簡析李頎邊塞詩中的思鄉(xiāng)懷親感情

張 雨 蒙金含

（貴州師范大學(xué)文學(xué)與新聞傳媒系漢語言文學(xué)2006級，貴州 貴陽 550001）

唐代，是中國詩歌繁榮成熟的時期，詩歌領(lǐng)域名家輩出，佳作紛呈。眾多的詩人及其作品聚會成一片汪洋大海，一幅璀璨的星空。在這浩瀚無邊的汪洋里，邊塞詩匯聚成一股暖流，穿梭無阻；在這璀璨閃耀的星空中，邊塞詩人自成一派引領(lǐng)風(fēng)騷。在燦若星辰的唐代詩人中，李頎特例獨(dú)行，閃耀古今。

1 李頎簡介

李頎是唐代一位著名而特殊的邊塞詩人，他的邊塞詩歌中注入了他的真摯感情，抒發(fā)了盛唐詩人獨(dú)特的“邊塞”情。而且內(nèi)容豐富，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。李頎雖是盛唐時期一個頗具才華與特色的詩人，他的詩眾體兼?zhèn)洌哐栽姷某删妥顬橥怀?。但是《舊唐書》和《新唐書》都沒有給他立傳，以至于到現(xiàn)今，人們對李頎的生活事跡很難完整的整理出來。雖然早在20世紀(jì)30年代對他的生平就有界定，但是迄今為止仍然缺乏確鑿的史料依據(jù)。后代的文人學(xué)者只有依據(jù)史書中對他的零星的事跡記載來了解他，更多的信息卻是從他遺存現(xiàn)今完整的一百二十首詩歌來研究他，探索他。

其實(shí)李頎其人其詩很早就引起了人們的關(guān)注。殷璠說他“惜其偉才，只到黃綬。故論起數(shù)家，往往高于眾作”。元代辛文房《唐才子傳》為他立傳，明代高秉《唐詩品匯》將李頎的七言古詩與李白，杜甫相提并論，其中評論道：“盛唐七言古調(diào)者多，至于沉郁頓挫、抑揚(yáng)悲壯，法度森嚴(yán)，神情俱詣，一味妙悟而佳句輒來，運(yùn)出常情之外，之?dāng)?shù)子者（高岑王李），誠與李杜并而爭先矣”并將他的五古列為名家。又將李頎的七律作為盛唐七律的典范來評價：“盛唐作者雖不多，而聲調(diào)最遠(yuǎn)，品格最高。王之作尤勝眾人，至于李頎、高適，當(dāng)與并驅(qū)，未論先后，皆足為萬世法?！焙鷳?yīng)麟、沈德潛和方東樹都將其歌行與王維、高適、岑參相提并論，王世貞對他的七律推崇備至，聞一多先生也對李頎也有較多的研究。李頎的詩歌基本上都收入在《全唐詩》里。在《新唐書·藝文志》著錄李頎詩集1卷。今存《李頎集》有《唐人小集》本1卷；《唐詩二十六家》本3卷。

李頎（690--754）的祖籍在趙郡，也就是現(xiàn)今河北趙縣，但是他卻長期居住潁陽就是現(xiàn)今的河南登封西。開元二十三年（735）榮登進(jìn)士。一度任新鄉(xiāng)縣尉，不久就遲官，后長期隱居嵩山、少室山一帶的“東川別業(yè)”，有時來往于洛陽、長安之間，約在天寶末年才去世。他因謀求事業(yè)，功名，常年都在外漂泊，對家鄉(xiāng)和親人的懷戀就不言而喻了，這也為他以后的詩歌中常常透露出的思鄉(xiāng)懷親感情埋下種子。李頎是一個善結(jié)交朋友的人，他與盛唐時一些著名詩人如王維、高適、王昌齡等，都有來往。他的詩歌風(fēng)格極其思想都多多少少受到前人或者好友的影響，特別是他的邊塞詩歌。

