新時(shí)代精神豐碑的內(nèi)在邏輯及傳承

孫蘭英

一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛靠的是人民的艱苦奮斗，一個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)靠的是強(qiáng)大精神的支撐。一個(gè)百年大黨歷經(jīng)驚濤駭浪始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，其奧秘就在于政黨的精神引領(lǐng)力。新時(shí)代精神豐碑是由感天動(dòng)地、氣壯山河的偉大抗疫精神和咬定青山不放松、久久為功戰(zhàn)貧困的脫貧攻堅(jiān)精神所鑄就，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年革命、建設(shè)和改革的偉大奮斗歷程中孕育、繼承、發(fā)展、建構(gòu)的偉大精神，是中華民族偉大精神歷經(jīng)時(shí)代大潮千難萬(wàn)擊還堅(jiān)勁、在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中不斷豐富升華的新的精神豐碑。

新時(shí)代精神豐碑的內(nèi)在邏輯和精神特質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史積淀構(gòu)筑起由以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為整體架構(gòu)的精神譜系，以創(chuàng)新、改革、團(tuán)結(jié)、奮斗鑄就新時(shí)代精神特質(zhì)，成為我們建黨百年歷史節(jié)點(diǎn)上傳承和弘揚(yáng)紅色基因、擘畫(huà)中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)的根和魂。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。”中華文明綿延發(fā)展幾千年而不衰就在于中國(guó)人民優(yōu)秀的創(chuàng)造稟賦、旺盛的求知求新求真的意志品質(zhì)，這不僅深刻影響著新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，而且深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終自強(qiáng)不息、革故鼎新，一直激勵(lì)先進(jìn)中國(guó)人迎難而上，奮斗拼搏，永葆共產(chǎn)黨人政治本色和改革精神。中華民族是一個(gè)具有偉大團(tuán)結(jié)精神的民族，每當(dāng)民族危難之際，千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女眾志成城，形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是我們國(guó)家和民族繁榮強(qiáng)盛的精神動(dòng)力，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。愛(ài)國(guó)主義是一種社會(huì)意識(shí)，是一種認(rèn)知。但是愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，它是具體的、歷史的，必然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而落實(shí)到每個(gè)人的行為中。如果說(shuō)愛(ài)國(guó)主義是中華民族的魂，創(chuàng)新則是國(guó)家強(qiáng)盛之基，是民族繁衍、生息、發(fā)展的命脈，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。無(wú)論在抗擊新冠肺炎疫情中表現(xiàn)出來(lái)的生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神；還是上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民的脫貧攻堅(jiān)精神，始終是鐫刻在時(shí)代浪潮中的文化基因與文化自覺(jué)，是中國(guó)精神譜系在新時(shí)代應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中的豐富和升華。

愛(ài)國(guó)主義凝聚起中華民族上下同心，一方有難、八方支援的空前團(tuán)結(jié)精神。在脫貧攻堅(jiān)這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，各級(jí)黨組織和廣大黨員以熱血赴使命、以行動(dòng)踐諾言、嘔心瀝血。在新冠肺炎疫情防控中，一聲號(hào)令，數(shù)千名白衣天使急奔重災(zāi)區(qū)，全國(guó)有800萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員參與疫情救治和防控工作，19個(gè)省份傾全力對(duì)口支援湖北，讓世人見(jiàn)證了危難時(shí)刻創(chuàng)造奇跡的中國(guó)速度、見(jiàn)證了緊急關(guān)頭全國(guó)上下聯(lián)動(dòng)、協(xié)同奮進(jìn)的中國(guó)力度。

愛(ài)國(guó)主義促進(jìn)了疫情防控和脫貧攻堅(jiān)的偉大的創(chuàng)新精神。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，將摸清疫情情況、探索病毒源頭、分析病毒結(jié)構(gòu)齊頭并進(jìn)；疫情救治、科學(xué)防控、藥品和疫苗研制同步進(jìn)行，中醫(yī)與西醫(yī)治療方案相結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)不同臨床分型，實(shí)施不同救治方式。而脫貧攻堅(jiān)，尊重科學(xué)，貴在精準(zhǔn)。下好“精準(zhǔn)”這盤(pán)棋，做到扶貧對(duì)象精準(zhǔn)、扶貧產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)、扶貧方式精準(zhǔn)、扶貧成效精準(zhǔn)。做到既扶貧又扶智，既輸血更造血，既要脫貧還要致富。這都用事實(shí)詮釋了科技創(chuàng)新大國(guó)集中力量化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的科技創(chuàng)新活力。

