特色小鎮(zhèn)自組織研究的理論溯源與未來方向*

◎任光輝

提 要： 特色小鎮(zhèn)“非鎮(zhèn)非區(qū)”， 既不是行政區(qū)劃單元上的一個(gè)鎮(zhèn)， 也不是產(chǎn)業(yè)園區(qū)的一個(gè)區(qū)， 而是融合產(chǎn)業(yè)、 文化、 旅游、 社區(qū)功能的經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)。 作為一種小尺度空間復(fù)雜系統(tǒng)， 自組織運(yùn)行被認(rèn)為是特色小鎮(zhèn)較為理想的發(fā)展?fàn)顟B(tài)， 但對(duì)于如何達(dá)到這種狀態(tài)， 迄今為止理論界并未達(dá)成共識(shí)。 實(shí)際上， 關(guān)于自組織的研究早已有之， 城鎮(zhèn)空間綜合體的自組織被認(rèn)為與其內(nèi)部不同功能之間的根植性或不同主體之間的相互作用有關(guān)， 而“功能聚合” 恰恰強(qiáng)化了這種根植性或相互作用。 因此， 可考慮將“功能聚合” 作為深化特色小鎮(zhèn)自組織研究的邏輯起點(diǎn)， 由此出發(fā)闡明自組織的實(shí)現(xiàn)條件、 機(jī)制和路徑。

發(fā)展特色小城鎮(zhèn)， 是我國轉(zhuǎn)型升級(jí)和推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要抓手， 是深入推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要突破口。 早在2016 年， 國家發(fā)改委、 財(cái)政部以及住建部就決定在全國范圍開展特色小鎮(zhèn)培育工作， 計(jì)劃到2020 年培育1000 個(gè)左右各具特色、 富有活力的特色小鎮(zhèn)， 引領(lǐng)帶動(dòng)全國小城鎮(zhèn)建設(shè)。 但是， 由于我國特色小鎮(zhèn)概念提出時(shí)間短， 已有的研究大多停留在對(duì)概念、 作用和意義等方面的探討， 各地對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)還缺乏較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)， 實(shí)踐中對(duì)發(fā)展路徑和具體實(shí)施措施還沒有形成比較成熟的經(jīng)驗(yàn)。

一 特色小鎮(zhèn)自組織研究的緣起與理論溯源

（一） 特色小鎮(zhèn)自組織研究的緣起

從全球范圍來看， 特色小鎮(zhèn)的發(fā)展模式有很多種， 大體可以分為兩大類， 即政府主導(dǎo)模式和自組織模式。 我國的城鎮(zhèn)化和特色小鎮(zhèn)建設(shè)主要是政府主導(dǎo)。 從全國第一批和第二批特色小鎮(zhèn)名單可以看出， 大多數(shù)小鎮(zhèn)均采取以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)特色和資源稟賦為基礎(chǔ)， 以地方政府作為規(guī)劃、 投資、 建設(shè)和運(yùn)營主體的模式進(jìn)行開發(fā)， 屬于自上而下的造城運(yùn)動(dòng)。 從城鎮(zhèn)化發(fā)展的實(shí)踐來看， 政府主導(dǎo)的城鎮(zhèn)建設(shè)模式可能會(huì)具有弊端。

而所謂的自組織模式， 即自下而上的市場推動(dòng)模式， 該種模式主要出現(xiàn)在西方發(fā)達(dá)國家。 特色小鎮(zhèn)作為地區(qū)演化的自然產(chǎn)物， 其特征完全是自發(fā)形成的。 由于土地的私有化性質(zhì)， 政府除了城鎮(zhèn)規(guī)劃和稅收調(diào)節(jié)以外， 無權(quán)干預(yù)企業(yè)選址和微觀運(yùn)營， 特色小鎮(zhèn)形成的原因， 要么是該地的稅收水平很低， 要么是其區(qū)位條件能夠使企業(yè)獲得更多利潤。 歐洲國家的很多小鎮(zhèn)都是這樣， 尤其是瑞士， 除了蘇黎世、 伯爾尼、 洛桑和日內(nèi)瓦等幾個(gè)大城市外， 其余村鎮(zhèn)全部是在本地農(nóng)業(yè)、 自然環(huán)境等基礎(chǔ)上自然演化而成。 這些小鎮(zhèn)即便沒有名氣， 也是基礎(chǔ)設(shè)施健全、 公共服務(wù)完善、產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定、 環(huán)境優(yōu)美的精美小鎮(zhèn)。

