“材質(zhì)化圖形”實(shí)驗(yàn)
——圖形語(yǔ)言的“多感官”信息傳達(dá)研究

（天津理工大學(xué)聾人工學(xué)院教師,天津 300000）

一、“材質(zhì)化圖形”概念的提出及視覺(jué)信息“多感官”的構(gòu)建過(guò)程

圖形被看作是平面設(shè)計(jì)的最核心要素之一，這已在設(shè)計(jì)界達(dá)成共識(shí)，因此，“平面設(shè)計(jì)”這一名詞在英文中被稱為“Graghic Design”（圖形設(shè)計(jì)）。平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中對(duì)圖形的研究大都以美國(guó)藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ返闹鳌端囆g(shù)與視知覺(jué)》為理論依據(jù)來(lái)進(jìn)行。在這部著作中，阿恩海姆主要從視覺(jué)形象入手，將事物的形象概括并提取出來(lái)，歸納成視覺(jué)圖形進(jìn)行研究。它主要涉及不同圖形的視覺(jué)形象及構(gòu)成關(guān)系對(duì)心理產(chǎn)生的影響，如平衡、重力、方向、分離、簡(jiǎn)化原則、結(jié)構(gòu)與骨架、組合原則、重疊、形狀、整體與部分、“圖—底”關(guān)系、運(yùn)動(dòng)、張力等，以及這些因素所構(gòu)成的“知覺(jué)力”。阿恩海姆指出，這種“知覺(jué)力”的產(chǎn)生是由人對(duì)物體形象進(jìn)行視覺(jué)觀察的結(jié)果，是視覺(jué)形象對(duì)人心理產(chǎn)生的作用。因此，無(wú)論是在當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中還是教育領(lǐng)域中，只要涉及對(duì)圖形的研究，多數(shù)人都會(huì)從上述幾個(gè)方面入手，將圖形納入純視覺(jué)領(lǐng)域來(lái)分析。那么我們不禁要追問(wèn)：在平面設(shè)計(jì)中，這種作為符號(hào)的抽象二維圖形是否是圖形語(yǔ)言的唯一形態(tài)？圖形是否只能通過(guò)視覺(jué)感知來(lái)傳達(dá)信息，而與觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感官因素毫無(wú)關(guān)聯(lián)嗎？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，在一次平面設(shè)計(jì)課的課程中，我找到了答案。課堂上，我給學(xué)生們出了一道非常簡(jiǎn)單的題目：“在一張空白A4紙上表現(xiàn)出一個(gè)點(diǎn)”。10分鐘過(guò)后，我讓每個(gè)學(xué)生展示自己作品：有人用鉛筆畫(huà)了一個(gè)十分小的圓點(diǎn)；有人畫(huà)了一個(gè)稍大的黑色圓點(diǎn)中間套了一個(gè)空白的三角點(diǎn)；有人畫(huà)了一個(gè)不規(guī)則的點(diǎn)；甚至有人在紙上畫(huà)了一個(gè)圓圈，解釋說(shuō)，這是由線構(gòu)成的點(diǎn)……諸如此類。絕大多數(shù)同學(xué)都想通過(guò)視覺(jué)形象告訴我“他在紙上畫(huà)了一個(gè)圓點(diǎn)”，但唯獨(dú)有一個(gè)同學(xué)的作品與其他的同學(xué)不同：他用筆尖將紙?jiān)?，?gòu)成了一個(gè)點(diǎn)。他的這種具有“破壞性”的行為給了我一個(gè)巨大提示：普通的用筆描繪出的圖形，圖形本身獨(dú)立的構(gòu)建意義，它并不能與承載它的媒介——紙發(fā)生關(guān)聯(lián)性，因此，用筆描繪出的圖形只起到了視覺(jué)符號(hào)的單一功能；而用筆尖或其他尖銳物將紙?jiān)坪笏纬傻膱D形，他不僅具有圖形本來(lái)的視覺(jué)形象，同時(shí)還伴隨著凹凸不平的觸覺(jué)信息，甚至還會(huì)給我們“刺痛”的心理暗示，于是這個(gè)紙?jiān)坪笮纬傻膱D形就具有了多重感官信息的功能，我們可以將這類圖形理解為是“材質(zhì)化圖形”，而多重感覺(jué)信息的傳達(dá)方式則可以理解為是“多感官”信息的構(gòu)建過(guò)程。在我們生活當(dāng)中，材質(zhì)化圖形的例子有很多，下面我舉一個(gè)圖例予以說(shuō)明。（如圖1）

