淺談群眾舞蹈在豐富群眾文化生活中的影響

張康建

（山東省單縣張集鎮(zhèn)社會事業(yè)服務(wù)中心，山東 菏澤 274300）

通過身體的律動，以音樂節(jié)奏為依托，可以使得這一種舞蹈形式在鍛煉的情況下也不影響其趣味性。目前，從中國起源的群眾舞，廣場舞等已經(jīng)風(fēng)靡全球，引發(fā)了極大的轟動。群眾性舞蹈自然而然的成了現(xiàn)代人新興的藝術(shù)形式，并且打破了對以往舞蹈的禁錮，用一種新的形式走向了世界。同國外最初的街舞一樣，從開始發(fā)展一直到風(fēng)靡全球，群眾性舞蹈甚至成了一種新的藝術(shù)，活躍在現(xiàn)代人生活之中。

1 群眾舞蹈概念

群眾舞蹈，大致可以被分為民間舞蹈，兒童舞蹈，校園舞蹈等。這一種類型的舞蹈大多都是由非職業(yè)舞蹈演員完成，最開始是老百姓自娛自樂的一種形式，群眾舞蹈風(fēng)格特征鮮明。相比較藝術(shù)性強(qiáng)的舞蹈而言，群眾舞蹈更具親民性，動作簡單易學(xué)，娛樂性強(qiáng)，多見于校園和中年人群體中。群眾舞蹈更多的是在于舞蹈的整齊度和動作的節(jié)奏律動性。不光是廣場舞，還有社交舞蹈、校園舞蹈、兒童舞蹈等都屬于群眾舞蹈的范圍，一般以群舞的體裁呈現(xiàn)。群眾舞的表演性強(qiáng)，范圍廣，學(xué)習(xí)的人群也廣泛。重點(diǎn)在于鍛煉身體、娛樂心情、提高生活趣味性。因此，越來越多的人加入了群眾舞蹈的行列當(dāng)中。

2 群眾舞蹈藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 人數(shù)比例方面的問題

首先，群眾舞蹈參與者的比例是非常不均的，年齡以及性別比例都有著非常大的差距。繼“廣場舞”之后，“中國大媽”也是一個具有非常高熱度的新詞，它主要指的是平均年齡在50歲以上的中國婦女。在群眾舞蹈的參與者當(dāng)中大媽的占比高達(dá)80%，從中我們可以看出，目前群眾舞蹈活動中，中老年婦女的參與人數(shù)最多，而少年、青年以及男性的比例比較的少。目前我國當(dāng)代青少年普遍缺少活力，參與各種運(yùn)動以及活力的人數(shù)也非常的少，在平時的業(yè)余生活當(dāng)中，大多數(shù)青少年都選擇宅在家里打游戲；而我國老年男性由于受到傳統(tǒng)觀念的影響，對群眾舞蹈并沒有興趣。以上這些情況主要是因為群眾舞蹈理念普及方面的工作做得還不夠到位，并且當(dāng)前的舞蹈形式也主要以健身目的為主，缺乏吸引年輕人的創(chuàng)新力。

2.2 藝術(shù)質(zhì)量方面的問題

由于群眾舞蹈組織中并沒有專業(yè)人員對群眾進(jìn)行有效的指導(dǎo)，因此群眾舞蹈的藝術(shù)質(zhì)量是比較低下的，再加上群眾舞蹈很少有可以登臺演出的機(jī)會，這樣長時間形式單一的活動，也會使群眾的熱情大大降低，從而影響到活動的質(zhì)量。并且由于缺乏管理，群眾舞蹈登臺演出時所穿的服裝也不夠吸引人的眼球，這使群眾舞蹈演出少了幾分色彩。

