立德樹(shù)人，以文化人

王玲

【摘要】在新課程改革的背景下，語(yǔ)文的學(xué)科地位達(dá)到了一個(gè)新的高度，小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)能夠?yàn)閷W(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基礎(chǔ)。這些是人類(lèi)在社會(huì)生活環(huán)境中所必不可少的能力，只有良好掌握這些能力，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)基礎(chǔ)性的工具學(xué)科，能夠幫助學(xué)生用更好、更準(zhǔn)確的方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心想法以及真實(shí)情感。

【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人? 德育? 小學(xué)語(yǔ)文? 教學(xué)研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）43-0039-02

小學(xué)階段教師通過(guò)將德育滲透進(jìn)語(yǔ)文課堂，將道德品質(zhì)教育與語(yǔ)言文字以及中華民族傳統(tǒng)文化相互結(jié)合，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的認(rèn)知、是非觀。語(yǔ)文學(xué)科中涵蓋了豐富的情感，用文字傳遞著精神文化，學(xué)生通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)氛圍中不斷成長(zhǎng)，受到道德、文化的熏陶，能夠培養(yǎng)高尚的品質(zhì)以及提高思想道德覺(jué)悟。教師要不斷對(duì)自身提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求，對(duì)學(xué)生始終保持積極正向引導(dǎo)。

一、德育的意義及價(jià)值

學(xué)生從幼兒園教育步入到小學(xué)階段，逐漸開(kāi)始適應(yīng)新的一種教學(xué)環(huán)境，學(xué)生自身就像是未經(jīng)描繪的白紙，充滿(mǎn)了未知與期待。因此，在小學(xué)階段就導(dǎo)入道德品質(zhì)教育意義十分重大，良好的德育能夠幫助學(xué)生樹(shù)立起對(duì)事物的正確認(rèn)知，擁有良好三觀，能夠分辨出事物的好與壞、對(duì)與錯(cuò)，讓學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展道路上始終能夠堅(jiān)定信念，預(yù)防在面對(duì)誘惑時(shí)做出令人追悔莫及的決定。青少年是祖國(guó)發(fā)展的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。腳踏實(shí)地的德育工作能夠幫助學(xué)生在成長(zhǎng)路途上度過(guò)充實(shí)、有意義的時(shí)光。

二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

新課程改革下要求教師創(chuàng)新自身教學(xué)方式，始終強(qiáng)調(diào)要建立起學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文是一門(mén)相對(duì)比較枯燥的學(xué)科，小學(xué)階段學(xué)生對(duì)于文章字句間涵蓋的美的欣賞不可避免地受到語(yǔ)文功底的限制，很難通過(guò)自己的審美能力最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣，這時(shí)候就需要教師的積極引導(dǎo)。部分教師由于缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在課堂中過(guò)度準(zhǔn)備大量趣味游戲，導(dǎo)致學(xué)生在一節(jié)課中很開(kāi)心，但課堂進(jìn)行到知識(shí)講解，學(xué)生只會(huì)更感到知識(shí)的枯燥。其次，教師往往不能清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂的主體，在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師一味地講，一味地灌輸知識(shí)給學(xué)生，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)地位，這不利于激發(fā)學(xué)生對(duì)于課堂的主體性。

三、德育在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)策略

（一）結(jié)合信息技術(shù)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感

近年來(lái)信息技術(shù)開(kāi)始逐漸在教育活動(dòng)中普及，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”頻繁出現(xiàn)在教師的課堂活動(dòng)中，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中教師要緊跟時(shí)代步伐，不斷對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合新的技術(shù)，將信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文課堂相互融合。愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所不可缺少的一部分，近幾年，國(guó)家大力提倡對(duì)中小學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育，從激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚情感開(kāi)始，大力弘揚(yáng)偉大民族精神。

