當(dāng)前民俗博物館展示與體驗(yàn)方式的問題與對(duì)策

才仁巴毛

（玉樹州博物館，青海 玉樹州 815000）

1 當(dāng)前民俗博物館展示和體驗(yàn)中的問題

1）人群結(jié)構(gòu)單一。一二線城市人群相對(duì)豐富，包括學(xué)生，單位職工，城市居民，外來游客等。觀展目的主要以傳統(tǒng)教育、休閑娛樂、記憶懷舊、民俗體驗(yàn)為主。而三四線城市人群結(jié)構(gòu)比較單一，主要以學(xué)生和事業(yè)單位職工為主，目的也較為單一主要以學(xué)習(xí)參觀為主。

2）體驗(yàn)項(xiàng)目占整體比重小。當(dāng)前民俗博物館整體展覽形式上以傳統(tǒng)平面、靜態(tài)為主，體驗(yàn)項(xiàng)目占整體比重小。而觀展者由于年齡限制大多對(duì)展項(xiàng)了解較少，包括展品的使用方式、形成歷史等等。

3）游客互動(dòng)局限。受到歷史文化的影響，地域文化和語言也有著很大的差異，這就導(dǎo)致了民俗文化背景不能相互貫通、相互交融。外地游客千里迢迢來到關(guān)中旅游，但是如果沒有導(dǎo)游的解說，就很難通過展品來直接獲得當(dāng)?shù)孛袼孜幕捏w驗(yàn)，游客的互動(dòng)體驗(yàn)也就大大下降了。

4）民俗氛圍不足。民俗博物館的展示藝術(shù)是一種綜合的空間藝術(shù)，目前主要問題在于參觀主體為博物館的展品，而忽略了建筑空間的協(xié)同設(shè)計(jì)，往往造成游客的體驗(yàn)來源只有從陳列展覽的內(nèi)容中獲得，空間氛圍營建并未達(dá)到協(xié)調(diào)的效果。

2 當(dāng)前民俗博物館展示與空間體驗(yàn)方式解決策略

1）優(yōu)化展示概念設(shè)計(jì)。想要對(duì)民俗博物館展示概念設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，優(yōu)化展示概念設(shè)計(jì)是最關(guān)鍵的步驟，優(yōu)化展示概念設(shè)計(jì)，可以更好地對(duì)民俗博物館中的展品進(jìn)行擺放。民俗博物館的展示概念設(shè)計(jì)比較重視對(duì)展品的保護(hù)，在保護(hù)展品的同時(shí)更加注重人性化的觀賞效果，對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，才能達(dá)到想要的效果。

2）加大對(duì)展示概念設(shè)計(jì)重視程度。民俗博物館在進(jìn)行展示概念設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以充分地利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，利用現(xiàn)代化的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)來開展民俗博物館展示概念設(shè)計(jì)工作，強(qiáng)化民俗博物館的服務(wù)性，完善服務(wù)功能，加大對(duì)展示概念設(shè)計(jì)的重視程度，實(shí)現(xiàn)信息標(biāo)準(zhǔn)化，加大資金支持力度，對(duì)民俗博物館展示概念設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，工作人員相互之間加緊配合，提高工作效率；重視對(duì)民俗博物館展示概念設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，建立一支優(yōu)秀的民俗博物館展示概念設(shè)計(jì)隊(duì)伍，創(chuàng)新民俗博物館展示概念設(shè)計(jì)，促進(jìn)民俗博物館的發(fā)展。

3）做好體驗(yàn)方式和展覽脈絡(luò)的創(chuàng)新。體驗(yàn)方式的創(chuàng)新已經(jīng)成為各大博物館著重發(fā)展的方向，從“以人為本”的理念去進(jìn)行設(shè)計(jì)也充分說明了設(shè)計(jì)的人為關(guān)懷。改變隔著玻璃看，聽錄音講的固有設(shè)計(jì)模式和設(shè)計(jì)思維，用全新的多方向的體驗(yàn)方式變教育為體驗(yàn)，變講述為啟發(fā)，是展示設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。另外展覽脈絡(luò)的創(chuàng)新也在很大程度上制約了展示體驗(yàn)的效果。新會(huì)陳皮文化體驗(yàn)館以“竹光隧道”“4D多媒體體驗(yàn)區(qū)”“陳皮飄香展示區(qū)”“互動(dòng)展示區(qū)”為展示線索，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的設(shè)計(jì)方式，整個(gè)展覽將休閑、娛樂、體驗(yàn)融為一體向觀眾敘述了一個(gè)關(guān)于新會(huì)陳皮的故事，讓觀眾感到適宜、便捷，并具有豐富的體驗(yàn)感。創(chuàng)新展覽表現(xiàn)方式，減少以傳統(tǒng)平面、靜態(tài)為主的展覽形式，依托聲、光、電多媒體信息技術(shù)增加現(xiàn)代化的新型展示手法，豐富展品的展示方式。通過情景模擬、影視觀賞、互動(dòng)體驗(yàn)等多種形式，使展覽劇情化、場景化、立體化、多維化。注意展項(xiàng)的更新，適時(shí)引進(jìn)臨時(shí)展覽，增加展覽的豐富度，保持陳列展覽的新鮮感。

