弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 誦讀經(jīng)典詩詞

王金鳳

摘 要：中國古詩詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，在培養(yǎng)并提升學(xué)生的核心素養(yǎng)背景下，教師需要注重對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，采取正確的方法提高初中語文古詩詞誦讀教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺繼承并弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。本文立足于初中語文古詩詞誦讀教學(xué)中存在的不足，深入探索初中語文古詩詞誦讀教學(xué)的有效策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;經(jīng)典詩詞;初中語文;古詩詞誦讀;策略

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）13-0109-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.13.054

初中語文課堂教學(xué)承擔(dān)著文化傳承的使命，開展古詩詞教學(xué)是其中最主要的途徑，而從古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀來看，實(shí)踐教學(xué)結(jié)果并不盡如人意，存在著大大小小的問題，一些地方的古詩詞教學(xué)過于依賴死記硬背，淡化了古詩詞優(yōu)美意境的領(lǐng)悟與文化底蘊(yùn)的積淀，古詩詞教學(xué)價(jià)值不能有效發(fā)揮，這在某種程度上違背了新課標(biāo)理念。古詩詞是古代文化語言的靈魂，其蘊(yùn)含的文化價(jià)值極高，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，是民族文化的瑰寶。

一、初中語文古詩詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀

古詩詞格律規(guī)范、節(jié)奏和諧、音節(jié)錯(cuò)落且工整押韻，有著極強(qiáng)的節(jié)奏美與旋律美，非常適宜誦讀學(xué)習(xí)，抑揚(yáng)頓挫的聲音能夠帶給誦讀者視覺與聽覺的雙重享受。然而，當(dāng)下初中語文的古詩詞誦讀教學(xué)中存在著一些問題，影響了古詩詞教學(xué)價(jià)值的發(fā)揮。

（一）誦讀目標(biāo)不合理

目前，大部分教師對誦讀教學(xué)的理解比較片面，認(rèn)為誦讀等同于反復(fù)讀，沒有將誦讀當(dāng)成古詩詞教學(xué)的一種有效策略，而是將其視為課堂教學(xué)的一個(gè)步驟[1]。在設(shè)定課程目標(biāo)時(shí)，教師也沒有明確提出要借助于古詩詞誦讀促進(jìn)學(xué)生感悟力、鑒賞力的提升。教師沒有給古詩詞誦讀以清晰定位，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞誦讀的意義也是一知半解。

（二）忽略誦讀的積極意義

當(dāng)下一些教師和學(xué)生往往把“誦讀”和“朗讀+背誦”畫上等號，將其理解為綜合了“讀”與“背”的古詩詞教學(xué)策略。實(shí)際上，誦讀和普通朗讀、死板記憶之間存在實(shí)質(zhì)性差異。普通朗讀追求的是發(fā)音準(zhǔn)確和節(jié)奏清晰;死板記憶是機(jī)械背誦，囫圇吞棗。而誦讀需要調(diào)動學(xué)生的多重感官感知，是基于五官協(xié)調(diào)合作而開展的活動，能夠?qū)⑺罋獬脸恋?、冷漠的文字變成富有生機(jī)活力和感染力的語言，進(jìn)而使學(xué)生全面解讀古詩詞的思想內(nèi)容，深刻感悟其情感內(nèi)涵[2]。

（三）師生誦讀興趣不濃厚

教學(xué)過程中，一些教師不愿意耗費(fèi)時(shí)間精力來探索并實(shí)踐古詩詞誦讀教學(xué)模式，學(xué)生也只是在早自習(xí)期間誦讀古詩詞，鮮少在課余時(shí)間自主進(jìn)行古詩詞的誦讀品悟。在古詩詞教學(xué)中，教師通常以“自由讀”“齊讀”的形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩詞，并不關(guān)注示范誦讀，即便有教師積極開展示范誦讀，也多以播放相關(guān)音頻為主，難以真正帶動學(xué)生。直接用語言很難表達(dá)出古詩詞中的優(yōu)美意境與深刻情感，用文字傳達(dá)則簡單很多，因此很多教師都選擇“簡單化”“形式化”的教學(xué)方法[3]。在這一背景下，古詩詞誦讀教學(xué)趨于形式化，最終導(dǎo)致古詩詞誦讀教學(xué)的形式與策略愈發(fā)單一，學(xué)生的誦讀興趣持續(xù)下降，誦讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值逐漸消失。