愛(ài)國(guó)主義激勵(lì)起頑強(qiáng)拼搏、英勇善戰(zhàn)的精神氣質(zhì)和意志品質(zhì)。多難興邦，各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部沖鋒在前，不畏艱險(xiǎn)、英勇奮戰(zhàn)。面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，中國(guó)人民舍生忘死，同時(shí)間賽跑，與病魔較量，與貧困決戰(zhàn)。武漢封城，上萬(wàn)市民夜晚在各家陽(yáng)臺(tái)自發(fā)齊唱國(guó)歌；脫貧攻堅(jiān)，有1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上。在偉大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制，基層治理下沉深入到社會(huì)每一個(gè)角落，形成彈性靈活、適應(yīng)性強(qiáng)、效率高的“無(wú)縫隙”組織體系。全國(guó)累計(jì)選派25.5萬(wàn)個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬(wàn)名第一書(shū)記和駐村干部，同近200萬(wàn)名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和數(shù)百萬(wàn)村干部一道奮戰(zhàn)在扶貧一線。鮮紅的黨旗始終在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)上高高飄揚(yáng)，這些無(wú)不彰顯著中華民族面對(duì)挑戰(zhàn)勇往直前的文化自信和精神底色。

新時(shí)代精神豐碑的價(jià)值支撐

百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能始終秉持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，追根溯源，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和倡揚(yáng)，對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)人民群眾的真摯情感和對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)和使命。人類(lèi)歷史洪流滾滾向前，每一段過(guò)往都有其顯著的時(shí)代高峰，它既承接歷史脈絡(luò)精髓，也指向未來(lái)期望的起點(diǎn)。一個(gè)時(shí)代的精神豐碑是一個(gè)政黨高揚(yáng)的旗幟，是政黨核心價(jià)值引領(lǐng)的凝聚力、向心力，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)群眾向著偉大目標(biāo)邁進(jìn)的強(qiáng)大推動(dòng)力。任何精神文化的生成都離不開(kāi)一定的實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史文化背景，新時(shí)代精神豐碑集中體現(xiàn)了“堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起的顯著優(yōu)勢(shì)”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)理念是新時(shí)代精神豐碑的深厚土壤。新時(shí)代精神豐碑植根于五千年中華文明的沃土，積淀著中華民族最深沉的精神追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延數(shù)千年，已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心深處，潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式，規(guī)約著人們的行為舉止。中華文化強(qiáng)調(diào)“民為邦本”“天人合一”“和而不同”；強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”，等等。傳統(tǒng)價(jià)值觀倡導(dǎo)世間萬(wàn)物皆和諧相處，“樂(lè)群貴和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本特征和基本價(jià)值取向，對(duì)于我們今天構(gòu)建和諧美麗社會(huì)和多元共生的和諧美麗世界具有重要的啟示意義。中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等優(yōu)秀傳統(tǒng)具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，其鮮明的民族特質(zhì)有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。

在革命、建設(shè)和改革中形成的黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)是新時(shí)代精神豐碑的豐厚滋養(yǎng)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了不懈探索和長(zhǎng)期實(shí)踐，形成了富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值理念，不斷豐富和發(fā)展著馬克思主義價(jià)值觀。其中為人民服務(wù)的根本價(jià)值取向、達(dá)到共同富裕的價(jià)值追求和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的價(jià)值理想始終貫穿于我國(guó)革命、建設(shè)和改革的始終，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家矢志不渝的精神追求。中國(guó)共產(chǎn)黨從建立以來(lái)，自覺(jué)將自身的價(jià)值理念融入近代以來(lái)我國(guó)兩大歷史任務(wù)之中，將實(shí)現(xiàn)自由、民主、平等、富強(qiáng)寫(xiě)到自己的旗幟之上并帶領(lǐng)廣大人民群眾為之不懈奮斗。因此，富強(qiáng)、民主、文明、和諧等價(jià)值理念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，成為激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是新時(shí)代精神豐碑確立的實(shí)踐要求。時(shí)代精神是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興中華的強(qiáng)大精神力量。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我國(guó)形成了解放思想、求真務(wù)實(shí)、銳意改革、開(kāi)拓創(chuàng)新的鮮明的時(shí)代精神。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，改革創(chuàng)新始終是我國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)中最強(qiáng)大的武器和優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人打破封建禮教的束縛，創(chuàng)立了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，在這一民族革命精神的指導(dǎo)下，我國(guó)終于實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立后，我國(guó)堅(jiān)定不移地走上社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)制度的改革創(chuàng)新，從而開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義的新前程。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的原則，大膽借鑒市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)和其他國(guó)家社會(huì)治理的經(jīng)驗(yàn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，從而引領(lǐng)了世界發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。過(guò)去以革命斗爭(zhēng)為核心的民族精神也不斷增添新的時(shí)代內(nèi)容，如萬(wàn)眾一心、堅(jiān)韌不拔的“九八抗洪精神”；勇于攻堅(jiān)、開(kāi)拓創(chuàng)新的“載人航天精神”；團(tuán)結(jié)一致、自強(qiáng)不息的“汶川精神”，豐富多彩的時(shí)代精神構(gòu)成了核心價(jià)值觀的重要來(lái)源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是建立在國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)巨變的基礎(chǔ)之上，吸收了當(dāng)代價(jià)值觀念和時(shí)代精神的精髓，適應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展要求，因而成為全民族的精神紐帶和價(jià)值支撐。

