文史集粹

【革命英烈陳然和他的“自白書”】

陳然（1923-1949），是河北香河縣人?？箲?zhàn)爆發(fā)后參加救亡運動，1938 年參加“抗戰(zhàn)劇團”，很快加入中國共產(chǎn)黨。“皖南事變”后，輾轉(zhuǎn)入川，與黨失去聯(lián)系，1947 年底、1948 年初重新入黨。這時中共地下黨重慶市委已發(fā)行了《挺進報》，陳然任《挺進報》特支書記，擔任了最重要、最機密的印刷工作后，同時負責印刷《反攻》及各種小冊子。1948 年4 月22 日被捕，在白公館里受到嚴刑考驗。面對敵人的酷刑，他毅然寫下《我的“自白書”》：“腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高。我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！……”表現(xiàn)出大無畏的革命操守。陳然是小說《紅巖》中成崗的原型，讀者印象很深。

（陳然履歷摘自《可愛的河北》）

【《紅巖》英雄人物唱響劇壇】

1961 年出版的長篇小說《紅巖》（羅廣斌、楊益言著），堪稱“革命的教科書”，反映的是1948 年至1949年重慶解放前夕，共產(chǎn)黨人在“中美合作所”獄中進行的不屈不撓的頑強斗爭，成功地塑造了江姐、許云峰、齊曉軒、成崗、華子良等無產(chǎn)階級英雄形象，教育了幾代人，而這些英雄在現(xiàn)實生活中都有原型。后又在影壇、劇壇連續(xù)唱響。

首先是1965 年北影廠出品的《烈火中永生》影響深遠，趙丹飾演的許云峰、于藍飾演的江姐，蔡松齡飾演的華子良，已成經(jīng)典。繼之在京劇舞臺上，又大放光彩。2000 年，國家京劇院“程派”青衣張火丁主演的《江姐》，以江姐為主角，她受酷刑而不屈，迎解放繡紅旗感人至深。劇中的“繡紅旗”一折，多個劇種移植演出。前幾年天津京劇院文武老生王平主演的《華子良》，卻以“裝瘋”為革命獻忠心的華子良為主角，唱念做打別開生面。今年慶祝建黨100 周年之際，北京京劇院“譚派”第七代傳人譚正巖以黨組織負責人許云峰為主角，謳歌了中國共產(chǎn)黨在對敵斗爭中的大無畏精神，唱念做表又是獨特的“譚派”風(fēng)范。劇壇唱響《紅巖》英雄人物，成為黨史教育的生動教材。

（摘自王德彰著《談戲說史》）

【啟功妙懟“氣功大師”】

啟功是我國著名的國學(xué)大師、書畫家，他不僅知識淵博，而且為人親切，平和謙遜，處世幽默，常常有讓人意想不到的幽默言行。

一次，啟功外出參加一個會議，休息時，當?shù)刂鬓k方的人聽說啟功經(jīng)常腿痛，馬上熱情地找來一位“氣功大師”，讓他發(fā)功給啟功治病。啟功原本不信這一套，但又不好駁主辦方的面子，就沒吱聲。

“氣功大師”站到離啟功十幾步遠的地方，張開手掌煞有介事地舞動一番后問啟功：“有感覺嗎？”啟功搖搖頭說：“沒有?！庇谑恰皻夤Υ髱煛蓖白吡藥撞接帧鞍l(fā)功”，然后問：“這回呢？”啟功表情認真地回答：“沒有！”“氣功大師”又往前走了幾步接著“發(fā)功”，可啟功還是說沒有感覺。

“氣功大師”眨巴著眼睛看了看啟功，又看了看周圍的人，略一沉思后跨前幾步來到啟功眼前，干脆把手按在了啟功的膝蓋上，十幾秒鐘后問啟功：“這回呢？”啟功帶著興奮的口氣說：“有感覺了?！?/p>

“氣功大師”一聽立即高興地大聲問：“什么感覺？”啟功一本正經(jīng)地說：“我感覺你摸著我的腿了?！眴⒐Φ脑捯魟偮?，在場的人立即笑翻了天，弄得“氣功大師”非常尷尬……

（摘自《文史博覽》王高巖/文）

【古人為何愛佩劍】

劍不僅用于沙場，也是我國古人喜愛的佩飾武器。從周代到唐代約兩千年間，人們一直盛行佩劍之風(fēng)。從西周到春秋，劍主要用于佩戴防身。另外，腰間懸劍也是一種身份地位的標志，劍只有貴族才能佩戴，其他人是不許佩劍的。

戰(zhàn)國以后，由短劍發(fā)展為長劍，秦國劍就更長，長了有利于實戰(zhàn)，但從劍鞘拔出卻不方便。荊軻刺秦王時，秦始皇就因劍長拔不出來幾乎喪命。東漢以后，在疆場征戰(zhàn)中，用刀已代替了用劍，但是作為佩飾，劍仍是必不可少的點綴，直到近代詩文中仍不乏詠劍佳句。

（摘自《百科知識》李莉/文）

【［咬文嚼字］“訴說”與“述說”含義微殊】

近讀某報，有這樣一句話：“xxx（文章作者）向來訪者訴說他寫這篇文章的初衷和構(gòu)想?！边@句話中的“訴說”應(yīng)是“述說”。

“訴說”和“述說”都是動詞，共同點都是陳述，但含義微殊。“訴說”強調(diào)帶著感情陳述，如“一位老大爺滿懷悲憤之情向?qū)W生們訴說舊社會受壓迫受剝削的苦難生活?！薄胺鲐毠ぷ麝犼爢T興奮地向大家訴說貧困村農(nóng)民已過上小康生活的喜悅之情?！倍笆稣f”只是陳述說明，介紹情況，不強調(diào)感情方面的因素。上例中文章作者向來訪者介紹文章的寫作過程，只是陳述情況，用“述說”得體。

（史 介）