區(qū)域文化主題性美術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新探析

李敬 張顯果

摘要：當(dāng)前時(shí)代，主題性美術(shù)創(chuàng)作具有重要的當(dāng)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，理清主題性美術(shù)創(chuàng)作的概念與興起有利于對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的研究，分析以大運(yùn)河為代表的區(qū)域文化特征與美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合有利于擴(kuò)寬藝術(shù)家的創(chuàng)作方向與創(chuàng)作思路，結(jié)合大運(yùn)河文化的典型特點(diǎn)，分析該主題美術(shù)創(chuàng)作的體驗(yàn)、構(gòu)思、傳達(dá)的整個(gè)過(guò)程。這要求當(dāng)前藝術(shù)家對(duì)各自的文化內(nèi)涵與區(qū)域特征形成一定的文化自覺(jué)和文化認(rèn)同，并通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)區(qū)域文化的典型與特色。這也同樣使美術(shù)創(chuàng)作更加多元化，以此展現(xiàn)出更加豐富的美術(shù)創(chuàng)作元素于形式。

關(guān)鍵詞：區(qū)域文化;主題創(chuàng)作;創(chuàng)新;大運(yùn)河

一、主題性美術(shù)創(chuàng)作的概念與興起

近年來(lái)，主題性美術(shù)創(chuàng)作的方向和當(dāng)代性越來(lái)越受關(guān)注，例如由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的專業(yè)性機(jī)關(guān)刊物《美術(shù)》就提前數(shù)月公布了2021年的選題和研究方向，其中就有主題性美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代性方向問(wèn)題，而且選題預(yù)告指出，主題性美術(shù)創(chuàng)作是作為《美術(shù)》刊物長(zhǎng)期開(kāi)展的學(xué)術(shù)選題。并且曾于四川大學(xué)共同主辦了主題性美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代性系列學(xué)術(shù)研討會(huì)，充分說(shuō)明了主題性美術(shù)創(chuàng)作的重要性和研究?jī)r(jià)值。何為主題性美術(shù)創(chuàng)作？“主題性”顧名思義首先指的是創(chuàng)作的主題思想。美術(shù)創(chuàng)作的主題性要強(qiáng)，這種主題必須要賦有宏大的敘事性和典型的歷史與現(xiàn)實(shí)事件。例如中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典作品《步輦圖》，以及董希文先生的《開(kāi)國(guó)大典》等作品。這種主題思想必須要從中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中去吸收營(yíng)養(yǎng)，追根溯源。而且要能夠在新時(shí)代梳理新的主題性美術(shù)創(chuàng)作思路，探尋符合新時(shí)代具有史詩(shī)意義的美術(shù)創(chuàng)作，積極尋找重建主題性美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代價(jià)值和意義。

另外，現(xiàn)代時(shí)期的主題性美術(shù)創(chuàng)作的興起主要是從20世紀(jì)初開(kāi)始算起，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)面臨西方的藝術(shù)沖擊，以徐悲鴻、蔣兆和等為代表的藝術(shù)家不斷吸收西方古典的藝術(shù)表達(dá)形式，引進(jìn)大尺幅的敘事性繪畫(huà)表達(dá)，例如徐悲鴻的《田橫五百士》（如圖一）、《在世界和平大會(huì)上聽(tīng)到南京解放》，以及蔣兆和的《流民圖》（如圖二）等作品皆是典型的主題性美術(shù)作品。伴隨著建國(guó)后全國(guó)美展對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作的推崇，大量?jī)?yōu)秀的主題創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)，尤其不同地區(qū)的畫(huà)家用畫(huà)筆來(lái)詮釋了區(qū)域文化的主題性美術(shù)創(chuàng)作方面取得了令人矚目的成就。而區(qū)域性主題活動(dòng)的不斷開(kāi)展也為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作源泉。

