王悅陽(yáng)

林風(fēng)眠《捧白蓮紅衣仕女 》中國(guó)畫(huà) 68X65CM中華藝術(shù)宮藏。

近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)的演變，留下了諸多重要的史實(shí)。其中一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象，是明清以來(lái)的江南中心格局，逐漸匯聚于新興而起的國(guó)際商業(yè)都會(huì)上海。表面上這是一種文化歷史的空間位移，而在深層意義上看，這意味著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在文化格局上發(fā)生重大轉(zhuǎn)型。

海派美術(shù)之變遷，與近現(xiàn)代、現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)發(fā)展命運(yùn)相連。上海在中國(guó)近代美術(shù)的發(fā)展演變中，以上海為中心的前所未有的移民社會(huì)及其文化環(huán)境，形成一種重要標(biāo)志。而這種移民社會(huì)既來(lái)自中國(guó)內(nèi)陸，又來(lái)自西方各國(guó)，其所呈現(xiàn)的巨大的人口異質(zhì)性，在近代中國(guó)新興的工商城市文化環(huán)境中，必然形成各種異質(zhì)文化的匯聚和融合，形成近代傳統(tǒng)繪畫(huà)轉(zhuǎn)型與西畫(huà)東漸之間的獨(dú)特文化關(guān)系。

這些文化融合的關(guān)系，在特定的歷史時(shí)空匯聚于海派藝術(shù)之中，都在中西兼容、雅俗共賞的氣氛中出現(xiàn)諸多歷史跡象，體現(xiàn)了海派畫(huà)家已經(jīng)具有了“古不乖時(shí)，今不同弊”開(kāi)放思想。中西繪畫(huà)在傳統(tǒng)而來(lái)的“持久的對(duì)話(huà)”中，出現(xiàn)了新的交流跡象。使得矛盾對(duì)立的繪畫(huà)語(yǔ)系發(fā)生著契合，這取決于海派之風(fēng)中非排它性的文化寬容態(tài)勢(shì)，和近代商埠繁榮之下的人文心理相適應(yīng)。在“雅俗共賞”的標(biāo)尺下，漸而調(diào)整了原有封閉的審美心態(tài)。因而，這種中西兼容、雅俗共賞的畫(huà)壇現(xiàn)象，導(dǎo)致對(duì)于海派繪畫(huà)的重新認(rèn)知和文化思考。在歷來(lái)的相關(guān)學(xué)術(shù)研究中，“海派”非流派，漸已達(dá)成共識(shí)。雖然各家結(jié)語(yǔ)有別，但基本可以歸納為：“海派”是一批具有共同文化情境的藝術(shù)家的指代，一種兼容并蓄的藝術(shù)趣味和開(kāi)放求新精神的概括，一種近代市民文化時(shí)尚的隱喻。

倘若深入關(guān)注近代上海畫(huà)壇的興起和發(fā)展歷程，可以看出，海上繪畫(huà)不是單純?cè)趥鹘y(tǒng)基礎(chǔ)上的延續(xù)、發(fā)展和變革，它是中西文化撞擊和影響下的產(chǎn)物。它在同一時(shí)代背景、地域氛圍、文化因緣孕育下生成，也形成了鮮明的共性。這種共性，就是在西學(xué)東漸的近代文化情境中，所形成的近代城市的商業(yè)文化和移民文化特質(zhì)。作為上海文化特質(zhì)在世俗化、商業(yè)化和多元化的氛圍中獲得了新的歷史表現(xiàn)。

從海派繪畫(huà)發(fā)展演進(jìn)的歷史角度看，其開(kāi)放性在于其精英化、國(guó)際化和商業(yè)化的復(fù)合。在寫(xiě)實(shí)與表現(xiàn)的形態(tài)之間，賦予靈性而巧妙地尋覓其中的平衡點(diǎn)。海派畫(huà)家在風(fēng)格、形式及創(chuàng)作觀念的多元化方面，提升自己的人文情懷和學(xué)術(shù)抱負(fù)，逐漸走上一條與海派文化基礎(chǔ)相吻合的創(chuàng)作道路，并開(kāi)始發(fā)揮特有的優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上，海派美術(shù)作為獨(dú)特的藝術(shù)資源，正在于其以“新興藝術(shù)策源地”的影響力貢獻(xiàn)于中國(guó)美術(shù)，成為不可忽略的文化力量之一，實(shí)現(xiàn)其古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)型。

文化的識(shí)別性，時(shí)常與在地的藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性和形式風(fēng)格一脈相承的。20世紀(jì)以來(lái)，海派繪畫(huà)的相關(guān)趨時(shí)務(wù)新、兼容并蓄的藝術(shù)探索，不失為重要的新興藝術(shù)的演變基因。在經(jīng)歷20世紀(jì)中后期的主題性藝術(shù)影響之后，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)在20年代70年代后期、80年代初期的上海畫(huà)壇仍是需要完善和突破的領(lǐng)域。在諸多藝術(shù)家的努力之下，逐漸形成了海派繪畫(huà)語(yǔ)言探索的多元化格局，是海派繪畫(huà)的一種成功和復(fù)興的希望。這種希望所在，正是彰顯藝術(shù)多元互補(bǔ)、兼容清雅的品格，意味著海派文化基因，凝練濃厚的“新興藝術(shù)”的人文品質(zhì)，以“大寫(xiě)海派”的氣度和格局，形成具有海派精神和新時(shí)代風(fēng)貌的“大美之藝”。

信息

精藝報(bào)國(guó)——紀(jì)念程十發(fā)誕生100周年藝術(shù)展

今年是當(dāng)代海上畫(huà)壇巨擘、上海中國(guó)畫(huà)院原院長(zhǎng)程十發(fā)先生誕生100周年。為了紀(jì)念程十發(fā)先生對(duì)新中國(guó)美術(shù)發(fā)展及海派藝術(shù)所做出的卓越貢獻(xiàn)，由上海中國(guó)畫(huà)院和程十發(fā)美術(shù)館主辦的“精藝報(bào)國(guó)——紀(jì)念程十發(fā)誕生100周年藝術(shù)展”在程十發(fā)美術(shù)館隆重開(kāi)幕。本次大展共展出147件（組）作品，涵蓋山水、花鳥(niǎo)、人物、書(shū)法、連環(huán)畫(huà)等形式與內(nèi)容。展覽分為“歌唱祖國(guó)”“人間春色”“海上標(biāo)程”三個(gè)部分，輔以近百件手稿、照片及視頻等文獻(xiàn)資料，以恢弘的氣勢(shì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?、豐富的形式、通俗的演繹，盡力呈現(xiàn)出程十發(fā)先生壯闊的藝術(shù)全貌。