特色旅游名縣背景下邕寧區(qū)民族傳統(tǒng)建筑的再生路徑與價(jià)值研究

李錦泳

【摘要】自2016年以來(lái)，邕寧區(qū)一直都在努力地創(chuàng)建廣西特色旅游名縣，針對(duì)縣內(nèi)的景區(qū)進(jìn)行加大建設(shè)，并且挖掘出相關(guān)的民族文化特色，努力去建造一個(gè)生態(tài)新邕寧，樹(shù)立自己獨(dú)特的旅游品牌特色，旅游的發(fā)展效果非常明顯，2018年的游客人數(shù)為758萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)了25%，旅游消費(fèi)達(dá)到了78億元，同比增長(zhǎng)了30%，2019年上半年接待的游客總次數(shù)達(dá)到了477.72萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)了47.27%，所實(shí)現(xiàn)的旅游總消費(fèi)達(dá)到了51億元，同比增長(zhǎng)了47.9%，在本篇文章當(dāng)中，主要就特色旅游名縣背景下的邕寧區(qū)民族傳統(tǒng)建筑的再生路徑與價(jià)值進(jìn)行相關(guān)的研究。

【關(guān)鍵詞】特色旅游名縣? ?邕寧區(qū)民族傳統(tǒng)建筑? ?建筑研究與價(jià)值

【中圖分類(lèi)號(hào)】G42 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）34-0177-02

中國(guó)屬于一個(gè)地大物博的國(guó)家，建筑藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古代以來(lái)，我國(guó)的建筑就非常有自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，不同的地區(qū)以及不同的民族的建筑風(fēng)格，都各有差異，但是其主要的空間以及結(jié)構(gòu)和建筑材料方面存在著一定的共同點(diǎn)。中國(guó)古代的建筑類(lèi)型非常多，主要包括寺觀、宮殿、佛塔、民居等等。

建筑再生其實(shí)指的就是在不推倒原有建筑的前提下，對(duì)其進(jìn)行新的元素的添加，使舊的建筑能夠充滿著新的生命。在建筑再生問(wèn)題研究的過(guò)程當(dāng)中，傳統(tǒng)建筑的生死問(wèn)題其實(shí)是最受社會(huì)關(guān)注的，傳統(tǒng)的建筑如果能夠依靠生活形態(tài)進(jìn)行延展，那它就是再生的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，如果它所支撐而又依靠的生活形態(tài)不再存在，那么建筑也就失去了它原有的生命力，所以說(shuō)建筑的再生和保護(hù)已經(jīng)成為了傳統(tǒng)建筑發(fā)展的主要意義所在。

1.國(guó)內(nèi)外針對(duì)建筑再生的研究

1.1國(guó)外對(duì)于建筑再生的研究

國(guó)外對(duì)于建筑的再生研究其實(shí)是非常早的，早在1964年的時(shí)候，美國(guó)的景觀大師勞倫斯哈普林把舊金山的一個(gè)老巧克力廠轉(zhuǎn)變成了一個(gè)購(gòu)物中心以及飲料廣場(chǎng)，并且首次提出了建筑是可以再次循環(huán)的。歷史建筑再次利用成為了建筑保護(hù)的一個(gè)最為主要的話題，在這樣的形勢(shì)驅(qū)動(dòng)下，20世紀(jì)70年代中期的時(shí)候，以英美作為主要代表的西方國(guó)家開(kāi)始向傳統(tǒng)建筑再利用提供更多的保護(hù)政策。建筑的保護(hù)跟城市的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系，大量破落的傳統(tǒng)建筑，可以通過(guò)不斷的再生，回到人們的社會(huì)生活當(dāng)中，能夠有效地推動(dòng)建筑的保護(hù)，并且也可以提升社會(huì)的生命質(zhì)量。讓傳統(tǒng)的建筑更好地為社會(huì)進(jìn)行服務(wù)已經(jīng)成為了研究建筑的一個(gè)重要的方法之一。1994年至2000年所改造完成的倫敦大英博物館的中央庭院，已經(jīng)成為了西方傳統(tǒng)建筑再生的一個(gè)非常重要的典范之一。

