新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于體育的重要論述及邏輯意蘊(yùn)

宋明偉，呂 立，于江楊

(華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育教學(xué)研究部，廣東 廣州 510642)

金飛玉走，中華人民共和國(guó)業(yè)已建國(guó)70多年、改革開(kāi)放也歷經(jīng)40多年，新中國(guó)的體育事業(yè)得到穩(wěn)步、快速的發(fā)展，展現(xiàn)出前所未有的美好藍(lán)圖，政府對(duì)體育事業(yè)的治理能力和治理體系制度的建設(shè)亦逐漸得到規(guī)范與完善。從新中國(guó)成立至今,毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平五代領(lǐng)導(dǎo)人，形成了70多年的體育發(fā)展鏈，各鏈條之間有著明顯的階段性、但又存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，凸顯出繼承、變革、發(fā)展的螺旋式遞進(jìn)關(guān)系，逐漸形成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、符合新中國(guó)實(shí)際情況的比較完整的體育思想發(fā)展體系。本文力圖在把握已有科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義和辯證唯物主義為理論指導(dǎo)，分析新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想的內(nèi)涵、特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律以及其中的共性之所在，對(duì)新時(shí)代背景下新中國(guó)體育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康、可持續(xù)發(fā)展以及推動(dòng)中國(guó)“體育強(qiáng)國(guó)”建設(shè)具有一定的理論和實(shí)踐意義。

1 人民性：新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人體育思想的核心意蘊(yùn)

1.1 新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人體育思想人民性形成的淵源

1.1.1 中華民族“以民為本”執(zhí)政思想的傳承與發(fā)展。中國(guó)，擁有五千多年延綿不斷的文明歷史，是世界四大文明古國(guó)之一，有著博大精深的中華文化。中華文化是中華民族的生命命脈，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供豐厚的滋養(yǎng)[1]?？v觀(guān)中國(guó)的歷史，“以民為本”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家、思想家、戰(zhàn)略家無(wú)不把“以民為本”的思想作為經(jīng)世治國(guó)的最高境界，“以民為本”的思想成為中國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)理論的核心部分。其中，影響力深遠(yuǎn)的為“以民為本”的儒家思想，該思想是中華民族的主導(dǎo)文化基因，血脈傳承[2]，孔子主張“以人為本，以民為本”，孟子、荀子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”、“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”。道家創(chuàng)始人老子、莊子也強(qiáng)調(diào)愛(ài)民、利民、以民為上。唐太宗李世民汲取隋朝殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致滅亡的教訓(xùn)，提出“行王道、存百姓”的思想，認(rèn)為“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”[3]。明太祖朱元璋在建立大明王朝提出“民者、國(guó)之本也”，認(rèn)為治國(guó)必先安民。此類(lèi)“以民為本”的思想均強(qiáng)調(diào)“民”的重要性。

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平作為新中國(guó)建國(guó)以來(lái)的五代領(lǐng)導(dǎo)人，均經(jīng)受了中華民族文化精髓的洗禮、浸潤(rùn)、滋養(yǎng)，對(duì)中華民族“以民為本”的治國(guó)、執(zhí)政思想有著極深的領(lǐng)悟和見(jiàn)解。同時(shí)，這種“以民為本”的執(zhí)政思想也為其在治理新中國(guó)體育工作時(shí)，不由分說(shuō)地確定以“人民性”為主體的體育工作指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，把新中國(guó)的體育事業(yè)看作為人民的事業(yè)，堅(jiān)持體育為人民服務(wù)的根本方向。

1.1.2 馬克思主義唯物史觀(guān)。人民主體性是馬克思唯物史觀(guān)體系的重要組成內(nèi)容。馬克思、恩格斯在歷史唯物主義著作《神圣家族》中闡明：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”[4]。人民群眾是歷史真正的創(chuàng)造者，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀(guān)點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，以馬克思主義唯物史觀(guān)為指導(dǎo)思想，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，逐步確立了以人民為主體的價(jià)值觀(guān)；人民主體性是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨最根本、最本質(zhì)的標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政的70多年中，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅(jiān)持代表最廣大人民群眾的根本利益。在新中國(guó)體育事業(yè)的建設(shè)、發(fā)展、提高與完善的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終都堅(jiān)持著體育為人民服務(wù)的根本發(fā)展方向。

