中國(guó)曲藝高校學(xué)科傳承的歷史使命

于紅 李豫

中國(guó)曲藝曲調(diào)豐富、種類繁多，流傳亙古卻始終不失生活本色，以民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式流傳在中國(guó)民間。中國(guó)曲藝是一門有著完整、豐富體系的學(xué)科，有著非常宏遠(yuǎn)、深厚的研究?jī)r(jià)值，不僅是藝術(shù)本身，在彰顯民間文化、民間價(jià)值追求等方面，意義也非常重要。2015年3月，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)曲協(xié)主席、相聲表演藝術(shù)家姜昆在全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議上專門撰寫提案，認(rèn)為“應(yīng)該在藝術(shù)學(xué)門類下設(shè)立‘中國(guó)曲藝學(xué)一級(jí)學(xué)科，在部分高等院校試點(diǎn)，并逐步開(kāi)展曲藝本科乃至研究生教育，用兩條腿走路，開(kāi)拓出曲藝傳承與創(chuàng)新的康莊大道”。這對(duì)于中國(guó)曲藝學(xué)學(xué)科的建立具有重要意義，這項(xiàng)任務(wù)也是社會(huì)賦予今天曲藝工作者、研究者的一項(xiàng)歷史使命。

由高等教育出版社出版，鮑震培、高玉琮兩位學(xué)者編寫的一部曲藝學(xué)方面著作——《中國(guó)曲藝發(fā)展簡(jiǎn)史》，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的極大關(guān)注。追其原因，在于其是全國(guó)第一本真正意義上的“高等院校曲藝專業(yè)”教材。這部著作無(wú)論對(duì)于中國(guó)高等教育專業(yè)史，還是對(duì)于中國(guó)曲藝教育普及工作，都將是一個(gè)具有“史無(wú)前例”突破意義的貢獻(xiàn)。其正打開(kāi)一扇通往高中底層次“全民普及曲藝史”知識(shí)（包括曲藝專業(yè)人才培養(yǎng)、曲藝觀眾視聽(tīng)接受、曲藝作品普及提高、曲藝非遺傳承保護(hù)）的窗口，從而為曲藝和曲藝學(xué)科傳播開(kāi)辟一條新的道路。

中國(guó)曲藝的歷史長(zhǎng)河，綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論從橫斷面還是縱長(zhǎng)面，都是復(fù)雜多樣的，如其曲種名稱、歷史淵源、地理分布、音調(diào)流派、樂(lè)器、傳承體系、作品內(nèi)容、不同曲種之間互相浸染關(guān)系等，耙梳每一項(xiàng)都不容易?！吨袊?guó)曲藝發(fā)展簡(jiǎn)史》能夠從“史”的角度整體把握，從“點(diǎn)”的視角逐一梳理，將微觀和宏觀有機(jī)貫穿組合在一起，構(gòu)成曲藝發(fā)展史的整體研究，為曲藝史學(xué)工作的進(jìn)一步開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為高校曲藝專業(yè)研究者及曲藝專業(yè)的學(xué)生提供了一部難得的全面了解和研究中國(guó)曲藝歷史的啟蒙著作。

這部著作凸顯“體例”“高?！薄皠?chuàng)新”，從以下幾方面可略見(jiàn)一斑：

首先，著作整體布局按“概說(shuō)、章、節(jié)、小節(jié)”四目循環(huán)往復(fù)排列。“概說(shuō)”在每章之前，用二三百字簡(jiǎn)要介紹本章內(nèi)容和劃分依據(jù)。這部分是讀者了解本章主體內(nèi)容、研究?jī)r(jià)值的關(guān)鍵。在章節(jié)劃分方面，共分先秦至隋、唐、宋、金元、明、清、民國(guó)、新中國(guó)初期、改革開(kāi)放時(shí)期共9章，章下分若干節(jié)，短者4節(jié)，多者9節(jié)；節(jié)下再分小節(jié)，每章少者11小節(jié)，多者34小節(jié)。