新時(shí)代精神特質(zhì)的持守、傳承和創(chuàng)新

新時(shí)代的精神豐碑充分展現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族的偉大力量，充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)，豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，是社會(huì)主義、集體主義、人民至上在新時(shí)代的極大升華。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家征程上，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，必須堅(jiān)持、繼承和創(chuàng)新新時(shí)代精神。

理想信念、人民至上是精神之基。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！睂?duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，激勵(lì)一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人集合在獵獵黨旗下，匯聚起不朽時(shí)代精神豐碑的源和流。從革命年代的李大釗、方志敏、楊靖宇到建設(shè)時(shí)期的焦裕祿、雷鋒、黃大年等無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，之所以為黨的事業(yè)不懼任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出鮮血和生命，將“小我”升華為“大我”，進(jìn)而進(jìn)入“忘我”“無(wú)我”之境，把個(gè)人的奮斗融入黨和人民的事業(yè)之中，歸根結(jié)底就是由于他們有堅(jiān)定的理想信念。百年來(lái)我們黨能夠歷盡苦難而淬火成鋼，不斷從勝利走向勝利的密碼就在于中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論面對(duì)亂云飛渡還是激流險(xiǎn)灘，都能保持革命理想高于天的遠(yuǎn)大情懷，秉持人民利益高于一切的執(zhí)著信念，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、奮斗不息的精神動(dòng)能和力量源泉。

保持敢于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的精神勇氣是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的氣質(zhì)風(fēng)骨。斗爭(zhēng)精神是馬克思主義政黨的鮮明品格，敢于和善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。從嘉興南湖的紅船到新時(shí)代中華巨輪劈波斬浪一往無(wú)前，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從弱小走向強(qiáng)大，帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，關(guān)鍵在于時(shí)刻保持敢于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的精神品格。唯物辯證法告訴我們，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，矛盾無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。一個(gè)始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨從不回避矛盾，敢于和善于發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。毛澤東同志指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過(guò)去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的偉大政黨?！碑?dāng)今世界，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，但國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，面臨著許多不確定性的巨大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)十四億多人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)，必須準(zhǔn)備付出更為困苦、更加艱辛的努力。

務(wù)實(shí)創(chuàng)新是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神指南。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的重要思想方法。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)由創(chuàng)新精神托舉起來(lái)的政黨，崇尚實(shí)干、追求創(chuàng)新、敢為天下先是黨的生身立命之本。在思想理論上，務(wù)實(shí)標(biāo)明了實(shí)事求是，創(chuàng)新則意味著解放思想，兩者共同體現(xiàn)著馬克思主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨思想路線和作風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容。毛澤東同志在延安時(shí)期就要求全黨實(shí)事求是、不尚空談。鄧小平強(qiáng)調(diào)改革要有創(chuàng)新實(shí)干精神，他指出，世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有，“要?dú)⒊鲆粭l血路來(lái)”。務(wù)實(shí)創(chuàng)新的改革實(shí)踐鑄就了深圳特區(qū)精神、改革開(kāi)放精神等。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是特別強(qiáng)調(diào)要用科學(xué)思想方法去觀察、思考、分析問(wèn)題。他多次強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。善于運(yùn)用制度優(yōu)勢(shì)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)沖擊，最根本的是改革創(chuàng)新，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫，讓全社會(huì)的創(chuàng)造活力充分綻放，讓各行各業(yè)創(chuàng)新人才競(jìng)相涌現(xiàn)。

求同存異、互學(xué)互鑒、合作共贏是開(kāi)放包容的精神特質(zhì)?！叭f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”不同的文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，因此，人類(lèi)文明的繁盛和進(jìn)步，離不開(kāi)求同存異、開(kāi)放包容，離不開(kāi)文明交流、互學(xué)互鑒。中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神之所以能夠超越時(shí)空地域的界限，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)、生生不息、發(fā)揚(yáng)光大而代代相傳的精神旗幟，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人精神特質(zhì)中的海納百川、有容乃大的基因。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之際，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了馬克思主義的真理力量，毅然決然選擇了馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘紅船精神’同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國(guó)革命的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富?！碑?dāng)今世界處于深刻變化之中，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和而不同、兼收并蓄、對(duì)話(huà)協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒，以創(chuàng)新包容的精神永葆黨的生機(jī)和活力。