世變終須重六經(jīng)

彭曉玲

一

民國時(shí)期，湖南學(xué)者李肖聃在其所著《湘學(xué)略》一書中，專門辟有“瀏陽學(xué)略”一章。從朱文炑開始，隨后有歐陽中鵠、劉人熙，至譚嗣同結(jié)束。雖不完備，但勾勒出一幅晚清瀏陽之學(xué)的簡明譜系，瀏陽之學(xué)到晚清而達(dá)于鼎盛。至咸、同之后，瀏陽之學(xué)日趨興盛，譚嗣同躬逢其盛，對(duì)此有著更為切身的感受。晚清瀏陽士人群體的主體，實(shí)際上是由兩代人組成的，即出生于道光年間，作為老師的劉人熙、歐陽中鵠、涂啟先等人;及出生于同治年間，作為學(xué)生的譚嗣同、唐才常、貝元徵、劉善涵等人。

劉人熙、歐陽中鵠和涂啟先，是晚清瀏陽的著名學(xué)者，也是譚嗣同青少年時(shí)期三位最重要的老師。譚嗣同尊敬而親切地稱之為“瀏陽三先生”，并借用《周易》里的言語，點(diǎn)贊三位老師的特點(diǎn)為“純粹精”、“剛健文明”和“直方大”。瀏陽三先生的學(xué)術(shù)見解和思想觀點(diǎn)，在譚嗣同的思想發(fā)展道路上，曾經(jīng)扮演了重要的角色，產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。在很長一段時(shí)期內(nèi)，他對(duì)三先生拳拳服膺，推崇備至。

譚繼洵忙于公務(wù)，在生活細(xì)節(jié)上甚少關(guān)注到譚嗣同，但在教育上他下了不少工夫。譚嗣同十歲時(shí)，他就延請(qǐng)來京城的歐陽中鵠專門教嗣同兄弟讀書。嗣同由此接觸到了王夫之的學(xué)說，愛國主義由此啟蒙。譚嗣同回到瀏陽，他父親又特地為他請(qǐng)了名儒涂啟先，系統(tǒng)地教授他儒家經(jīng)典。

光緒十五年（1889）四月，二十三歲的譚嗣同不遠(yuǎn)千里，從甘肅蘭州來到北京，奉父命赴京師拜劉人熙為師，深入學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，并參加順天府己丑恩科鄉(xiāng)試。其時(shí)，劉人熙是京城頗有名氣的學(xué)者，門生眾多。譚嗣同住瀏陽會(huì)館，劉人熙住西磚胡同“蔚廬”，亦在宣武城南，距瀏陽會(huì)館不遠(yuǎn)，來往頗為方便。

四月十八日（5月17日），譚嗣同之侄譚傳贊聘龍璋之二女為妻，由譚嗣同主持于這天向龍璋家送求婚禮物。龍璋于湖廣會(huì)館設(shè)宴，譚嗣同得以在宴會(huì)上與劉人熙首次相見。過了兩天，譚嗣同特意宴請(qǐng)劉人熙，還請(qǐng)了當(dāng)時(shí)王信余、陳曼秋、貝元徵等瀏陽籍友人作陪。自此，譚嗣同投入劉氏門下，恭執(zhí)弟子之禮，頓時(shí)引起了劉人熙的極大重視。初次見面時(shí)，劉人熙還摸不清這位世家公子的底。可不出十天，這位學(xué)貫古今的先生就對(duì)譚嗣同大為贊賞，甚至到達(dá)了驚異的程度。

在劉人熙看來，譚嗣同好學(xué)深思，英氣逼人，頗有豪邁之氣。他對(duì)這位新弟子頗為喜愛，幾乎逢人就要夸獎(jiǎng)他一番。他在日記和家書中不無驚喜地寫道：“譚復(fù)生嗣同，少年振奇人也?！薄白T生好學(xué)深思，有不可一世之氣，從余游京師，余甚異之。”“譚生才氣橫溢，瞻視不凡，前與瓣姜先生言，謂似陳同甫?！标愅茨纤蔚摹褒埓ㄏ壬标惲?，是劉人熙極為推崇的文學(xué)家、思想家。