4）借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)深化建設(shè)。首先，完善民俗博物館的線上建設(shè)。民俗博物館作為非遺傳播的主體之一，其自身應(yīng)當(dāng)做出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的改變。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)普及，很多行業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)上都有完整的網(wǎng)站體系。當(dāng)代國內(nèi)博物館的“領(lǐng)頭羊”——故宮博物院的線上官方網(wǎng)站建設(shè)就十分完善，涵蓋了導(dǎo)覽、展覽、教育、探索、學(xué)術(shù)等在內(nèi)的多項(xiàng)板塊，不僅能夠幫助參觀者提前了解博物館的基本情況，還能在實(shí)地參觀過后進(jìn)行知識(shí)的補(bǔ)充，益處良多。各地民俗博物館可以利用互聯(lián)網(wǎng)建立完善的官方網(wǎng)站，不僅有助于游客的參觀，更是給無法實(shí)地參觀的群眾提供了解的途徑，有利于受眾的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。其次，深化民俗博物館的數(shù)字化展示方式。數(shù)字化展示是指利用當(dāng)下多媒體方式，將實(shí)物轉(zhuǎn)化為數(shù)字化的多媒體展示方式。當(dāng)今是全媒體時(shí)代，數(shù)字化信息傳播便捷，博物館在合理利用多媒體方面應(yīng)當(dāng)更加得心應(yīng)手。以往的民俗博物館已經(jīng)開始重視數(shù)字化展示的運(yùn)用，如運(yùn)用球幕、VR技術(shù)、裸眼3D技術(shù)、投影等方式，有助于生動(dòng)地展示博物館的藏品及其淵源，吸引游客。民俗博物館對(duì)數(shù)字化展示的探索值得肯定，但在某些方面仍然有所欠缺。如數(shù)字化展示的設(shè)備落后、形式單一、與游客的互動(dòng)程度不高等。在今后的博物館建設(shè)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)重視彌補(bǔ)現(xiàn)有缺漏，不斷深化數(shù)字化展示的運(yùn)用，使民俗博物館在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

5）政府應(yīng)加大對(duì)民俗博物館的支持力度。首先，引導(dǎo)廣大人民群眾了解民俗博物館。當(dāng)下人們?cè)絹碓街匾暢鞘挟?dāng)中的民俗博物館。本地人將其看作城市形象的“名片”、共同的城市記憶；外地人將其看作新穎的文化收藏地，多喜歡在城市旅游時(shí)進(jìn)行參觀。但整體來說，重視博物館的思想普及程度并不徹底，也不均衡。發(fā)達(dá)地區(qū)的人們對(duì)博物館的認(rèn)知程度較高，且重視其對(duì)自身發(fā)展的重要影響。落后地區(qū)的人們對(duì)它的認(rèn)知較少，重視程度偏低。因此，政府應(yīng)當(dāng)大力宣傳民俗博物館，促進(jìn)民俗博物館在社會(huì)中的傳播，向全民普及民俗博物館的相關(guān)信息，在潛移默化中引導(dǎo)群眾重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值并深入學(xué)習(xí)，這對(duì)于非遺的傳承具有積極作用。其次，加強(qiáng)博物館與學(xué)校合作。青少年群體作為當(dāng)代文化學(xué)習(xí)的主力軍之一，應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接觸與了解。對(duì)于中小學(xué)生群體，學(xué)?？梢砸阅昙?jí)為單位定期帶隊(duì)，由博物館方承接，帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入博物館進(jìn)行參觀，為中小學(xué)生提供一個(gè)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)，借此培養(yǎng)他們對(duì)于古老藝術(shù)的興趣，為今后的自覺傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于大學(xué)生群體，可以不斷提供大學(xué)生志愿講解、帶薪講解的崗位，或積極提供假期實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。不僅能豐富大學(xué)生的課余生活，還能鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)博物館、深入了解博物館，從而激發(fā)大學(xué)生群體參與博物館建設(shè)的熱情，為博物館建設(shè)帶來源源不斷的鮮活動(dòng)力。

3 結(jié)束語

民俗博物館是一個(gè)有靈魂，有內(nèi)涵的地方，記錄著世世代代的民俗文化，讓觀眾能感同身受的領(lǐng)略歷史的、地域的民族文化。體驗(yàn)設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)更加深了觀眾對(duì)民俗博物館展品的參與性。但是我們不能滿足現(xiàn)狀，應(yīng)在后續(xù)的使用中，逐漸發(fā)現(xiàn)新的問題和不足，滿足新的民族博物館空間體驗(yàn)性設(shè)計(jì)的要求，給游客更好的體驗(yàn)。