蜀地本土“金屬樂”發(fā)展現(xiàn)狀研究
——以“暮色綻放”樂隊為例

（成都師范學(xué)院,四川成都 611130）

在信息全球化的今天,世界各地都已開始創(chuàng)作出了具有地域特征的民族金屬樂。如今有央視的主流媒體開始接受金屬樂，全國各地的樂迷隨時可以在網(wǎng)上關(guān)注各大小音樂節(jié)演出。從2008年起，有多支中國樂隊赴德國參加“瓦肯音樂節(jié)”（Wacken Open Air Festival）全球總決賽，其中來自北京的“郁樂隊”在2018年獲得全球總冠軍，這是中國乃至東亞樂隊首次獲此殊榮。但與早期誕生金屬樂的西方國家相比，金屬樂在國內(nèi)的商業(yè)市場前景與大眾接受程度仍然不容樂觀。且近年國內(nèi)關(guān)于金屬樂的學(xué)術(shù)研究較為缺乏，本文以“暮色綻放”樂隊為例，對蜀地金屬樂當(dāng)今發(fā)展現(xiàn)狀進行挖掘，尋找金屬樂在當(dāng)今社會的積極影響及存在價值。

一、傳統(tǒng)金屬樂引入蜀地

（一）金屬樂的緣起

20世紀60年代開始,充斥著批判與吶喊正義的搖滾樂的出現(xiàn),但凡地球上發(fā)生戰(zhàn)爭、暴力、饑荒、疾病、種族歧視、環(huán)境污染等危機,其后都能聽見搖滾青年在用音樂傳達他們的聲音，重金屬音樂便是從搖滾樂中發(fā)展而來。

（二）金屬樂進入國內(nèi)后發(fā)展?fàn)顩r

在1990年代屬于國內(nèi)金屬樂初創(chuàng)時期，其中“唐朝樂隊”在1992年發(fā)表的同名專輯《唐朝》激起了國內(nèi)金屬樂的浪潮。此后也有“超載樂隊”1996年發(fā)表同名專輯，再一次將國內(nèi)金屬樂推上了風(fēng)口浪尖，但在此時受到國內(nèi)老一代樂評人的巨大抨擊和壓迫。這一時期也有較多的優(yōu)秀樂隊（諸如冥界、窒息、施教日等樂隊）在努力創(chuàng)作與探索，但也只是曇花一現(xiàn)，好景不長。在這一時期，四川本土先后有了“夜叉”“阿修羅”“降臨”“就地正法”“腐尸愛美麗”等樂隊的成立，并逐漸壯大。

（三）“暮色綻放”樂隊發(fā)展過程

“暮色綻放”，成都民謠金屬樂隊，前身為2007年成立于四川成都的“腐尸愛美麗”。作品多以沉滯、唯美、憂郁的片段和個人情感為主題，并將其融入小調(diào)中。由于后期的創(chuàng)作更加貼近大自然、原生態(tài)以及隨后樂隊創(chuàng)作漸趨成熟，樂隊于2017年正式更名為“暮色綻放”。

1.樂隊作品

（1）《序》《手風(fēng)琴乞討者》《垂死的新娘》《江邊的命運》《一個孤獨者的山與湖》《鳥兒》（2013.01.11收錄于專輯《江邊的命運》）

（2）《小夜曲》《遠方》《老人的死亡》《風(fēng)吹不息》《孤雁》《天空與深淵》《鹿柴》《水中央》《離地九尺》《向月而葬》（2016.10.19收錄于專輯《遠方》）

