半張臉

吳夢琳

縱觀古今中外，黃金面具的出土并不多見，除了古埃及和古希臘外，最為有名的，當數(shù)三星堆和金沙遺址此前出土的黃金面具。雖屬不同地域、不同時代，但這種珍貴的制品，都被賦予了神秘的權(quán)力象征。

在金沙遺址博物館中所保存的商周大金面具，是國內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的同時期最大的黃金面具。而在此次三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了半張體量更大的黃金面具，雖是殘件，已足夠令人驚喜。

“根據(jù)目前所發(fā)現(xiàn)的半張面具推測，其全品的重量應該超過500克?！比嵌堰z址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘領隊雷雨認為，如果能發(fā)現(xiàn)完整的黃金面具，不僅將是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的同時期最大黃金面具，還將是國內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的同時期最重的金器。

黃金面具是在5號坑里被發(fā)現(xiàn)的。在此次新一輪發(fā)掘的6個祭祀坑中，5號坑的面積偏小，但其獨特性和重要性在考古發(fā)掘工作開始不久就很快體現(xiàn)出來。

根據(jù)統(tǒng)一安排，由省文物考古研究院與四川大學考古文博學院聯(lián)合負責5、6、7號祭祀坑的發(fā)掘工作?！叭ツ?2月初，我們進入到祭祀?yún)^(qū)開始發(fā)掘工作。5號坑開口③層下，距離地表深度30～40厘米?！彼拇ù髮W考古文博學院三星堆工作組成員李玉牛，見證了黃金面具被發(fā)現(xiàn)的全過程。

李玉牛介紹，發(fā)掘深度到50厘米左右時，文物開始逐漸展露。“最開始出現(xiàn)的是一些小的穿孔金圓片，然后發(fā)現(xiàn)了大量白色和灰黑色的碎片，通過成分分析等檢測方法鑒定為象牙。之后在5號坑中間偏西南位置，出現(xiàn)了一塊比較大的金箔?！崩钣衽；貞洠白畛蹩吹浇鸩囊唤?，大家都沒有太多設想?！彪S著考古發(fā)掘人員用竹簽、竹刀和油畫筆刷子小心細致地將金箔周圍的泥土清理干凈，其展現(xiàn)出來的體量越來越大，與周圍散落的小金圓片和殘碎的象牙形成了鮮明對比。

大家開始興奮起來。到今年1月上旬，這塊金箔已完全揭露出來。由于被折疊和擠壓，在普通人看來，這就是一塊皺巴巴的金箔，但是擁有豐富經(jīng)驗的省文物考古研究院專家看到后立即大膽猜測推斷——這不是普通的金箔，而是一件黃金面具！

“之所以這樣推斷，是因為過去三星堆遺址已出土過幾件黃金面具，而在5號坑中沉睡了數(shù)千年的這塊金箔，雖然被折疊和擠壓，但一處凸出來的形狀與此前所發(fā)現(xiàn)的黃金面具的鼻子形狀十分相似?！笔∥奈锟脊叛芯吭簩＜医忉?。

今年2月初，根據(jù)工作安排，現(xiàn)場考古人員決定對金箔進行提取，而后轉(zhuǎn)移到實驗室進行后續(xù)的文物研究和保護工作。

三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘現(xiàn)場負責人、省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林，穿戴好防護服，進入祭祀坑中準備提取。

由于祭祀坑面積太小，文物四處散落，只能跪在踏板上將整個身體伏下去進行懸空作業(yè)。在一大群人注目下，冉宏林用手小心地提起金箔一角，然后用文物提取專用插板插入到金箔下方，將其從坑中小心地提取出來。

隨后，冉宏林將放置著金箔的插板，小心地傳遞給了等候在坑邊、準備好托盤的雷雨，并在金箔外周嵌上海綿進行固定。雷雨再轉(zhuǎn)交給文保專家將文物送入實驗室。

“進入實驗室后，第一步是要將金箔上面附著的象牙殘片進行提取，提取完成后再慢慢對金箔進行清洗?！笔∥奈锟脊叛芯吭何谋Ｖ行墓ぷ魅藛T李思凡告訴記者。

為了這件金器，省文物考古研究院特別邀請了國家博物館金器研究和修復的兩位專家來到現(xiàn)場，一同開展文物保護和分析工作。

在國家博物館專家手中，金箔被慢慢展開，真容一點點展現(xiàn)。不出所料，這果然是一件黃金面具！雖然只有半張，但金光燦燦、十分奪目，令現(xiàn)場考古人員震撼。

據(jù)介紹，所發(fā)現(xiàn)的這半張黃金面具寬度約23厘米、高度約28厘米，比完整的商周大金面具還要大。同時，這件黃金面具非常厚，不需要任何支撐就可以獨自立起來。

雖然只有半張，但方形面部、鏤空大眼、三角鼻梁，還有寬大的耳朵，與此前三星堆遺址出土的金面罩和金沙遺址出土的商周大金面具風格十分相似。

雷雨介紹，目前所發(fā)現(xiàn)的半張黃金面具重量約為280克，預計完整的總重量應該超過500克，這比目前國內(nèi)所出土的商代最重的金器——三星堆金杖（重463克）的重量還要重，如果能夠完整發(fā)現(xiàn)，這件黃金面具將超過金杖成為目前國內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的同時期最重的金器。

“在古蜀文明遺址中發(fā)現(xiàn)大量的金器，而且都跟宗教祭祀相關，象征著某種權(quán)力，昭示著某種身份，這與在國內(nèi)同一時期其他遺址中主要以玉器、青銅器作為祭祀品相比非常特殊?！崩子暾f。

例如，此前在三星堆遺址中就發(fā)現(xiàn)了金面具、金杖、金箔飾、金料塊及金箔殘片等多種金器，不僅種類豐富，還量多體大，作為權(quán)力之象征而運用于祭典等儀式，體現(xiàn)了古蜀人對金器的崇拜。

在金沙遺址中，出土了數(shù)量更為豐富的金器，達200余件，除了最為知名的商周太陽神鳥金飾外，角形金器、幾字形金器、喇叭形金器、魚紋金帶等都是首次出土，也不見于其他考古學文化，是金器類型中的新品種。

這些制作精良的金器，也反映出古蜀人金器制作工藝的高超和獨特。例如，此前三星堆遺址出土的覆蓋在青銅人頭像上的金面罩，在部分金器殘片背部黏附著銅銹，說明是在青銅重器上再飾黃金，這種金銅結(jié)合使用法極為特殊，在其他地方未曾見過。這些出土的金杖、金面罩，其獨特的文化形態(tài)及造型風格，為古蜀文明增添了許多神秘感。

而此次發(fā)現(xiàn)的這件黃金面具，則為古蜀文明中對于金器的崇拜，又增添了一大實證，同時其本身攜帶的神秘信息也有待被揭開。

根據(jù)考古人員初步檢測，此次發(fā)現(xiàn)的黃金面具含金量約為84%，與此前三星堆遺址所發(fā)現(xiàn)金器的黃金含量相似。在面具一處邊緣，有被燒毀熔化的痕跡。

“目前推斷這件黃金面具也是作祭祀使用，但由于其體量比人臉大得多，不大可能是人佩戴，究竟具體是作何使用，目前還無法得出準確結(jié)論，需要進一步的考古發(fā)掘和研究考證?！崩子暾f。

◎ 來源| 四川日報