2 表現(xiàn)思鄉(xiāng)懷親感情的的藝術(shù)手法

一提到中國是一個詩國，就不能不想到唐詩；一提到唐詩，就不能不想到邊塞詩。邊塞詩的“邊塞”含義即指邊疆，主要指沿長城一線由東北向西北的邊疆地區(qū)，有時也包括其它屬于邊疆的地區(qū)，如初唐的西南地區(qū)，凡是寫到這些地區(qū)的詩皆有可能是邊塞詩。但是在中國的文學(xué)史上它卻有著特指的界定，它已經(jīng)成為大家公認(rèn)的一個唐詩“典范”，一個盛唐時期創(chuàng)下的一個享譽(yù)世界的“名牌”。不少詩人遺留下了享譽(yù)傳千年、膾炙人口的作品。

邊塞詩的題材是比較廣泛的。但就其內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)和藝術(shù)的高度來說，表現(xiàn)或涉及軍事戰(zhàn)爭方面的作品無疑占據(jù)著主要地位。因?yàn)樵谔拼?，抵御外敵入侵，維護(hù)國家統(tǒng)一是其政治軍事生活中的重大內(nèi)容。依靠唐人的文明智慧與強(qiáng)大實(shí)力，保持了對外大道的暢通，加強(qiáng)了民族之間的交流。這種自信的、開放的，開拓的、創(chuàng)造的盛唐精神，人們的思想感情及其國家背景必然深刻影響著當(dāng)時的許多詩人，并且直接體現(xiàn)到他們的詩作當(dāng)中。

李碩雖僅有幾首描寫邊塞場景的詩歌，但是由于這些詩作都是具有藝術(shù)生命力的上乘之作，所以人們習(xí)慣將其歸入高適、岑參詩派。李頎的“邊塞詩雖不多，但成就卻最為突出”，在盛唐邊塞詩中占有重要地位。嚴(yán)格說來，李頎的邊塞詩只有《塞下曲》（二首）、《古塞下曲》、《古從軍行》、《古意》等五首，但首首俱佳，具有豐富的思想內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

2.1 首先從敘寫展現(xiàn)戰(zhàn)士的英武形象，側(cè)面抒發(fā)戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)懷親感情

李頎的邊塞詩內(nèi)涵豐富，主要表現(xiàn)為熱心關(guān)切國力的強(qiáng)弱、朝政的得失，謳歌邊塞將士的愛國豪情、感慨艱苦戍邊生活，抒發(fā)戰(zhàn)士極其流落居民的思鄉(xiāng)懷親的感情。

由于李頎沒有邊塞生活的體驗(yàn)，所以他的邊塞詩或是受現(xiàn)實(shí)生活的觸發(fā)，或是從古詩中獲得靈感。他的詩歌多是沿用舊題，采用樂府歌行的形式寫成的，具有以古諷今的詠史特點(diǎn)。李頎的邊塞詩以寫戍邊將士軍旅生活為主，多方面反映了軍中的生活現(xiàn)實(shí)。在通過對他的五首邊塞詩歌的解讀，發(fā)現(xiàn)每一首詩歌當(dāng)中都有思戀家鄉(xiāng)懷戀親人的感情表現(xiàn)。

如《古意》一首如下：

男兒事長征，少小幽燕客。賭勝馬蹄下，由來輕七尺。

殺人莫敢前，須如猥毛磔。黃云隴底白雪飛，未得報恩不得歸。

遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。

這首詩的前六句，塑造了一位勇猛、剛強(qiáng)的戍邊戰(zhàn)士形象，風(fēng)格剛健。首句“男兒”一開始就給人以大丈夫的形象映入眼簾，次句“少小幽燕客”點(diǎn)出“男兒”是素以剽悍勇猛、輕身重義著稱的幽燕人，三四五句進(jìn)一步表現(xiàn)“男兒”的驍勇：他常與伙伴在沙場上賭決勝負(fù)，視生死于度外，勇于沖鋒陷陣，殺得敵人望風(fēng)而逃；第六句以細(xì)節(jié)刻畫他的容貌“須如猥毛磔”，因長期戍邊和忙于作戰(zhàn)，已無暇顧及胡須，所以又多、又短、又硬，這更顯出了他的驍勇，至此，“男兒”豪勇不羈、善戰(zhàn)英勇的英雄氣概展現(xiàn)得淋漓盡致。