基于兩種發(fā)展模式成效的對(duì)比， 國內(nèi)理論界開始將關(guān)注點(diǎn)放到自組織模式上。部分學(xué)者認(rèn)為， 好的特色小鎮(zhèn)和周邊是共生、 共贏的關(guān)系， 跟產(chǎn)業(yè)、 周邊的節(jié)點(diǎn)緊密聯(lián)結(jié)， 扭在一起， 利益共享， 這種帶有自組織特征的微循環(huán)本身可以形成產(chǎn)業(yè)，且是開放的， 能接入全球的某一個(gè)價(jià)值鏈當(dāng)中去； 而差的小鎮(zhèn)沒有特色， 靠規(guī)模、靠政府號(hào)召， 跟著大企業(yè)跑。 因此， 中國特色小鎮(zhèn)的培育建設(shè)應(yīng)轉(zhuǎn)變“筑巢引鳳”的傳統(tǒng)開發(fā)模式， 可借鑒西方國家特色小鎮(zhèn)以社會(huì)力量主導(dǎo)的自下而上發(fā)展模式，注重發(fā)揮社會(huì)力量的作用。

在上述認(rèn)識(shí)下， 學(xué)術(shù)界認(rèn)為有必要深入開展關(guān)于特色小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行的研究，這具有多方面的意義。 在理論方面， 有助于認(rèn)清小尺度空間達(dá)到自組織臨界性的途徑， 以及其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和均衡狀態(tài)的各種形式， 可加深國內(nèi)研究者對(duì)城鎮(zhèn)及子系統(tǒng)、城鎮(zhèn)演化自組織特征的認(rèn)識(shí)， 有助于利用自組織理論和模型對(duì)小尺度空間行為進(jìn)行有效的描述和解釋， 加深對(duì)自組織運(yùn)行的條件、 特征和機(jī)制的認(rèn)識(shí)。 在實(shí)踐方面，可以為小尺度空間的分工深化、 技術(shù)創(chuàng)新、 社會(huì)自治、 組織管理等領(lǐng)域提供解決問題的嶄新入口； 有助于使決策者、 管理者認(rèn)識(shí)特色小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行規(guī)律， 重視自組織機(jī)制對(duì)小鎮(zhèn)演化的影響； 有針對(duì)性地合理確定相應(yīng)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展策略， 避免出現(xiàn)盲目造鎮(zhèn)和大包大攬， 以及管理失當(dāng)引起的建設(shè)浪費(fèi)， 最后導(dǎo)致無序發(fā)展； 更為有效地推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

（二） 自組織研究的相關(guān)理論溯源

關(guān)于自組織的研究是一個(gè)理論群， 不同學(xué)者從自己的學(xué)科背景曾對(duì)自組織給出不同的定義或描述。 在自然科學(xué)領(lǐng)域， Bertalanfy 最早認(rèn)為自組織具體表現(xiàn)為一個(gè)系統(tǒng)通過與外界交換物質(zhì)、 能量和信息降低自身的熵含量， 受內(nèi)在機(jī)制驅(qū)動(dòng)， 自行從簡單向復(fù)雜、 從粗糙向細(xì)致發(fā)展演化， 不斷提高自身結(jié)構(gòu)有序度和自適應(yīng)、 自發(fā)展功能的過程。 此后， 阿西貝和維納進(jìn)一步將自組織理論明確化和具體化。 20 世紀(jì)60年代末以后， 出現(xiàn)了一批以揭示一般自組織規(guī)律為目標(biāo)的科學(xué)學(xué)派， 代表人物有普利高津、 哈肯、 艾根、 巴克等， 他們提出耗散結(jié)構(gòu)論、 協(xié)同學(xué)、 超循環(huán)論、 自組織臨界態(tài)理論， 以現(xiàn)代科學(xué)的前沿成果為依據(jù)， 建構(gòu)描述自組織現(xiàn)象的概念框架。