但劉人熙也發(fā)現(xiàn)譚嗣同學(xué)術(shù)不夠“純正”，便有意以自己的方式改造嗣同，努力將其培養(yǎng)成為可以繼承“周孔之學(xué)”的棟梁之材。劉人熙乃針對(duì)其“好談經(jīng)世略”的特點(diǎn)，“導(dǎo)以知禮成性之學(xué)”，命其致力于王船山《四書訓(xùn)義》一書。在此基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)他去認(rèn)識(shí)“永嘉之淺中弱植”，知陳亮之不足為學(xué)之處，要求他“切己反躬”，“能自治其喜怒哀樂”，力圖以瀏陽之學(xué)的正統(tǒng)來糾正永嘉之學(xué)的偏頗。

但這個(gè)學(xué)生有些難于駕馭。譚嗣同思想敏銳，富于見解，且廣為搜羅和閱讀當(dāng)時(shí)介紹西方科學(xué)、史地、政治的書籍，“甚有口辯”，要他全盤接受一種觀點(diǎn)，并非易事。因此師生之間，問難解答，辯論爭執(zhí)，想必在所難免。但在劉人熙“純粹精”的博大學(xué)問面前，譚嗣同終于為之折服，自慚淺薄。他由衷地贊嘆劉人熙師“學(xué)問很深厚，貫徹天人一物，內(nèi)外一理”，他將“翻然改圖，愧弄戟多少之譏，冀折節(jié)勤學(xué)之效”。

自接受劉人熙的教導(dǎo)，譚嗣同學(xué)術(shù)傾向，從喜談經(jīng)世之略到注重內(nèi)修，治學(xué)重點(diǎn)由“治人”向“自治”轉(zhuǎn)變。他在致劉人熙信中言及：嗣同之前年少不明事理，不深入思考，喜談經(jīng)世之略，于是端正那些不能自治喜怒哀樂顯露的弊端。倘使不能自治，哪里談得上治人？即要治人，也在于喜怒哀樂罷了?！吨杏埂芬粫鴱?qiáng)調(diào)，心中產(chǎn)生的喜怒哀樂等各種情感不會(huì)影響到人們對(duì)事物的觀點(diǎn)，對(duì)此嗣同又有疑惑。

劉人熙回信，首先對(duì)譚嗣同“為學(xué)日有新功”表示欣慰，但對(duì)信中的具體見解則不無批評(píng)，指出其“不免有牽強(qiáng)湊合籠統(tǒng)之弊端”，所以難免不得要領(lǐng)，告誡他“要?dú)w于得鄒魯之本義而止”?！白阆掠庖褦?，正是由永嘉返濂洛途徑”，最后表示“所望后來之秀，振興而光大之，則人心風(fēng)俗之福也”，對(duì)譚嗣同寄予了莫大的期望。

譚嗣同開始深入鉆研王船山《周易內(nèi)外傳》、《張子正蒙注》等著作，立即為船山之學(xué)的博大精深所吸引。移居武昌后，他孜孜不倦日夜攻讀《船山遺書》，并向劉人熙虛心請(qǐng)教，“手書問難甚多”。劉人熙見其好學(xué)深思，欣喜萬分，承認(rèn)自己對(duì)船山學(xué)說“未能通其深?yuàn)W”，勉勵(lì)他極研以闡發(fā)其幽深之處。譚嗣同研究船山學(xué)說的最大收獲，便是接受了關(guān)于元?dú)膺\(yùn)動(dòng)的辯證觀念，認(rèn)為“陰陽一氣也”，“元?dú)怆硽?，以運(yùn)為化生者也”，“元?dú)庖贿\(yùn)無不運(yùn)也”，并以此批判佛學(xué)視現(xiàn)實(shí)世界為“聲光泡影”的虛無觀點(diǎn)。他興奮不已，且由衷地感嘆：五百年來學(xué)者，真通天人之故者，船山一人而已，他乃立志“私淑船山”。