著作體例按曲藝產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮的規(guī)律展開(kāi)，緊扣“先秦萌芽，漢以后初創(chuàng)，唐代曲藝始有信史”的歷史脈絡(luò)，將先秦至隋劃分為第一章，稱之為“初成時(shí)期的唐前曲藝”，第二章稱之為“正式形成的唐代曲藝”，其他章以通行中國(guó)歷史分期劃分為順序，凝練出具有歷史性的標(biāo)題，如“成熟興盛的宋代曲藝”“承前啟后的明代曲藝”“繼承繁榮的清代曲藝”等。這是目前相關(guān)曲藝類著作中首次針對(duì)“中國(guó)曲藝史”進(jìn)行的精細(xì)歷史分期，從而為今后類似曲藝“史部”著作的編寫提供了重要理論根據(jù)與先期文獻(xiàn)參考。章節(jié)內(nèi)容緊扣歷史時(shí)代背景，立體結(jié)合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的因素，圍繞文獻(xiàn)資料展開(kāi)，環(huán)環(huán)相扣、逐步推進(jìn)，提出帶有總結(jié)性和啟發(fā)性的論斷。如先秦至隋的曲藝表演形式、題材和藝術(shù)傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)；唐代敦煌藏經(jīng)洞卷本所揭示的曲藝初成現(xiàn)象；宋代市民階層興起帶來(lái)的曲藝商業(yè)化；金元雅俗文化欣賞、交融、消費(fèi)對(duì)于曲藝的推定；明代詩(shī)贊體說(shuō)唱、散說(shuō)之書(shū)話開(kāi)一代曲藝形式之先河；清代滿漢結(jié)合曲種呈現(xiàn)走向巔峰；民國(guó)新文化與民族工商業(yè)興起促進(jìn)曲藝向社會(huì)、城市、媒體、流派、傳播、研究化轉(zhuǎn)變；共和國(guó)初期曲藝的藝人地位、作品內(nèi)容、傳播方式、目的意義朝著新的生活前進(jìn)；改革開(kāi)放時(shí)期隨傳媒急速轉(zhuǎn)變，曲藝正以一種挑戰(zhàn)搶救傳承革新的姿態(tài)應(yīng)對(duì)等方面。如果說(shuō)中國(guó)曲藝史是一張圖，那么可以這樣打比方：這本教材以歷史時(shí)代為綱，以曲藝自身變化為緯，章節(jié)和內(nèi)容之間形成了一種互相支撐、五彩斑斕的鮮活“變相”美景。

其次，按照高校教材規(guī)則，每章末尾加入了“思考與練習(xí)”?！八伎寂c練習(xí)”包含“名詞解釋”（如：俗講、變文、文淑子）、“角色搬演”（如：《優(yōu)孟衣冠》《六斤半》）、“簡(jiǎn)答題”（如：《黃氏詩(shī)卷序》提出了哪些曲藝美學(xué)的要求）、 “論述題”（如：清代子弟書(shū)取得了什么樣的思想和藝術(shù)成就）凡4種目錄形式，這4種目錄形式與章前“概說(shuō)”、章節(jié)內(nèi)容，“三位一體”結(jié)合，成為學(xué)生重復(fù)演練熟悉教材加深理解的完美鎖鑰。

再次，這部著作中提供了“海量”曲藝史及相關(guān)方面的信息，尤其是附錄部分。給學(xué)生熟悉目前中國(guó)曲藝發(fā)展情況提供了最新信息資源，如《海內(nèi)外曲藝賽事》（中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)、中國(guó)曲藝節(jié)、中國(guó)藝術(shù)節(jié)、巴黎中國(guó)曲藝節(jié)、國(guó)際幽默藝術(shù)周），《“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“曲藝之鄉(xiāng)”》（第一批至第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“曲藝類”166種、中國(guó)曲協(xié)命名“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”51個(gè)）等。國(guó)家曲藝獎(jiǎng)、國(guó)內(nèi)外曲藝節(jié)是繁榮發(fā)展曲藝事業(yè)、推動(dòng)曲藝傳承創(chuàng)新、選拔精品人才的重要平臺(tái)；“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的曲藝類項(xiàng)目申報(bào)保護(hù)傳承、中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)的命名是國(guó)家層面與地方政府銜接的重要一環(huán)，使得曲藝既有了國(guó)家層面的關(guān)注，也有了廣大民眾的普及接受的帶動(dòng)。這些內(nèi)容將會(huì)進(jìn)一步帶動(dòng)曲藝的保護(hù)和發(fā)展，使得曲藝之火薪薪相繼，綿延不絕，同時(shí)也將極大推動(dòng)曲藝在高校層面的傳承、教學(xué)、研究。