二、初中語文古詩詞誦讀教學(xué)策略

古詩詞誦讀教學(xué)的落實(shí)，有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化精髓，豐富文化內(nèi)涵，提高審美情趣。因此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生積極開展誦讀活動，讓學(xué)生親自感悟、品味古詩詞的精練語言和悠遠(yuǎn)意境，引發(fā)學(xué)生和作者的情感共鳴，使學(xué)生更加熱愛古詩詞，并自覺繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。初中語文開展古詩詞誦讀教學(xué)活動，可以從以下方面切入。

（一）關(guān)注詩詞意境，培養(yǎng)學(xué)生誦讀興趣

教師應(yīng)認(rèn)真閱讀初中語文新課標(biāo)，充分感知誦讀教學(xué)的關(guān)鍵性，以改善誦讀教學(xué)質(zhì)量。從教師的角度出發(fā)，應(yīng)繼續(xù)創(chuàng)新文化和教育意識，提高專業(yè)技能。教師應(yīng)根據(jù)最前沿的教育和教學(xué)理論來指導(dǎo)具體教學(xué)活動，提高教學(xué)水平。新課改提倡學(xué)生是課堂教學(xué)的主要參與者，這并不意味著讓學(xué)生天馬行空表達(dá)自己的想法，而是教師根據(jù)既定范圍來指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)。教師只有具有獨(dú)特見解和深厚文化底蘊(yùn)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生徜徉于知識海洋[4]。興趣是最好的教師，通過興趣的牽引，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性、自主性。因此進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師要善于使用優(yōu)美語言、現(xiàn)代化教具、趣味教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生自覺投入誦讀活動。在設(shè)定古詩詞誦讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)致力于激發(fā)學(xué)生興趣，不能讓學(xué)生感到厭煩。因此，在古詩詞誦讀教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生的角度考慮，注意引起學(xué)生對誦讀的興趣，讓學(xué)生在誦讀中感受古詩詞朗朗上口的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，體會古詩詞中包含的意境和情感，將學(xué)生的情感融入古詩詞中，增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的喜愛之情。

（二）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)意境，賞析古詩詞語言

古詩詞有著精練的語言、優(yōu)美的意境以及鮮明的韻律節(jié)奏，對初中學(xué)生來說，誦讀是最合理的教學(xué)方式，學(xué)生主動參與其中，能夠推開感知之窗，通過品讀來深刻理解古詩詞中蘊(yùn)含著的豐富多彩的情感，圍繞文本直接與作者進(jìn)行對話，感受其中蘊(yùn)含的思想情感與人生道理，最終內(nèi)化為個(gè)人思想。古詩詞代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，語文學(xué)科本身則承擔(dān)著文化傳承與弘揚(yáng)的使命，學(xué)生通過有效誦讀能夠切實(shí)感悟古詩詞之美，從而愛上古詩詞，自覺投入到古詩詞誦讀中來，進(jìn)而促進(jìn)文化的傳承，這有助于發(fā)揮古詩詞的教育和德育價(jià)值。因此教師需采取有效手段來激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，其中行之有效的當(dāng)屬為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)意境，在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)與古詩詞相匹配的真實(shí)意境，帶領(lǐng)學(xué)生快速切入誦讀狀態(tài)，直觀理解古詩詞，感悟其意境之美。教師可積極借助多媒體教學(xué)工具，為學(xué)生播放相關(guān)教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，再現(xiàn)作者情感，彰顯古詩詞的感染力，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而對古詩詞形成新的認(rèn)識與理解。例如為學(xué)生播放舒緩典雅的音樂，通過美妙的旋律來幫助學(xué)生感悟作者在古詩詞中描繪的美麗景色、寄托的感情志向等。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)于腦海中想象詩詞意境，促進(jìn)思維發(fā)散，感悟古詩詞的博大精深，從而陶冶情操，培養(yǎng)審美意識，提高思想境界。