圖1

圖1中a圖和b圖同樣是兩個(gè)圓形。其中a圖是一個(gè)作為符號(hào)的抽象二維圖形——圓形，它具有視覺(jué)圖形的基本屬性，它可以作為一個(gè)繪畫(huà)的圓形，也可以作為一個(gè)記號(hào)字母0，還可以作為一個(gè)符號(hào)表示圓月或太陽(yáng)，除此之外它沒(méi)有附加任何其他感官的信息了。b圖是將平面的紙媒介進(jìn)行了燃燒形成的一個(gè)圓形，紙的燃燒過(guò)程就是使材質(zhì)發(fā)生變化的過(guò)程，這時(shí)，b圖就有了“材質(zhì)化圖形”的核心特征：首先，b圖仍然傳達(dá)了“圓”的視覺(jué)形象，承載了“圓形”的基本視覺(jué)信息，但除了傳達(dá)了視覺(jué)信息以外，還傳達(dá)了“灼熱”“燙”“煙熏”這樣的“觸覺(jué)”和“嗅覺(jué)”的信息，而這些“觸覺(jué)”和“嗅覺(jué)”信息不是通過(guò)視覺(jué)直接獲得的，而是我們通過(guò)視覺(jué)所喚起的“觸覺(jué)”和“嗅覺(jué)”感官經(jīng)驗(yàn)的記憶，我們就可以把b圖稱為“材質(zhì)化圖形”。

在“材質(zhì)化圖形”的整個(gè)信息傳達(dá)過(guò)程中，視覺(jué)仍然起到了主導(dǎo)先鋒作用，而“灼熱”“燙”“煙熏”這樣的“觸覺(jué)”和“嗅覺(jué)”信息是由視覺(jué)而引發(fā)的人們的感覺(jué)記憶，當(dāng)視覺(jué)信息傳遞到大腦中時(shí)，觸覺(jué)和嗅覺(jué)記憶同時(shí)發(fā)生作用。這樣，在視覺(jué)信息傳達(dá)的過(guò)程中，視覺(jué)就不僅僅是一種單一的感官信息，而是構(gòu)建了一個(gè)“視覺(jué)——觸覺(jué)——嗅覺(jué)”共同發(fā)生作用的“多感官”信息。

二、“材質(zhì)化圖形”構(gòu)建“多感官”信息的成因及應(yīng)用

“材質(zhì)化圖形”之所以能夠構(gòu)建這樣的“多感官”信息，是由人的生理機(jī)能所決定的。一般來(lái)說(shuō)，人的感覺(jué)分為多種，除了我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)以外，還可以細(xì)分為接觸覺(jué)、壓覺(jué)、冷熱覺(jué)、疼痛覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、位置覺(jué)等等。但無(wú)論怎樣細(xì)分，任何一種感覺(jué)的形成都是由大腦通過(guò)各個(gè)感覺(jué)器官接收到外界信息刺激時(shí)所產(chǎn)生的。心理學(xué)研究表明，“知覺(jué)的對(duì)象具由不同的屬性、部分組成，但是人并不把知覺(jué)的對(duì)象感知為個(gè)別的孤立部分，而總是把它知覺(jué)為統(tǒng)一的整體?！倍怯捎谶@些感覺(jué)之間的相互作用與相互配合才構(gòu)成了的人有機(jī)生命體。因此，如果我們把某個(gè)單一的感覺(jué)與其他感覺(jué)完全割裂開(kāi)來(lái)討論，這種做法并不科學(xué)。我們生活中通過(guò)眼睛所捕捉到的視覺(jué)形象總會(huì)伴隨著其他的感官信息，例如，當(dāng)我們看到一個(gè)蘋(píng)果，當(dāng)我們看到它的形象同時(shí)我們會(huì)聯(lián)想到它的味道酸甜可口，但是，如果我們把這個(gè)蘋(píng)果切開(kāi)以后，我們看到蘋(píng)果的晶瑩剔透、多汁的果肉，我們往往會(huì)情不自禁地“流酸水”，這種刺激比剛才更加直接并具有刺激性：切開(kāi)蘋(píng)果后，實(shí)際上就是將蘋(píng)果——果肉展現(xiàn)出來(lái)，這實(shí)際上就是“材質(zhì)化”的過(guò)程，而由“觀看”所引發(fā)的“流酸水”則是構(gòu)建了“視覺(jué)——味覺(jué)”的“多感官”信息。

這種由“材質(zhì)化圖形”所構(gòu)建的“多感官”感覺(jué)信息效能在日常生活中普遍存在著，只不過(guò)這種現(xiàn)象非常容易被人們忽視，因此，設(shè)計(jì)師在研究圖形的視覺(jué)信息的價(jià)值同時(shí)也應(yīng)當(dāng)挖掘“材質(zhì)化圖形”的“多感官”信息的價(jià)值。日本著名平面設(shè)計(jì)師原研哉先生在他的著作《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書(shū)中就強(qiáng)調(diào)了這種構(gòu)建的“多感官信息的價(jià)值”，并將這一理念應(yīng)用到具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中。（如圖2）

