基于PSPL調(diào)研法和空間句法的傳統(tǒng)村落景觀微更新研究
——以河南省洛陽市孟津縣衛(wèi)坡村為例

楊子萌，楊芳絨，趙 赟，郭明昊

（1.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院，鄭州450000；2.蘇州科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，蘇州215004）

近年來，在城市更新的大背景下，微更新作為一種舊城改造的方式，通過節(jié)點(diǎn)提升，以點(diǎn)撬面的方式推動了地區(qū)建設(shè)格局的全面改觀，有效提升了人居環(huán)境，這也引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。這一理念也同樣適用于旅游型鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)過程，尤其對于傳統(tǒng)村落，保護(hù)與開發(fā)的矛盾凸顯，許多保護(hù)及發(fā)展規(guī)劃沒有達(dá)到設(shè)計(jì)者的預(yù)期，不能成功引導(dǎo)傳統(tǒng)村落的合理發(fā)展。微更新理念中強(qiáng)調(diào)以“針灸”的方式對局部產(chǎn)生的問題進(jìn)行針對性的解決［1］，這種小規(guī)模的改造方式能夠起到降低改造成本與縮短項(xiàng)目周期的作用，這有利于在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府財(cái)政計(jì)劃有限的前提下改善鄉(xiāng)村整體環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、人文效益的多方面融合，帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會。

在傳統(tǒng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)與建造的整個過程中，對使用者的意愿考慮較少［2］，作為空間的直接服務(wù)對象，使用者的感知和行為對空間改造具有重要的意義。了解人的感知和行為規(guī)律，才能對人產(chǎn)生機(jī)會誘導(dǎo)，也才有可能在公共空間的設(shè)計(jì)上做到“人性化”，實(shí)現(xiàn)吸引人群的設(shè)計(jì)目標(biāo)［3］。因此，本研究以PSPL調(diào)研法收集使用者關(guān)于更新的相關(guān)意愿，使用空間句法軟件Depthmap科學(xué)選取更新節(jié)點(diǎn)，以微更新的方式提高衛(wèi)坡村的旅游影響力。

1 研究區(qū)域概況

孟津縣衛(wèi)坡村又名衛(wèi)坡、魏家坡，位于河南省洛陽市境內(nèi)孟津縣南部，緊鄰洛陽市區(qū)，區(qū)位條件良好，全村人口近2 000人，村內(nèi)歷史文化資源豐富，擁有目前豫西地區(qū)最大、保存最完整的清代建筑群（圖1）。衛(wèi)家坡民居于2006年被確定為河南省文物保護(hù)單位，2007年該村被評為河南省第二批歷史文化名村［4］。2013年入選中國傳統(tǒng)村落，2014年入選河南省財(cái)政獎補(bǔ)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)，2016年衛(wèi)坡古村落文化旅游區(qū)正式建成，2018年成為河南省首批鄉(xiāng)村旅游特色村。衛(wèi)坡村自2016年以來大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，迎來了省內(nèi)外的大量游客，但在鄉(xiāng)村旅游的熱潮中，各類村子的競爭也愈發(fā)激烈，如何在微更新的前提下科學(xué)提升環(huán)境質(zhì)量，吸引游客，更好地為游客提供服務(wù)，也是值得思考的問題。

圖1 衛(wèi)坡村清代建筑群現(xiàn)狀

2 數(shù)據(jù)來源與研究方法

2.1 PSPL調(diào)研法

PSPL調(diào) 研 法（Public Space & Public Life Sur?vey），即“公共空間-公共生活調(diào)研法”，該方法通過研究人群在公共空間中的活動和行為特點(diǎn)，探索空間與公共生活之間的關(guān)系，PSPL調(diào)研法包括3個步驟（公共空間分析、公共生活調(diào)查、總結(jié)與建議）和4種操作方法（問卷法與訪談法、地圖標(biāo)記法、現(xiàn)場計(jì)數(shù)法以及實(shí)地考察法）［5］。以定量和定性的手段共同分析影響人群使用公共空間的因素。本研究主要通過對公共空間人群使用情況進(jìn)行分析，并采取Gehl等［5］提供的公共空間品質(zhì)“12個關(guān)鍵詞”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行空間綜合品質(zhì)評價(jià)，了解人們對于空間更新的真實(shí)意愿，為公共空間的設(shè)計(jì)和改造提供依據(jù)。