3 群眾舞蹈在群眾文化中的發(fā)揮措施

3.1 引導(dǎo)社會對群眾舞蹈的積極態(tài)度

舞蹈種類繁多，因年齡影響，眾口難調(diào)。年輕人嫌交際舞太慢，中年人嫌街舞太累，在舞蹈文化方面受年齡的限制很難達(dá)成互相理解以及互相配合。廣場舞積極地推動了社會大眾對群眾舞蹈的包容態(tài)度，讓眾口能調(diào)，讓更多人受益。但群眾舞蹈仍然存在著擾民的情況，政府近幾年進(jìn)行了積極的調(diào)控，如對廣場舞場地進(jìn)行劃分和限制，對活動時間進(jìn)行了統(tǒng)一的規(guī)劃，也有廣場舞團(tuán)隊采用了戴耳機(jī)跳舞等先進(jìn)的形式來滿足群眾舞蹈與周圍環(huán)境的和解。參加廣場舞的人應(yīng)當(dāng)體諒周圍居住人們想要休息和安靜的心情，周圍的人也應(yīng)當(dāng)理解和尊重參加廣場舞人們的興趣需求?；ハ嘧鹬?，互相包容，才能夠營造出積極向上的和諧社會。

3.2 聘請專業(yè)指導(dǎo)教師，提供專業(yè)的舞蹈學(xué)習(xí)環(huán)境

文化館與社區(qū)可以為群眾聘請一些專業(yè)的教師來進(jìn)行指導(dǎo)，教師不僅能夠指導(dǎo)群眾的舞蹈動作，還能夠?qū)ΜF(xiàn)有的舞蹈動作進(jìn)行創(chuàng)新，豐富其舞蹈形式與舞蹈內(nèi)容，這能有效地提升群眾的參與積極性。群眾在學(xué)習(xí)舞蹈動作的過程中，也能夠有效鍛煉自身的肢體協(xié)調(diào)能力，并且磨練自身的意志力。需要注意的是，群眾舞蹈是娛樂大眾的藝術(shù)活動，不必在舞蹈動作上過于苛求專業(yè)性，但教師可以在舞蹈服裝上進(jìn)行統(tǒng)一，為舞蹈表演增添一抹色彩。

3.3 群體宣揚(yáng)

我國的文化構(gòu)成繁多，不同的藝術(shù)和文化以及民族特色組成了現(xiàn)如今多彩繽紛的社會主義中國。群眾舞蹈屬于群體性活動之一，與古代時期常見的舞龍舞獅一樣，是傳遞文化和思想以及喜慶和喜事的一種宣傳模式。在21世紀(jì)的今天，群眾舞蹈走入了現(xiàn)代人的生活當(dāng)中，逐漸的成了民眾業(yè)余生活中最好的放松形式。這一種舞蹈形式不僅僅是群眾放松身心的一個途徑，還逐漸成了影響文化宣傳的重要方式。其豐富了我國的文化特征，使得我國文化逐漸的走出國門，走向世界。群眾舞蹈是群眾文化的構(gòu)成，屬于其中的一部分，重點(diǎn)在于對群眾文化的宣傳，對某一個文化圈子的宣傳。讓更多的人清楚這一圈子，豐富大眾視野，傳播文化力量，作為群眾文化的載體，舞蹈成了最佳的傳播方式，群眾舞蹈用其獨(dú)特的形式傳播了更多不為人知的文化，提升了大眾的文化視野。

3.4 加大文化投入，提高管理質(zhì)量

文化投入的內(nèi)容一般指的是音響設(shè)備以及舞蹈服裝等方面的投入，音響設(shè)備能夠確保群眾舞蹈順利地進(jìn)行，而舞蹈服裝的投入則能夠有效提升群眾舞蹈的整體質(zhì)量，例如在進(jìn)行群眾舞蹈舞臺表演時，鮮艷亮麗的服裝能夠大大提高舞蹈的整體效果，使群眾能夠樂在其中。在管理工作方面，相關(guān)人員必須要避免出現(xiàn)擾民的現(xiàn)象，讓群眾舞蹈變得更加有秩序。

4 結(jié)束語

舞蹈藝術(shù)的形式良莠不齊，尤其是我國舞蹈，不同的民族不同區(qū)域的風(fēng)格特征都造就了專屬于該地區(qū)的舞蹈風(fēng)格。群眾舞蹈的不斷繁榮，使得舞蹈藝術(shù)走進(jìn)了千家萬戶，以舞蹈形式宣揚(yáng)文化精神，用舞蹈豐富群眾生活，用藝術(shù)裝點(diǎn)人生。