傳統(tǒng)工藝元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘要】中國(guó)擁有悠久的歷史文化，其中服飾文化就擁有幾千年的發(fā)展歷史。傳統(tǒng)工藝元素是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影和精髓。這些寶貴的文化精髓對(duì)當(dāng)今時(shí)代下的設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著重要地應(yīng)用價(jià)值。其中，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域體現(xiàn)尤為耀眼。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝元素在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域地應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析，分別從刺繡、鑲邊、盤(pán)扣、立領(lǐng)等方面介紹了傳統(tǒng)工藝元素在服裝設(shè)計(jì)中地應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)工藝；服裝設(shè)計(jì)；文化元素

【中圖分類(lèi)號(hào)】TS941 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）04-163-03

【本文著錄格式】叢艷欣.傳統(tǒng)工藝元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)民族博覽，2021，02（04）：165-167.

中華民族歷史悠久，其中服飾文化就擁有著幾千年的發(fā)展歷史。服飾作為人類(lèi)重要的生活資料之一，是一種文化符號(hào)，更是一種文明的標(biāo)志。中國(guó)傳統(tǒng)服飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是整個(gè)華夏民族共同創(chuàng)造出來(lái)的寶貴財(cái)富。服飾展現(xiàn)了特定歷史時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r與科技發(fā)展水平，也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想文化、審美情趣、宗教信仰等，服飾文化帶有很深的時(shí)代烙印。

中華民族在幾千年的文明發(fā)展過(guò)程中更是出現(xiàn)了很多精湛的技藝，這些都是歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶[1]，其中體現(xiàn)在服飾設(shè)計(jì)上的技藝則是數(shù)不勝數(shù)。如：織布、扎染、刺繡、盤(pán)扣等等，每一個(gè)類(lèi)別都有著較高的工藝難度。就手工織布而言，就包括了軋花、彈花、打線(xiàn)、漿染、刷線(xiàn)、作綜等大小72道工序，全部采用純手工工藝。它的圖案可以從22種色線(xiàn)，變幻出1990多種絢麗多彩的圖案，形成節(jié)奏和韻律，富有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，令人嘆為觀止。

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師，都喜歡在自己的設(shè)計(jì)中，加入中國(guó)傳統(tǒng)工藝的元素，他們?cè)诓捎枚喾N時(shí)尚元素的同時(shí)，會(huì)將一些民族傳統(tǒng)工藝融入其中，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝獨(dú)特、別致，極具民族特色，更能代表中國(guó)文化。將民族手工藝元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，具有著非常重要的意義[2]。一方面，有助于民族手工藝地傳承和發(fā)展；另一方面，傳統(tǒng)民族手工藝獨(dú)具民族特色，能夠?yàn)楝F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供很多時(shí)尚元素。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化在國(guó)際上的影響力越來(lái)越大，中國(guó)元素在國(guó)際舞臺(tái)上越來(lái)越被認(rèn)可和肯定。中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)內(nèi)容成了國(guó)際時(shí)尚界的寵兒，很多具有中國(guó)特色的手工藝元素被應(yīng)用到了服裝設(shè)計(jì)上，在國(guó)際服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域也誕生了很多中西合璧、獨(dú)具特色的服裝作品。下文側(cè)重圍繞傳統(tǒng)工藝元素在服裝設(shè)計(jì)地應(yīng)用的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)研究。

一、傳統(tǒng)工藝元素在服裝設(shè)計(jì)中地應(yīng)用價(jià)值分析

傳統(tǒng)工藝元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中地應(yīng)用價(jià)值體現(xiàn)多個(gè)方面，包括精神價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及情感價(jià)值等。具體如下：

（一）傳承中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神，展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝精神價(jià)值

無(wú)論什么時(shí)代，傳統(tǒng)的工匠精神都應(yīng)當(dāng)被提倡。能工巧匠能夠創(chuàng)造出精妙絕倫、令人贊嘆的作品，對(duì)這種技藝的掌握一定是到了爐火純青的地步，但要作出驚世之作，還需要有堅(jiān)定的信念、平和的心態(tài)以及對(duì)這門(mén)技藝的熱愛(ài)作支撐[3]。在繁華浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，只有內(nèi)心純粹、追求完美的人才能遵循內(nèi)心世界的信仰，放慢腳步，苦心鉆研創(chuàng)造手工藝作品。服裝設(shè)計(jì)反映的是個(gè)體的主觀意識(shí)形態(tài)，是設(shè)計(jì)者內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。在物我長(zhǎng)期相互作用的基礎(chǔ)之上逐漸形成了一定的意識(shí)觀念，這些意識(shí)觀念反過(guò)來(lái)又作用于各類(lèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)。這里的意識(shí)觀念指的就是匠人、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等群體敬重自然、精益求精、追求完美的精神品質(zhì)，這也是傳統(tǒng)工匠精神的精髓所在。