當(dāng)然，譚嗣同對(duì)劉人熙的影響是有選擇的，如在對(duì)待墨子的問題上。譚嗣同因好讀《墨子》而被劉斥為異端，然而譚嗣同于墨家兼愛之觀念始終身體力行，并將《墨子》作為啟發(fā)自己平等意識(shí)的早期思想來源。隨著他的成熟，其“不以師說故步自封”的特點(diǎn)更加突出，思想上表現(xiàn)出越來越大的獨(dú)立性。

劉人熙意外地發(fā)現(xiàn)，與其他世家公子不同，他這位高足，不僅愛好廣泛，且雅好音樂。不僅僅為一般愛好，他這位高足精通音律，尤其擅長昆曲，無論是北方的北昆，還是南方的蘇昆，甚至于湖南的湘昆，他都能誦善歌，華妙絕倫。

上馬可以仗劍騎射，馳騁疆場;下馬可以吟詩作賦，歌曲誦章。譚嗣同竟如此才華橫溢，令他的劉先生深感眼界大開，欣喜異常。事實(shí)上，劉人熙向來擅長彈琴，技藝高超，名氣很大，在音樂理論上更是卓有成就。劉人熙擁有三張名琴：其一為金聲，其二為黃鐘，其三為飛鴻。光緒十四年（1888）正月，劉人熙于來薰閣購得一張琴：“近書來薰閣得一琴，音甚清越，但無識(shí)，無斷紋，白金十六兩購之矣?！蓖踔ハ檎J(rèn)為此琴聲音中正，將其命名為“黃鐘”。劉人熙很喜歡此琴，特地為之作銘：大雅沉響，絲相尚傳。春雷起查，幽壑鳴泉。波濤澎湃，松風(fēng)夜弦。誰其賞之，海上連成。忽然有一天，劉人熙發(fā)現(xiàn)，譚嗣同正興味盎然地捧讀他剛寫不久的音律理論著作《琴旨申邱》。感動(dòng)之余，劉人熙決定用心傳授譚嗣同古琴彈奏技藝。譚嗣同原本就彈得一手好琴，因?yàn)閯⑾壬南ば慕陶d，很快青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

二

中舉前后，劉人熙始凡三娶，黃氏生一女嫁瀏陽貝元徵，羅氏生一女嫁歐陽中鵠之子歐陽自耕，邱氏無生養(yǎng)?？稍谀莻€(gè)時(shí)代，沒有兒子始終遺憾。任職京師時(shí)，通州王芝祥慕名拜劉人熙為師，師生感情深厚。其姐由此也得以與劉人熙相識(shí)，愛慕劉人熙的才學(xué)，卻只能讓喜愛之情藏在心。好在王家父親王光祿多次謝絕他人媒妁，認(rèn)為劉人熙賢明德行好，而不在乎他家境清貧體弱多病，至光緒七年（1881）春將女兒嫁給了他，婚后王氏得以生育三子三女，長子瑞浺，次子瑞瀜，三子瑞潞，總算了卻了劉人熙掛在心上的一樁大事。王夫人賢惠識(shí)大體，能很好地與其他夫人相處，夫妻感情也非常融洽，令劉人熙為之欣慰。

光緒二十六年（1900）春，劉人熙以修會(huì)典獲業(yè)績，晉三品鹽運(yùn)使銜記名，放道廣西。沒過多久，義和團(tuán)反帝運(yùn)動(dòng)遍及京城周圍，不能南行，劉人熙率家人乃寄居通州王芝祥家。是年五月，八國聯(lián)軍入侵大沽口，天津失守，日本軍長驅(qū)直入通州，文武官吏聞?dòng)嵢继佣?。劉人熙全家陷入危險(xiǎn)境地，轉(zhuǎn)徙亂兵中達(dá)三個(gè)多月。其時(shí)，劉人熙聽聞慈禧太后攜光緒帝逃到了西安，侵略者在京城一帶燒殺搶掠，慘絕人寰。又聞京津一帶的官員多充當(dāng)苦力，現(xiàn)在他身居危城，雖無守城之責(zé)，然身為朝廷命官，決心義不受辱。

