優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué) 推進(jìn)新時(shí)期素質(zhì)教育

劉金蘭

摘 要：作為一種新的教育觀念或者說(shuō)新的教育思想，素質(zhì)教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天對(duì)教師提出的一種更高的要求。在當(dāng)前新的時(shí)期，素質(zhì)教育之所以在當(dāng)前不斷、反復(fù)地提出，還是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)行的教育中存在許多的弱點(diǎn)和缺陷，隨著歷史與社會(huì)的不斷前進(jìn)，改變這種弱點(diǎn)和缺陷的極大負(fù)面影響勢(shì)在必行，而且人們認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育將會(huì)成為21世紀(jì)教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)思想，針對(duì)于此，推進(jìn)新時(shí)期素質(zhì)教育便是迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化;教學(xué);推進(jìn);素質(zhì);教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）13-0125-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.13.062

在當(dāng)前，實(shí)施素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的需要。我國(guó)目前的基礎(chǔ)教育缺乏創(chuàng)新精神與競(jìng)爭(zhēng)活力，與人民群眾和社會(huì)對(duì)教育的需要不相適應(yīng)。因?yàn)槿绻n堂教學(xué)得不到進(jìn)一步的優(yōu)化，素質(zhì)教育的實(shí)施必將受到嚴(yán)重阻礙。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道和核心陣地。素質(zhì)教育是建立在“應(yīng)試教育”與“傳統(tǒng)教育”基礎(chǔ)上的一種新型教育，我們進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)便是在于自身的“內(nèi)化”——要做到將知識(shí)轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，當(dāng)然在當(dāng)前，就知識(shí)轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，無(wú)論是自然科學(xué)知識(shí)，還是在社會(huì)科學(xué)知識(shí)，都可以在一定范圍內(nèi)、一定程度上，對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等等進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。根據(jù)這一原理和小學(xué)語(yǔ)文科目的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，本人對(duì)學(xué)生進(jìn)行了素質(zhì)教育，并取得了初步可喜的成效。下面談一談本人的教學(xué)實(shí)踐。

一、課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道

素質(zhì)教育的應(yīng)有之義是：教是依據(jù)學(xué)而存在的，是為學(xué)服務(wù)的。因此在教學(xué)中，教師可把學(xué)生當(dāng)成是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，把自己當(dāng)成是促進(jìn)學(xué)習(xí)而創(chuàng)造優(yōu)化環(huán)境條件的“導(dǎo)演”。從學(xué)科學(xué)的角度看，課堂教學(xué)一般情況下便包含了德智體美勞等各方面的綜合知識(shí)，而且同時(shí)有進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)的作用。由于課堂教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校里的一種最基本、最廣泛的活動(dòng)，更是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。因此，作為教師，一定要轉(zhuǎn)變當(dāng)前部分教師把素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地理解為開(kāi)展課外活動(dòng)，進(jìn)一步說(shuō)就是發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，加強(qiáng)他們的勞動(dòng)教育觀念等等，教師要讓學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立起課堂教學(xué)是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道的思想，努力優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，力求讓一些優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)來(lái)?yè)?dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生朝著多方面發(fā)展的任務(wù)。

偉大的教育家斯普朗格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育不僅僅是一種單純的文化傳遞，教育之所以稱(chēng)之為教育，更重要的是在于它對(duì)于人格心靈的喚醒，而這正是教育的核心所在?！彼越逃淖罱K目的不是向?qū)W生傳授已有的東西，而是要把學(xué)生的創(chuàng)造力量進(jìn)一步誘導(dǎo)出來(lái)，同時(shí)將他們的生命感、價(jià)值感“喚醒”;并且通過(guò)這個(gè)“喚醒”過(guò)程，建立起一種受教育者的主體性。

二、加強(qiáng)課堂教學(xué)的優(yōu)化是實(shí)施素質(zhì)教育的前提

毋庸置疑，學(xué)生的全面提高和發(fā)展，最終必須要落實(shí)到課堂教學(xué)上。古人認(rèn)為：“授人以魚(yú)，只供一餐之食;授人以漁，能使人終身受益?！蔽覀兝蠋熃逃龑W(xué)生也是如此，要教給學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。為此，作為教師，在課堂教學(xué)中必須從以下四個(gè)方面入手，進(jìn)一步加大課堂教學(xué)力度，力求達(dá)到課堂整體優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效率。