1.2 新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人人民性體育思想的具體表述及內(nèi)在邏輯

中國(guó)近代史是一部充滿(mǎn)災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，中國(guó)人民遭受了一個(gè)多世紀(jì)的磨難，歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦楚，于1949年10月1日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了封建主義、帝國(guó)主義和官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在新中國(guó)成立之初國(guó)家極端貧窮落后，民眾體質(zhì)普遍羸弱、健康水平堪憂(yōu)，毛澤東作為新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人，于1952年親筆為中華全國(guó)體育總會(huì)題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng) 增強(qiáng)人民體質(zhì)”,向全國(guó)人民發(fā)出了發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的偉大號(hào)召，指明了體育的本源性?xún)r(jià)值為增強(qiáng)人民體質(zhì)，賦予了體育人民性本質(zhì)，也為新中國(guó)體育發(fā)展指明了方向[4]。毛澤東一直主張?bào)w育是群眾性運(yùn)動(dòng)，是人民的體育、是廣大群眾的體育、是全民族的體育[5]。是毛澤東人民性體育思想的直接體現(xiàn)。鄧小平在新的歷史條件下，結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛澤東體育思想，把群眾性體育運(yùn)動(dòng)擺在首位[6]，并極其重視“群體優(yōu)先”原則[7]，堅(jiān)持體育的人民性，多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)“體育是個(gè)群眾性的東西”[8]。1952年，鄧小平為第一屆西南地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)題詞：“把體育運(yùn)動(dòng)普及到人民群眾中去”[9]；1974年，出席我國(guó)亞運(yùn)會(huì)代表座談會(huì)時(shí)指出：體育方面主要是群眾體育運(yùn)動(dòng)，就是廣泛的群眾性問(wèn)題[4]。江澤民作為黨和國(guó)家的第三代領(lǐng)導(dǎo)人，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了毛澤東、鄧小平人民性的體育思想，1996年江澤民在哈爾濱的談話(huà)：“中國(guó)有12億人口，體育的中心任務(wù)、重要任務(wù)就是要保證人民身體健康，毛主席的方針和小平同志的指示是一致的”[10]。在2003年會(huì)見(jiàn)全國(guó)群眾體育先進(jìn)代表時(shí)也指出：體育事業(yè)是群眾的事業(yè)，廣泛開(kāi)展群眾參與的體育活動(dòng)，是我們體育工作的重點(diǎn)[4]。《全民健身計(jì)劃綱要》的頒布和全民健身戰(zhàn)略的實(shí)施形成了政府領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)支持和民眾參與的立體化體質(zhì)建設(shè)工程[11]，是新中國(guó)體育發(fā)展史上的首創(chuàng)，是江澤民體育思想人民性的發(fā)展與升華，對(duì)推動(dòng)中國(guó)群眾性體育活動(dòng)的發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用。進(jìn)入21世紀(jì)，結(jié)合特殊時(shí)期、特定環(huán)境等具體情況，胡錦濤堅(jiān)持全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、堅(jiān)持體育為人民服務(wù)的根本宗旨、堅(jiān)持體育事業(yè)的發(fā)展走群眾路線(xiàn)、堅(jiān)持全民健身，并積極探索出一條大力發(fā)展群眾體育的新思路。即，加強(qiáng)體育公共文化服務(wù)體系的建設(shè)以及在北京奧運(yùn)會(huì)的大背景下提出“全民健身與奧運(yùn)同行”這一群眾體育工作主題[12]，全方位地體現(xiàn)了人民性的體育思想。習(xí)近平總書(shū)記作為新中國(guó)第五代領(lǐng)導(dǎo)人，結(jié)合新時(shí)代背景和當(dāng)前中國(guó)的綜合實(shí)力，提出建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的重要論述，并將體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)緊密相連。強(qiáng)調(diào)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)應(yīng)以“人民”為中心[13]，“把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”、“沒(méi)有全民健康，就沒(méi)有全面小康”[14]以及將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，以全民健身為抓手促進(jìn)全民健康、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面小康。習(xí)近平體育思想人民性強(qiáng)調(diào)以“人民”為中心，讓人民共享體育發(fā)展所帶來(lái)的成果，滿(mǎn)足人民對(duì)于體育的需求[15]。