二、區(qū)域文化主題活動(dòng)與美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合

區(qū)域文化主要是根據(jù)不同地區(qū)的地理環(huán)境以及歷史習(xí)俗、文化特點(diǎn)逐漸形成的帶有地域性的特色文化。不同地區(qū)文化之間有較大的差異，例如北京舉辦“2020北京大運(yùn)河文化節(jié)”，在此文化節(jié)上有“云上運(yùn)河”系列直播活動(dòng)、2020年大運(yùn)河文化創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、大運(yùn)河主題視頻創(chuàng)作大賽。各種活動(dòng)集中闡釋了大運(yùn)河文化的內(nèi)涵與相應(yīng)的非遺保護(hù)與傳承精神。而美術(shù)創(chuàng)作如何與區(qū)域化文相結(jié)合也要根據(jù)各地區(qū)的特色來(lái)定。例如河北省文化和旅游廳舉辦的一個(gè)重要的活動(dòng)，即關(guān)于“2020年河北美術(shù)家大運(yùn)河采風(fēng)、寫(xiě)生、創(chuàng)作展”的活動(dòng)，河北省文化和旅游廳積極組織河北省地區(qū)的美術(shù)家深入到大運(yùn)河河北段各地實(shí)地采風(fēng)和寫(xiě)生活動(dòng)，對(duì)大運(yùn)河文化有了一個(gè)較為明晰的認(rèn)知和了解，然后將其采風(fēng)的心得與寫(xiě)生時(shí)搜集的素材進(jìn)行整理，構(gòu)思出一幅經(jīng)典的主題性美術(shù)創(chuàng)作。圍繞大運(yùn)河所衍生的各種獨(dú)特的歷史遺跡進(jìn)行考察，并且通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作的方式結(jié)合大運(yùn)河相關(guān)的選題進(jìn)行創(chuàng)作，即是對(duì)大運(yùn)河文化和遺跡的表現(xiàn)，亦是藝術(shù)家自身面對(duì)歷史古跡時(shí)的獨(dú)特解讀和接受方式。所以說(shuō)，大運(yùn)河文化主題的活動(dòng)是圍繞宏觀層面的文化遺跡現(xiàn)狀和歷史傳承層面的，而藝術(shù)家的美術(shù)創(chuàng)作則是以藝術(shù)化的方式去表現(xiàn)運(yùn)河文化對(duì)人類心靈的滋養(yǎng)和審美體驗(yàn)。這種體驗(yàn)也時(shí)刻提醒了欣賞者關(guān)注大運(yùn)河的文化，并且因此去了解運(yùn)河文化影響下的藝術(shù)和獨(dú)特美感。

三、主題性美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新方法

主題性美術(shù)創(chuàng)作在未來(lái)依然有較大的空間，因?yàn)榘殡S著歷史的發(fā)展，生產(chǎn)力的不斷推進(jìn)，民族的文化自覺(jué)不斷形成，民族的自信心不斷增強(qiáng)。這些繁榮的局面也需要以美術(shù)的方式去詮釋，而大尺幅的主題性美術(shù)創(chuàng)作就承載了藝術(shù)的重要功能，藝術(shù)家也要不斷的從現(xiàn)實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，以更為震撼人心的精品巨作來(lái)宣揚(yáng)時(shí)代的精神。主題性美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新則要從各個(gè)方面和角度來(lái)進(jìn)行。首先，主題性美術(shù)創(chuàng)作要開(kāi)創(chuàng)新題材，不能僅僅圍繞大家熟悉的幾個(gè)重要?dú)v史事件與瞬間，還要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民在追求幸福之路上的奮斗歷程。其次，主題性美術(shù)創(chuàng)作還要敢于創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式，不僅是簡(jiǎn)單化的主題呈現(xiàn)，還要結(jié)合各種新穎的表達(dá)方式和藝術(shù)語(yǔ)言，結(jié)合現(xiàn)代的藝術(shù)表達(dá)形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。最后，在主題性美術(shù)創(chuàng)作的主題性思想上，還要立足地方文化、立足區(qū)域特色、立足民族特征，將最具差異性的區(qū)域文化進(jìn)行整合，然后用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去表現(xiàn)，力求在表達(dá)藝術(shù)的同時(shí)能對(duì)區(qū)域文化進(jìn)行較好的宣傳和傳承，將最富民族特色的文化特質(zhì)推向世界。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳璐.國(guó)家意志與主題性美術(shù)創(chuàng)作[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)）. 2020年05期

[2] 張顯果.藝術(shù)家創(chuàng)作前的精神蓄養(yǎng)[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2016年02期.

[3] 欒開(kāi)印.大運(yùn)河江蘇段沿岸城市文化藝術(shù)資源開(kāi)發(fā)路徑研究[J].江南論壇. 2020年10期

作者簡(jiǎn)介：

李敬，男，祖籍河北省承德市，河北美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院學(xué)生;

張顯果，男，祖籍山東省棗莊市，河北美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院講師。

項(xiàng)目：本文系河北省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“河北區(qū)域文化主題性美術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新研究——以大運(yùn)河文化主題為例”結(jié)項(xiàng)成果，項(xiàng)目編號(hào)S202013075029。

河北美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院? 李敬張顯果