（一）教學(xué)思想求新

如果說(shuō)使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是素質(zhì)教育的靈魂，那么培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，從而使學(xué)生具有解決實(shí)際問(wèn)題的能力，則是實(shí)施素質(zhì)教育的核心所在。當(dāng)前我國(guó)教育中的一個(gè)最突出的問(wèn)題便是過(guò)分注重學(xué)習(xí)的演繹法，而對(duì)一些具體的歸納法則忽視了。演繹法的特征是：局限于已有積累的知識(shí)和技能;培養(yǎng)學(xué)生的模仿能力，解決同一類(lèi)型的問(wèn)題：因?yàn)閱?wèn)題有著確定的答案;關(guān)于學(xué)生思維的重復(fù)機(jī)械等等。其主要優(yōu)點(diǎn)便是可以使學(xué)生很好地繼承他人積累下來(lái)的知識(shí)，作為缺點(diǎn)便是無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行創(chuàng)新。所謂歸納法，則是讓學(xué)生先抓住表象，然后從這些表象中概括出其中的精神，然后再用最深刻、最基本的原則來(lái)進(jìn)行相關(guān)驗(yàn)證。其主要特征便是不受原有和已有知識(shí)的局限，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的新主張和新見(jiàn)解等等，具體有以下幾方面。

1.先進(jìn)的教學(xué)理念。教師要充分認(rèn)識(shí)到：自己的教學(xué)不是為了教而是為了學(xué)，最重要的是要教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓他們自己會(huì)學(xué)。而且自己的教學(xué)不但要讓學(xué)生在獲取知識(shí)方面下功夫，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

2.先進(jìn)的學(xué)生觀理念。教師要樹(shù)立以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生的宗旨;同時(shí)教師還要相信，無(wú)論是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生——每一個(gè)學(xué)生都能獲取知識(shí)和正確的學(xué)習(xí)方法。

3.先進(jìn)的評(píng)價(jià)觀念。作為教師一定要清楚，我們樹(shù)立評(píng)價(jià)的目的不僅僅是給學(xué)生打成績(jī)，評(píng)等級(jí)，最重要的還是在于對(duì)學(xué)生的相關(guān)評(píng)價(jià)、同時(shí)對(duì)他們的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行診斷，進(jìn)一步改善和提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素質(zhì)。

（二）教學(xué)結(jié)構(gòu)求破

一直以來(lái)，課堂教學(xué)的改革大都著力于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的探討，但是，在教師教學(xué)的過(guò)程中，課堂上發(fā)生的一切不是都能預(yù)料到的。一個(gè)教師盡管教同一門(mén)課，面對(duì)同一批學(xué)生，但每一次面對(duì)的情況都是唯一的，不可重復(fù)的。所以，教師只有不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自己的創(chuàng)造才能和主導(dǎo)作用才能在處理這些活動(dòng)的過(guò)程中得到發(fā)揮和演繹。因此，教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)能力的過(guò)程中，還是要有敢于打破傳統(tǒng)的不適應(yīng)素質(zhì)教育的課堂教學(xué)的思想，要靈活多變的組織一些有利于學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)組織形式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。

（三）教學(xué)方法求活

一個(gè)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的形成與他從小受到良好習(xí)慣養(yǎng)成、思想感染、道德情操的培養(yǎng)、意志品德的鍛煉、審美情趣的培養(yǎng)、意志品德的鍛煉、審美情趣的陶冶是無(wú)法分開(kāi)的。而語(yǔ)文教學(xué)是最基礎(chǔ)的一門(mén)人文教育科學(xué)，是一門(mén)最易對(duì)學(xué)生推行素質(zhì)教育的學(xué)科工具，它的思想性強(qiáng)，教育內(nèi)容豐富，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行良好的思想道德素質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

另外，在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)該把讀的訓(xùn)練貫穿在課堂教學(xué)的全過(guò)程之中，讓學(xué)生反復(fù)地朗讀課文，充分挖掘教材中語(yǔ)言文字所包含的思想教育因素，讓學(xué)生充分感知文字，由字詞到句子，由句子至段落，由段落到全篇，不斷思考，逐步理解文章所包含的意思，逐步感受作者所寄托的思想感情，這樣以文悟道，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶、感染。

