辦儒雅大氣的教育——訪天津市普育學(xué)校梁峰校長

□本刊記者 韓大勇 ■校長 梁 峰

以前就聽說過梁峰，知道他21歲擔(dān)任教導(dǎo)主任，28歲任副校長主持工作，36歲擔(dān)任新建學(xué)校山東省鄒平縣魏橋?qū)嶒瀸W(xué)校的校長。他在5年時間內(nèi)將一所由多所學(xué)校合并、學(xué)生不斷外流、教學(xué)成績?nèi)h末流的學(xué)校辦成一所教學(xué)質(zhì)量一流的齊魯名校……當(dāng)很多人認(rèn)為他可以稍稍松一口氣的時候，他卻做出了一個令人不解的舉動，2009年8月，梁峰應(yīng)天津市北辰區(qū)之邀來到重建的歷史名校——普育學(xué)校擔(dān)任校長，再次擔(dān)起重任。梁峰校長是如何想的？他會帶給普育學(xué)校什么？帶著這些問題，記者走訪了天津市普育學(xué)校。

□您為什么會在魏橋?qū)嶒瀸W(xué)校剛剛步入正軌、個人事業(yè)蒸蒸日上的時刻選擇離開來天津市普育學(xué)校？

■接到來“普育”擔(dān)任校長的邀請是在2009年4月下旬。那天我正在深圳市南山區(qū)實驗學(xué)校與李先啟校長座談，一個陌生的電話連打了幾次。剛剛接聽，我頓感驚詫，北辰區(qū)在哪兒？“普育”是一所什么樣的學(xué)校？魏橋?qū)嶒瀸W(xué)校經(jīng)過5年的苦心經(jīng)營，已經(jīng)到了收獲的季節(jié)，離之痛心；在我的內(nèi)心深處，魏橋?qū)嶒瀸W(xué)校更像自己一手拉扯大的孩子，如何舍得離開！普育學(xué)校又像一塊磁鐵緊緊地吸引著我——溫瀛士先生執(zhí)著辦學(xué)的精神、天津社會尊師重教的風(fēng)氣、北辰區(qū)領(lǐng)導(dǎo)求賢若渴的態(tài)度……這一切都將為“普育”的新的領(lǐng)路人發(fā)展注入不竭動力。思量再三，我決定接受這個邀請和挑戰(zhàn)。

□您認(rèn)為您給魏橋?qū)嶒瀸W(xué)校留下了什么，為普育學(xué)校帶來了什么？

■對魏橋?qū)嶒瀸W(xué)校來說，我不僅僅是將一個新學(xué)校建設(shè)成設(shè)施齊全、設(shè)備一流的現(xiàn)代化學(xué)校；不僅僅是將一個教學(xué)成績?nèi)h末流的學(xué)校辦成教學(xué)質(zhì)量一流的學(xué)校；不僅僅是將一所學(xué)生不斷外流的學(xué)校辦成有兩個校區(qū)、學(xué)生5600人的齊魯名?！毤氁幌?，值得“炫耀”的是魏橋?qū)嶒瀸W(xué)?！按髿狻?、敢想、敢干”的學(xué)校品質(zhì)、影響學(xué)生一生發(fā)展的書香校園建設(shè)、指導(dǎo)學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展的有效教育思想。

普育學(xué)校是天津市歷史名校，有較深厚的歷史文化底蘊；普育學(xué)校又是恢復(fù)重建的新校，有無限生機。薪火相傳，重?fù)?dān)在肩，如何傳承與創(chuàng)新擺在面前。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，我提出了以“普惠民眾，育成良才”辦學(xué)理念為教育核心的“儒雅大氣”學(xué)校文化建設(shè)目標(biāo)。學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，是師生健康成長與發(fā)展的深厚土壤，是生成學(xué)?；盍?、教育實力和持續(xù)發(fā)展動力的根本因素；它將引領(lǐng)學(xué)校的精神文化、制度文化、環(huán)境文化、行為文化、課程文化、網(wǎng)絡(luò)文化和家教文化的建設(shè)，推進學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，提高學(xué)校的教育品質(zhì)，潤澤學(xué)校人的整體素質(zhì)。文化立校是現(xiàn)代學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展之路的必然選擇。依托歷史名校的歷史文化資源，圍繞“儒雅大氣”的文化追求，構(gòu)建具有“普育”特色的學(xué)校價值文化體系。