從次，論述介紹簡(jiǎn)明，重點(diǎn)突出、層次分明，對(duì)局部一些較復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行了分層論述。如將清代“鼓詞與大鼓書(shū)”列為一節(jié)，是很合理的，可見(jiàn)作者匠心所在。此曲種流行于中國(guó)南北，分類廣泛、曲目眾多。針對(duì) “鼓詞”部分，作者簡(jiǎn)要介紹了新近出版的“木刻部頭鼓詞”和“上海石印鼓詞”兩種“鼓詞類大型作品出版情況；而在“大鼓書(shū)”一節(jié)中不僅介紹了大鼓書(shū)名稱來(lái)源，且對(duì)所涉及眾多同類型曲種的稱呼（“鼓兒詞”“段兒書(shū)”“弦子書(shū)”“木板大鼓”“梨花大鼓”“西河大鼓”“京韻大鼓”和“其他各地大鼓”）及其歷史主要藝人傳遞情況等都進(jìn)行了較為詳盡的介紹。這樣的處理方法，不僅給讀者提供了非常清晰的整體輪廓，也有一個(gè)清晰的內(nèi)在梳理。

最后，整體內(nèi)容上注重創(chuàng)新，關(guān)注當(dāng)今學(xué)者研究成果及研究動(dòng)態(tài)。如清代曲藝中的子弟書(shū)思想和藝術(shù)成就、揚(yáng)州評(píng)話的發(fā)展脈絡(luò)、蘇州彈詞的流派、曲藝“活化石”福州評(píng)話、靖江山西西北寶卷、曲藝由自?shī)蕣嗜藦臉I(yè)余向職業(yè)化演變等內(nèi)容，對(duì)當(dāng)今學(xué)者的研究成果進(jìn)行了匯總。在前人和當(dāng)今學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，注重創(chuàng)新。如共和國(guó)初期“曲藝”之定名、傳統(tǒng)曲目整理、改革開(kāi)放時(shí)期曲藝所取得的成就、媒體網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)曲藝的制約和促進(jìn)、曲藝面臨的挑戰(zhàn)和采取的措施、非遺的意義和傳承人曲目的傳承新編改編等，都融進(jìn)了作者的心血和眾多學(xué)者的最新科研成果，體現(xiàn)出一個(gè)“新”字和一個(gè)“今”字。

《中國(guó)曲藝發(fā)展簡(jiǎn)史》的編撰完成不是一件容易的事情，《后記》中我們可以看到中國(guó)曲協(xié)委托遼寧科技大學(xué)出版“高等教育系列曲藝專業(yè)教材”的良苦用心，兩位專家的鞠躬盡瘁。2013年編撰者自擬提綱；2014年鞍山大雪中，編撰者赴遼寧科技藝術(shù)學(xué)院聽(tīng)取中國(guó)曲協(xié)對(duì)書(shū)稿的建設(shè)性指導(dǎo)性意見(jiàn)；2015年的初稿寫就；2016年的交稿出版，可見(jiàn)一路走來(lái)的艱辛。兩位專家在交稿后這樣說(shuō)：“在撰寫和修改階段，我二人身體狀況頻出，不管怎樣，我們一路走下來(lái)，修得正果，值得欣慰?！敝髦袃A注了作者對(duì)曲藝的熱愛(ài)和對(duì)曲藝學(xué)走向明天的期待。這是一本曲藝學(xué)史上里程碑，也是一首曲藝人孜孜以求、矢志不渝付出的頌歌！

正如中國(guó)文藝評(píng)論家仲呈祥先生所說(shuō)：曲藝學(xué)在藝術(shù)學(xué)科中的獨(dú)特價(jià)值和地位，曲藝學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新當(dāng)代文化中的重要作用，既是推進(jìn)藝術(shù)學(xué)科向前發(fā)展的時(shí)代歷史擔(dān)當(dāng)，也是鼓舞民眾邁向明天的無(wú)窮精神動(dòng)力。目前，曲藝藝術(shù)學(xué)專業(yè)教材的進(jìn)入高校本科教學(xué)、研究生教學(xué)，并能夠在高校淵源不斷地培養(yǎng)出本科生、碩士生、博士生，推動(dòng)著曲藝和曲藝學(xué)科走向明天的繁榮。我們也期待著，在不久的將來(lái)，曲藝學(xué)學(xué)科也會(huì)像其他藝術(shù)門類學(xué)科一樣搭上現(xiàn)代高等教育的高速快車，在教育部專業(yè)目錄和學(xué)科目錄中出現(xiàn)的美好愿望成為現(xiàn)實(shí)。

（作者：于紅，太原師范學(xué)院副教授；李豫，山西大學(xué)文學(xué)院教授）