（3）《一首枯枝敗葉的歌》（2017.03.30收錄于同名專輯《一首枯枝敗葉的歌》）

（4）《北風(fēng)》（2017.06.26收錄于同名專輯《北風(fēng)》）

（5）《黃昏即景》（201712.14收錄于同名專輯《黃昏即景》）

（6）《孤山贊歌》（2018.04.28收錄于同名專輯《孤山贊歌》）

（7）《送葬》（2018.12.09收錄于同名專輯《送葬》）

2.“暮色綻放”樂隊部分演出經(jīng)歷（2015年至今）

（1）2015.05.16在遂寧“時光機器”live house與“海龜先生”“寄生前夜”“keeppit real”三支樂隊舉辦聯(lián)合演出。

（2）2015.07.18攜手“Laterpillar”“17路”兩支樂隊在成都“小酒館”舉辦“金屬-朋克”聯(lián)合演出。

（3）2016.11.25在成都“NU SPACE”live house與“異構(gòu)”“履帶車”兩支樂隊共同舉辦了“成都三陰金屬聯(lián)合演出”。

（4）2017.10.14在成都東區(qū)音樂公園與“就地正法”“切割機”“雪崩”“履帶車”四支樂隊共同舉辦“成都極端金屬聯(lián)合演出”。

（5）2018.12.29受邀參加“招魂”（香港黑金屬樂隊）、“瘟疫之骸”（廣州前衛(wèi)死核樂隊）、“寄生前夜”（昆明旋律死亡金屬樂隊）舉辦的“金屬party聯(lián)合巡演”成都站嘉賓。

（6）2019.01.05與“艾斯”“就地正法”“陣亡”“履帶車”四支樂隊在成都“NU SPACE”Live house舉辦“Metal Miner金屬礦工”聯(lián)合演出。

（7）2019.03.31在成都“NU SPPACE”Live house參加2019年“金屬戰(zhàn)火”西南賽區(qū)總決賽，并取得了進入全國總決賽的資格（全國共有8支樂隊）。

二、“暮色綻放”——蜀地本土金屬樂的傳播者

（一）“暮色綻放”樂隊創(chuàng)作特征

1.創(chuàng)作風(fēng)格

“暮色綻放”樂隊風(fēng)格定義為民謠金屬。在樂器編配上以標(biāo)志性的手風(fēng)琴、小提琴作為架構(gòu)，與吉他RIFF相結(jié)合，加上貝斯與架子鼓雙踩結(jié)合，在節(jié)奏上呈現(xiàn)出豐富的變化；在唱法上由極端桑鋪底加以清嗓；整體效果以東歐民族色彩為主，氛圍寬闊大氣，包含節(jié)奏活潑明快的旋律。

2.作品語言的多樣性

在“暮色綻放”發(fā)表的11張專輯中除漢語外，也運用了英語、德語元素在歌詞創(chuàng)作中，同時也有純樂器演奏作品。

例1.英文歌詞“Big beard has two kitties which are Michael and Black”來自作品《貓咪波爾卡》。

例2.德文歌詞“l(fā)ch liebe dich,lch liebe dich nicht.Das kann lch nicht frei machen.Mein Herz ist wie die nacht,so ruhig und still.”來自作品《送葬》。

例3.在首張專輯《江邊的命運》中作品《序》為純樂器演奏。

3.作品創(chuàng)作題材

在“暮色綻放”的作品中，主要以“故鄉(xiāng)”“親人”“大自然”“愛情”為創(chuàng)作核心題材。

例1.《送葬》《老人的死亡》《向月而葬》等作品都是在描述作者對親人的離世感到悲痛、冷清。

例2.《水中央》《鹿柴》等作品則是作者對年少離鄉(xiāng)后的不舍之情。其中《水中央》整體節(jié)奏緩慢，用了較長段落的手風(fēng)琴獨奏，情感的抒發(fā)較為含蓄；《鹿柴》在整體表現(xiàn)上較為直接，節(jié)奏鮮明，歌詞中顯露出義無反顧的怒吼。

例3.《一首枯枝敗葉的歌》《不凋花》等作品主要是對大自然的描述，在日落后無盡的夜晚感到孤苦、寂寞。對世人的眼光感到厭惡，但從中也有不屈和自立。

例4.《垂死的新娘》《黃昏即景》等作品主要來源于愛情的題材。

（二）“暮色綻放”樂隊編曲特點

1.旋律特點

在作品中旋律性主要由小提琴、手風(fēng)琴、主音吉他來呈現(xiàn)，其中最突出的是小提琴與手風(fēng)琴，且所有歌曲均是采用小調(diào)。

例1.