“黃云隴底白雪飛”句宕開一筆，描繪了邊塞的荒涼、氣候的惡劣，蒼茫?！拔吹脠蠖鞑坏脷w”中的兩個“得”字，表現(xiàn)了“男兒”堅守邊疆的決心，悲歌中滲透著慷慨的愛國摯情。也表現(xiàn)了男兒想的建功立業(yè)的動機(jī)，和家鄉(xiāng)人們的厚愛。

整首詩歌到最后四句，才通過“遼東小婦”彈奏琵琶所表現(xiàn)出來的邊塞情韻而引起“三軍淚如雨”這一場面的特寫，一是進(jìn)一步渲染了軍中的悲壯氣氛。其次則是哀愁的琵琶的樂聲勾起了將士的思戀親人懷戀家鄉(xiāng)的感情。這種感情作者并不是詩歌的首聯(lián)就明確，而是通過作者對人物的描寫，對環(huán)境的描寫，最終才烘托出一個感人的畫面，即英勇善戰(zhàn)的士兵在休息之余，聽著琵琶開始感時傷懷，內(nèi)心極其細(xì)小的心情也表露無余。而這些感情，更多的就是戰(zhàn)士們在思戀家中的妻兒、父母、朋友，家鄉(xiāng)的一草一木。

全詩脈絡(luò)貫通，雄壯昂揚(yáng)，而戰(zhàn)士的勇猛氣概、愛國精神詩歌的表面主題，也是邊塞詩歌的重要主題。在詩歌的前半部分塑造了一個英勇的愛國戰(zhàn)士，視榮譽(yù)高于生命的少年俠客形象，讀的時候只覺奇氣逼人，但緊接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)把讀者引導(dǎo)戰(zhàn)士久戰(zhàn)殺場思戀家鄉(xiāng)，懷戀家人的哀愁情思的氛圍中，上部分的氣壯與下部分的哀情形成對比，這樣更加凸顯了戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。

《塞下曲》也反映著同樣的主題。

黃云雁門郡，日暮風(fēng)少里。千騎黑紹裘，皆稱羽林子。

金笳吹朔雪，鐵馬嘶云水。帳下飲葡萄，平身寸心是。

“金笳吹朔雪，鐵馬嘶云水”，雄壯昂揚(yáng)，鏗鏘有聲，有力地刻畫了邊塞的壯偉氣象和戰(zhàn)士的豪邁氣概。“平身寸心是”更把戰(zhàn)士誓死報國的英雄氣概展現(xiàn)得淋漓盡致。反映戰(zhàn)士戍邊的痛苦生活是李頎邊塞詩中軍旅生活的另一個方面。

盛唐時，雖然經(jīng)濟(jì)及其國力在當(dāng)時的整個世界里是強(qiáng)大的，但是統(tǒng)治者開拓疆域的野心歷朝歷代都沒有改變多，所以戰(zhàn)爭仍然很頻繁，在那個時候既有安邊保國的正義之戰(zhàn)，也有擴(kuò)邊侵略的非正義之戰(zhàn)。

戰(zhàn)爭給人民帶來了巨大痛苦，尤其是身臨戰(zhàn)場的士兵及其邊塞的無辜百姓，他們?nèi)淌軕?zhàn)爭的摧殘，為了保命有的投身戰(zhàn)爭，有的搬遷移民，過著居無定所，水深火熱的的生活，忍受的苦難比內(nèi)陸的人民更多，同時他們對家的渴望和對安定生活期盼是最濃烈的。