梳理新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想可清晰地發(fā)現(xiàn)，“人民性”是貫穿始終的邏輯主線(xiàn)，同時(shí)，“人民性”的實(shí)踐路徑在時(shí)間的推進(jìn)過(guò)程中得到不斷的豐富與發(fā)展，呈現(xiàn)出一種繼承與發(fā)展的、螺旋式上升的遞進(jìn)關(guān)系?！叭嗣裥浴笔切轮袊?guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)展新中國(guó)體育事業(yè)的核心，是堅(jiān)持“實(shí)事求是”、結(jié)合新中國(guó)的基本國(guó)情，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中逐漸構(gòu)筑起的一個(gè)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、內(nèi)核一脈相承、邏輯層層遞進(jìn)的指導(dǎo)新中國(guó)體育事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的核心思想。

2 增強(qiáng)人民體質(zhì)：新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人建設(shè)、發(fā)展與改革體育事業(yè)的基本準(zhǔn)繩

1917年發(fā)表于《新青年》的《體育之研究》一文，是毛澤東體育思想的重要成果，在該文中寫(xiě)道：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”[16]，指明欲要文明人們的精神，應(yīng)先使人們有著強(qiáng)健的身體，凸顯了體魄強(qiáng)健的重要性；文中亦寫(xiě)道：“體育之效，至于強(qiáng)筋骨，因而增知識(shí)，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志”[16]，詮釋了體育最本質(zhì)的功效在于“強(qiáng)筋骨”，即，增強(qiáng)人的體質(zhì)健康水平。新中國(guó)建國(guó)初期，針對(duì)人民體質(zhì)健康水平堪憂(yōu)的實(shí)際情況，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)應(yīng)充分發(fā)揮體育的生物功能，提高人民的體質(zhì)健康水平，明確指出：“我們搞體育運(yùn)動(dòng)不是當(dāng)選手出風(fēng)頭，而是為了鍛煉身體，增進(jìn)健康”[17]，“體育是關(guān)系6億人民健康的大事”[18]。1952年毛澤東向全國(guó)人民發(fā)出了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng) 增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號(hào)召，再次指明發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的目的在于增強(qiáng)人民體質(zhì)[19]，自此之后，“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng) 增強(qiáng)人民體質(zhì)”成為新中國(guó)體育工作開(kāi)展的根本任務(wù)和基本方向。

鄧小平很好地繼承了毛澤東充分發(fā)揮體育的生物提高功能的思想，極其重視“群體優(yōu)先”的原則，主張通過(guò)開(kāi)展廣泛性的群眾體育運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民體質(zhì)[7]，1974年在接見(jiàn)中國(guó)參加亞運(yùn)會(huì)的隊(duì)伍時(shí)強(qiáng)調(diào)：毛主席向來(lái)主張，體育方面主要是群眾運(yùn)動(dòng)，發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，就是群眾性問(wèn)題[20]。鄧小平指出社會(huì)主義體育運(yùn)動(dòng)的改革開(kāi)放、發(fā)展方向必須始終緊緊圍繞“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng) 增強(qiáng)人民體質(zhì)”來(lái)做文章[8]，充分發(fā)揮體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體這一最本質(zhì)的功能。此外，鄧小平曾指明發(fā)展新中國(guó)體育要實(shí)施普及與提高相結(jié)合的舉措，普及指的就是大力開(kāi)展群眾體育運(yùn)動(dòng)以增強(qiáng)人民體質(zhì)。

