材料作文“曾子不受君賜”導(dǎo)寫(xiě)

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受，反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，‘受人者畏人;予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也。”（選自漢·劉向《說(shuō)苑》）

注釋：①曾子，即曾參。②邑，城鎮(zhèn)。致邑，封贈(zèng)一座城鎮(zhèn)。古代諸侯封給卿大夫的土地，稱做采邑。魯國(guó)國(guó)君送給曾子一座城鎮(zhèn)，不同一般饋贈(zèng)，應(yīng)視為封賜。③修：修飾。④奚：何，為什么。⑤不我驕也，我能勿畏乎？即使國(guó)君對(duì)我有了賞賜以后，不傲視我，但我能不畏懼嗎？⑥使：命令，派遣。⑦于：向。⑧全：保全。⑨受：接受。 ⑩反：同“返” 。

寫(xiě)作指導(dǎo)

無(wú)功不受祿，這是理所當(dāng)然。曾子對(duì)魯國(guó)，沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，而魯國(guó)國(guó)君，要給他一座城鎮(zhèn)，僅僅是為了幫助他修飾儀表。雖然這是國(guó)君的一片好心，是他對(duì)曾子的敬重。但是，如此豐厚的饋贈(zèng)，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答魯君派來(lái)的人所說(shuō)的一段話，并不是針對(duì)某一個(gè)人，反映了正直的人們不可避免地會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)疚的心理狀態(tài)和思慮。親友間的相互贈(zèng)送，系于情誼，不必過(guò)于拒讓，因?yàn)楸舜藳](méi)有什么報(bào)答不報(bào)答。但是，如魯君以采邑相贈(zèng)，非同小可，有必要拿曾子的話來(lái)考慮考慮，是否應(yīng)該接受。

例文

不受賜則“剛”

□吳國(guó)梁

林則徐有這樣一幅對(duì)聯(lián)：海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。

最近“大連盧書(shū)記”火了——他是被不配合防疫還耍官威的的某街道辦工作人員帶火的。

2021年1月13日，某黑衣女子進(jìn)某封閉小區(qū)時(shí)，拒填身份證號(hào)，并打電話讓“盧書(shū)記”和志愿者“說(shuō)一下”，志愿者硬剛道：“那以后是不是我們都簡(jiǎn)單登記下就行？我管她是誰(shuí)？憑什么不寫(xiě)？”

這名正面“剛”盧書(shū)記的志愿者立刻成為這一官場(chǎng)事件中的清流。有人說(shuō)，聽(tīng)聲音這是一個(gè)年輕人，有朝氣，所以敢剛;有人說(shuō)，因?yàn)樗皇求w制內(nèi)的人，不受管轄，所以敢剛;也有人說(shuō)，他們是互聯(lián)網(wǎng)一代，天然就有平等基因，所以敢剛。

我認(rèn)為，以上原因都有道理。但我想：如果他是物業(yè)公司的保安，或是社區(qū)的干部，或者是政府部門(mén)的其他人員，即使是年輕人，即使是互聯(lián)網(wǎng)一代，還敢不敢這樣剛？

在我看來(lái)，他之所以敢這么剛，與他志愿者身份有很大的關(guān)系。因?yàn)槭巧习嘧?，而不是社區(qū)人員，也不是物業(yè)人員，所以有相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，不那么容易被管轄，因此較少有世俗的庸俗心態(tài)，更敢于反特權(quán)，揭露特權(quán)。

我想起“曾子不受君賜”的歷史故事：曾子穿著破衣耕地，魯君派人送給他一座封邑，但曾子卻拒絕了，理由是“受人者畏人;予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”意思是“接受了人家贈(zèng)送的東西，就怕得罪人家;給人家東西的人免不了會(huì)驕橫。縱然魯君贈(zèng)送我采邑，沒(méi)有對(duì)我表現(xiàn)出驕橫，我能不怕他嗎？”

在志愿者硬剛盧書(shū)記這事中，道理顯然是一樣的：你不敢拒絕盧書(shū)記，是因?yàn)槟愕米锼龝?huì)利益受損;但我又不在你手下謀求升斗之祿，為什么要怕得罪你呢？你無(wú)權(quán)“賜”我，就不能“驕”我;我不受你“賜”，就可無(wú)“畏”。用老百姓更淺顯的話說(shuō)就是——不吃你的嘴就不軟，不拿你的手就不短！

所謂的朝氣、底氣、硬氣、正氣，恐怕就來(lái)源于此吧！

在《曾子不受君賜》的故事中，孔子對(duì)曾子的評(píng)價(jià)是：“參之言足以全其節(jié)也?！币馑际牵霸鴧⒌脑捵阋员Ｈ臍夤?jié)”; 而大家對(duì)志愿者則稱贊“真剛”！

小時(shí)候，我們都讀過(guò)列寧和衛(wèi)兵的故事;可長(zhǎng)大了，我們都忘記了。直至一個(gè)志愿者，成了一股清流，成了新聞，成了佳話。從另一個(gè)角度想想，除了大環(huán)境外，是不是許多人想得到“賜”的欲望多了點(diǎn)，導(dǎo)致“剛”氣少了點(diǎn)呢？

再回頭想想“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛?！边@副對(duì)聯(lián)，都該誰(shuí)反思呢？

評(píng)點(diǎn)：文章將新聞事件與文言材料結(jié)合起來(lái)，闡明二者的有機(jī)關(guān)聯(lián)。后又再次將志愿者與曾子相提并論，點(diǎn)出二者的類似意義，此處曾子在烘托志愿者，并再次點(diǎn)到“剛”。以“賜”和“剛”照應(yīng)標(biāo)題與開(kāi)頭，再次點(diǎn)明主旨，問(wèn)句委婉含蓄，耐人尋味。文章結(jié)尾由具體事件升華，點(diǎn)到為止，引人深思。

（編輯：于智博）