教學(xué)有法，但無(wú)定法，重在得法。何謂得法，貴在“活”字，重在啟發(fā)。素質(zhì)教育的目的便是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，而這些素質(zhì)的形成，靠單一的、代辦的教學(xué)方法是難以實(shí)現(xiàn)的。因此，優(yōu)化教學(xué)方法要體現(xiàn)“三個(gè)為主”：一是以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，自覺(jué)地探究學(xué)習(xí);二是以教師為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的思維，教給他們良好的學(xué)法，對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)切忌包辦代替;三是在教學(xué)上必須以教材為主導(dǎo)，教師必須發(fā)揮教材的綜合性功能，力求把各種學(xué)習(xí)方法相互配合，靈活運(yùn)用，相得益彰。

（四）教學(xué)質(zhì)量求高

提高教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的主要手段，而教學(xué)質(zhì)量的高低與否又在于教師評(píng)定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)劣。所以，在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師應(yīng)重視每一個(gè)學(xué)科包括對(duì)活動(dòng)類(lèi)相關(guān)課程的評(píng)價(jià)，使得每一個(gè)學(xué)生的潛能都能得到不同程度的發(fā)揮和拓展。同時(shí)教師還要重視過(guò)程的質(zhì)量，要使學(xué)生注重學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中不斷得到提高。因?yàn)橹挥杏眠@種標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)，才能夠達(dá)到全面、成功的評(píng)價(jià)。所以，在當(dāng)前新的時(shí)期下，實(shí)施素質(zhì)教育其實(shí)是我國(guó)教育教學(xué)改革的主旋律，而且實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道便是學(xué)科教學(xué)，所以，作為教師來(lái)說(shuō)，每節(jié)課都必須注意處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系。

1.一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)新意識(shí)形成的關(guān)系。學(xué)生的能力是素質(zhì)教育的要求，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)已成為現(xiàn)代教育教學(xué)目標(biāo)的重心。所以，教師培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力、分析能力、解決問(wèn)題的能力，其目標(biāo)必須貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程之中。教師必須要注重學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，因?yàn)檫@是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展給予最特別的關(guān)注。而且在當(dāng)前，創(chuàng)新能力已成為學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成成分，所以教師要通過(guò)多角度、多層次、思考性強(qiáng)的設(shè)疑、質(zhì)疑，或獨(dú)特的觀點(diǎn)，有待解決的或有爭(zhēng)議的問(wèn)題讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而激活學(xué)生的思維，開(kāi)闊學(xué)生的思路，促進(jìn)他們創(chuàng)新品質(zhì)的形成。

2.統(tǒng)一要求與因材施教的關(guān)系。素質(zhì)教育主要強(qiáng)調(diào)的是面向全體學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)著眼于全體學(xué)生的綜合性發(fā)展，所以教師必須要重視學(xué)生依據(jù)自身的條件和客觀要求，然后在最大程度上發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，而不是讓學(xué)生平均發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生由于家庭、社會(huì)和生活環(huán)境的不同，其性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好也會(huì)必然不同;所以如果用同一種方法去教育不同類(lèi)別的學(xué)生，讓他們達(dá)到同一高度或者同一水平，那是完全不可能的。針對(duì)這種情況，教師必須區(qū)別情況對(duì)待，要因地制宜，力求做到讓優(yōu)秀生好上加好，后進(jìn)生向前進(jìn)步，讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中都能體會(huì)到自己的成功和喜悅。只有這樣，才能使學(xué)生的個(gè)性得到健康、穩(wěn)定的發(fā)展。所以在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師不但要保持統(tǒng)一性，而且還要體現(xiàn)個(gè)體的特殊性、創(chuàng)造性和自主性。

在當(dāng)前，我們實(shí)行素質(zhì)教育的目的，最主要的便是讓每個(gè)學(xué)生都能夠真正受到更加優(yōu)質(zhì)和更加全面的教育，從而使他們各方面都能得到全面、健康的發(fā)展。素質(zhì)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在政治思想上應(yīng)該是實(shí)事求是、信仰堅(jiān)定：在體質(zhì)上應(yīng)該是非常強(qiáng)健的，并且能適應(yīng)多種環(huán)境的各種工作的需要：在文化和科學(xué)上更是知識(shí)淵博、底子雄厚的;在心理上應(yīng)是意志堅(jiān)韌、并有廣泛適用性的;在人格上應(yīng)該是更加健康和健全的。所以只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中自始至終地對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，極力開(kāi)辟素質(zhì)教育的新途徑，定會(huì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，使素質(zhì)教育之花結(jié)出累累碩果。

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[責(zé)任編輯 萬(wàn)淑蕊]