2020年高考語文作文試題評析

疫情之下，2020年高考備受矚目，而全民聚焦下的高考作文再一次引發(fā)熱議。11道作文題目，形式不同，方向各異，但總體呈現(xiàn)出穩(wěn)定趨勢，難度適中，在核心素養(yǎng)下考查考生寫作的關(guān)鍵能力，命題中體現(xiàn)鮮明的個體意識，引導(dǎo)考生進(jìn)行自我寫作。北京教科院基礎(chǔ)教育研究中心教研員連中國認(rèn)為，“2020年高考作文最大的特點(diǎn)是人文性，強(qiáng)調(diào)了人的價值，個體的價值，強(qiáng)調(diào)了尊重個體的價值是非常重要的”。以往高考作文寫作中不乏對考生自我意識的考查，引導(dǎo)考生發(fā)現(xiàn)自我。然而縱觀2020年高考作文題，這方面卻顯得尤為突出。從某種程度上說，考場作文的書寫意在呼喚一個時代的到來——考生自我被發(fā)現(xiàn)的時代。這既與疫情相呼應(yīng)，也是高考命題的應(yīng)有之義。疫情促使每一個個體對自我進(jìn)行反思、對自我與社會、國家關(guān)系重新思考;而高考命題也體現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的落實(shí)，注重通過命題引導(dǎo)教育培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。接下來將以高考作文試題為例，具體闡釋這一命題特點(diǎn)及趨勢。

一、發(fā)現(xiàn)自我，命題注重對自我的考查

1.情境設(shè)置，“我”的在場性寫作

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》在“學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議”中明確指出：考試測試題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型的任務(wù)為主要內(nèi)容。長期以來，寫作教學(xué)存在“功利化”套路式寫作，針對不同類型文題，教師機(jī)械性傳授給學(xué)生一些寫作知識、范式、套路，堪稱“萬能模板”，殊不知，教師自己可能都沒有去驗(yàn)證模板到底是否萬能。而“情境化寫作”可以很好規(guī)避這一問題。作文中具體情境的設(shè)置，為考生寫作限制了一個場景，考生需要置身于這個場景中進(jìn)行寫作。張清華教授指出，寫作“首先討論寫作者的身份問題，也就是要確定‘我是誰、我為什么寫作、我為誰來寫作，這是至關(guān)重要的問題，如果‘自我定位不準(zhǔn)確，寫作恐怕很難達(dá)到應(yīng)有的高度。”而這種“自我”的準(zhǔn)確定位，就是“我”的在場性寫作?？忌枰獙ⅰ拔摇边@一主體意識貫穿于寫作情境始終。例如全國一卷的班級讀書會，針對三個歷史人物來談你的感觸，考生需要將“我”置于讀書會這樣一個具體情境之中，對材料中的三個人物進(jìn)行討論，要選擇感觸最深的人物進(jìn)行寫作，而比較過程中就會體現(xiàn)“我”的在場性權(quán)衡，體現(xiàn)“我”的思考。此外像全國二卷世界青年與社會發(fā)展論壇，“我”作為中方代表，發(fā)表主題演講?！拔摇钡脑趫鲂栽诰唧w情境中體現(xiàn)更為明顯，“我”要去思考青年如何促進(jìn)社會發(fā)展，結(jié)合材料“命運(yùn)共同體”這一情境，思考青年擔(dān)當(dāng)?？傊呖甲魑闹?，越來越注重對“我”的考查，需要考生能夠主動發(fā)現(xiàn)“自我”，認(rèn)同“自我”，體現(xiàn)“自我”的價值。

2.任務(wù)驅(qū)動，“我”的自主性選擇

如今的作文題目，更側(cè)重對考生個體差異化的考查，給予考生足夠的選擇空間，讓考生充分發(fā)揮，寫出屬于“自我”的文章。作文中往往設(shè)置典型任務(wù)，讓考生自主選擇。考生自主選擇的過程體現(xiàn)考生的真我寫作，只有在經(jīng)過審慎思考下做出的選擇，才能獨(dú)抒真情，言為心聲，有話可說。這更能體現(xiàn)考生的學(xué)識素養(yǎng)、知識儲備、文化積淀，真正實(shí)現(xiàn)高考選拔人才的功能。一定的自主選擇意愿也體現(xiàn)高考的“近人情”“識大體”，對考生的充分尊重。例如全國一卷“齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？”考生以古鑒今，針對當(dāng)今形勢和自我思考自主選擇，每一個都可談出自我的獨(dú)特感受。而全國新高考2卷補(bǔ)充地名，完成一篇主持詞，更是體現(xiàn)考生的自主選擇。自主選擇的背后是考生能動性的發(fā)揮，更有利于激發(fā)考生的“自我”創(chuàng)造性，進(jìn)行“真我寫作”。

