(qiáng)化審辯式思維的訓(xùn)練

審辯式思維的習(xí)得、培養(yǎng)是為解決問(wèn)題服務(wù)的。在進(jìn)行習(xí)題講評(píng)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“概念推敲、搜證行為、論從史出”的思維路徑，將審辯式思維應(yīng)用于問(wèn)題解析中，提高學(xué)生解決理論問(wèn)題的能力，并在潛移默化中影響學(xué)生的生活實(shí)踐。

例2.（2014·全國(guó)卷Ⅰ·30）20 世紀(jì)20 年代，上海成為中國(guó)電影的制作中心，當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中，外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為2 ∶1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5 ∶1 甚至6 ∶1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是（C ）

A.外國(guó)電影的制作水平較高

B.京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱情

C.中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重

D.上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開(kāi)放

1.概念推敲

本題的審題關(guān)鍵在于，通過(guò)推敲可以明晰“這一現(xiàn)象”能夠說(shuō)明的內(nèi)容，通過(guò)研讀選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)能夠支撐“這一現(xiàn)象”的概念有“外國(guó)電影的制作水平”“民眾熱情”“電影拷貝流通稅費(fèi)”“社會(huì)心態(tài)”等。

2.搜證行為

閱讀材料可知，時(shí)間為20 世紀(jì)20 年代，空間為上海（隱性：城市）。核心內(nèi)容為上海成為中國(guó)電影的制作中心（包括國(guó)產(chǎn)電影），當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中，外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片的比例約為2 ∶1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5 ∶1 甚至6 ∶1。在北京、天津等內(nèi)陸地區(qū)放映的國(guó)產(chǎn)片較上海（電影制作中心）少，（津、京地區(qū)放映的電影需要從上海等地引進(jìn)）。

核心問(wèn)題：為什么國(guó)產(chǎn)電影流入內(nèi)地要比外國(guó)電影流入內(nèi)地的成本高？回顧歷史可知：20 世紀(jì)20 年代，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，外國(guó)產(chǎn)品在中國(guó)銷售受特權(quán)保護(hù)——協(xié)定關(guān)稅。中國(guó)民族資本主義有一定發(fā)展，但承擔(dān)著一定的稅收負(fù)擔(dān)，故國(guó)產(chǎn)電影盈利空間有限。因此，國(guó)內(nèi)同樣的產(chǎn)品比外國(guó)產(chǎn)品成本高，遠(yuǎn)離制作中心的產(chǎn)品成本更高。

3.論從史出

基于以上證據(jù)可以判定：A,B 項(xiàng)的說(shuō)法是現(xiàn)象，故排除；“上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開(kāi)放”的體現(xiàn)應(yīng)該是上海的比例更高，這不符合題目中的比例，故D項(xiàng)排除。上海作為制作中心，其國(guó)產(chǎn)的電影卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于京津地區(qū)，結(jié)合上海是半殖民地，外國(guó)企業(yè)交的稅遠(yuǎn)低于民族企業(yè)可知，C 項(xiàng)正確。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》提出：學(xué)生要能夠從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力成為新教育改革的重要任務(wù)。審辯式思維的培育有利于激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，形成敢于直面問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的人格特質(zhì)。例如，在面對(duì)主觀題時(shí)，學(xué)生可以遵循以下步驟審辯、解答問(wèn)題：

例3.閱讀材料，完成下列要求。

材料三經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉不僅是生產(chǎn)要素投入的增加，而且依賴于生產(chǎn)效率的提高。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是通過(guò)不同的要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的途徑和方法，其演變?nèi)鐖D2 所示：

圖2 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的劃分

根據(jù)材料三并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，就西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的歷史演變提出自己的看法，并進(jìn)行闡述。（要求：看法具體明確，闡述需史論結(jié)合，條理清晰）

表2

基于以上分析可以得出以下基本認(rèn)識(shí)：西方近代以來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要經(jīng)歷了兩個(gè)階段，一是數(shù)量型增長(zhǎng)（要素投入驅(qū)動(dòng)），主要依靠資源、勞動(dòng)力、資金投入；二是質(zhì)量型增長(zhǎng)（效率提高驅(qū)動(dòng)），主要依靠集約管理和知識(shí)創(chuàng)新，但兩種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式都離不開(kāi)技術(shù)、制度與教育和管理等因素的作用。

【示例】看法：技術(shù)進(jìn)步大大促進(jìn)了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

闡述：工業(yè)革命時(shí)期，水力及蒸汽機(jī)驅(qū)動(dòng)的機(jī)械操作和專業(yè)化生產(chǎn)逐漸取代了手工生產(chǎn)，推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的開(kāi)展，提高了社會(huì)生產(chǎn)力。第二次工業(yè)革命時(shí)期，伴隨著電力技術(shù)的發(fā)展，內(nèi)燃機(jī)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用進(jìn)一步解放了社會(huì)生產(chǎn)力，人類社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。二戰(zhàn)以來(lái)，原子能、電子計(jì)算機(jī)、生物工程、人工智能等技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的極大提高，以美國(guó)為代表的資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展，并逐漸步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列。所以，技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

三、歷史教學(xué)培育審辯式思維的實(shí)踐反思

歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探討和研究問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力。第一，教師要有問(wèn)題意識(shí)，善用審辯式問(wèn)題情境，以探究問(wèn)題為主線，推動(dòng)課堂教學(xué)的開(kāi)展。在探討問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)使學(xué)生腦海中形成一條完整的思維主線，逐漸對(duì)歷史形成正確的認(rèn)識(shí)。第二，課堂教學(xué)應(yīng)真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，在問(wèn)題引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生投身其中，激發(fā)其學(xué)習(xí)活力和興趣，并勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。如此才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感，進(jìn)而提高學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。第三，教師要堅(jiān)持正確思維邏輯的指導(dǎo)，在一定的材料支撐和時(shí)空環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷概念推敲、搜證求解的過(guò)程，得出正確的歷史認(rèn)識(shí)。

總之，教師應(yīng)將審辯式思維滲透在備課、課堂教學(xué)和檢測(cè)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，使學(xué)生加強(qiáng)合作探究，強(qiáng)調(diào)審視自我，堅(jiān)持不懈追問(wèn)，將抽象的“知識(shí)點(diǎn)”轉(zhuǎn)化成感性的“知識(shí)網(wǎng)”，讓歷史教學(xué)不再是單純的非黑即白式的單向灌輸，而是用審慎、理性、包容的態(tài)度分析、推理問(wèn)題，并得出理性思考的過(guò)程。教師還應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生看見(jiàn)、反思問(wèn)題，領(lǐng)悟、內(nèi)化氣質(zhì)，意識(shí)驅(qū)動(dòng)，行為輸出，最終形成敢于挑戰(zhàn)、不懼權(quán)威、理性判斷、審慎抉擇的人格傾向和思維習(xí)慣，以便更好地服務(wù)和指導(dǎo)生活。