2.2 空間句法

20世紀(jì)80年代初，倫敦大學(xué)巴格特建筑學(xué)院的比爾·黑里爾（Bill Hiller）提出了空間句法的相關(guān)概念，空間句法就是表述空間構(gòu)形的工具，是量化地描述和評價(jià)空間形態(tài)的理論與方法［6］，它通過空間之間的幾何關(guān)系來解析空間模式，以科學(xué)的方法進(jìn)行空間中人群行為特征的研究。

3 基于PSPL調(diào)研法的衛(wèi)坡村調(diào)研分析

3.1 衛(wèi)坡村公共空間分析

調(diào)研以實(shí)地考察法、地圖標(biāo)記法和現(xiàn)場計(jì)數(shù)法為主，問卷法和訪談法為輔對衛(wèi)坡村內(nèi)公共空間進(jìn)行分析和調(diào)查，調(diào)研時(shí)間共計(jì)2 d，時(shí)間9：00—18：00，選取衛(wèi)坡村內(nèi)具有代表性的空間節(jié)點(diǎn)（圖2），以1 h為1個單元，每單元內(nèi)進(jìn)行10 min的記錄和統(tǒng)計(jì)，并運(yùn)用現(xiàn)場計(jì)數(shù)法對場地內(nèi)不同時(shí)間段的人流量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，取場地內(nèi)2 d人流量統(tǒng)計(jì)結(jié)果的平均值進(jìn)行分析。

由圖3可見，龍頭廣場樣點(diǎn)人流量最大，全天共計(jì)有793人次，其次是商業(yè)服務(wù)區(qū)樣點(diǎn)，為469人次，而其余節(jié)點(diǎn)在人數(shù)上相差較小。雖然民俗演藝廣場面積最大，但所吸引游客數(shù)量最少，僅為156人次。這顯示出各景點(diǎn)在游客吸引力上存在明顯差異，景觀質(zhì)量不均衡的問題。在時(shí)間分布上，9：00—11：00游客數(shù)量逐步攀升，并在11：00達(dá)到全天第一個游覽高峰。在12：00有明顯的回落，而在13：00—16：00游客數(shù)量整體呈波狀上升的趨勢；16：00是全天游客數(shù)量頂峰，為538人次；從17：00—18：00，游客總量整體呈大幅度下降趨勢，這是由于衛(wèi)坡村景區(qū)影響力有限，游客主要來自洛陽市內(nèi)及周邊縣市，所以17：00后大多游客開始返程。

圖2 調(diào)研樣點(diǎn)分布

圖3 衛(wèi)坡村全天人流量統(tǒng)計(jì)結(jié)果

3.2 衛(wèi)坡村公共空間品質(zhì)調(diào)查

調(diào)查問卷的編寫主要根據(jù)PSPL調(diào)研法的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，對空間整體品質(zhì)進(jìn)行逐一打分評價(jià)［7］。主要劃分為3個方面：防護(hù)性、舒適性和愉悅性，每個方面下設(shè)3個關(guān)鍵詞（圖4）［7］，分值為0～10分，10分為最高值。本次調(diào)研發(fā)放問卷70份，回收有效問卷57份，無效問卷13份。

3.2.1 防護(hù)性由于衛(wèi)坡村限制機(jī)動車在景區(qū)內(nèi)的通行，并且建筑的院墻使得空間有良好的圍合感，所以調(diào)研時(shí)有77.19%的受訪者表示空間整體防護(hù)性良好（表1），可以有效地預(yù)防交通事故。村內(nèi)主要道路和商業(yè)街內(nèi)的大多店鋪均設(shè)有監(jiān)控，有利于預(yù)防犯罪和暴力。有24.56%的受訪者在預(yù)防外環(huán)境帶來的不悅的感官體驗(yàn)這一項(xiàng)上評價(jià)一般，這主要是因?yàn)檎{(diào)研時(shí)值盛夏，空間中缺乏遮蔽物，影響了游覽體驗(yàn)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，有近80%的女性游客表示希望增加一定的遮陰設(shè)施。