于是，他在身穿的白夏布衫邊上悲憤地寫道：“中原男子劉蔚廬，有志無時(shí)”11個(gè)字，傲然地來往如常。他私下里已經(jīng)決定，倘遇上外國侵略軍污辱，就以身殉國。長子瑞浺看見了，深受感染，亦自書之：“湖南瀏陽縣男子劉瑞浺躬豪杰之志，遘陽九六之運(yùn)。”不久，日本兵奪門而入其家，大肆搶掠，肆意咆哮。劉人熙站在門外阻擋，日本兵以搶指著他的胸前，他無所畏懼，大聲呵斥他，用手拍著胸，示意日本兵只管開槍！日兵不由聳然起敬，趕緊上前施禮，向他豎起大拇指。未幾，又一日本兵前來搜求鐘表、金銀，又以用槍指著他。劉人熙氣憤極了，大聲呵斥說：“可惜我不是軍機(jī)大臣，若為軍機(jī)大臣幾年，怎能容許鼠輩肆意侵犯？”日本兵懂得中文，聽他這么說，笑著朝他拜了拜，也就沒有為難他。

到八月初，日軍炮兵隊(duì)駐扎在王宅上院，劉人熙一家只得移居偏院，從此以后倒是免除了劫掠，但王宅及他所平日所收藏的珍貴書畫都被索取而去。駐軍大佐藤原梅一郎通曉中文，能寫詩，知道劉人熙之名氣，一日邀他喝酒賦詩，曾作詩“廟堂無偉人，白屋仁人再”贈(zèng)給他，對(duì)此稱贊，劉人熙很不自在，也不能釋懷。整天與外族人抬頭不見低頭見，不時(shí)耳聞京城的慘劇，于劉人熙而言，實(shí)在是一種痛苦和折磨。

到了秋末，劉人熙決計(jì)攜帶家眷南歸，藤原梅一郎聞?dòng)嵡皝硐嗨?，竟然依依不舍地流淚。一路輾轉(zhuǎn)，歷經(jīng)千辛萬苦，到年底終于回到了瀏陽棖沖小桃原。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到熟悉的家園，劉人熙不由長長吁了口氣，暗自慶幸一家人得以活著回來了。

千辛萬苦回到老家，劉人熙懸著的心才安定下來，細(xì)細(xì)追憶輾轉(zhuǎn)躲避八國聯(lián)軍侵略及漂泊時(shí)艱難之事跡，撰寫一卷《生還日記》。一時(shí)間，親戚朋友紛紛而來，問候他安慰他。大家大都認(rèn)為他性情高傲，形勢危急，處處不安寧，暫時(shí)不宜出仕，不如隱居在家。劉人熙則以身歷國難，目擊侵略軍之橫暴，民生之痛苦，更深在懂得國家非改革不能圖存，人生在世一天就應(yīng)當(dāng)求一日之進(jìn)步，盡力為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。他曾經(jīng)深有感慨地說過：“時(shí)危未敢論高隱，世變終須重六經(jīng)。”且鄭重地將之寫在書桌右邊，以此為鞭策激勵(lì)自己，憂國之念自此益深矣。

