文史集粹

【黃驊市地名的由來】

現(xiàn)在的滄州黃驊市，1937 年設(shè)新?？h，1945 年改黃驊縣，是為紀(jì)念著名革命英烈黃驊同志而命名的（1989年撤縣改設(shè)黃驊市）。建黨100 周年之際，不由憶起這位英烈。

黃驊（1911-1943），湖北省陽新縣良上村人，幼年父母雙亡，由二嫂撫養(yǎng)。五六歲時(shí)到地里打豬草、剜野菜，七八歲時(shí)給地主放牛。9 歲時(shí)到本村小學(xué)當(dāng)炊事員，后又學(xué)過裁縫、木匠。15 歲時(shí)加入打土豪、分田地的革命洪流，1929 年加入中國共產(chǎn)黨，同年參加紅軍。1936 年進(jìn)紅軍大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后任團(tuán)政委，1938年任魯西軍區(qū)副司令員，1941 年調(diào)任渤海軍區(qū)副司令員。戰(zhàn)斗中他智勇雙全，在敵強(qiáng)我弱的情況下，靈活運(yùn)用“集中優(yōu)勢兵力，打擊其一點(diǎn)”的方針，取得勝利。1943 年6 月，遭叛徒行刺犧牲。1945 年，為紀(jì)念這位革命英烈，新?？h改名黃驊縣。

（人物簡介摘自《可愛的河北》）

【表現(xiàn)真人真事的現(xiàn)代京劇《節(jié)振國》】

1959 年，唐山開灤趙各莊礦工人與唐山市京劇團(tuán)合演的現(xiàn)代京劇《節(jié)振國》是表現(xiàn)革命英烈真人真事的優(yōu)秀劇目，反映的是1938 年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，節(jié)振國組織礦工參加游擊隊(duì)打擊日本侵略者的故事，真切感人。

節(jié)振國（1910-1940），原籍山東省武城縣劉堂村（今屬河北故城縣），幼隨父逃荒到唐山，在趙各莊礦做工?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，他組織100 多名礦工參加的游擊隊(duì)，后在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，游擊隊(duì)改編為黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人特務(wù)大隊(duì)，節(jié)振國任大隊(duì)長，1938 年加入中國共產(chǎn)黨。此后兩年多的時(shí)間，多次率部襲擊敵偽警察所、偽商會(huì)及日軍據(jù)點(diǎn)，有力打擊了敵人。1939 年冬，黨組織調(diào)他到阜平中共晉察冀北方分局黨校學(xué)習(xí)。1940 年回冀東，當(dāng)年7月在一次戰(zhàn)斗中犧牲。

節(jié)振國的斗爭經(jīng)歷，戲文中大都做了藝術(shù)性表現(xiàn)，并有許多優(yōu)美的唱段。如“革命必須搞武裝”：【西皮流水】霎時(shí)間只覺得眼前透亮，好一似黑洞洞的礦井里面見陽光。節(jié)振國千言萬語涌心上，感謝你毛主席的好主張。毛主席的話兒句句好似明燈樣，受苦人受凌辱只因手中沒有槍。從今后緊握槍桿跟著黨！”再如“咱工人要把世界的主人當(dāng)”：【原板】……紅旗下，入黨的誓言回響在耳旁，黨啊，偉大的黨！你把我挖煤的漢子鍛煉成鋼！【轉(zhuǎn)快板】從今后永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗跟著黨，為祖國爭獨(dú)立趕走那帝國主義野豺狼；舊世界打它個(gè)落花流水，咱工人要把世界的主人當(dāng)！”

（摘自王德彰著《談戲說史》）

【世界最古老書店】

世界上最古老的書店是坐落在葡萄牙里斯本的貝特朗書店。該書店創(chuàng)辦于1732 年，迄今已有289 年的歷史。

貝特朗書店經(jīng)歷過地震、火災(zāi)、戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，至今依然挺立于里斯本希亞多城區(qū)Garrett 街73 號。走進(jìn)這家書店，會(huì)看到書店的紅色標(biāo)志，標(biāo)志上有一個(gè)大大的字母B，它的下方還有透著歷史厚重感的創(chuàng)辦日期：1732 年。

書店的第一間大廳里散發(fā)著古老氣息，其中擺放著貝特朗書店一份1755 年的書單，在這份書單上羅列了近兩千冊書。店內(nèi)珍貴的圖書都被放在玻璃柜中。裝有滑輪的梯子及木制書架梯，能讓顧客拿到圖書隔板最高一層的圖書。在大廳掛著的標(biāo)牌中，最重要的是標(biāo)示吉尼斯世界紀(jì)錄證書的那塊牌子，上面寫著：“貝特朗書店是世界上最古老的書店?！?/p>

（摘自《今晚報(bào)》文/成甬）

【全聚德匾額上的“德”字為何少一橫】

有細(xì)心人看過全聚德的老匾后就會(huì)發(fā)現(xiàn)“德”字少了一橫。這是怎么回事兒呢？

對于“德”字少了一橫這事，后人眾說紛紜。有人猜測是創(chuàng)始人楊全仁請題字的秀才吃酒在先，秀才微醺，故此少寫了一筆，還有老板告誡伙計(jì)不要耍心眼之說，等等。

真正的原因是早年間書法作品中，“德”字可以有一橫，也可以沒有這一橫。這也從一個(gè)角度體現(xiàn)了書法的發(fā)展歷史。“德”字無一橫這種寫法，從先秦至漢魏六朝至唐初，在大篆、小篆、竹簡以及漢隸、魏碑中幾乎都有體現(xiàn)。從唐代中期，在書法作品中，“德”字中間多一橫的寫法開始出現(xiàn)。比如，顏真卿的《多寶塔碑》中，有帶橫的，也有不帶橫的“德”。

康熙四十九年（1710 年），康熙皇帝下旨編《康熙字典》。書編成后，《康熙字典》中收入的“德”字，變成了有一橫的“德”字。這樣，有一橫的“德”字成為典籍文書中的規(guī)范字，而無一橫的“德”字，成為異體字。但是，對書法家的書寫則并不受限制，因此《康熙字典》之后也有在書法作品中用無一橫的“德”字。

摘自《北京晚報(bào)》

【［咬文嚼字］“實(shí)至名歸”不寫“名至實(shí)歸”】

常見一些報(bào)刊上將成語“實(shí)至名歸”寫成“名至實(shí)歸”的情況，這是不對的。

“實(shí)至名歸”是一個(gè)常用成語，也可寫作“實(shí)至名隨”。指的是有了真正的學(xué)識，做出實(shí)際的成績，就會(huì)獲得應(yīng)有的名譽(yù)。如寫為“名至實(shí)歸”，便成了“有了名聲就會(huì)有實(shí)績”，語義邏輯顛倒，講不通。

（史 介）