圖4 評價(jià)公共空間品質(zhì)的12個關(guān)鍵詞

表1 衛(wèi)坡村防護(hù)性評價(jià)結(jié)果 （單位：分）

3.2.2 舒適性衛(wèi)坡村內(nèi)整體空間舒適性評價(jià)較低，由于本地居民長時(shí)間生活在此，因此評分相較于游客更高，表明對空間有更高的認(rèn)同感（表2）。村內(nèi)清代建筑精美的門窗和廊檐雖為步行提供了具有較優(yōu)吸引力的界面和視野以及較為舒適的步行環(huán)境，但有56.14%受訪者在能否為停留提供舒適的環(huán)境這一評價(jià)關(guān)鍵詞上打分較低，游客平均打分6.11分。結(jié)合場地現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)空間中長椅數(shù)量較少，尤其是在景區(qū)內(nèi)廣場節(jié)點(diǎn)上，缺少相關(guān)休憩設(shè)施，并且衛(wèi)坡村旅游景點(diǎn)除春節(jié)外，以游覽觀賞為主，缺乏相關(guān)戶外活動的開展，無法滿足親子行游客多樣化的活動需求。

表2 衛(wèi)坡村舒適性評價(jià)結(jié)果 （單位：分）

3.2.3愉悅性衛(wèi)坡村整體愉悅性評分一般（表3），受訪者大多表示空間尺度適宜，但有28.89%的游客在環(huán)境是否能夠帶來積極的感官體驗(yàn)上打分較低，認(rèn)為場地內(nèi)建筑立面較為相似，視覺景觀較為單一，并且商業(yè)服務(wù)活力較低，無法為游客帶來良好的體驗(yàn)。

表3 衛(wèi)坡村愉悅性評價(jià)結(jié)果 （單位：分）

4 基于空間句法的衛(wèi)坡村空間形態(tài)特征分析

4.1 整合度分析

整合度（Integration）是指空間系統(tǒng)中某一元素與其他元素之間的集聚或離散程度，衡量了一個空間作為目的地吸引到達(dá)交通的能力，反映了該空間在整個系統(tǒng)中的中心性?？臻g句法認(rèn)為，整合度越高的空間是該地區(qū)內(nèi)的核心空間，也是地區(qū)內(nèi)交通匯集與主要人流活動的重要場所。整合度越高的空間，可達(dá)性越高，中心性越強(qiáng)，越容易集聚人流。衛(wèi)坡村整體整合度平均值為0.667，最大整合度為1.025，最小整合度為0.389，其中大于0.667的軸線占總數(shù)為46.91%，說明全村整體整合度較低（圖5）。由圖5可見，衛(wèi)坡村整體整合度最高的軸線為南祠堂前道路，該道路有最高的可達(dá)性與中心性，對人流有較高的吸附力，是該地區(qū)內(nèi)的核心空間。其他整合度較高的軸線沿主要旅游景點(diǎn)，如入口牌坊、龍頭廣場、書畫院等分布并向四周逐漸降低，形成了較為完整的空間核心，對人群有良好的聚集和引導(dǎo)作用。通過實(shí)地調(diào)研得知，這些區(qū)域也是游客休憩和進(jìn)行游覽活動的主要場所。說明該區(qū)域是未來村落保護(hù)與規(guī)劃中需要優(yōu)先布局和重點(diǎn)保護(hù)的對象［8］。

圖5 整合度分析

4.2 可理解度分析

由圖6可見，X軸表示全局整合度，Y軸表示局部整合度（R=2），R2表示可理解度，根據(jù)希列爾的句法實(shí)踐分析，當(dāng)R2＞0.7時(shí)，二者之間則具有極高的相關(guān)性［9］。衛(wèi)坡村全局整合度和局部整合度均遠(yuǎn)高于現(xiàn)狀村落的可理解度0.289 613，表明村內(nèi)空間整體辨識度較低，空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異較為明顯，不易被公眾感知。這主要是由于村內(nèi)旅游開發(fā)新修建的魏紫牡丹園及民俗演藝廣場內(nèi)道路布局與村內(nèi)傳統(tǒng)的直線型道路差異過大，空間特征上邊緣與核心出現(xiàn)了明顯的分化。同時(shí)，這也會影響游客對村莊整體形態(tài)的感知，使得游客較易在游覽中失去方向。