現(xiàn)在，普育學(xué)校的大講堂、大課間、大閱讀、大寫作、擺大臂、描大字已經(jīng)初具特色，特別是著眼于學(xué)生一生發(fā)展的“書香校園”建設(shè)已經(jīng)起步，濃濃的書香會讓學(xué)生的心靈變得更加澄澈明凈，好的讀書習(xí)慣正在成就著一批批儒雅少年，實現(xiàn)著學(xué)習(xí)語言與學(xué)習(xí)做人的雙重可持續(xù)發(fā)展。

□您剛才提到要“依托歷史名校的歷史文化資源，圍繞‘儒雅大氣’的文化追求，構(gòu)建具有‘普育’特色的學(xué)校價值文化體系”，如何理解“儒雅”和“大氣”？

■“儒雅”就是行為儒雅、語言文雅、情趣高雅、襟懷恬靜。儒雅的教師是指“身正學(xué)高、舉止文雅、善良包容、專業(yè)敬業(yè)”的教師，他們有智者的明察、仁者的寬容、勇者的意志，其身正是楷模；專業(yè)學(xué)養(yǎng)，其廣博可潤心；服務(wù)社會，其良知親孤貧。儒雅的學(xué)生是指品正業(yè)勤、文質(zhì)彬彬、心靈手巧、生氣勃勃的學(xué)生，其日有所長、情有所愛、慧有所托、志有所遠、體有所健、行有所美、達于可能的最高。儒雅的學(xué)校是指學(xué)校應(yīng)為大雅之堂，應(yīng)有興科學(xué)之風(fēng)、民主之氣，求道理之真、人性之善、創(chuàng)造之美的大雅堂。儒雅教育是以人為本的教育，是為了每個學(xué)生終身發(fā)展奠基的教育；儒雅教育是整體提高人的素質(zhì)的教育，倡導(dǎo)外表優(yōu)雅、內(nèi)涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、氣質(zhì)高雅。儒雅教育其實就是多元整合的融通教育，它不是只停留在傳統(tǒng)的文化教育上，而是一種集傳統(tǒng)、現(xiàn)代、中西文化于一身的教育。儒雅文化就是通過營造儒雅環(huán)境文化、樹立儒雅價值觀、培訓(xùn)儒雅教師、培養(yǎng)儒雅學(xué)生、學(xué)做儒雅家長、開發(fā)儒雅課程、創(chuàng)建儒雅課堂等構(gòu)成的具有特色的一整套校園儒雅文化體系。

“大氣”是做人襟懷寬廣、視野開闊、正氣凜然的表現(xiàn)。大氣的教育首先來自教育者的理想、胸懷、遠見與良知。沒有教育者崇高的理想、寬廣的胸懷、開闊的遠見、高度的良知，就不會有大氣的教育。溫家寶總理多次強調(diào)：要培養(yǎng)大批優(yōu)秀教師，造就教育家，提倡教育家辦教育、教育家辦學(xué)。我認(rèn)為，教育家辦教育、教育家辦學(xué)就是一種大氣的教育。大氣的校長不僅重視智育，同樣重視德育、體育、美育，更重要的是重視人。大氣的校長有天空般的胸懷，包容一切，善待一切，激情澎湃，奮發(fā)有為。大氣的教師“和諧”自己的團隊，溫暖每一個學(xué)生，贏得每一個學(xué)生的尊重與愛戴，得到同事的尊敬與合作。大氣的學(xué)生志向高遠，安心篤學(xué)，是非分明，待人大方，做事豪爽。

普育學(xué)校的創(chuàng)始人溫瀛士先生儒雅飄逸，辦學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，救助學(xué)困，堅持“教育是救國的根本大計”的理想，開普育學(xué)校儒雅大氣之先河；普育學(xué)校的學(xué)子溫家寶總理每一次答記者問都精彩無限，回答中盡顯大國總理的智慧與儒雅。溫氏教育世家的儒雅大氣風(fēng)范是普育文化的淵源，也必將為普育學(xué)校的文化建設(shè)提供不竭動力。

我們所構(gòu)建的“儒雅大氣”的學(xué)校文化，是以“普惠民眾，育成良才”的辦學(xué)理念為教育核心，以有天下意識、責(zé)任意識為培養(yǎng)目標(biāo)，以待人大度、做事大氣、精神飽滿、熱情高漲為行為方向，以潛心讀書、靜心思考、積極研討、樂于實踐為學(xué)習(xí)導(dǎo)向的?！叭逖糯髿狻笔侨熒鷥?nèi)在修養(yǎng)與外在言行的統(tǒng)一，是靜心修養(yǎng)與豪爽做事的和諧，是學(xué)識淵博、文質(zhì)彬彬與志向高遠、為人正氣的有機協(xié)調(diào)?！叭逖糯髿狻笔瞧沼龑W(xué)校繼承先賢智慧、傳承傳統(tǒng)文化精髓與大刀闊斧改革、與時俱進發(fā)展的一致，是自然、人文與人的個性發(fā)展的相輔相成。