3.價值判斷，“我”的認(rèn)知性提升

作文試題中會隱含命題者的情感傾向、價值判斷，考生在審題立意時需要分析出隱含在試題背后的價值判斷。因?yàn)檫@是命題者的預(yù)設(shè)性寫作導(dǎo)向，考生需要進(jìn)行“同向”寫作，契合命題者的價值判斷，如此方可得出最佳立意，寫出考場佳作。在契合命題者的價值判斷的同時，也體現(xiàn)考生自我的價值判斷，從中可看出考生能夠透過作文言語材料本身看到問題本質(zhì)，分析出材料背后的深層內(nèi)涵，分析過程即是考生認(rèn)知能力、認(rèn)知水平不斷提升的過程。例如全國一卷命題者在引導(dǎo)考生對歷史人物進(jìn)行評價時能夠以古鑒今，思考當(dāng)今社會的治理體系、人才策略等。對不同人物進(jìn)行評價時體現(xiàn)了考生的不同認(rèn)知水平、價值判斷。如從鮑叔的角度談，可論個人胸懷、境界;從管仲角度來看，可談個人能力，發(fā)展自我、提升自我，才能讓自我在各種機(jī)遇、挑戰(zhàn)面前超越別人，成就自我;而從齊桓公角度則是論執(zhí)政者的用人之道，國家治理要超越個人利益，敢于用人，善于用人。考生選擇哪一個人物，體現(xiàn)了考生在原有的思維視野、價值認(rèn)同上進(jìn)一步升華自我、提高認(rèn)知水平。而上海卷針對現(xiàn)實(shí)中的“黑天鵝”事件，面對生活中太多的意想不到的轉(zhuǎn)折、不可控因素，我們是否“無能為力”？考生需要回應(yīng)命題者的“隱含價值”，作出自己正確的價值判斷，人類在應(yīng)對自然界、社會等方面的不可控因素，完全可以發(fā)揮主觀能動性，把握自身命運(yùn)，追求自我實(shí)現(xiàn)的諸多可能，把握人類命運(yùn)。考生的這一積極回答，就體現(xiàn)了自身能夠正確認(rèn)知自我和社會。

二、反思自我，命題引導(dǎo)考生審視自我

1.關(guān)照自身，對話中實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換

在孫晉諾看來，“和往年相比，今年高考最突出的特點(diǎn)是，寫作由外向內(nèi)轉(zhuǎn)化，更傾向于對自我的思考”。反思自我，最重要的是首先學(xué)會和自我對話，傾聽自我內(nèi)心的聲音，對話中實(shí)現(xiàn)對自我的追問。體現(xiàn)在寫作中就是現(xiàn)實(shí)的我與內(nèi)心的我（或稱“理想的我”）進(jìn)行對話，在關(guān)照自身的過程中，實(shí)現(xiàn)自我角色的轉(zhuǎn)換。例如全國三卷作文材料就體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！叭藗冇醚劬此恕⒖词澜?，卻無法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種‘鏡子、不斷繪制‘自畫像來審視自我，嘗試回答‘我是怎樣的人‘我想過怎樣的生活‘我能做些什么‘如何生活得更有意義等重要的問題?！边@一系列的自我追問實(shí)際上就是引導(dǎo)考生反觀自我，關(guān)照自身，你對現(xiàn)實(shí)的“我”是否滿意，你是否滿足于此……而考生在回答的過程中正體現(xiàn)對自我的重新審視，從而在內(nèi)心塑造一個理想中的“我”，由現(xiàn)實(shí)的“我”向理想的“我”過渡，實(shí)現(xiàn)了自我角色的轉(zhuǎn)換。

2.貼近現(xiàn)實(shí)，生活中實(shí)現(xiàn)關(guān)系體認(rèn)

寫作來源于生活，作文命題取材于生活，引導(dǎo)考生回歸生活，在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自我關(guān)系體認(rèn)?；貧w生活，就是由獨(dú)立的個體回歸到“集群式”存在?，F(xiàn)代信息技術(shù)智能化的發(fā)展，越來越多的個體沉浸在虛擬世界中，滿足于彼此陌生式的交往，這樣的人一旦回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，往往無所適從，不會處理生活中人與人之間的關(guān)系。而2020年的作文題很好地回應(yīng)了這一現(xiàn)實(shí)問題，例如全國新高考1卷直接展現(xiàn)疫情中各行各業(yè)人的不同表現(xiàn)，讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中重新思考人與人的關(guān)系。尤其材料中提到：“抗疫密切了人們的聯(lián)系”，且“以疫情中的距離與聯(lián)系”為主題寫一篇文章。這是一道非常好的作文題，素材源自現(xiàn)實(shí)生活、新近發(fā)生，考生據(jù)此進(jìn)行深入思考。疫情讓本不相干的你我緊密聯(lián)系起來，攜手共同抗疫，你的每一個無意舉動都會給別人帶來影響，一句暖心的話語、一個善意的微笑、一個堅(jiān)定的支持、一次默默的行動……都會讓本無關(guān)聯(lián)的你我彼此靠近。當(dāng)然你的一個不以為意、滿不在乎，也可能會給別人帶來巨大困擾?？傊?，在寫作中，考生必須直面現(xiàn)實(shí)，回歸生活，思考自我與他人的關(guān)系，如何在生活中“飾演”好自己這一角色，是正確處理自我與他人的“距離”與“聯(lián)系”的前提。而浙江卷則是要求考生對自我與家庭、社會的關(guān)系進(jìn)行深入思考。