（三）品讀古詩詞語言，培養(yǎng)古詩詞鑒賞能力

古詩詞中蘊(yùn)含的內(nèi)在美是一首古詩詞的價(jià)值所在?，F(xiàn)階段，有些教師在進(jìn)行古詩詞鑒賞教學(xué)時(shí)，單純追求對詩詞正確意思和考試內(nèi)容的掌握，忽視帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析古詩詞的內(nèi)涵，以至于很多學(xué)生不能感受到古詩詞的內(nèi)在美?？菰锓ξ兜慕虒W(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷下降，因此教師要充分帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩詞鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的鑒賞能力。古詩詞中所使用的字詞都是經(jīng)過反復(fù)推敲的，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，可以抓住這個(gè)特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細(xì)品讀詩詞中的每一個(gè)字詞，找出其中的關(guān)鍵字詞，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)品讀，體會其中蘊(yùn)含的詩人的豐富的情感思想，從而提高審美趣味。學(xué)生通過品讀字詞，能夠體會詩中蘊(yùn)含的情感美，進(jìn)而提高古詩詞鑒賞能力。

（四）圍繞學(xué)情選取誦讀教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主要參與者，因此教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來選擇課程內(nèi)容。在過去的課堂教學(xué)中，盡管部分教師意識到了教學(xué)目標(biāo)的必要性，但他們在選擇課程內(nèi)容時(shí)卻沒有充分考慮教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇誦讀教學(xué)的內(nèi)容，教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究，而且要根據(jù)課程內(nèi)容來檢查學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)方法，然后為學(xué)生選擇合適的課程內(nèi)容。初中語文課本中選取的古詩詞大都是名家所作，教師需要結(jié)合初中生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平、興趣愛好、思維習(xí)慣等對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理取舍。初中生對古詩詞的學(xué)習(xí)重點(diǎn)并非字詞，而是基于誦讀領(lǐng)悟古詩詞的情感、意境，以及培養(yǎng)誦讀技巧。因此，教師應(yīng)合理選取教學(xué)內(nèi)容，力求契合學(xué)生的實(shí)際水平，使其“墊墊腳就能夠到知識”，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生對古詩詞的熱愛之情，點(diǎn)燃其誦讀熱情。此外，由于教材篇幅有限，教師可以鼓勵學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀更多優(yōu)秀古詩詞，豐富學(xué)生的知識儲備，使其更全面了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新課改背景下，初中語文古詩詞的學(xué)習(xí)不能一味局限于課本教材中，還需積極開發(fā)具有特色的校本課程。通過校本課程的編制，學(xué)生的誦讀資源得以豐富，誦讀能力得以提升，從而更好感知漢語言的魅力。針對校本課程的開發(fā)，相關(guān)教學(xué)人士可立足于教師、學(xué)生、課程等維度展開，在誦讀教材的編制環(huán)節(jié)，建議參考初中語文新課標(biāo)內(nèi)的附錄部分推薦的優(yōu)秀古詩文背誦目錄。除此以外，還可采取選修課、閱讀課和自主誦讀的方式來進(jìn)行校本課程的學(xué)習(xí)。

綜上所述，初中語文教學(xué)中，代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古詩詞占據(jù)較大比例，而古詩詞教學(xué)的最有效方法就是誦讀。新課改背景下，通過研究初中語文古詩詞誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀和改善策略，便于引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)掌握教學(xué)主體內(nèi)容，陶冶其思想情操。基于此，進(jìn)行初中語文古詩詞誦讀教學(xué)時(shí)，教師可采取多樣化的教學(xué)手段來輔助教學(xué)，在此基礎(chǔ)上，通過整體感知和細(xì)節(jié)品讀等教學(xué)環(huán)節(jié)，提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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[責(zé)任編輯 康蘭明]