光緒二十七年（1901），和議成后，清廷議行新政，各省設(shè)大學(xué)堂、課吏館。瀏陽李興銳巡撫江西，電邀劉人熙擔(dān)任江西大學(xué)堂總教習(xí)，兼任課吏館館長。劉人熙應(yīng)約而去，他作總教習(xí)宣言，令各位屬官學(xué)習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)，破除獨(dú)斷專行迂腐拘謹(jǐn)?shù)牧?xí)氣，吸收歐美之科學(xué)，發(fā)揚(yáng)國有之文化，以求國家強(qiáng)盛起來。而學(xué)堂開始設(shè)立時(shí)，整個(gè)江西省讀書人的風(fēng)氣都非常囂張。學(xué)生們以飲食等無關(guān)緊要的事情，紛紛起來喧嘩吵鬧，鬧到管事者都無法制止。劉人熙立即出示警戒告示，學(xué)生們怕了，紛紛主動(dòng)去承認(rèn)錯(cuò)誤，學(xué)風(fēng)由此大變。那些高才之士受其熏陶，皆有看不起世俗習(xí)氣的志向。

光緒二十八年（1902）秋，柯逢時(shí)任廣西巡撫，當(dāng)時(shí)廣西匪亂正鬧得兇，吏治腐敗嚴(yán)重，自巡撫以下皆被彈劾而丟了官職，官場一片混亂?？路陼r(shí)向朝廷求助，奏請(qǐng)調(diào)劉人熙到廣西輔佐政務(wù)，并擔(dān)任廣西營務(wù)處坐辦、法政學(xué)堂會(huì)辦、法政講習(xí)所監(jiān)督兼課吏館館長。時(shí)巡撫在著力抓軍務(wù)，委命劉人熙以擇吏之任。劉人熙課吏之余，細(xì)心觀察，暗中考核，賞識(shí)并提拔奉公守法的官員。營務(wù)處負(fù)責(zé)文案的蕭鳳岐很有才干，劉人熙破格提拔他委用他，一時(shí)廣西吏治為之一新。

當(dāng)時(shí)悍匪陸亞發(fā)攻陷了柳州，巡撫柯逢時(shí)恐懼，不知所措。劉人熙當(dāng)面向他陳說攻克的策略，按他的機(jī)謀行事，果然成功擊敗了匪兵，甚至事先估計(jì)匪兵竄退之時(shí)間都非常準(zhǔn)確，不差毫厘。而省城有嘩變的士兵將統(tǒng)領(lǐng)扣壓在兵營，將軍營的正門關(guān)得緊緊的，全城老百姓都非常害怕。有人建議巡撫用炮轟擊，劉人熙堅(jiān)決反對(duì)，并獨(dú)自前往軍營勸降，派隨從前去傳達(dá)呼喊：劉公來了！劉人熙曉以大義，叛兵打開正門主動(dòng)接受束縛，將他們的首領(lǐng)抓了出來，于是解柳州之圍。

光緒三十三年（1907）冬，各省創(chuàng)設(shè)教育會(huì)，湖南推舉劉人熙為會(huì)長。劉人熙應(yīng)湘人士之約，由桂返湘，就任湖南教育總會(huì)會(huì)長兼湖南中路師范學(xué)堂監(jiān)督。當(dāng)時(shí)世變?nèi)肇剑瑢W(xué)術(shù)日新，劉人熙思及民治難緩，乃手訂章程，規(guī)定學(xué)堂講授日語、英語、化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理，外增設(shè)雅樂一科，聘請(qǐng)皮錫瑞、鄒介人、廖笏堂、貝元徵諸名流為專任教習(xí)，增聘中、西音樂教習(xí)二人。劉人熙自撰立志、合群、廣師、虛心、戒欺歌五章，鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)、成業(yè)、愛國。后來，他咨請(qǐng)湖南提學(xué)使吳子修頒發(fā)試行雅歌，極受學(xué)生歡迎，一時(shí)革除所有舊的弊端，自治基礎(chǔ)賴以確立。