該圖譜為《孤山贊歌》前奏中小提琴與手風(fēng)琴的合奏旋律，通過曲式和聲分析可以看出兩個聲部呈現(xiàn)三度疊置，小調(diào)色彩突出。

2.節(jié)奏特點

（1）小提琴、手風(fēng)琴的圖譜可以看出其節(jié)奏較規(guī)整，沒有出現(xiàn)大量反拍、切分節(jié)奏。但在鼓的演奏中則大量使用反拍、三連音、六連音以及“雙踩”技巧（雙踩使原本單腳打擊底鼓的方式換為雙腳同時打擊底鼓，使得低音更加密集，常在金屬樂中使用）。

（2）在部分作品中使用了速度的變換，使得作品的層次更加突出與豐富，如《一支枯枝敗葉的歌》《貓咪波卡爾》《孤山贊歌》。

（3）在歌曲中出現(xiàn)了節(jié)拍的變換使用。其中歌曲《送葬》進行了5次4/4與3/4的轉(zhuǎn)換，在節(jié)奏上形成強烈對比。

三、以“暮色綻放”為例的金屬樂隊在音樂文化中的社會影響

（一）受眾人群來源

本次調(diào)查結(jié)果中，金屬樂的聽眾包含以下職業(yè)（身份）：職業(yè)歌手、職業(yè)樂手、高校學(xué)生、教師、醫(yī)生、設(shè)計師等。受訪結(jié)果顯示：金屬樂在蜀地接受程度相對較低。經(jīng)分析，此現(xiàn)象主要存在以下原因：

客觀原因：①金屬樂在國內(nèi)興起時就遭受到樂評人、雜志媒體打擊，抑制著金屬樂的穩(wěn)定健康發(fā)展；②音樂的發(fā)展受經(jīng)濟、文化等因素影響，各個地區(qū)金屬樂的發(fā)展程度也影響著受眾人群的接受程度。

主觀原因：①金屬樂在舞臺效果上整體形象較夸張、行為較極端，部分聽眾對其音樂本身存在偏見；②金屬樂相對缺少從大眾審美習(xí)慣的角度去創(chuàng)作，大多以直接、極端、強有力的方式去表現(xiàn)音樂。

（二）金屬樂存在價值

金屬樂在大多數(shù)聽眾看來是“噪音音樂”，具有破壞性。尤其是在20世紀90年代國內(nèi)掀起金屬樂浪潮的時期受到眾多樂評人的指責(zé)和打壓，使得“唐朝”“超載”“窒息”為代表的國內(nèi)先鋒金屬樂隊逐漸衰落。在此之后國內(nèi)金屬樂的聲音并沒有就此消失，更多具有民族特色的金屬樂隊在蓬勃發(fā)展。在近幾年重金屬音樂出現(xiàn)在全國各大音樂節(jié)，中國優(yōu)秀的民族金屬樂隊也多次代表中國金屬樂登上世界的舞臺，向世界展現(xiàn)具有中國傳統(tǒng)文化的金屬樂。這些事實都充分說明中國金屬樂是大眾審美需求中不可或缺的一部分，并正走向世界。

四、結(jié)語

金屬樂是當(dāng)代搖滾音樂的重要組成部分,有著獨特的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。本文基于對蜀地典型重金屬樂隊的案例分析,分析其創(chuàng)作理念和音樂作品中體現(xiàn)的情感態(tài)度價值觀,進而探討重金屬搖滾樂對社會的正面影響及現(xiàn)實價值,為我國社會主義文化藝術(shù)建設(shè)提供參考。