江澤民、胡錦濤作為新中國(guó)第三、四代領(lǐng)導(dǎo)人，一脈相承地繼承了毛澤東、鄧小平體育的生物提高功能思想，始終強(qiáng)調(diào)體育的健身作用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族身體素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)體育的中心任務(wù)在于增強(qiáng)人民體質(zhì)、保證人民身體健康。1995年黨中央國(guó)務(wù)院頒布《全民健身計(jì)劃綱要》，1997年江澤民為全民健身工作題詞：“全民健身 利國(guó)利民 功在當(dāng)代 利在千秋”[11]。江澤民的“全民健身”體育思想是對(duì)毛澤東、鄧小平健身體育思想的創(chuàng)新和發(fā)展，旨在通過(guò)在全國(guó)積極開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)以提高全民體質(zhì)健康水平。“以人為本”是胡錦濤“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”的核心，而人的健康水平是實(shí)現(xiàn)“以人為本”的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人的健康水平的提升必然要充分發(fā)揮體育最本質(zhì)的功能：增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高人民群眾的健康水平。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于體育的重要論述突出體現(xiàn)在建設(shè)“體育強(qiáng)國(guó)”這一偉大戰(zhàn)略上?！绑w育強(qiáng)國(guó)”建設(shè)不僅要體現(xiàn)在競(jìng)技體育的強(qiáng)大，更多地應(yīng)體現(xiàn)在國(guó)民體質(zhì)的強(qiáng)健[13]。習(xí)近平總書(shū)記繼承了新中國(guó)前四位領(lǐng)導(dǎo)人的體質(zhì)觀(guān)，多次強(qiáng)調(diào)：體育是提高人民健康水平的重要手段；發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，是我國(guó)體育工作的根本任務(wù)[21]。

從建國(guó)初期毛澤東的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng) 增強(qiáng)人民體質(zhì)”至新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記的“建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)”、“全民健身國(guó)家戰(zhàn)略”，凸現(xiàn)了新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人均將增強(qiáng)人民體質(zhì)作為體育對(duì)人最本質(zhì)的關(guān)懷，是體育的最本源性?xún)r(jià)值，并且將該價(jià)值觀(guān)一脈相承。深邃地體現(xiàn)了新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人所倡導(dǎo)的體育運(yùn)動(dòng)是以增強(qiáng)人民體質(zhì)為根本目的事業(yè)，并樹(shù)立了體育全面為人民服務(wù)的根本宗旨。

3 體育精神：新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人體育思想的精華

新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)體育事業(yè)的建設(shè)、發(fā)展、完善過(guò)程中始終十分注重體育精神的培育，逐步形成了具有中華民族特色的中華體育精神，可以簡(jiǎn)單概括為：祖國(guó)至上的愛(ài)國(guó)主義精神，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，超越自我的拼搏精神，甘為人梯的協(xié)作精神，挑戰(zhàn)極限的英雄主義精神[22]；同時(shí)，其充分認(rèn)識(shí)到以身體行為為載體的體育精神對(duì)中國(guó)民眾精神文明的建設(shè)有著巨大的推進(jìn)作用。

毛澤東在《體育之研究》一文中寫(xiě)道：“體育之效，至于強(qiáng)筋骨，因而增知識(shí)，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志。筋骨者，吾人之身；知識(shí)、感情、意志者，吾人之心。身心皆適，是謂俱泰”[16]。其認(rèn)為通過(guò)發(fā)揮體育在“強(qiáng)筋骨”方面的特殊作用，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)個(gè)體“增知識(shí)”、“調(diào)感情”，最后達(dá)到“強(qiáng)意志”的最高目的，從而完善身與心。毛澤東將進(jìn)行體育鍛煉、經(jīng)受體育磨難的最高境界解讀為“強(qiáng)意志”，將肉體的活動(dòng)最終成為心靈的升華[23]，指明了體育是提高個(gè)人乃至整個(gè)民族精神和心理品質(zhì)的學(xué)問(wèn)。

鄧小平，作為新中國(guó)第二代領(lǐng)導(dǎo)人和改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)情，提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，而建設(shè)社會(huì)主義精神文明則是中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的重要組成部分。鄧小平曾明確指出體育具有精神文明的屬性[7]，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要方面。1982年4月創(chuàng)造性提出了“體育是精神文明建設(shè)的重要方面”的論斷，并且在評(píng)價(jià)中國(guó)乒乓球隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)女排的精神時(shí)指出：“這是不可低估的精神力量，是對(duì)社會(huì)主義精神文明的貢獻(xiàn)”[9]。