三

進(jìn)入民國后，劉人熙的文章中也出現(xiàn)了一些“階級(jí)”、“人權(quán)”、“平等自由”、“哲學(xué)家”、“政學(xué)家”等新名詞，說明此時(shí)他已接觸了新的思想觀念，但依然多從批評(píng)的角度來使用。劉人熙向來重傳統(tǒng)道德，保存國粹。新的思想，新的學(xué)術(shù)，頂多是一個(gè)參照，或者是一個(gè)反面的參照，其本位還是固有的文化。他說：“自前清戊戌變政以來，教育普及之聲，洋洋盈耳，通外情，譯外史，天賦人權(quán)之學(xué)說，天助自助之格言，亡國之痛，革命之功，其灌輸我中華以建共和民國者，未始無功。然自由平等之名辭誤會(huì)，而釀成社會(huì)之惡劇，弊亦甚焉。故尊重道德，保存國粹之聲，紀(jì)元二年以后又成為普通之輿論。”

戊戌變法時(shí)，劉人熙并不支持變法。但是光緒三十三年（1907）夏，清政府實(shí)行新政運(yùn)動(dòng)，劉人熙與楊度等人向清政府呈遞《湖南全體人民民選議會(huì)請(qǐng)?jiān)笗罚谕铀偻苿?dòng)立憲運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。1911年，武昌起義爆發(fā)，劉人熙積極投身反清行列。此后，劉人熙贊同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，且與之建立了不錯(cuò)的交情。從反對(duì)戊戌變法到支持新政運(yùn)動(dòng)，到肯定和支持辛亥革命的成果來看，劉人熙逐漸從保守派至擁護(hù)共和，應(yīng)是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。他曾在《船山學(xué)報(bào)》第八期《救敗九策》一文中，多次表明自己的思想——希望建立共和獨(dú)立重民權(quán)的國家。

1912年，湖南舉辦國會(huì)議員選舉，當(dāng)局賄買選票，丑態(tài)百出，政府機(jī)關(guān)依附權(quán)門鉆營之舊習(xí)仍未滌除。劉人熙默察民心，靜觀時(shí)局，私下心擔(dān)心革命黨人以義始而以利終，不樂為官，遂辭去。不久，應(yīng)內(nèi)閣總理唐紹儀之請(qǐng)，北上就任大總統(tǒng)府政治咨議。以其之資歷與聲望，頗得當(dāng)局器重。

劉人熙一生處于內(nèi)憂外患、軍閥混戰(zhàn)、世教衰微的復(fù)雜多變的亂世，挽救國家民族于危亡、拯救人民于水火是他的理想。雖然在民國創(chuàng)建伊始，劉人熙就擔(dān)任了湖南省民政司長，一度曾至中央任職，但他所擔(dān)任的職務(wù)或短或閑，不可能在政治上有出色的作為，而只能作為社會(huì)賢達(dá)人士在學(xué)術(shù)上、教育上做些力所能及的事情。且劉人熙認(rèn)為中華民國建立后社會(huì)混亂，道德淪喪，唯有提倡傳統(tǒng)道德、保存國粹才能拯救民國。

在他看來，王船山學(xué)說依然是“救時(shí)之良方”，乃于民國三年（1914）六月，具文呈報(bào)湖南都督府轉(zhuǎn)省咨議會(huì)，請(qǐng)求歲撥4000元以崇正學(xué)，成立船山學(xué)社。不久，批文下來了，劉人熙趕緊牽頭操辦成立具體事宜，將社址設(shè)于小吳門曾文正公祠西隅的原思賢講舍和思賢書舍舊址。成立儀式很盛大，長沙城各界名流都來了，大總統(tǒng)府還頒發(fā)了一方匾額，題為“鄒魯津梁”。劉人熙很受鼓勵(lì)，欣欣然就任了第一任社長。自此，他不辭辛苦地親自講學(xué)，每周在星期日舉辦演講會(huì)一次，宣傳船山思想，砥礪國人獨(dú)立自強(qiáng)。他于次年創(chuàng)辦《船山學(xué)報(bào)》，隨后花大力氣致力于搜集出版船山未刊手稿，籌辦船山大學(xué)、船山圖書館及船山中、小學(xué)?？梢哉f，為傳播王夫之學(xué)術(shù)思想，開啟民智，振興中華，劉人熙奔走呼吁，不遺余力。