圖2

上圖是原研哉為“長(zhǎng)野冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)閉幕式制作的節(jié)目表冊(cè)”的設(shè)計(jì)。這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要點(diǎn)主要是對(duì)紙的變革，將紙張進(jìn)行了特殊工藝處理，松軟的質(zhì)地好像是一片雪地，然后再用特殊的工藝將各種文字印在紙上形成凹陷，這樣當(dāng)人們看到這個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，就一下子聯(lián)想起冬天人們?cè)谘┑乩镄凶卟妊┑挠洃洝Ｎ淖植糠衷诎枷莸募埳细缴弦粚油该鳡畈牧?，然后凹陷部分就好像是雪地部分融化形成冰的景象。原研哉將這種紙命名為“冰雪之紙”。這個(gè)案例實(shí)際上就是運(yùn)用的“材質(zhì)化圖形”所構(gòu)建的“多感官”信息傳達(dá)原理，它既很好地傳達(dá)了文字的視覺(jué)信息，同時(shí)，當(dāng)人們閱讀文字時(shí)很容易和“冬季踏雪”發(fā)生聯(lián)系，既切合了主題又更加有效地傳達(dá)了視覺(jué)信息。

另一個(gè)經(jīng)典案例，則是中國(guó)青年平面設(shè)計(jì)師林韶斌為YaWei生物技術(shù)公司設(shè)計(jì)的茶葉包裝《一縷茶香》。（如圖3）

圖3

這套茶葉包裝上面文字和圖案是經(jīng)過(guò)燙燒后形成的，紙的燃燒過(guò)程就是材質(zhì)發(fā)生變化的過(guò)程，這些燃燒形成的文字和圖案就是運(yùn)用了“材質(zhì)作為圖形”的原理：當(dāng)人們?cè)陂喿x這些文字和圖案時(shí)，并不僅僅看到了文字和圖形本身，同時(shí)還通過(guò)人們看到燃燒的痕跡引發(fā)人們“烘烤”的感覺(jué)。于是人們就會(huì)把“燃燒”的痕跡和對(duì)茶葉的“烘烤”瞬間聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)這些視覺(jué)信息引發(fā)了人們對(duì)于茶葉的“烘烤”以及烘烤時(shí)散發(fā)的“茶香”的記憶，于是，我們通過(guò)視覺(jué)所閱讀到的文字就成了“帶有茶葉香味的文字”了，我們?cè)陂喿x過(guò)程中是這種“多感官”信息發(fā)揮作用。這些燃燒形成的文字和圖案的設(shè)計(jì)原理就是“材質(zhì)化圖形”，它將視覺(jué)信息的傳達(dá)變得更加豐富有效。

三、結(jié)語(yǔ)

“材質(zhì)化圖形”實(shí)驗(yàn)告訴我們，在我們的生活周遭蘊(yùn)藏著許多有價(jià)值的事物或現(xiàn)象，它們都有可能被轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)的語(yǔ)言。例如，生活中人們不經(jīng)意間的活動(dòng)所產(chǎn)生的印跡，就有可能轉(zhuǎn)化成很有價(jià)值的平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言，這些印跡不僅可以作為一種可視的圖形，同時(shí)還承載多重感官信息，當(dāng)這些不同的感官信息與視覺(jué)構(gòu)建成“多感官”信息并傳達(dá)給觀眾時(shí)，它就會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生超出視覺(jué)圖形以外的作用力，甚至還會(huì)引發(fā)人們對(duì)于某種生活場(chǎng)景或經(jīng)歷的記憶。這時(shí)，我們與“材質(zhì)化圖形”之間就不再僅僅是“認(rèn)知——被認(rèn)知”的關(guān)系，而是在潛意識(shí)當(dāng)中產(chǎn)生了一種人與物的情感交流。同時(shí)，“材質(zhì)化圖形”實(shí)驗(yàn)告訴我們，對(duì)設(shè)計(jì)師而言應(yīng)當(dāng)帶著發(fā)現(xiàn)與探索的眼睛來(lái)觀察世界，將生活中常人看起來(lái)無(wú)價(jià)值的東西轉(zhuǎn)化成有價(jià)值的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，正如日本設(shè)計(jì)師植原亮輔所說(shuō)：“我們所捕捉到的事物中有很多事沒(méi)有價(jià)值的，真正困難的是把這些沒(méi)有價(jià)值的東西趣味性地展現(xiàn)在人們的面前”