1.2國(guó)內(nèi)對(duì)于建筑再生的研究

我國(guó)對(duì)于建筑的再生研究起步相較于西方國(guó)家來(lái)說(shuō)是比較晚的，因?yàn)樵?0年代初，我國(guó)一直處于政治動(dòng)蕩的一個(gè)情況當(dāng)中，所以說(shuō)很難去保證基本的城市建設(shè)，更不要說(shuō)對(duì)于那些傳統(tǒng)的建筑進(jìn)行重新的再利用。1996年日本的建筑設(shè)計(jì)，大林組把上海建于1926年的法國(guó)俱樂(lè)部改成了上?；▓@飯店的裙房，并且建起了高層旅館，這也算是我國(guó)建筑再生的一個(gè)最為早期的例子。跟西方國(guó)家相比，我國(guó)在傳統(tǒng)建筑再生方面的研究其實(shí)還是比較落后的，但是我國(guó)在研究過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)特殊的優(yōu)勢(shì)在于我們國(guó)家所蘊(yùn)藏的東方文化是非常重要的，而且在建筑方面體現(xiàn)得非常明顯?？v觀中國(guó)五千多年的歷史，我國(guó)的傳統(tǒng)建筑一直發(fā)生著變化，所以說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谘芯拷ㄖ偕鷨?wèn)題的時(shí)候，還需要具體問(wèn)題具體分析，要更加謹(jǐn)慎才行。，對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)建筑保護(hù)，不能夠僅僅是還原某一時(shí)刻的歷史形象，而是要將所有的歷史串聯(lián)起來(lái)，形成一種歷史印記，這種歷史印記正是我國(guó)傳統(tǒng)建筑再生過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)最為核心的內(nèi)容，同樣也是我國(guó)針對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展的最好的一個(gè)方式。針對(duì)于傳統(tǒng)建筑進(jìn)行再生研究以及環(huán)境設(shè)計(jì)是符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)的。

2.邕寧區(qū)民族傳統(tǒng)建筑的再生路徑與價(jià)值研究

廣西南寧市邕寧區(qū)屬于一個(gè)千年古縣，而且自然風(fēng)光非常秀麗，擁有著非常強(qiáng)的文化底蘊(yùn)。邕寧區(qū)目前擁有著廣西保存的最為豐富的新石器時(shí)代的遺址，已經(jīng)被列入了自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采茶戲以及搶花炮等等一系列的活動(dòng)。在傳統(tǒng)建筑方面，邕寧區(qū)的存量是比較少的，但是擁有著非常具有代表性的五圣宮以及北帝廟等等。正是因?yàn)楝F(xiàn)存量比較少，所以這顯得傳統(tǒng)建筑在邕寧區(qū)彌足珍貴，對(duì)于其進(jìn)行保護(hù)以及再生研究是非常有必要的，而應(yīng)用型高校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在民族傳統(tǒng)建筑研究當(dāng)中扮演著非常重要的角色。

2.1邕寧區(qū)民族傳統(tǒng)建筑的再生路徑

①制定專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)建筑旅游體驗(yàn)路線。通過(guò)創(chuàng)建特色旅游明顯，將建筑重新包裝，制定傳統(tǒng)建筑體驗(yàn)路線，讓游客既可以去百味壇里田園體驗(yàn)淳樸民風(fēng)，也可以去特色農(nóng)莊品嘗特色美食，可以去雷婆嶺石刻陶冶情操，更可以通過(guò)專(zhuān)門(mén)路線，體驗(yàn)邕寧區(qū)的傳統(tǒng)建筑特色的藝術(shù)瑰寶。