在戰(zhàn)斗的部隊中雖有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國赤心，每當(dāng)邊關(guān)急報、朝廷召喚之時，自然會義無反顧地奔赴沙場，浴血奮戰(zhàn)，承擔(dān)著保家衛(wèi)國的神圣使命；但他們背井離鄉(xiāng)，長久征戰(zhàn)邊關(guān)很難歸家，除了要忍受邊塞荒寒的凄苦生活外，還必須飽受思鄉(xiāng)戀家的痛楚煎熬。而在李頎《古意》這首詩歌中的“黃云隴底白雪飛”，以邊塞荒寒惡劣的自然氣候，襯出了久戍邊關(guān)的戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情，“遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨”，更把戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情和報國豪情有機(jī)地融合起來，既悲壯又昂揚(yáng)，感人肺腑。

在我國浩瀚如海的古代詩歌中，有許多以描述邊塞上的故事、從軍生涯為題材的邊塞詩。這些詩有的描繪邊塞自然景象，有的直寫殘酷戰(zhàn)爭場面，有的反映邊邊塞人民和戰(zhàn)士艱苦生活，有的則反映民族的融合，思鄉(xiāng)懷親的情感。不管是在歷朝歷代描寫戰(zhàn)爭疾苦的詩篇數(shù)不勝數(shù)，抒發(fā)戰(zhàn)士思鄉(xiāng)懷親的詩歌也汗牛充棟。

《詩經(jīng)》是戰(zhàn)爭詩以及邊塞軍旅詩的源頭，戰(zhàn)爭是《詩經(jīng)》的一個重要題材《詩經(jīng)》中對戰(zhàn)爭的描寫可大致分為三類，它們有的表現(xiàn)天子、諸侯的赫赫武功，有的從普通士兵角度寫出他們的遭遇和想法，表現(xiàn)他們對家鄉(xiāng)的思念，還有的詩歌從家中親人的角度表現(xiàn)他們對從役在外的親人的牽掛。它們各具特色，反映各階級人們的生活和思想，內(nèi)容豐富，感情真摯。

自從《詩經(jīng)·小雅·采薇》描寫了戰(zhàn)士在戍邊和戰(zhàn)斗中的“憂心烈烈，載饑載渴”的痛苦生活、揭露軍隊階級矛盾?！恫赊薄分械摹拔粑彝?，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”成為千古名句，整首詩作與西周后期懿王之時，是一位戍邊士兵在回歸故鄉(xiāng)途中的歌唱，是他對過去軍旅生活的回憶，反映了征戰(zhàn)士兵胸中豐富復(fù)雜的情感和錯綜復(fù)雜的心理活動。漢樂府《十五從軍征》與《采薇》主旨一樣，都是以士兵的身份表現(xiàn)戰(zhàn)爭給自己的一生帶來的痛苦。王昌齡《從軍行》“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”則借征戰(zhàn)的士兵之口寫出了妻子對丈夫的思念，這與戰(zhàn)場上的將士對家人的思戀形成對比，形成互補(bǔ)。《唐風(fēng)-鴇羽》就深刻地反映了由于“王室糜”而帶來的“不能藝稷黍”、“不能藝黍稷”、“不能藝稻梁”的社會現(xiàn)實(shí)矛盾，聯(lián)想到田園荒蕪及父母不得事養(yǎng)的悲慘處境，心里極為悲痛。從而發(fā)出“曷其有所”、“曷其有極”、“曷其有?！钡暮籼?，反映了他們要求過上正常安定生活的心理愿望及對戍邊戰(zhàn)爭的厭惡與否定。在《小雅-出車》《六月》等；從戰(zhàn)爭形勢的嚴(yán)峻，戰(zhàn)備的緊張心理，寫出師的盛況，期盼回歸的那一天的懷歸的心理，以及凱旋歸來與家人團(tuán)聚的歡樂心情。

魏晉時的曹植，他的樂府詩《白馬篇》：“長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻?”全詩有高大的人物形象，有雄壯的戰(zhàn)爭場面，但最重要的還是寫出了戰(zhàn)士告別父母妻兒、忍受思戀家人的心情，開赴邊關(guān)作戰(zhàn)的雄心壯志以及義無反顧、視死如歸的犧牲精神。而在李頎的詩歌當(dāng)中除了表現(xiàn)建功立業(yè)，報效祖國的犧牲精神外，我認(rèn)為他的詩歌當(dāng)中更多的是表現(xiàn)對戰(zhàn)士的同情，對無家可歸的難民給予同情，在他的詩歌當(dāng)中更多的是去表現(xiàn)他內(nèi)心的感情。

