齊魯丘壑氣象高華
——孫博文潑彩寫(xiě)意山水畫(huà)的藝術(shù)境界

◇ 于洋

自古以來(lái)傳統(tǒng)文人山水畫(huà)的筆墨語(yǔ)言，長(zhǎng)于表現(xiàn)清雅蘊(yùn)藉、靜謐幽深的意境，而對(duì)于自然光色的變幻與山川造化的厚重體量往往缺少相應(yīng)的觀照和呈現(xiàn)。20世紀(jì)以來(lái)隨著山水畫(huà)筆墨、圖式的革變發(fā)展、色彩語(yǔ)匯的融創(chuàng)，涌現(xiàn)出張大千、傅抱石、李可染等諸多以表現(xiàn)山川光色與風(fēng)雨自然著稱的山水畫(huà)大家?，F(xiàn)代山水畫(huà)家孫博文正是在這一藝術(shù)史語(yǔ)境中出現(xiàn)的、面對(duì)山水自然的書(shū)寫(xiě)者與禮贊者，而齊魯大地的家山意象，也造就了其潑彩寫(xiě)意山水畫(huà)的高華異彩與淋漓燦然。

1938年出生在山東萊陽(yáng)的孫博文，自少年時(shí)代便親歷了家國(guó)河山慘遭踐踏的民族危難。其父孫玉蓉一生戎馬，曾加入中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后武工隊(duì)，后參加八路軍，隨許世友麾下的華野九縱部隊(duì)征戰(zhàn)沙場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后又參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。其母呂瑞芝出身商賈之家，能詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)。孫博文從小生長(zhǎng)之地西富山村因依傍山體圓秀的富山而得名，五龍河水從山下浩蕩湍急地流過(guò)，滋潤(rùn)了這個(gè)膠東的小山村。富山的地勢(shì)奇絕，一座不甚高大的圓形山丘隆起在廣袤的平原之上，位于其山頂?shù)凝埻鯊R三星觀為齊魯?shù)澜淌サ刂?，宋代劉操、金代馬丹陽(yáng)和元代丘處機(jī)都曾在此留下行蹤。就在這片神奇的土地上，孫博文承傳了祖輩靈秀穎慧的文化基因，也使他日后的藝術(shù)創(chuàng)作始終葆有著遠(yuǎn)古神話意象的神秘、玄妙與熱烈。

20世紀(jì)60年代求學(xué)于山東藝術(shù)學(xué)院期間，孫博文師從關(guān)友聲、黑白龍、王企華等畫(huà)家研習(xí)中西畫(huà)法，錘煉積淀了筆墨基礎(chǔ)。1963年畢業(yè)后，出身于軍旅革命家庭的他主動(dòng)要求去沂蒙老區(qū)，被分配在莒南縣文化館工作，體驗(yàn)感受沂蒙山區(qū)生活的素樸與艱苦，直到1978年調(diào)回故鄉(xiāng)萊陽(yáng)文化館，并在此期間拜學(xué)于寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)大家崔子范門下。無(wú)疑，這是孫博文藝術(shù)生涯中的關(guān)鍵瞬間，崔子范的簡(jiǎn)筆大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)對(duì)于他日后的創(chuàng)作更產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。大概八九年前，筆者曾在北京畫(huà)院先后舉辦的兩場(chǎng)崔子范作品展覽中近距離地、系統(tǒng)地賞讀崔子范先生的畫(huà)作，深感其樸厚大氣。崔子范的作品有著強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，很好識(shí)別，但又不是刻意經(jīng)營(yíng)出來(lái)的“標(biāo)簽”。如果說(shuō)在齊白石以前，傳統(tǒng)文人畫(huà)一直是以書(shū)齋文化為中心的藝術(shù)，重文人氣、文雅氣，在溫文爾雅中表現(xiàn)情緒意趣，那么崔子范的畫(huà)作則擯棄了文人“小我”的“媚雅”，甚至有意識(shí)地沖破溫雅、溫和的意境，而直取生機(jī)，盡顯一種獨(dú)特的艮澀、方折、簡(jiǎn)闊和霸悍的味道，正如鄒佩珠先生對(duì)于崔子范的評(píng)價(jià)，稱他的畫(huà)“很肯定，不曖昧”。返看孫博文的藝術(shù)風(fēng)格，確如其師崔子范對(duì)他的評(píng)價(jià)“學(xué)于范，勝于范”，孫博文的創(chuàng)作超越了雕蟲(chóng)小技的制作和小情小趣的描繪，取而代之的是在充盈的藝膽和自信之下的直抒胸臆和暢快淋漓。由此我認(rèn)為，孫博文的潑彩寫(xiě)意山水畫(huà)主要呈現(xiàn)出以下三個(gè)方面的藝術(shù)特色：

其一，是其濃烈與生拙的圖式意味。孫博文的潑彩寫(xiě)意山水畫(huà)在空間圖式的營(yíng)構(gòu)上注重氣勢(shì)的貫通，常在傳統(tǒng)山水畫(huà)深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的取勢(shì)中融入具有個(gè)性化特質(zhì)的俯瞰視角和精神境界。首先在山川形制的處理上，丘壑山岡的峰巒疊嶂寧方勿圓、寧折勿緩，同時(shí)賦予山川以人格指征。如《心比天高》（2002）中高聳的山峰，夸張強(qiáng)化了峰嶺的奇險(xiǎn)，以重墨皴染表現(xiàn)近景的山石峻峭，遠(yuǎn)景的山峰呈現(xiàn)出銳角三角形的奇?zhèn)コ绺咧畡?shì)，突破了傳統(tǒng)山水畫(huà)對(duì)于山石的程式化表現(xiàn)，濃墨皴擦也彰顯了粗礪拙厚的風(fēng)格樣貌，凸顯了山峰的紀(jì)念碑性和深沉意涵。其次在不同景別的疊加融合上，孫博文進(jìn)一步拓寬了山水畫(huà)的表現(xiàn)空間，將客觀的自然景致與內(nèi)心的想象空間相結(jié)合，使他筆下的山水呈現(xiàn)出獨(dú)特的奇幻境界。如《山高禪意濃》（2001）創(chuàng)造性地將近景的文人雅士、樹(shù)石物象，中景的迷茫云霧、高聳入云的霞光山頂，與遠(yuǎn)景的絢爛天色、逆光山影結(jié)合在同一畫(huà)幅，多重空間的幻化組合使畫(huà)境充滿迷蒙、瑰麗的意蘊(yùn)。