20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)正處于改革開(kāi)放的時(shí)期，綜合國(guó)力得到穩(wěn)步提升，體育事業(yè)較之前也發(fā)生了翻天覆地的變化，競(jìng)技體育成績(jī)從夏季奧運(yùn)會(huì)的金、獎(jiǎng)牌榜的第二集團(tuán)逐漸上升到第一集團(tuán)，并逐漸成為僅次于美國(guó)的第二大競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，作為新中國(guó)第三、四代領(lǐng)導(dǎo)人的江澤民、胡錦濤都高度重視體育能為國(guó)家、民族帶來(lái)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。1997年江澤民為第八屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)題詞：“發(fā)展我國(guó)體育事業(yè) 促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)”[12]，指明了體育在中國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要地位和作用。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的籌辦過(guò)程中，胡錦濤指出應(yīng)把北京奧運(yùn)會(huì)辦成提高民族自尊心、自信心、增強(qiáng)民族凝聚力的盛會(huì)，并創(chuàng)造性地提出頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向上、熱愛(ài)祖國(guó)等體育精神對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、培養(yǎng)良好的社會(huì)主義精神文明氛圍具有獨(dú)特的作用，且具有不可替代性。

邁入21世紀(jì)新時(shí)代，習(xí)近平要求建設(shè)“體育強(qiáng)國(guó)”不僅要繼續(xù)穩(wěn)步提升新中國(guó)的競(jìng)技體育水平，還要以全民健身為抓手普及、發(fā)展群眾體育，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)制度深化改革發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，以及以自強(qiáng)不息為內(nèi)核促進(jìn)整個(gè)民族從精神上強(qiáng)大[13]，發(fā)展體育精神。2013年習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)體育先進(jìn)工作者時(shí)指出：廣大體育工作者在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出的以“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神來(lái)之不易，彌足珍貴，要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大[15]。2014年習(xí)近平總書(shū)記在南京青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上指出：“體育是提高人民健康水平的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量”[13]。同時(shí)，多次提出應(yīng)以體育為載體向世界傳遞中華民族所特有的精神[24]。

魯迅在《華蓋集》中寫(xiě)道：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁[25]。魯迅之言完美、貼切地詮釋了體育精神。體育精神是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)而形成，是體育活動(dòng)中參與者所表現(xiàn)出的心理狀態(tài)，是體育活動(dòng)的最高級(jí)產(chǎn)物和體育的支柱與靈魂[26]。從毛澤東在《體育之研究》中指明體育有著“強(qiáng)意志”之功效；至鄧小平提出“體育是精神文明建設(shè)的重要方面”的論斷，并指明體育精神是不可低估的精神力量，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要貢獻(xiàn)；再到江澤民、胡錦濤高度重視體育能為國(guó)家、民族帶來(lái)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，體育精神是社會(huì)主義精神文明重要的組成部分[27]；到當(dāng)前習(xí)近平總書(shū)記建設(shè)“體育強(qiáng)國(guó)”的重要論述，指出應(yīng)以自強(qiáng)不息為內(nèi)核促進(jìn)整個(gè)民族從精神上強(qiáng)大，發(fā)展體育精神。新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人均對(duì)體育的派生性?xún)r(jià)值——體育精神，有著全面、深刻的認(rèn)識(shí)，十分注重體育對(duì)個(gè)人以至到整個(gè)中華民族精神文明的建設(shè)起著巨大的推動(dòng)作用，且以此為國(guó)人奮勇前進(jìn)、為新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展提供一定的精神力量。

4 實(shí)事求是：新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人建設(shè)、發(fā)展與改革新中國(guó)體育事業(yè)之活的靈魂

“實(shí)事求是”是毛澤東思想活的靈魂之一、是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓、是馬克思、恩格斯辯證唯物主義和歷史唯物主義中國(guó)化的一個(gè)產(chǎn)物。毛澤東作為“實(shí)事求是”的首創(chuàng)者，于1941年在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，對(duì)“實(shí)事求是”做出了精確而深刻的闡述：“實(shí)事”就是客觀(guān)存在著的一切事物，“是”就是客觀(guān)事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯縖28]。新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)各個(gè)時(shí)期新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化等具體的國(guó)情，“實(shí)事求是”地建設(shè)、發(fā)展與改革新中國(guó)的體育事業(yè)，促進(jìn)新中國(guó)體育事業(yè)螺旋式的穩(wěn)步前進(jìn)。