民國四年（1915）五月七日，袁世凱甘心喪權(quán)辱國，公然承認(rèn)日本二十一條。劉人熙義憤填膺，奮筆作詩諷刺曰：“鳳德輝四極，乃與群鴉翔。一朝逢羅網(wǎng)，羽毛同摧傷。吁嗟狂楚國，萬里悲迷陽。羿弓落九日，彎弧射天狼。猛虎長百獸，自昔畏卞莊。不畏猛虎眾，但憂虎多悵?！痹蠌?fù)辟緊鑼密鼓，由孫毓筠等六人組成籌安會(huì)勸進(jìn)。劉人熙聞之叱曰：“若此六人，可謂六兇，兇于爾國，害于爾家，民國之?dāng)☆?，亦袁氏之蟊賊也?！蹦藳Q然以七十字佯病，堅(jiān)辭政治咨議。劉人熙辭職后，奮筆寫完《原盜》上、中、下三篇，以揭露袁氏竊國行徑，喚起民眾討伐袁氏為宗旨。

民國五年（1916），袁氏改元為洪憲元年，正式稱帝。劉人熙痛袁氏復(fù)辟之可恨，乃前往瞻仰焦達(dá)峰墓，為之立“瀏水墮淚之碑”。隨后，劉人熙邀女婿貝元徵等諸人創(chuàng)辦湖南《大公報(bào)》，揭露袁氏復(fù)辟丑劇，號(hào)召國民倒袁。不久，蔡鍔起義云南誓師討袁，劉人熙力主湖南、廣西聯(lián)軍合力北伐，并密派次子瑞瀜（仲邁）向廣西桂軍陸榮廷致信，力勸其出兵，與湘軍會(huì)師武漢，全國響應(yīng)。至六月六日，袁氏病死，劉人熙欣然寫道：“國是定矣?！?/p>

袁氏既死，桂軍挺進(jìn)長沙，七月四日深夜，湯薌銘在四面楚歌中倉皇出逃。長沙大亂，警察盡散，全城沸騰。時(shí)湘人齊推劉人熙為湖南都督，劉人熙堅(jiān)決推辭，諸將守其門，他躲避到他處。諸將找到他，省議會(huì)及駐軍政要夜奔他家里，軍長曾繼梧涕泣以請(qǐng)，劉人熙不得已出任都督。既任都督，劉人熙即著手調(diào)度安排人事，維護(hù)秩序，長沙局勢立即安定。駐軍截獲湯薌銘現(xiàn)款七十余萬元，劉人熙盡撥作省銀行基金，經(jīng)濟(jì)秩序亦隨之穩(wěn)定。

劉人熙主湘政，黎明即起，事必躬親，夜深仍工作不輟，曾五日不更衣而不自覺。后來，劉人熙見湘事既已大定，以年老不堪吏事，在職不足三月，致電北京引退電文凡十余次。段祺瑞執(zhí)政遂改由譚延闿接任，八月二十日，譚到任，劉人熙遂作西湖之行。在外走了一圈，國事依然令人憂慮，他就干脆回到故鄉(xiāng)瀏陽。

民國七年（1918）春，張敬堯督湘，湘禍益烈。次年有北軍李奎元部騷擾長沙，兵禍延及劉人熙家鄉(xiāng)棖沖，他家也被掠搶，只得赴上海避難。孫中山得知后，即派秘書陳家鼎前往慰問，并送去生活費(fèi)一千元大洋。劉人熙隨后晉謁孫中山，并詢知難行易學(xué)說，備受中山先生禮遇。是年秋，南、北政府醞釀和談時(shí)，劉人熙電告南、北政府：“去私欲，開誠心，早日停戰(zhàn)統(tǒng)一?！?/p>

