鐘表匠

萬馨潞

“嘀嗒……嘀嗒……”，

朱紅的高墻里孤獨地回響……

“嘀嗒……嘀嗒……”，數(shù)百載的光陰里斷斷又續(xù)續(xù)……

提起鐘表，我們率先想起的是享有“鐘表王國”美譽的瑞士；談及工匠，腦海中浮現(xiàn)的往往是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的日本人。

但說完這兩個問題，或許也會有人漸漸憶起幾年前大熱的“故宮男神”王津。

這是一位敢于放言稱自己尚未有過修復(fù)不成功、挫敗經(jīng)歷的大師，難道是因為所承擔(dān)的工作太輕松簡單了嗎？當(dāng)然不。一個小零件就能琢磨上幾天，一臺鐘表的修復(fù)動輒七八個月，四十多年的一日復(fù)一日，又何曾受得起“容易”二字？不過是懷著一腔的熱愛與決心，不讓時光復(fù)活不罷休而已。他的手上，沒有修不好的鐘表，只有尚在修復(fù)中。終有一日，“嘀嗒”聲將再次在鑲銀的、鎦金的繁復(fù)精巧的圖騰上騰躍。鐘表修復(fù)師，已經(jīng)很難用“技藝高超”來形容了，支撐其卓越的，更多是歷史長河中沉淀下來的一種“韌”勁，一種信念。

全世界最好的宮廷鐘表都在這里，上千座鐘，耗費了多少代人的心力。

追溯其傳承，能被少數(shù)人知道的也就到王津的師爺而已，甚至連他本人也只是片刻的出圈。究其原因，是匠人的踏實與低調(diào)。增加曝光率的機會不少，但被一一謝絕，為的是更多更早地喚醒剩余的破損鐘表。

唯有故宮深處的寂靜，能安放他的喜愛。

這不是王津獨有的專注，是中國工匠的傳統(tǒng)。譬如鳳凰驕子沈從文，絕大多數(shù)人知道的《邊城》作者，然后呢？他還是我國服裝史學(xué)科的奠基人，一直到學(xué)術(shù)成果聞名于世，當(dāng)有外國人前來詢問時，得到的回答卻是“從未聽說過這個人”，類似的內(nèi)秀于心有過之而無不及。

或許，會有些質(zhì)疑聲存在，會對修復(fù)的必要性產(chǎn)生懷疑。的確，在機械化高精度生產(chǎn)的今天，古老的座鐘，計時不算最精確的，造型也評不上最精巧的。

但我們修復(fù)的并不僅僅是一臺臺殘缺的鐘表，我們還原的是一段段塵封的往事，喚醒的是一點點流逝的時光。

或許，有人覺得過去的終將離去，時代的精神應(yīng)當(dāng)是鐘南山們逆行的無畏、袁隆平們研究的務(wù)實。

立足當(dāng)下固然重要，但是文化基因也不能不要。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是時代的底色，那么，何為復(fù)興？即為重振華夏之雄風(fēng)。既然是“復(fù)”，是“重”，那就必然要汲取歷史中的養(yǎng)分，他們修復(fù)的是祖國的靈魂，他們傳承的是祖先的意志。

源遠(yuǎn)流長的中華文明是中國昂首于世界之林的根本。九十歲高齡的袁老日日下田的堅持是中國精神，八十多歲的院士和二十多歲的護(hù)士逆行出征也是，這些使中國迸發(fā)出蓬勃力量，進(jìn)而攻克一個個不可能的難關(guān)……

如果五千年的文明是根，那他們就是養(yǎng)護(hù)的園丁，這份工作，又如何配不上偉大與光榮？

只要文化血脈不斷，中華民族便永遠(yuǎn)迎頭向上。

出圈的王津，讓更多的年輕人了解到現(xiàn)今傳承艱難的行業(yè)，而這次關(guān)注也帶來了新的發(fā)展契機。網(wǎng)絡(luò)作家柳下?lián)]的作品《獵贗》源自他的啟發(fā)，也是現(xiàn)代方式與傳統(tǒng)行業(yè)的一種結(jié)合。有了新形式的再推廣，鐘聲必將響徹神州大地。

“嘀嗒……嘀嗒……”深宮的鐘表匠還沒有休息……