高適的《燕歌行》之所以傳唱千古，就在于它表現(xiàn)了官兵之間的鮮明強(qiáng)烈的階級對立：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”就在魏晉時期，著名詩人曹植、鮑照、楊素、薛道衡等都曾寫過一些膾炙人口的邊塞詩，而且他們的邊塞詩歌中也同樣抒發(fā)了思想懷親的真摯情感。

李頎也就是繼承我國這些詩歌的傳統(tǒng)，即在詩歌當(dāng)中注入真摯之情，反映現(xiàn)實(shí)境況，這些也許就是我們常說的文人是中國的脊梁。

2.2 借用胡人音樂的渲染，突出對家鄉(xiāng)親人的思戀之情

唐代邊塞詩與邊地樂曲有著天然的聯(lián)系，許多詩人不僅以邊地樂曲為題進(jìn)行創(chuàng)作，而且還在各類邊塞詩題材中融入大量的西域胡族樂器，諸如羌笛、橫笛、胡笳、角、胡琴、蘆管、琵琶等作為詩歌的主要意象，渲染烘托氣氛，營造意境空間。李頎的邊塞詩歌當(dāng)中也不例外。

在他的五首邊塞詩歌中，每一首都有一種胡地樂器出現(xiàn)，湊出哀情的樂曲。從某種意義上說，在充滿異域情調(diào)的邊塞戍守征戰(zhàn)活動中，胡樂自然充當(dāng)了邊塞詩中特有的情感符號，詩人們在邊塞特有的生活韻味的感染下，通過獨(dú)具魅力的胡樂意象，構(gòu)建起了不朽的邊塞詩魂。

李頎的五首邊塞詩都涉及胡樂意象，這些詩作因胡樂意象的恰當(dāng)運(yùn)用構(gòu)成了其詩作獨(dú)特的審美特征。在胡樂的浸染下，有邊地游子的悲怨，有三軍將士的淚水，有遠(yuǎn)戍征人的鄉(xiāng)愁，有閨中少婦的哀怨，這種獨(dú)特感受與音樂旋律交相輝映，是那個特定時代審美風(fēng)貌的傳神寫照，在一定程度上增強(qiáng)了詩歌的情感深度與藝術(shù)內(nèi)容。詩人通過對音樂和人生體驗(yàn)中，發(fā)揮其想象，找）出了感情與樂聲的共同點(diǎn)，引起共鳴，奏出了憂傷、優(yōu)雅而孤寂悲壯的樂章。如《古從軍行》這一首（《全唐詩》卷一百三十三）。

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

這首詩歌一開頭就把我們引到了一個遙遠(yuǎn)的邊塞自然環(huán)境中，從“白日”“黃昏”，從“望烽火”、“傍交河”到“風(fēng)沙暗”，邊塞戰(zhàn)士日常生活的繁瑣而又緊張、防守邊關(guān)任務(wù)的繁重是常人難以想象的。遠(yuǎn)嫁他國的美麗公主能夠用琵琶彈奏一曲如泣如訴的胡曲傾訴自己的“幽怨”，在刀光劍影的征戰(zhàn)的士兵，他們思戀念遙遠(yuǎn)的親人的苦楚無處向人言說!“野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠”，筆鋒由抒發(fā)情感突轉(zhuǎn)為寫邊塞之景，浩渺無邊的荒漠，漫天紛飛的大雪使人感到無比的荒涼和惆悵?！昂惆Q夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”，“胡雁”即南飛的大雁，因來自北方胡地，故稱胡雁。胡雁因離邊塞的胡地人民傾瀉而出的淚水同樣是對各民族人民苦難的形象真實(shí)寫照與血淚控訴。“聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車?！痹娙诉x取“玉門被遮”而哀鳴，與戰(zhàn)士離鄉(xiāng)之悲相通，這就勾起了戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。