建國(guó)初期，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面的形勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)，在學(xué)校體育方面，毛澤東兩次寫(xiě)信給時(shí)任教育部長(zhǎng)馬敘倫，指明：“健康第一、學(xué)習(xí)第二”，“提出健康第一、學(xué)習(xí)第二的方針，我以為是正確的”，正式提出“健康第一”的學(xué)校體育教育觀(guān)。同時(shí)，毛澤東還提出“三育并重”和“體育第一”的教育思想[29]，將學(xué)校教育中的體育置于三育之首。在20 世紀(jì) 70 年代初，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際發(fā)展形勢(shì)，毛澤東巧妙地運(yùn)用體育手段，實(shí)現(xiàn)中美兩個(gè)大國(guó)“走”到一起的“兵乓外交”，完美地詮釋了其卓越的體育外交思想[30]，巧妙地運(yùn)用了體育外交這一體育的衍生功能。

經(jīng)歷了文化大革命十年動(dòng)蕩，該時(shí)期新中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育等各項(xiàng)事業(yè)遭受了極大的破壞。鄧小平根據(jù)當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情、主要矛盾等，審時(shí)度勢(shì)提出“改革開(kāi)放”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，該時(shí)期體育事業(yè)的發(fā)展和改革也必須服從和服務(wù)于這一中心。為鼓勵(lì)新中國(guó)競(jìng)技體育走向世界，展現(xiàn)新中國(guó)的全新面貌，鄧小平提出了“提高水平，為國(guó)爭(zhēng)光”的競(jìng)技體育思想，并要求競(jìng)技體育與群眾體育相結(jié)合，在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及[31]。在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的帶動(dòng)下，鄧小平明確指出體育運(yùn)動(dòng)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文明的表現(xiàn)[6]，應(yīng)充分發(fā)揮體育的經(jīng)濟(jì)功能和文化功能，使新中國(guó)體育逐漸走向產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的發(fā)展道路。同時(shí)，鄧小平多次明確指出應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校體育的發(fā)展與建設(shè)：“把學(xué)校體育工作搞好，要發(fā)展少年兒童業(yè)余訓(xùn)練”[8]、“足球不從娃娃搞起，是上不去的”成為該時(shí)期中國(guó)學(xué)校體育耳熟能詳?shù)穆曇簟?/p>

在20世紀(jì)末、21世紀(jì)初的時(shí)間段，隨著“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的穩(wěn)步實(shí)施，新中國(guó)的綜合國(guó)力水平穩(wěn)步提升，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、競(jìng)技體育等各領(lǐng)域在全球的影響力和地位不斷攀升。江澤民、胡錦濤作為新中國(guó)第三、四代領(lǐng)導(dǎo)人因勢(shì)利導(dǎo)地提出“全民健身”的全民體育思想。江澤民指出：“全民健身，利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋”[11]，并頒布《全民健身計(jì)劃綱要》；胡錦濤要求加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，在公共區(qū)域設(shè)立“全民健身路徑”以供廣大人民鍛煉所需。以江澤民為核心的新中國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)集體將新中國(guó)的體育事業(yè)納入法制化的可持續(xù)發(fā)展道路，于1995年頒布了《中國(guó)人民共和國(guó)體育法》，從此之后新中國(guó)體育事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展上升到“有法可依、依法治體”的新局面。在群眾體育與競(jìng)技體育的發(fā)展上，江澤民、胡錦濤要求辯證發(fā)展群眾體育和競(jìng)技體育，使“奧運(yùn)爭(zhēng)光戰(zhàn)略”與“全民健身戰(zhàn)略”并重，走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的體育事業(yè)發(fā)展觀(guān)。此外，江澤民、胡錦濤高度關(guān)注青少年的身體健康，要求樹(shù)立“健康第一”的學(xué)校體育指導(dǎo)思想，加強(qiáng)學(xué)校體育工作的開(kāi)展，使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能、并養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的良好習(xí)慣。胡錦濤作為新中國(guó)的第四代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)學(xué)校體育工作達(dá)到了前所未有的關(guān)注和重視程度，提出了“完善學(xué)校、社區(qū)、家庭相結(jié)合的青少年體育工作網(wǎng)絡(luò)”的新概念，要求形成全社會(huì)支持青少年體育工作的合力[12]；同時(shí)，在全國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校全面開(kāi)展的“陽(yáng)光體育行動(dòng)”，以促進(jìn)青少年積極參與體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)體質(zhì)。