孫博文 心比天高412cm×144cm 紙本設(shè)色 2002年

其二，是其潑彩與筆墨的光色交融。色彩個(gè)性是20世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展進(jìn)程中畫(huà)家主體至為重要的追求因素，更多礦物質(zhì)顏料、巖彩畫(huà)媒介技法的運(yùn)用和融合，推動(dòng)了近現(xiàn)代山水畫(huà)家以筆墨色彩呈現(xiàn)自然山川的光影流變與現(xiàn)代審美品格。孫博文大膽汲取了歐洲印象派、點(diǎn)彩派的表現(xiàn)手法和現(xiàn)代主義繪畫(huà)的風(fēng)格觀念，同時(shí)又將現(xiàn)代巖彩畫(huà)的材質(zhì)與技法融于自身的山水畫(huà)理法之中，在既往金碧青綠與淺絳山水的基礎(chǔ)上，賦予了彩墨山水以流光溢彩、光色輝映的獨(dú)特審美品格。如《又見(jiàn)彩云歸》（2001）盡色彩表現(xiàn)之極致，赤橙黃綠青靛諸色如一闋色彩的交響樂(lè)般合鳴共響，如釉色幻化，亦如桂華流瓦，遠(yuǎn)望有無(wú)盡絢爛之姿，近觀得自然造化之實(shí)，既呈現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)于色彩的表現(xiàn)能力，又展現(xiàn)了其對(duì)于筆致的控制力，從中可感受到畫(huà)家主體情感傾瀉而出的縱橫恣肆的快感，以及對(duì)于畫(huà)面營(yíng)構(gòu)的理性把控。再如《春煙含翠報(bào)芳菲》（1996）大膽地以石青的純色染山，近景的小橋汀岸與山巔遠(yuǎn)景的白云長(zhǎng)空融為一體，特別是2000年前后的諸多潑彩寫(xiě)意山水畫(huà)作品，皆呈現(xiàn)出筆致的躍動(dòng)與光色表現(xiàn)的熱烈奔放之美，堆染、涂寫(xiě)、潑彩、灑滴等不同手法的運(yùn)用，更顯現(xiàn)了孫博文潑彩藝術(shù)色彩語(yǔ)匯的豐富性與融創(chuàng)性特質(zhì)

其三，是其沉厚與輕盈的意象造境。孫博文在對(duì)于山水圖式和視覺(jué)節(jié)奏的把握上有其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)與精神指向，在題材內(nèi)容上常將眼中之山進(jìn)行想象加工與象征化的處理，在對(duì)諸多巍峨高山、連綿峰巒的表現(xiàn)中，賦予了故園山川以上古神話的精神指征與視覺(jué)符碼。他畫(huà)作中神秘、夢(mèng)幻的超越性品質(zhì)，連同故鄉(xiāng)的富山、五龍河的山河意象使他的藝術(shù)追求不斷走向山川、故土的深處。然而他筆下的山川形象不只源自對(duì)景寫(xiě)生的應(yīng)物象形，更能自覺(jué)地從客觀景致中超脫出來(lái)，面向內(nèi)心的風(fēng)景進(jìn)行深入發(fā)掘。如《青綠山水四屏》（1999）畫(huà)中，大面積的積染和以色貌色的意象直取，使他的畫(huà)作在筆走龍蛇的表現(xiàn)意趣之間，別具了一番個(gè)人風(fēng)神與現(xiàn)代情韻。四條屏的形制如排比修辭加強(qiáng)了作品的氣勢(shì)和形式感，青碧山川相互輝映，以潑墨潑彩的藝術(shù)語(yǔ)匯展現(xiàn)豐富絢爛的自然之質(zhì)，顯現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)于家鄉(xiāng)故土、對(duì)于自然造化的無(wú)限眷戀之情。

齊魯青未了，燦然以傳世。孫博文潑彩寫(xiě)意山水畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，正源于他對(duì)故園山川的深沉熱愛(ài)，以及對(duì)于藝術(shù)本身的不懈探索、體悟與革變。這種“承”中之“變”，“變”中之“思”，更顯現(xiàn)了其藝術(shù)創(chuàng)作的膽魄與智慧、執(zhí)著與信心。在他激越的潑彩語(yǔ)匯和筆墨表現(xiàn)中，我們可以感受到一位有著傳奇人生經(jīng)歷和豐富藝術(shù)學(xué)養(yǎng)的藝術(shù)家，通過(guò)對(duì)山川造化的賦彩書(shū)寫(xiě)，展現(xiàn)出對(duì)于家國(guó)、對(duì)于天下、對(duì)于自身的體認(rèn)與抒懷，而其畫(huà)作的藝術(shù)生命，也必將如那些絢爛高華的山川意象永留于世間。

孫博文 又見(jiàn)彩云歸 359cm×144cm 紙本設(shè)色 2001年