教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)利用多媒體向?qū)W生播放影片節(jié)選《詹天佑》。此影片詳述了一九零四年，清政府開(kāi)始籌建北京到張家口的鐵路——京張鐵路。軟弱無(wú)能的清政府不敢得罪外國(guó)政府只得自行修建，詹天佑出任總工程師，影片中，傲慢無(wú)禮的外國(guó)人嘲笑說(shuō)：“能修此鐵路的中國(guó)工程師尚未出世?！钡蔡煊邮冀K憑借頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了阻礙，在1909年修建我國(guó)京張鐵路順利竣工，實(shí)現(xiàn)通車(chē)。在影片播放的過(guò)程中，學(xué)生都紛紛緊盯著屏幕，看的十分專(zhuān)注，當(dāng)他們看到我們的國(guó)家在落后時(shí)期是如何遭受外國(guó)政府不平等對(duì)待時(shí)，更是有的男生捏緊了自己稚嫩的拳頭，在最終鐵路落成時(shí)，孩子們臉龐上浮現(xiàn)了自豪與驕傲的神情，也有同學(xué)默默流下了淚水。教師利用信息技術(shù)將京張鐵路修建過(guò)程中的艱難生動(dòng)展現(xiàn)在了同學(xué)們眼前，更深層次激發(fā)了學(xué)生對(duì)于我們民族的熱愛(ài)。隨后教師就可以將課堂轉(zhuǎn)入對(duì)課文《詹天佑》的講解，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，學(xué)生都表示要好好學(xué)習(xí)，希望像詹天佑一樣為祖國(guó)贏得榮譽(yù)。

（二）挖掘教材內(nèi)容，感受德育知識(shí)

教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中結(jié)合德育的實(shí)際意義是不容小覷的，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含了大量的德育思想教育有關(guān)素材。這要求教師能夠深耕專(zhuān)業(yè)，提升教學(xué)素養(yǎng)，將語(yǔ)文教學(xué)素材發(fā)揮出最大的德育效果。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，不僅有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握，提升學(xué)科核心素養(yǎng)，還可以達(dá)到德育的教學(xué)目的。教師要始終將育人作為首要教學(xué)目標(biāo)，將良好的品德教育、品德樹(shù)人教育理念貫穿于教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展當(dāng)中，不僅讓學(xué)生收獲了學(xué)科知識(shí)，教師自身也在深耕教材的過(guò)程中與學(xué)生一同提升思想、道德境界，這對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。

例如教師在對(duì)《狼牙山五壯士》展開(kāi)教學(xué)工作時(shí)，可以特意在前一天布置課后作業(yè)時(shí)就讓學(xué)生做好堅(jiān)實(shí)的文章閱讀工作，必要情況下一定要查閱史實(shí)，要首先了解故事發(fā)生在怎樣的背景之下，并通過(guò)了解當(dāng)時(shí)的大環(huán)境再對(duì)文章做二次閱讀與理解，告知學(xué)生在查閱相關(guān)史實(shí)后可以準(zhǔn)備一個(gè)讓自己有所觸動(dòng)的愛(ài)國(guó)小故事。第二天正式課堂中，在上課的時(shí)候可以隨機(jī)點(diǎn)幾名學(xué)生進(jìn)行一個(gè)分段落朗誦環(huán)節(jié)，一來(lái)是加強(qiáng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，二來(lái)幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)在朗讀過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的通病，比如在這篇課文中對(duì)于學(xué)生而言還是具有個(gè)別的生字。如果學(xué)生念錯(cuò)了，那么教師可以在學(xué)生朗讀結(jié)束后及時(shí)指正，這也是對(duì)學(xué)生是否有較好執(zhí)行教師布置的課后作業(yè)的一個(gè)抽查，這也助于學(xué)生及時(shí)掌握課文內(nèi)容，加強(qiáng)記憶。學(xué)生可以在朗誦的環(huán)境中再一次走進(jìn)作者筆下的狼牙山。在這節(jié)課文中，重中之重在于壯士們奮不顧身跳下懸崖的部分，根據(jù)要求這一段落是需要進(jìn)行背誦的，教師一定要深耕教材，讓學(xué)生建立在理解之上再作背誦，有利于深切體會(huì)壯士們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身的英勇無(wú)畏。

（三）開(kāi)展課外活動(dòng)，踐行德育理念

小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)要注重教室內(nèi)與教室外教學(xué)活動(dòng)的相互結(jié)合，將語(yǔ)文搬出書(shū)本，搬到室外。課外活動(dòng)其實(shí)是對(duì)語(yǔ)文的另一種形式補(bǔ)充教學(xué)，在語(yǔ)文的課外活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生解放天性，室外往往會(huì)讓學(xué)生感到不拘束，很自在。教師要利用好這一特征讓學(xué)生積極參與到與教師的交流活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在多元化的課外活動(dòng)中表達(dá)自己對(duì)于語(yǔ)文科目的真實(shí)想法，除此之外，教師要能夠?qū)⒌掠c課外活動(dòng)相互結(jié)合，理論只有和實(shí)際相互結(jié)合才能更好地發(fā)揮出作用。