3.融入時代，“大我”中實(shí)現(xiàn)自我超越

與往年不同，今年的作文題積極反應(yīng)時代主題，不避諱熱點(diǎn)，引導(dǎo)考生與時代同頻，將“小我”融入“大我”之中，在“共振”中實(shí)現(xiàn)自我超越。全國二卷以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”為主題寫一篇演講稿，引導(dǎo)考生思考“人類命運(yùn)共同體”的現(xiàn)實(shí)意義及價值，主動融入到時代話語體系中，在時代大背景下思考自身責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)自我價值。北京卷則由北斗衛(wèi)星成功發(fā)射引導(dǎo)考生對“每一顆都有自己的功用”這一句話進(jìn)行思考，個體存在自然有自身的價值，我們要善于發(fā)揮自身價值，然而當(dāng)每一個自我聚合到一起，融入時代之中，“小我”匯聚成“大我”，必將發(fā)揮更大的價值。正如北斗導(dǎo)航系統(tǒng)55衛(wèi)星共同織成一張“天網(wǎng)”，服務(wù)全球，發(fā)揮其最大價值?？梢姡覀冊诎l(fā)揮自身價值的同時也要心系“大我”，不局限于自身，不囿于眼前，以更廣闊的視野實(shí)現(xiàn)自我超越。正如鐘南山院士所說：“我們每個人心中除了有一個‘小我，還要有一個‘大我，只有大家做出奉獻(xiàn)，我們自己才能保得平安?！泵恳粋€“小我”都是為了成就“大我”，而“大我”也在保證“小我”個體價值的實(shí)現(xiàn)。例如浙江卷引導(dǎo)考生思考個體與家庭、社會的關(guān)系，最終旨?xì)w就是思考“小我”與“大我”關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自我超越。

三、建構(gòu)自我，文化精神涵養(yǎng)自我

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和全面有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就要求語文學(xué)科更要體現(xiàn)出“人文性”功能，回答教育“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”這一根本問題?！叭嬗袀€性的發(fā)展”體現(xiàn)注重學(xué)生個體自我的成長與發(fā)展，所以試題引導(dǎo)考生發(fā)現(xiàn)自我，審視自我，這很重要。當(dāng)然考生在自我體認(rèn)的基礎(chǔ)上還要自我承擔(dān)，肩負(fù)起自我的使命，“為傳承和發(fā)展中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮應(yīng)有的價值?！边@是在更高層次上對自我的要求，所以高考作文試題的最終意義在于考生對自我的重塑與建構(gòu)。縱觀2020年高考作文試題，從作文材料到作文任務(wù)，到寫作具體要求，可以發(fā)現(xiàn)，命題者意在作文中體現(xiàn)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)、價值作用。在落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的同時，力求實(shí)現(xiàn)“立德樹人”“以文化人”。考生要主動發(fā)掘文化資源，以文化精神涵養(yǎng)自我。這需要考生關(guān)注中華民族傳統(tǒng)文化，借鑒歷史，回歸傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信，如全國一卷歷史人物身上汲取智慧力量，就很好地說明了這一點(diǎn)。而全國二卷、北京卷等則是要求考生拓展國際視野，厚植家國情懷，展現(xiàn)中國氣度，彰顯人類情懷。在這樣的氛圍下，讓學(xué)生真正完成自我的重塑與建構(gòu)。

從思考人類命運(yùn)到反觀個體自身，2020年高考作文題體現(xiàn)了試題本身的價值導(dǎo)向、價值輸送，考生在作文審題立意、行文之時實(shí)現(xiàn)了思想的蛻變，價值認(rèn)同，自覺建構(gòu)了更高層次的自我。這才是新時代下作文命題的“發(fā)展等級”。北京師范大學(xué)文學(xué)院張清華教授認(rèn)為，“每個寫作者都應(yīng)該自覺建立一個人文主義的自我人格，建立這樣一種文化身份，如此，寫作才會長久地生效，才有可能將自己塑造為一個純粹的和有高度、有品質(zhì)的寫作者?！毕Ｍ覀兊淖魑慕虒W(xué)不再只追求形式、套路，更應(yīng)尋找那些“有高度、有品質(zhì)”的“自我”寫作，讓我們的學(xué)生真正成為世界的開創(chuàng)者與引領(lǐng)者。

齊志偉，黑龍江省大慶市第四中學(xué)教師。