□普育學(xué)校如何構(gòu)建“儒雅大氣”的學(xué)校文化？

■我們是從七個方面進行建設(shè)的。

一是精神文化。學(xué)校文化的內(nèi)核是精神，而學(xué)校精神的核心是辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)等。我們依托歷史名校的文化資源，圍繞“儒雅大氣”的文化追求，構(gòu)建具有“普育”特色的學(xué)校價值文化體系。通過專家指導(dǎo)、校長引領(lǐng)、全員參與，實現(xiàn)大家對“辦學(xué)理念”和“一訓(xùn)三風(fēng)”的共識和自覺追求，實現(xiàn)“一訓(xùn)三風(fēng)”建設(shè)與學(xué)校文化建設(shè)的一致。

二是制度文化。人本制度是構(gòu)建“儒雅大氣”文化的基礎(chǔ)。我們以教代會為基礎(chǔ)，積極進行全員參與式管理，形成基本共識的制度。我們以“儒雅教師、文雅學(xué)生、典雅校園”三雅建設(shè)為目標(biāo)，制定大家共識的管理制度。學(xué)校以書香校園建設(shè)為抓手，建立機制，構(gòu)建“身正學(xué)高、舉止優(yōu)雅、善良包容、專業(yè)敬業(yè)”的教師隊伍。學(xué)校還建立了評價激勵機制，通過各種形式的激勵措施激活師生內(nèi)在熱情。

三是環(huán)境文化。學(xué)校圍繞“現(xiàn)代校園，溫馨家園，成長樂園”建設(shè)“儒雅大氣”的環(huán)境文化。學(xué)校就應(yīng)該是靜心讀書的地方，“書卷氣”是一種迷人的高雅。學(xué)校圍繞“儒雅大氣”這一文化核心，整體設(shè)計學(xué)校環(huán)境文化，確立幾個主題，逐一規(guī)劃，統(tǒng)一建設(shè)，形成整體風(fēng)格。

四是課程文化。我們圍繞專業(yè)化成長打造教師的課程文化。通過實施“133教學(xué)工程”，即以課堂為核心，抓好課前熟悉課標(biāo)、把握教材、集體備課和課后的教學(xué)反思、學(xué)生輔導(dǎo)、有效作業(yè)；開設(shè)“課改大講堂”，開展上研究課、說教材、課例分析等教學(xué)研究活動，促進教師專業(yè)化成長。學(xué)校圍繞學(xué)生個性發(fā)展與特色人才的培養(yǎng)，打造“儒雅大氣”的校本課程。除了定期的活動課程以外，學(xué)校還利用各種平臺創(chuàng)設(shè)各種特色活動，同時大力扶植學(xué)生藝術(shù)社團，豐富校園文化，普及高雅藝術(shù)，提高學(xué)生藝體素質(zhì)與人文素養(yǎng)。

五是行為文化。習(xí)慣養(yǎng)成教育是行為文化的核心，有了好的習(xí)慣就會有文化自覺，也會具備安身立命的素養(yǎng)。學(xué)校提出了“優(yōu)秀做人，成功做事”的育人目標(biāo)，將習(xí)慣養(yǎng)成作為核心，讓每一個教師一走進校門，就要“能服務(wù)，有責(zé)任”；讓每一個學(xué)生一走進校門，就要“走好路、寫好字、讀好書”。

六是網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)的開放性、時效性注定網(wǎng)絡(luò)文化是學(xué)校文化不可缺少的一部分。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與學(xué)校整體建設(shè)同步。我們利用網(wǎng)絡(luò)建設(shè)大氣地管理環(huán)境。建立教師博客群、學(xué)生博客群和班級博客，為教師專業(yè)化成長、學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展、班集體建設(shè)提供平臺。加強網(wǎng)絡(luò)對外宣傳功能，使“儒雅大氣”學(xué)校文化走進社區(qū)、走向家庭。

七是家庭文化?！叭逖糯髿狻钡膶W(xué)校文化需要“儒雅大氣”的家庭文化相配合。我們通過書香家庭建設(shè)，培育儒雅家庭；通過親子活動、家校共建，打造教育共同體，培育大氣之家庭。加強家長學(xué)校的課程設(shè)置，系統(tǒng)培訓(xùn)與專家引領(lǐng)相結(jié)合，方法培訓(xùn)與活動互動相結(jié)合。成立家校教育委員會加強溝通交流，每一個教師走進家庭、走近家長，真誠交流，用心溝通，形成教育合力，體現(xiàn)“大家之氣”。