同年十一月，劉人熙與上海愛國人士組織成立中華國民策進(jìn)永久和平會(huì)，被推為會(huì)長。因議和心切，調(diào)度辛勞，他心力交瘁，最終病倒。民國八年（1919）正月二十三夜，劉人熙仍自草擬致南、北代表書。第二天，三會(huì)代表共相討論，在會(huì)上他出言宣讀，吐音凝重，神意凜然。滿座認(rèn)真傾聽，極為震撼，談?wù)摌O熱烈。不想二月初五日下午酉時(shí)，他竟自整衣冠，端坐而逝，終年七十五歲。一時(shí)世人驚愕，繼爾為他不顧年邁，為國家和平和安寧而積極奔走而由衷欽佩，為他的離世而傷痛，不少社會(huì)賢達(dá)紛紛撰詩撰聯(lián)表達(dá)哀悼之情?？涤袨樽?lián)對(duì)他一生概括尤為中肯：“吾徒有復(fù)生奇才，說經(jīng)鏘鏘有聲，溯源知所自;鄉(xiāng)賢紹船山學(xué)術(shù)，高軒隆隆辱過，捧杖嘆無緣。”

當(dāng)年七月，劉人熙靈柩被運(yùn)回湖南，七月廿七日即安葬于瀏陽老家棖沖江山村。一個(gè)戰(zhàn)士，不是戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。劉人熙對(duì)故鄉(xiāng)瀏陽感情深厚，他自然要葉落歸根，也終于葉落歸根了。其陵墓由南、北政府出資營造，整個(gè)墓地占據(jù)整座山丘，墓拱就坐落在交椅之中，有小中山陵之稱，相當(dāng)氣派與莊嚴(yán)?，F(xiàn)在情況又怎么樣？我們從小桃原出來后，就決定前往劉人熙墓地。

但作為劉人熙第四代裔孫劉忠煥，一位年輕的八○后，在上高中前，他從來不知道劉人熙和他們家有什么關(guān)系，也從來沒有去拜祭過劉人熙的墓地。他從小只知道，他們家是地主，他伯父、父親甚至老奶奶時(shí)常被捆了游街挨批斗，他父親甚至三十五歲才成家，才有了他們兩姐弟。記得1995年那年，他在城里的大伯將劉人熙、王夫人等人相片拿來鄉(xiāng)下他家保存，他只是好奇地看到了一位大胡子老頭，那個(gè)當(dāng)?shù)厝朔Q之為劉解元的老頭。大概是三四年后，他到城里瀏陽一中上學(xué)，有一天意外地走進(jìn)了學(xué)校不遠(yuǎn)的譚嗣同紀(jì)念館。在那里他再次看到與家里一模一樣的劉解元的大胡子照片，他才知道，他的祖輩竟是譚嗣同三先生之一的劉人熙。驚奇與意外強(qiáng)烈地沖擊了他，他羞愧于自己竟然對(duì)自己的祖輩都一無所知，但他一時(shí)卻不知該責(zé)怪誰，他下決心今后到處多了解他。終于他考上了湖南科技大學(xué)，一有時(shí)間就去學(xué)校圖書館查找劉人熙的資料，終于他查找了喻春梅、劉順福寫的《劉人熙與船山學(xué)社》的研究文章。他趕緊小心翼翼地捧讀，并被徹底震撼了。劉人熙竟有那么豐富的人生和學(xué)識(shí)，他作為親人卻一無所知，真是羞愧。自此，他就著手收集整理劉人熙的種種資料和圖片，漸漸地還找到了劉人熙散落在各地的后人……

已是傍晚了，寒風(fēng)更冷了，墓地里一片寂然。劉忠煥突然說，今天我們來得真巧，竟然是解元老頭子生日呢！看著那落寞的劉人熙墓，再看看四周雜亂的樹木，我們一時(shí)感慨萬千，不由跪在墓前，用心地拜了三拜。我問自己，我是拜譚嗣同的先生，還是拜瀏陽先賢代表？