（二）傳承中華文化精髓，突出服裝的文化價(jià)值

在服裝設(shè)計(jì)中大膽借鑒傳統(tǒng)工藝手法，或者根據(jù)傳統(tǒng)工藝的規(guī)律裝飾一些小細(xì)節(jié)，將中華傳統(tǒng)文化的特色和內(nèi)涵融入其中，為重新構(gòu)建設(shè)計(jì)內(nèi)容做準(zhǔn)備[4]。這樣做有助于傳統(tǒng)民族工藝地傳承和發(fā)展。同時(shí)也賦予了服裝作品鮮明的文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品更具藝術(shù)感染力，能夠很好地反應(yīng)出創(chuàng)作者的主觀意識(shí)和思維形態(tài)。這種設(shè)計(jì)方法在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中非常常見(jiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)常提到的后現(xiàn)代主義風(fēng)格指的就是現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝的重新組合，將傳統(tǒng)手工藝中的一些經(jīng)典元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，古今融合，使服裝作品更具人文氣息和民族風(fēng)格。

（三）承載工匠的深厚情感，展現(xiàn)服裝工藝的情感價(jià)值

傳統(tǒng)手工藝制作是中華文化不可缺少的部分，任何一種顏色、圖案都有固定的含義，代表著人們的美好愿望。例如，紅色是喜慶的象征；黃色、紫色是高貴的象征；牡丹象征著富貴；竹子象征著高潔；等等。這些圖案是中華文化所特有的，寄托著人們美好的祝愿，也承載著人們對(duì)美好生活的向往之情，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳遞方式之一。

同時(shí)，傳統(tǒng)手工藝作品反映的是創(chuàng)作者心靈與手上動(dòng)作的互動(dòng)交流，“心隨手動(dòng)”這個(gè)詞語(yǔ)完美詮釋了傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作過(guò)程。傳統(tǒng)手工藝作品承載了工匠們的深厚情感。在特定的社會(huì)背景和文化價(jià)值觀的引導(dǎo)下，傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作者們嚴(yán)格遵循著內(nèi)心對(duì)美的要求，依靠純熟的技藝創(chuàng)作出了精美絕倫的作品，無(wú)論是布料的材質(zhì)顏色，還是一針一線(xiàn)的縫制，都傾注了手工藝創(chuàng)作者的智慧和心血，創(chuàng)作者們也從這個(gè)過(guò)程中獲得良好的心理體驗(yàn)。這些鐘靈毓秀的手工藝匠人在創(chuàng)作作品之前，圖樣早已在頭腦中形成，制圖、配色，編織都是隨制隨出，同一個(gè)作品不同的人制作出來(lái)也是各有特點(diǎn)、生動(dòng)形象。這些獨(dú)一無(wú)二的制作痕跡蘊(yùn)含著匠人們的智慧、情感以及審美靈感，具有唯一性和不可替代性，任何現(xiàn)代技術(shù)都不能復(fù)刻其精美繁復(fù)的工藝手法。

（四）迎合消費(fèi)者對(duì)文化的需求，借文化價(jià)值提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值

將傳統(tǒng)工藝元素引入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以迎合消費(fèi)對(duì)文化類(lèi)元素的需求，從而通過(guò)滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有效提升。具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，傳統(tǒng)手工藝服裝深受大眾喜愛(ài)，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而這里的經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要是通過(guò)人文價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)于一個(gè)有著幾千年歷史文化的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這也是一筆巨大的財(cái)富。傳統(tǒng)手工技藝的加入提高中國(guó)服裝產(chǎn)品的整體價(jià)值。一件件制作精美、古色古香的傳統(tǒng)服裝作品能夠吸引很多國(guó)際設(shè)計(jì)師和收藏家們的目光，中國(guó)風(fēng)逐漸成為國(guó)際時(shí)尚界的寵兒。傳統(tǒng)的手工技藝傳承者一方面要承擔(dān)起肩上的重任，把傳統(tǒng)經(jīng)典的手工技藝傳承下去；另一方面，還要充分利用傳統(tǒng)元素創(chuàng)新現(xiàn)代服飾，制作出更多受現(xiàn)代人歡迎的手工藝作品，將服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)揮到最大。