進(jìn)入21世紀(jì)新時(shí)代，新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二、競(jìng)技體育穩(wěn)居夏季奧運(yùn)會(huì)金、獎(jiǎng)牌榜的第一集團(tuán)，新中國(guó)的綜合國(guó)力達(dá)到建國(guó)以來(lái)前所未有的高度，以習(xí)近平為核心的新中國(guó)第五代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)提出建設(shè)“體育強(qiáng)國(guó)”，并將建設(shè)“體育強(qiáng)國(guó)”納入民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)里的重要組成部分。習(xí)近平體育強(qiáng)國(guó)思想內(nèi)涵豐富，首先，其核心就是主張全民參與和全民健康[32]的群眾體育思想，提出只有全民健康才有全面小康，并將全民健身戰(zhàn)略上升到國(guó)家戰(zhàn)略的歷史新高度。其次，構(gòu)建“群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)” 三者相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的有機(jī)整體。2017年習(xí)近平總書(shū)記在第十三屆全運(yùn)會(huì)即將開(kāi)幕之際，會(huì)見(jiàn)全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位、先進(jìn)個(gè)人代表和全國(guó)體育系統(tǒng)先進(jìn)集體、先進(jìn)工作者代表以及在本屆全運(yùn)會(huì)群眾比賽項(xiàng)目中獲獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員代表時(shí)，發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)：“加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展”[33]，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記要求在繼續(xù)穩(wěn)步發(fā)展、提高新中國(guó)競(jìng)技體育實(shí)力的同時(shí)，也要高度重視新中國(guó)群眾體育和體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第三，充分發(fā)揮體育的外交功能?！绑w育強(qiáng)、中國(guó)強(qiáng)”將全方位展示新中國(guó)國(guó)家強(qiáng)國(guó)形象和國(guó)民強(qiáng)身形象[23]，同時(shí)，應(yīng)構(gòu)建新中國(guó)體育對(duì)外交往的新格局，提升新中國(guó)體育的國(guó)際影響力，服務(wù)于大國(guó)特色外交，增進(jìn)體育對(duì)外交往的作用。在建設(shè)“體育強(qiáng)國(guó)”的同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視學(xué)校體育的發(fā)展，2018年在全國(guó)教育大會(huì)上指出：要幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志，構(gòu)筑了全新的“四位一體”的學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)體系[34]，提高學(xué)生體質(zhì)健康水平，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

綜上可知，“實(shí)事求是”是新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)體育事業(yè)取得今日之成功的制勝砝碼，并且在后繼的發(fā)展中亦將一以貫之，從而實(shí)現(xiàn)新中國(guó)從“體育大國(guó)”邁入“體育強(qiáng)國(guó)”的行列。

5 結(jié)束語(yǔ)

自1949年10月1日新中國(guó)成立以來(lái)，五代領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視發(fā)揮體育的價(jià)值和功能，逐步形成了一系列具有中國(guó)特色的體育思想，對(duì)推動(dòng)新中國(guó)體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮了至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想均體現(xiàn)著“人民的體育為人民”的基本原則，“人民性”是貫穿其中的邏輯主線(xiàn)；同時(shí)，均以增強(qiáng)人民的體質(zhì)為新中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展、建設(shè)的根本目的，并逐步構(gòu)筑了內(nèi)涵豐富的中華體育精神。新中國(guó)五代領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想是新中國(guó)不同時(shí)期體育事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的思想積淀，是新中國(guó)體育事業(yè)的寶貴財(cái)富；五代領(lǐng)導(dǎo)人的體育思想一脈相承，既有傳承又有創(chuàng)新、既有階段性又存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，并且，各自又具有各自的時(shí)代特征。