在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域， 自組織被稱作“自發(fā)秩序”， 其核心含義為一個(gè)起初混亂的系統(tǒng)經(jīng)過內(nèi)部個(gè)體元素局部的碰撞和交流演變出整體層面上的一種新秩序的現(xiàn)象。這種過程和演變是自發(fā)的， 變化由內(nèi)部產(chǎn)生， 不受外界作用影響和控制， 新的系統(tǒng)往往在老系統(tǒng)周而復(fù)始的復(fù)制中突現(xiàn)， 通常是由偶然性的波動(dòng)引起的。 復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)部的變化是非線性的， 底層個(gè)體之間由于信息交換產(chǎn)生行為， 互相不斷地去適應(yīng)其他個(gè)體行為產(chǎn)生的結(jié)果反饋， 個(gè)體受到正向反饋的激勵(lì)而擴(kuò)大效果， 最終形成新的穩(wěn)定狀態(tài)。 這種結(jié)果狀態(tài)是不可預(yù)測的。 新系統(tǒng)的突現(xiàn)正是自組織現(xiàn)象的關(guān)鍵特征，而自組織現(xiàn)象又是復(fù)雜系統(tǒng)的關(guān)鍵特征。 基于這種理解， 20 世紀(jì)80 年代以來， 以霍蘭、 阿瑟、 考夫曼、 朗頓等人為代表的圣塔菲學(xué)派通過多主體仿真、 復(fù)雜自適應(yīng)系統(tǒng)的方法給自組織理論以強(qiáng)有力的推動(dòng)。

城市或城鎮(zhèn)正是一種空間復(fù)雜系統(tǒng)， 通常被認(rèn)為是空間結(jié)構(gòu)、 生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、 文化結(jié)構(gòu)的形態(tài)統(tǒng)一。 Portugali 認(rèn)為城市自組織是指城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)自發(fā)地組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而不依賴外部原因（條件） 的現(xiàn)象， 表現(xiàn)出非線性、 不穩(wěn)定、 分形結(jié)構(gòu)和混沌等特征， 并基于此指出了7 種城市自組織類型： 耗散結(jié)構(gòu)城市、 協(xié)同城市、 混沌城市、分形城市、 元胞自動(dòng)機(jī)城市、 沙堆城市、 FACS 和IRN 城市。 陳彥光、 何躍認(rèn)為首先城市具有開放性特征， 與外界環(huán)境存在各種要素的交流， 這使城市處于與周邊環(huán)境不斷發(fā)生相互作用的狀態(tài)之中， 有利于城市的成長和演化。 張貞冰、 焦利民認(rèn)為要真正形成作用“流”， 城市與外部環(huán)境之間還必須存在一定的勢差， 即非平衡特性， 這使城市系統(tǒng)的發(fā)展、 演化成為可能。 除此之外， 余軍華指出城市系統(tǒng)中各個(gè)要素或子系統(tǒng)并非簡單的并置或疊加， 而是存在普遍的非線性相互作用， 這種非線性相互作用一方面使遠(yuǎn)離平衡態(tài)的城市容易形成新的有序結(jié)構(gòu)， 另一方面使城市演化具有多樣性和不確定性。 鄧羽認(rèn)為城市系統(tǒng)呈現(xiàn)的狀態(tài)不僅是系統(tǒng)中單一狀態(tài)的總和， 而且是一個(gè)綜合平均的效應(yīng)， 內(nèi)部存在漲落現(xiàn)象， 如人口的增減、 經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)等。

作為小尺度的空間復(fù)雜系統(tǒng)， 特色小鎮(zhèn)“非鎮(zhèn)非區(qū)”， 它既不是行政區(qū)劃單元上的一個(gè)鎮(zhèn)， 也不是產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的一個(gè)區(qū)， 而是融合產(chǎn)業(yè)、 文化、 旅游、 社區(qū)功能的經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺(tái)。 從全國范圍來看， 有些運(yùn)轉(zhuǎn)良好的特色小鎮(zhèn)也表現(xiàn)出比較明顯的開放性、 整體性、 關(guān)聯(lián)性、 動(dòng)態(tài)平衡性、 時(shí)序性等特征， 而這些都是自組織的一些特征。 那么他組織的特色小鎮(zhèn)如何盡快實(shí)現(xiàn)自組織？ 有的學(xué)者從平衡政府和市場關(guān)系的角度論述， 如劉亭認(rèn)為特色小鎮(zhèn)不是傳統(tǒng)的行政建制鎮(zhèn)， 也不是改革開放以來的各類開發(fā)區(qū)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)， 因此， 既不能用行政思維去推動(dòng)， 也不能以大開發(fā)的模式去建設(shè)。 翁建榮提出要積極探索以企業(yè)為主的市場化建設(shè)機(jī)制， 徹底改變政府大包大攬的傳統(tǒng)做法。 包海波強(qiáng)調(diào)特色小鎮(zhèn)的根本立足點(diǎn)在市場化運(yùn)作， 而政府則可以重點(diǎn)做好制度供給， 在嚴(yán)格執(zhí)行土地規(guī)劃、 城市規(guī)劃和環(huán)境功能區(qū)規(guī)劃基礎(chǔ)上，形成動(dòng)態(tài)考核評(píng)價(jià)。 有些學(xué)者是從市場化條件的角度展開分析， 如卓勇良、 盛世豪、王祖強(qiáng)、 白小虎認(rèn)為特色小鎮(zhèn)的發(fā)展需要具備一切根植性條件： 一是商業(yè)文化塑造比較強(qiáng)的企業(yè)主體意識(shí)； 二是專業(yè)市場比較發(fā)達(dá)； 三是形成富有吸引力的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)。