第二，傳統(tǒng)手工藝作坊沒(méi)有現(xiàn)代機(jī)器的加入，大部分產(chǎn)品都是工人手工完成。節(jié)約能源，減少污染，做好后續(xù)的環(huán)保工作需要耗費(fèi)一定的費(fèi)用。另外，傳統(tǒng)手工藝作坊生產(chǎn)需要依靠大量的人工力量，原材料多來(lái)源于當(dāng)?shù)兀杀镜?，投資小，經(jīng)營(yíng)運(yùn)作也比較靈活，只要手工藝人愿意加入，當(dāng)?shù)卣恍枰獙?duì)其提供適當(dāng)?shù)闹С志涂梢院芸觳饺胝墶?/p>

總之，我們應(yīng)該用辯證的眼光看待傳統(tǒng)服飾制作的手工藝價(jià)值。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)多元化的時(shí)代，現(xiàn)代人對(duì)審美的要求也是多元的，傳統(tǒng)手工藝制作應(yīng)不斷創(chuàng)新改變發(fā)展路徑，既要走高端路線(xiàn)滿(mǎn)足一部分人的審美需求，又要走大眾路線(xiàn)，選擇恰當(dāng)契合點(diǎn)，把現(xiàn)代機(jī)器制造與傳統(tǒng)手工藝元素完美地結(jié)合，打造適合大眾消費(fèi)的精品手工藝服飾產(chǎn)業(yè)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝元素在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域地應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析，分別從刺繡、鑲邊、盤(pán)扣、立領(lǐng)等方面介紹了傳統(tǒng)工藝元素在服裝設(shè)計(jì)中地應(yīng)用。具體如下：

（一）刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中地應(yīng)用

中國(guó)是世界文明古國(guó)，也是世界上最早生產(chǎn)紡織品的國(guó)家之一，被世人譽(yù)為“衣冠王朝”。中華文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的服飾文化，人們常常利用刺繡來(lái)裝飾衣、裙、衾、枕等生活用品，美化生活，創(chuàng)造美的世界。中國(guó)的刺繡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界服飾文化寶庫(kù)中占有重要的位置，在中國(guó)傳統(tǒng)工藝行業(yè)中影響巨大。刺繡按照材料又可分為絲繡、羽毛繡和發(fā)繡等。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺(tái)布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。

在原始社會(huì)，人們用紋身、紋面來(lái)進(jìn)行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開(kāi)始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據(jù)《尚書(shū)》記載，早在四千多年前的章服制度就規(guī)定“衣畫(huà)而裳繡”。在先秦文獻(xiàn)中有用朱砂涂染絲線(xiàn)，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載。在當(dāng)時(shí)既有繡畫(huà)并用，也有先繡紋形后填彩做法。這些繡品在圖案的結(jié)構(gòu)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，有明確的幾何布局，大量運(yùn)用了花草紋、鳥(niǎo)紋、龍紋、獸紋，并且浪漫地將動(dòng)植物形象結(jié)合在一起，手法上寫(xiě)實(shí)與抽象并用，穿插蟠疊，刺繡形象細(xì)長(zhǎng)清晰，留白較多，體現(xiàn)了刺繡紋樣最早時(shí)期的主要特征。

隨著刺繡的發(fā)展與創(chuàng)新，延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡、精微繡、彩錦繡等。刺繡在國(guó)外也享有很高的聲譽(yù)。在外國(guó)人眼里，刺繡是中國(guó)文化藝術(shù)的代表之一。刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的精華所在，得到了國(guó)內(nèi)外眾多設(shè)計(jì)師的認(rèn)可和贊賞。蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡是我國(guó)最經(jīng)典的四大名繡，它們各具特色，經(jīng)常被服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)用到作品創(chuàng)作中。相對(duì)于西方的手繪圖案，刺繡會(huì)讓服裝作品看上去更有層次感和立體感。在服裝設(shè)計(jì)中融入刺繡元素迎合了國(guó)際舞臺(tái)對(duì)中國(guó)風(fēng)的喜愛(ài)和熱衷，使服裝作品更具有時(shí)尚特點(diǎn)。服裝上的刺繡能夠襯托出主人高貴、儒雅的氣質(zhì)，讓穿著者在體驗(yàn)美的同時(shí)獲得心靈上的觸動(dòng)和震撼。