典故，借古諷今，創(chuàng)造出具有現(xiàn)實(shí)意義的詩境，把思家念親、功名追求及由此產(chǎn)生的喜怒哀樂之情，放在血水與戰(zhàn)火、求生與慘死的驚心動魄的場面中加以集中地表現(xiàn)，具有了極強(qiáng)的情感震撼力?！澳昴陸?zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”，是對不正義的邊塞戰(zhàn)爭性質(zhì)與悲慘戰(zhàn)爭結(jié)局的全面總結(jié)。整首詩歌展現(xiàn)的是軍旅生活的痛苦與無奈，悲壯蒼涼、聲聲哀怨，籠罩著深深的憂思。

又如他的《古塞下曲》（《全唐詩》卷一百三十二）

行人朝走馬，直指薊城傍。薊城通漠北，萬里別吾鄉(xiāng)。

海上千烽火，沙中百戰(zhàn)場。軍書發(fā)上郡，春色度河陽。

裊裊漢宮柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，橫笛斷君腸。

《古意》（《全唐詩》卷一百三十三）

遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。

今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。

《塞下曲》二首

直受出身早，邊功沙漠垂。

戎鞭腰下插，羌笛雪中吹。

在這三首詩中，詩人對羌笛，琵琶的音樂特征作了描述。

羌笛音悲、愁腸百轉(zhuǎn)，琵琶音苦、哀愁凄婉。烘托出濃重的富于悲愴情調(diào)的詩情。前首詩敘寫戰(zhàn)士告別家鄉(xiāng)，歷經(jīng)跋涉，來到一個環(huán)境截然不同的邊關(guān)，戰(zhàn)爭綿綿不斷，防守邊關(guān)的任務(wù)了無歸期，徒有思鄉(xiāng)盼歸之情，胡地音樂的演奏更加重了富唐代時特征的悲劇色彩。詩情回蕩反復(fù)，詩意纏綿悱惻，形象鮮明而含蓄蘊(yùn)藉。后一首詩敘寫壯志勃發(fā)的少年，素來懷有建功之想與報國情懷。但當(dāng)他們聽到琵琶、羌笛的曲調(diào)時，難免產(chǎn)生情感的共鳴，“淚如雨下”更反襯出男兒有淚不輕彈的豪邁情懷。

五律《塞下曲》：“戎鞭腰下插，羌笛雪中吹?！币郧嫉崖曇艚o人們帶感人力量。詩人把人的抽象的情感和邊塞的自然景物特點(diǎn)融為一體，渲染，烘托出蒼涼悲愴的抒情氛圍，從而構(gòu)成哀婉的詩歌氛圍。在這樣的哀愁氛圍中，思戀家鄉(xiāng)懷戀親人自然而然的從內(nèi)心升起，成為將士們安慰內(nèi)心的最好良藥和最大的希望。

三首詩歌都通過胡樂之聲鮮明地再現(xiàn)了戰(zhàn)士在艱苦的環(huán)境中豪氣沖天、心系祖國，思親懷鄉(xiāng)的柔情的內(nèi)心世界與無畏不具精神。

通過以上簡要的分析，我們可以說，李頎的邊塞詩歌，在其雄渾的自然氣勢中，壯偉的志向氣質(zhì)中突顯溫暖的，柔情的思鄉(xiāng)懷親的細(xì)膩情感。這不僅僅是他思想的一個真實(shí)的反映，也是唐代社會中人民的心聲。

可想而知，李頎僅有的五首邊塞詩歌之所以在今天還能流傳，被人們喜歡，是離不開他在詩歌中所傾注的那點(diǎn)思鄉(xiāng)懷親的情感牽引。

隨著人們對李頎邊塞詩歌的探索和研究越來越深，他詩歌中對苦難人民的同情，得到今人的推崇喜愛，李頎金子般的光輝在星空越來越閃爍。