但是， 以上回答是不能令人完全滿意的， 這些認(rèn)識(shí)基本還是等同于對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)或運(yùn)行的一些外在表現(xiàn)和狀態(tài)特征進(jìn)行描述， 缺乏變量之間相互傳導(dǎo)的機(jī)理性論述， 因此我們?nèi)匀徊磺宄鳛樾〕叨瓤臻g的特色小鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)自組織運(yùn)行的邏輯根源、所需條件、 具體機(jī)制和相關(guān)效應(yīng)是什么。 如果不清楚這些機(jī)理， 推動(dòng)特色小鎮(zhèn)發(fā)展的舉措就缺乏依據(jù)， 甚至可能南轅北轍。

二 推進(jìn)特色小鎮(zhèn)自組織研究的突破點(diǎn)

為了闡明特色小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行的機(jī)理， 我們不妨嘗試從其他學(xué)科尋找突破口。系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)指出“自組織是系統(tǒng)內(nèi)部多種適應(yīng)性主體的行為疊加融合并與周邊環(huán)境相互作用后的一種涌現(xiàn)特征”， 該論斷的含義為系統(tǒng)內(nèi)部不同部分的“疊加融合” 并相互作用是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)自組織運(yùn)行的前提。 進(jìn)一步講， 從“疊加融合”出發(fā)經(jīng)過一系列變量的傳導(dǎo)可以產(chǎn)生表現(xiàn)為涌現(xiàn)特征的“自組織”。 實(shí)際上， 對(duì)特色小鎮(zhèn)而言， 其自身具有的各種功能正是源于小鎮(zhèn)內(nèi)部不同主體的疊加協(xié)同行為。例如， 產(chǎn)業(yè)功能來源于小鎮(zhèn)各企業(yè)生產(chǎn)的疊加協(xié)同， 社區(qū)功能來源于小鎮(zhèn)各居民社會(huì)交往的疊加協(xié)同。 從這個(gè)意義上講， 一般系統(tǒng)的“疊加融合” 恰恰對(duì)應(yīng)特色小鎮(zhèn)的“功能聚合”。

“功能聚合” 原本是管理信息科學(xué)的概念， 指一個(gè)模塊內(nèi)各組成部分全都為執(zhí)行同一個(gè)功能而存在， 且只執(zhí)行同一個(gè)功能， 由于這種模塊只完成一個(gè)單獨(dú)的、 能夠確切定義的功能， 它對(duì)確定的輸入進(jìn)行處理后， 必然得到確定的輸出結(jié)果， 這是一種“黑箱” 模塊。 判斷一個(gè)模塊是否為功能聚合模塊， 只要看該模塊是只完成一個(gè)具體任務(wù)， 還是完成多種任務(wù)或者做一些相互無關(guān)的事。 聚合度越高， 表明模塊內(nèi)各組成部分的凝聚程度越強(qiáng)， 模塊的獨(dú)立性越好。 借用這一概念， 特色小鎮(zhèn)的“功能聚合” 指的是特色小鎮(zhèn)功能集成“緊貼產(chǎn)業(yè)”， “聚” 就是特色小鎮(zhèn)一定要有產(chǎn)業(yè)、 文化、 旅游和社區(qū)四大功能的聚集， “合” 就是四大功能都緊貼產(chǎn)業(yè)定位融合發(fā)展， 而不是簡單相加， 生搬硬套。 也就是說特色小鎮(zhèn)的生產(chǎn)、 旅游、 文化、 社區(qū)等功能， 必須從產(chǎn)業(yè)中延伸和挖掘出來， 避免生搬硬套、 牽強(qiáng)附會(huì)， 真正產(chǎn)生疊加效應(yīng)、 推進(jìn)融合發(fā)展。