圖6 可理解度分析

4.3 視域分析

視域分析主要選取具有代表性的連接值、控制值、深度值和聚集系數(shù)進(jìn)行視域空間形態(tài)特征的相關(guān)分析。如圖7所示，衛(wèi)坡村作為旅游型鄉(xiāng)村，整體空間較為開放，區(qū)域內(nèi)整體空間開闊，建筑院墻所形成的圍合空間營造出了安全的場地氛圍，人流更易于在這種環(huán)境下聚集，這使得聚集系數(shù)較強(qiáng)的游覽區(qū)域分布較為分散。衛(wèi)坡村內(nèi)控制值最高的區(qū)域主要集中在西側(cè)魏紫牡丹園和民俗演藝廣場（圖8），并且同時(shí)有全局的最低深度值（圖9），表明這2處在空間上有最佳的視野范圍，并且屬于整體空間的控制中心，對空間有較強(qiáng)的影響力；結(jié)合連接值分析可以看到（圖10），這2處還同時(shí)擁有全局最佳連接值，表明該景點(diǎn)可達(dá)性良好，具有良好的空間滲透性。但在調(diào)研當(dāng)中，卻發(fā)現(xiàn)由于衛(wèi)坡村在旅游規(guī)劃中主打清代建筑群，這2處空間并不被重視，景觀效果較差，需要對其空間質(zhì)量進(jìn)行整體提升，進(jìn)而達(dá)到活化場地吸引人流的目的。

圖7 視域聚集系數(shù)分析

圖9 視域深度值分析

圖8 視域控制值分析

圖10 視域連接值分析

5 微更新建設(shè)策略分析

經(jīng)空間句法分析后可以發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)坡村內(nèi)空間形態(tài)差異較大，游客在游覽中容易失去方向。為了避免此類狀況出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)在通向魏紫牡丹園及其連接的民俗演藝廣場、九孔窯和佛爺堂等景點(diǎn)道路上完善道路指引系統(tǒng)，加強(qiáng)各個空間節(jié)點(diǎn)的聯(lián)系，通過對游客的有效引導(dǎo)提高衛(wèi)坡村內(nèi)偏遠(yuǎn)景點(diǎn)的活力，增強(qiáng)衛(wèi)坡村的整體可識別性。在村內(nèi)整合度較高的軸線，如入口牌坊、龍頭廣場、書畫院等已形成了良好的空間核心的景點(diǎn)，因此對人群有良好的集聚效應(yīng)。在后續(xù)的改造過程中，在此處應(yīng)當(dāng)增補(bǔ)遮陽避雨的防護(hù)設(shè)施、座椅及路燈等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，體現(xiàn)空間人性化的同時(shí)提高游覽時(shí)的舒適度。對于擁有全局最高控制值和最低深度值的西側(cè)魏紫牡丹園和民俗演藝廣場，結(jié)合調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)，景觀單一，游覽體驗(yàn)較差，應(yīng)當(dāng)結(jié)合衛(wèi)坡村的魏紫傳說，增補(bǔ)植物、山石，豐富以牡丹為特色的植物游覽體驗(yàn)，增強(qiáng)游客視覺效果。

6 小結(jié)

衛(wèi)坡村作為中國傳統(tǒng)村落，河南省歷史文化名村，其村莊內(nèi)的空間形態(tài)早已成為了千百年來地域文化的物質(zhì)載體和精神象征，但在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，其空間形態(tài)也會出現(xiàn)一定的異變，開放程度進(jìn)一步提高的同時(shí)，新開辟的旅游景點(diǎn)也與原有空間布局出現(xiàn)了一定程度上的割裂，其空間脈絡(luò)的可讀性遭到了嚴(yán)重的破壞，影響了村落的整體可識別性。以往的傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究大多關(guān)注物質(zhì)空間特征分析，而忽視空間內(nèi)部行為特征的研究定式［10］。所以本研究以Depthmap為研究工具，以量化手段尋找村內(nèi)微更新的重要節(jié)點(diǎn)，并使用PSPL調(diào)研法調(diào)查游客及村民對于空間綜合品質(zhì)的實(shí)際感受，收集使用群體對于微更新改造的意愿，增強(qiáng)游客參與感與村民凝聚力，從而提升環(huán)境質(zhì)量，以期實(shí)現(xiàn)衛(wèi)坡村鄉(xiāng)村旅游的長足發(fā)展。