例如，教師可以拿出一節(jié)自習(xí)課的時(shí)間將課堂搬進(jìn)學(xué)校的小禮堂中，教師要找?guī)酌瑢W(xué)將小禮堂偷偷地進(jìn)行一番裝飾，主題為“詩(shī)詞分享大賽”。在比賽中，教師要設(shè)置詩(shī)歌搶答、詩(shī)歌背誦以及詩(shī)詞分享三個(gè)環(huán)節(jié)。此時(shí)學(xué)生都已經(jīng)做好了上課準(zhǔn)備，突然被帶入一個(gè)新鮮的學(xué)習(xí)環(huán)境感到十分新奇，教師設(shè)置了獎(jiǎng)勵(lì)制度，在獎(jiǎng)品的誘惑下學(xué)生都紛紛參與到了活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。在活動(dòng)中，有一名學(xué)生讓其他同學(xué)意想不到，這名同學(xué)平時(shí)的表現(xiàn)很一般，語(yǔ)文成績(jī)每每都只能剛好過(guò)及格線(xiàn)，但是在此次活動(dòng)中表現(xiàn)十分積極，最終還拔得頭籌，無(wú)論是填空比賽還是搶答背誦都是舉手最快的人，在最后的詩(shī)歌分享環(huán)節(jié)也是對(duì)自己所喜愛(ài)的詩(shī)歌侃侃而談，教師獎(jiǎng)勵(lì)了他一張獎(jiǎng)狀，當(dāng)然學(xué)生一開(kāi)始只拿了一只手來(lái)接獎(jiǎng)狀，教師微笑著搖搖頭，并告訴學(xué)生，以后需要兩只手來(lái)接過(guò)別人授予的獎(jiǎng)勵(lì)，最后大家都心滿(mǎn)意足地結(jié)束了課程。在這節(jié)課中，學(xué)生不僅加深了古詩(shī)詞印象，還學(xué)到了互相之間友好的競(jìng)爭(zhēng)。

（四）注重作文練習(xí)，融入道德思想

學(xué)好語(yǔ)文就能準(zhǔn)確用語(yǔ)言文字表達(dá)出自己的思想，魯迅先生棄醫(yī)從文，化名周樹(shù)人，他手中的筆墨就是他的武器，字字鏗鏘，拯救了多少中國(guó)有志之士的靈魂。而在目前，我們?cè)S多學(xué)生的作文普遍平淡，那就是因?yàn)槿鄙倭怂枷脒@根脊骨。最終呈現(xiàn)出的文章平平無(wú)奇、思想道德不夠深刻。作文是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，我們的學(xué)生在下筆的時(shí)候缺乏對(duì)創(chuàng)作的熱情，常認(rèn)為寫(xiě)作是一種任務(wù)，這對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的綜合能力提升是十分不利的。

例如教師可以布置《如果，我能再做一回小學(xué)生》，文章主要目的在于希望學(xué)生能夠積極回顧自己過(guò)去的學(xué)習(xí)生活，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，看是否有令自己感到懊悔或者再來(lái)一次能夠做得更好的事情，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為了進(jìn)入初中階段能夠用更好地方式去學(xué)習(xí)。但學(xué)生寫(xiě)的大致如出一轍，教師看了大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的作文后發(fā)現(xiàn)幾乎都有一句“如果我能重新讀一次小學(xué)，那我一定好好學(xué)習(xí)”，當(dāng)大部分學(xué)生都這么認(rèn)為的時(shí)候，其實(shí)是寫(xiě)作思想被禁錮住了，寫(xiě)到后半部分有些學(xué)生字跡也開(kāi)始逐漸潦草，這都說(shuō)明學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中“墨水”正在不斷下降。深究背后的原因，一則在于平時(shí)缺少相應(yīng)的作文練習(xí)，二則教師對(duì)于學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)的興趣發(fā)掘不夠，缺少屬于自己的思想。在語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)積極融入德育，讓學(xué)生能夠有東西可寫(xiě)，寫(xiě)的時(shí)候能夠不斷激發(fā)出道德思想，增加文章思想道德深度。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段，教師要積極將思想道德教育與語(yǔ)文課堂相互融合，要在符合學(xué)生實(shí)際學(xué)情的基礎(chǔ)上融入多元化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。小學(xué)階段的德育對(duì)于學(xué)生在人生發(fā)展道路上順利成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用，教師要做學(xué)生的引路人，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，增強(qiáng)道德品質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中把握德育特征，將學(xué)生培育成綜合性人才為教學(xué)首要目標(biāo)。

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