“功能聚合” 的一個(gè)重要效應(yīng)， 是其能夠推動(dòng)復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)部不同部分或不同行為之間的相互作用或根植， 對(duì)于這一點(diǎn)， 許多前輩學(xué)者都有過論述。 例如， Polanyi、格蘭諾維特用“根植性” 描述社會(huì)關(guān)系及其網(wǎng)絡(luò)對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的影響， 認(rèn)為經(jīng)濟(jì)行為根植于經(jīng)濟(jì)制度之中， 并進(jìn)一步根植于社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中， 還特別指出社會(huì)文化環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要影響作用。 王緝慈認(rèn)為根植性是指企業(yè)需要根植在本地的性質(zhì)，而企業(yè)之所以要扎根于本地， 主要取決于它所在的區(qū)域和地方環(huán)境， 尤其是與區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境的關(guān)系。 White、 魯開垠、 李景海認(rèn)為市場是由社會(huì)關(guān)系構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，是經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生的基礎(chǔ)， 而產(chǎn)業(yè)集群根植于當(dāng)?shù)赜商囟ǖ鼐墬l件形成的正式和非正式的基于社會(huì)聯(lián)系、 信任和共享互補(bǔ)等特別管理特征的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中。 蓋曉敏、黃健康、 劉秋實(shí)認(rèn)為產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性是根植性的核心， 這種產(chǎn)業(yè)鏈上下游企業(yè)與本地企業(yè)的依賴程度以及在依賴關(guān)系形成過程中形成的溢出效應(yīng)等都是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性和企業(yè)根植性的體現(xiàn)。 付曉東認(rèn)為產(chǎn)業(yè)集群既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)， 又是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)， 產(chǎn)業(yè)集群的經(jīng)濟(jì)行為根植于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中， 產(chǎn)業(yè)集群的根植性是產(chǎn)業(yè)集群社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的根本性特征。

顯然， 當(dāng)存在上述效應(yīng)時(shí)， 就相當(dāng)于“功能聚合” 和自組織之間有了聯(lián)結(jié)或過渡的橋梁， 即功能聚合推動(dòng)微觀主體行為和外部環(huán)境的相互作用或根植、 頻繁且持久發(fā)生的各種相互作用達(dá)到一定的臨界點(diǎn)之后， 特色小鎮(zhèn)便涌現(xiàn)自組織運(yùn)行的特征。因此， 我們以“功能聚合” 為起點(diǎn)展開對(duì)特色小鎮(zhèn)自組織的分析， 具有研究上的合理性。 不過， 必須強(qiáng)調(diào)的是， 更為全面科學(xué)的分析還須關(guān)注對(duì)“功能聚合” 本身的討論， 比如在具體實(shí)踐中， 如何實(shí)現(xiàn)功能聚合， 如何避免“功能聚合” 這一初衷流于口號(hào)與形式， 如何破解小鎮(zhèn)實(shí)際建設(shè)中功能“聚而不合” 的尷尬困境。 之所以要強(qiáng)調(diào)這些， 是因?yàn)榫酆媳旧淼牟煌樾慰赡芏紩?huì)影響到聚合之后的狀況， 比如不同方式的功能聚合是否會(huì)產(chǎn)生不同效應(yīng)， 等等。 然后在此基礎(chǔ)上， 進(jìn)一步討論功能聚合后的特色小鎮(zhèn)是否會(huì)自然而然地向自組織演變， 如果不是， 演變過程還需要哪些條件或因素的參與， 多功能聚合推動(dòng)特色小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行的具體機(jī)制是怎樣的。

三 特色小鎮(zhèn)自組織理論的建構(gòu)

基于前文的論述， 筆者以為從“功能聚合” 出發(fā)揭示特色小鎮(zhèn)的自組織運(yùn)行機(jī)理具有分析路徑的合理性。 進(jìn)一步講， 較為具體的理論構(gòu)建框架應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)部分。