（二）鑲邊在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中地應(yīng)用

鑲邊工藝也是我國(guó)傳統(tǒng)服裝工藝的重要表現(xiàn)形式。制作者會(huì)將不同顏色和質(zhì)感的布料鑲嵌在服裝的邊緣處或者縫隙處，讓服裝看上去更加精致漂亮。女裝邊緣處多采用鑲滾包邊，不同的工藝在手法的使用上存在很大區(qū)別，包出來(lái)的效果也是風(fēng)格迥異，各具特點(diǎn)。鑲邊是傳統(tǒng)服裝工藝中非常常見(jiàn)的裝飾手法。服裝制作者會(huì)據(jù)服裝布料的材質(zhì)、顏色、花色等嚴(yán)格選擇包邊材料，使二者相互襯托、協(xié)調(diào)搭配，將中國(guó)元素淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，為著裝者帶來(lái)美的體驗(yàn)和心靈上的觸動(dòng)。鑲邊的布料材質(zhì)多與服裝材質(zhì)形成鮮明的對(duì)比，如果服裝材質(zhì)比較粗糙，制作者就會(huì)選擇光澤度較高的布料包邊，反之，光澤度較高的衣料多會(huì)配以無(wú)光澤的包邊。另外，根據(jù)服裝風(fēng)格的不同，包邊的寬窄也有很多講究。加入鑲邊元素的服裝通常會(huì)給人帶來(lái)時(shí)尚、大方、簡(jiǎn)約的即視感。

（三）盤(pán)扣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中地應(yīng)用

盤(pán)扣在中國(guó)傳統(tǒng)服飾制作中經(jīng)常被使用到，它既可以被當(dāng)作紐扣使用，同時(shí)也具有很高的欣賞價(jià)值。不同材質(zhì)的服裝搭配盤(pán)扣的顏色和樣式都是非常講究的。盤(pán)扣是用布料縫制而成的，屬于“繩結(jié)”工藝的一種，形式多樣，美輪美奐。常用的形式有直扣和盤(pán)花扣兩種。顧名思義，直扣相對(duì)簡(jiǎn)單，就是將布料縫制成條以后，再經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的盤(pán)編就做成了圓形的扣子；盤(pán)花扣的類(lèi)別就比較多了，制作者可以根據(jù)衣服的樣式以及主人的喜好將縫好的布條編織成蝴蝶扣、麥穗扣、吉祥扣等多種形式。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，盤(pán)扣多用于旗袍的制作，衣襟上的盤(pán)扣會(huì)讓女性的形象更加立體豐滿(mǎn)。立領(lǐng)盤(pán)扣會(huì)增加女性高貴、典雅的氣質(zhì)。低領(lǐng)盤(pán)扣能夠賦予女性俏皮活潑的特點(diǎn)；對(duì)襟盤(pán)扣連衣裙則給人以端莊、大方的即視感。

（四）立領(lǐng)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中地應(yīng)用

立領(lǐng)大概起源于明代，如果對(duì)明代女裝稍有認(rèn)知，就會(huì)知道明代女裝上衣大概的形式就是許多女子在穿著類(lèi)似的交領(lǐng)服飾的時(shí)候，就有在領(lǐng)子上另綴領(lǐng)扣的痕跡，這種交領(lǐng)綴領(lǐng)扣的形式被我們認(rèn)為是明代立領(lǐng)的起源了。立領(lǐng)在四百年的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)不斷的演變和發(fā)展，逐漸地形成了它獨(dú)特的造型和魅力。

立領(lǐng)在20世紀(jì)之初，隨著人們審美方式地改變，高領(lǐng)旗袍逐漸被淘汰，取而代之的，低領(lǐng)露頸旗袍越來(lái)越受人們的歡迎，低領(lǐng)在當(dāng)時(shí)成了時(shí)尚的代表。領(lǐng)子是服裝設(shè)計(jì)中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，甚至很多西方設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)禮服時(shí)都會(huì)采用中國(guó)風(fēng)的立領(lǐng)，再搭配上模特古典的妝容和發(fā)型，會(huì)帶給人們一種東方古典美的感覺(jué)。傳統(tǒng)的立領(lǐng)設(shè)計(jì)也有很多形式，比如方角的、圓角的、傾斜的、圓桶的等等。旗袍的立領(lǐng)將女性的頸部包裹住，可以拉伸頸部曲線(xiàn)，使女性看上去更加高貴、典雅。立領(lǐng)也是中國(guó)傳統(tǒng)服裝制作工藝中的重要元素。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，刺繡、水墨、青花瓷等工藝都是非常具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的元素，在設(shè)計(jì)師們的手中，這些獨(dú)具特色的元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)碰撞出了閃耀的火花，給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，也極大地豐富了現(xiàn)代服裝的表現(xiàn)形式。我們相信，隨著中國(guó)影響力的不斷提升，會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，為全國(guó)、乃至全世界的人們提供更加富有中國(guó)氣息的服裝精品。

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作者簡(jiǎn)介：叢艷欣（1968-），女，漢族，遼寧省大連市，大學(xué)，副高，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)。