②融入新型商業(yè)模式到傳統(tǒng)建筑使用功能中。將旅游過(guò)程中的吃、喝、住、行、賞、購(gòu)融入到傳統(tǒng)建筑使用功能中。邕寧區(qū)精心打造了八音文化以及生榨米粉旅游美食節(jié)，每年會(huì)吸引大批量的游客，活動(dòng)設(shè)置在五圣宮、北帝廟，游客不僅能夠去體驗(yàn)八音祝福，還能體驗(yàn)五圣祈福等傳統(tǒng)的福文化。而八音文化節(jié)更應(yīng)該跟那蓮古戲臺(tái)融合，將每年一節(jié)作為重點(diǎn)，細(xì)分到每月一節(jié)，每周一節(jié)，源源不斷地利用古戲臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化。

③充分與當(dāng)?shù)馗咝Ｂ?lián)合育人，將傳統(tǒng)建筑保護(hù)與再生的一系列課題打包給高校。特別是跟高校環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)共同制定地方人才培養(yǎng)方案，以環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案和流程為著手點(diǎn)，挖掘出高校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在邕寧區(qū)地方民族建筑保護(hù)中的契合點(diǎn)、交叉點(diǎn)、互動(dòng)點(diǎn)，從而研究出具有一定理論基礎(chǔ)，一定應(yīng)用性的方式方法，探索出南寧學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在邕寧區(qū)地方民族建筑保護(hù)中的應(yīng)用模式。

④加大民族傳統(tǒng)建筑保護(hù)宣傳力度。地方民族傳統(tǒng)建筑的大眾保護(hù)意識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較薄弱的，而且相關(guān)專(zhuān)業(yè)的人才也比較緊缺，法律法規(guī)都不夠完善。高校作為人才培養(yǎng)的集中地，應(yīng)該在進(jìn)行人才培養(yǎng)的時(shí)候，突出地域性跟行業(yè)性，以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)作為面向，將人才培養(yǎng)滲入到民族傳統(tǒng)建筑保護(hù)的過(guò)程當(dāng)中，為其提供更多的智力支撐以及人才支持。

2.2價(jià)值研究

①學(xué)術(shù)價(jià)值

針對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行再生研究以及保護(hù)需要相關(guān)方面的人才，而應(yīng)用型高校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)就是為社會(huì)輸送人才的，在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)用型高校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人才方案培養(yǎng)可以高度融合地方需求。而高校應(yīng)該把應(yīng)用型高校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)流程直接滲透到地方民族傳統(tǒng)建筑保護(hù)過(guò)程中，為地方民族傳統(tǒng)建筑保護(hù)提供智力支撐、人才支持和可持續(xù)發(fā)展的理論。

②社會(huì)價(jià)值

邕寧區(qū)的民風(fēng)非常淳樸，而且擁有著非常深刻的傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)，有國(guó)家級(jí)的文物保護(hù)單位，也有自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄活動(dòng)。針對(duì)于邕寧區(qū)民族傳統(tǒng)建筑的再生路徑進(jìn)行研究，可以讓旅游資源更完善、旅游元素更豐富、旅游體驗(yàn)更深入、旅游商業(yè)價(jià)值更體現(xiàn)，因此，對(duì)民族傳統(tǒng)建筑的再生路徑進(jìn)行研究具有非常明顯的社會(huì)價(jià)值。

總而言之，邕寧區(qū)一直都在主動(dòng)且積極地融入到廣西旅游發(fā)展的大格局當(dāng)中，自從2016年開(kāi)始，全力創(chuàng)建了廣西特色旅游名縣，主要目的就是為了能夠打造一個(gè)廣西生態(tài)文化旅游新地標(biāo)，加大景區(qū)的傳統(tǒng)建筑再生研究，充分地發(fā)掘文化特色，利用傳統(tǒng)的建筑來(lái)豐富旅游業(yè)態(tài)，樹(shù)立相應(yīng)的旅游品牌，有利于生態(tài)新邕寧的建設(shè)。

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