（一） 特色小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行的背景根源

一是產(chǎn)業(yè)功能、 社區(qū)功能和文化功能的相互根植性。 從生產(chǎn)分工聯(lián)結(jié)、 文化默會(huì)聯(lián)結(jié)、 社區(qū)交往聯(lián)結(jié)分析三者間的相互根植關(guān)系。 二是產(chǎn)業(yè)功能和社區(qū)功能的密切聯(lián)系。 分析社區(qū)成員的相互關(guān)系及其網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、 戰(zhàn)略和目標(biāo)等的影響， 尤其注重分析社區(qū)成員的互相信任、 信譽(yù)、 互惠、 合作等對(duì)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)培育、 分工拓展和價(jià)值鏈延伸的影響。 三是產(chǎn)業(yè)功能和文化功能的雙向交互關(guān)系。 從兩個(gè)路徑展開， 首先分析小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)運(yùn)行邏輯對(duì)小鎮(zhèn)文化風(fēng)格的影響， 即產(chǎn)業(yè)的“文化化”， 然后分析小鎮(zhèn)文化特點(diǎn)對(duì)小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的影響， 即文化的“產(chǎn)業(yè)化”。

（二） 特色小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行的必備條件

一是自組織的開放性條件。 從互聯(lián)網(wǎng)背景下的資本、 人才、 技術(shù)和信息等方面的無限制充分交換特征論證特色小鎮(zhèn)的開放性。 二是自組織的非平衡條件。 從產(chǎn)業(yè)面臨的外部需求變動(dòng)、 內(nèi)部企業(yè)間競爭、 社區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化等角度論證小鎮(zhèn)整體和內(nèi)部要素存在的非平衡態(tài)， 以及這種壓力約束態(tài)與小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有序化之間的關(guān)系。三是自組織的非線性條件。 從小鎮(zhèn)內(nèi)部的企業(yè)、 成員、 創(chuàng)業(yè)小組、 消費(fèi)群體、 社區(qū)機(jī)構(gòu)的相互作用論證小鎮(zhèn)的非線性制衡關(guān)系。 四是自組織的漲落條件， 在以上分析基礎(chǔ)上， 從技術(shù)變革、 需求變化、 企業(yè)合并、 思潮變化等角度論證小鎮(zhèn)系統(tǒng)中存在的各種客觀的、 隨機(jī)的機(jī)遇和機(jī)會(huì)（漲落條件）。

（三） 特色小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制

一是文化功能和社區(qū)功能對(duì)小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新研發(fā)支撐。 從小鎮(zhèn)社區(qū)的開放性條件和創(chuàng)新文化角度論證集聚創(chuàng)業(yè)要素， 使社區(qū)成員在交互作用與協(xié)同創(chuàng)新過程中建立起多層次的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。 從小鎮(zhèn)社區(qū)成員的非線性制衡條件和社區(qū)網(wǎng)絡(luò)功能論證其促進(jìn)各機(jī)構(gòu)實(shí)體間的相互交流與合作， 使技術(shù)創(chuàng)新從“個(gè)體行為” 變成“集體行為”， 促進(jìn)集群創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)。 二是文化功能和社區(qū)功能對(duì)小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)的競爭——協(xié)同支撐。 從小鎮(zhèn)社區(qū)、 文化、 外部因素塑造的非平衡條件以及漲落條件論證小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)趨向“競爭→協(xié)同→競爭” 的機(jī)理。

（四） 特色小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

一是從文化共享、 網(wǎng)絡(luò)化傳播的角度論證小鎮(zhèn)的知識(shí)溢出效應(yīng)和集體學(xué)習(xí)機(jī)制及其小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的加速創(chuàng)新效應(yīng)。 二是從小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)鏈和社區(qū)網(wǎng)絡(luò)融合角度分析小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的分工深化效應(yīng)。 三是從小鎮(zhèn)的柔性化產(chǎn)業(yè)模塊、 開放性文化、 社區(qū)成員分工的自由匹配角度論證小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的個(gè)性化生產(chǎn)效應(yīng)。

（五） 特色小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行的推進(jìn)路徑

一是分析如何推動(dòng)文化—產(chǎn)業(yè)聯(lián)結(jié)、 社區(qū)—生產(chǎn)聯(lián)結(jié)、 文化—社區(qū)聯(lián)結(jié)， 強(qiáng)化小鎮(zhèn)的文化、 產(chǎn)業(yè)和社區(qū)之間的根植性， 以便夯實(shí)小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行的基礎(chǔ)； 二是分析如何加快文化氛圍塑造、 社區(qū)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、 產(chǎn)業(yè)規(guī)則制定、 資本平臺(tái)搭建等方面建設(shè)， 以便促進(jìn)小鎮(zhèn)自組織運(yùn)行所需條件的形成。