修武：美學經(jīng)濟出圈

郭鵬

2019年9月18日，習近平總書記在鄭州主持召開黃河流域高質(zhì)量發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，提出黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略。黃河流域是我國重要的生態(tài)屏障和重要經(jīng)濟地帶，在我國經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)安全方面具有十分重要地位。堅持綠水青山就是金山銀山的理念，著力加強生態(tài)保護治理，保障黃河長治久安，促進黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，改善人民環(huán)境生活，保護傳承黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河，我省黃河流域各市、縣科學規(guī)劃，積極聯(lián)動，生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展成效顯著，并創(chuàng)造出不少經(jīng)驗。地處黃河北岸的修武縣開拓創(chuàng)新，科學規(guī)劃，以美學經(jīng)濟引領縣域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，走出一條縣域經(jīng)濟社會發(fā)展新路。

為進一步推動國內(nèi)美學經(jīng)濟的深化研究，搭建政府、學界、企業(yè)和美學經(jīng)濟實踐者溝通交流的開放平臺，總結(jié)縣域美學經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗，推動修武美學經(jīng)濟建設再上新臺階，2020年12月12日，由中國社會科學院文化研究中心和修武縣委、縣政府共同主辦，“首屆中國美學經(jīng)濟論壇暨縣域美學經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗研討會”在千年古縣、魅力修武召開。中國社會科學院哲學研究所黨委書記王立勝教授、經(jīng)濟研究所所長黃群慧教授、科研局馬援局長、哲學研究所副所長單繼剛教授、科研局期刊與年鑒管理處劉普處長、工業(yè)經(jīng)濟研究所羅仲偉教授，以及來自北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院、中國人民大學哲學院、北京設計學會、南京大學美學與文化傳播研究中心、對外經(jīng)濟貿(mào)易大學文化與休閑產(chǎn)業(yè)研究中心、北京師范大學和河南社會科學院等國內(nèi)多個知名高校、科研機構(gòu)、權威媒體的著名專家、學者出席了本次會議。論壇設置了主旨演講、學者發(fā)言、沙龍對話、開放討論等多個環(huán)節(jié)，專家學者共同圍繞美學經(jīng)濟助力高質(zhì)量發(fā)展、推動鄉(xiāng)村振興、美麗中國建設等議題進行了高水平的深入交流研討，并對修武美學經(jīng)濟的未來發(fā)展路徑出謀劃策。

在河南修武舉辦首屆中國美學經(jīng)濟論壇，作為一名美學實踐者，百感交集，無限榮光。美學，一個象牙塔尖頂?shù)恼軐W概念，竟然成為推動基層末梢的縣域高質(zhì)量發(fā)展的核動力，甚至很有可能進化成為東方美學文明，終結(jié)已稱霸數(shù)百年的西方工業(yè)文明。對于為美學在中國普及的蔡元培、王國維、陶行知、豐子愷和朱光潛先生來講，這足以讓他們欣慰。

美學是研究人與世界關系的一門學科，即美學研究的對象是審美活動。審美活動是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動，是人類的一種精神文化活動。中國文化精神中蘊含著深刻的審美精神。源遠流長的中國傳統(tǒng)文化博大精深，其主干是強調(diào)人倫秩序和道德實踐的儒家和強調(diào)追求精神自由的道家，而儒、道兩家所追求的最高人生境界不無相通之處，這就是對人生審美化的追求?？梢哉f，藝術趨于道德化，道德趨于藝術化，兩者的有機融合是中國傳統(tǒng)文化精神的重要特征。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興不能離開美學的復興。

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，要“加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國”?！懊利愔袊保N含著豐富的美學理念，當我們將有形的景觀與無形的內(nèi)秀結(jié)合統(tǒng)一，就產(chǎn)生了自然美、社會美、藝術美相生相諧的大美——美學中國。審美文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在，一方面需要當代人深入挖掘整理，另一方面需要在和西方的對話中推向全世界。當下正是中國增強文化自信、建設文化強國的重要時刻，這些都為推動構(gòu)建中國特色的美學理論提供了難得的機遇。

美學經(jīng)濟的提出，主要是強調(diào)了審美在經(jīng)濟中的突出作用，例如在藝術品、工藝品、服裝、娛樂產(chǎn)品以及大量的非物質(zhì)形態(tài)的商品中，美的價值往往占據(jù)著商品的主要價值，其實用性價值被淡化。

中國特色社會主義進入了新時代，中國人民的需求已經(jīng)從物質(zhì)文化需求升級為美好生活需求，對美麗產(chǎn)品和美好體驗的美感需求日益增加，“美學經(jīng)濟”的概念應運而生，未來將在發(fā)展中起到重大作用。

美學經(jīng)濟由“美學”和“經(jīng)濟”兩個詞組成。其中，兩千多年前人類就開始了美學的研究，歷經(jīng)千年，美學從最初的客觀研究美的本質(zhì)到如今已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯咳说膶徝佬枨蟮恼軐W分支。而經(jīng)濟的含義則是創(chuàng)造和提供產(chǎn)品及服務。由兩個概念疊加而來的美學經(jīng)濟是指通過創(chuàng)造和提供能夠滿足人們審美需求的產(chǎn)品與服務，帶動經(jīng)濟社會全面發(fā)展。

事實證明，美學經(jīng)濟已經(jīng)在新時代中嶄露頭角，未來將在經(jīng)濟社會的發(fā)展中發(fā)揮愈發(fā)突出的作用。

盡管在歷史的漫長隧道中，當事人很難認清自己。但這一次，27萬修武人，深知這份厚望的意義所在，深知自己已經(jīng)做了什么，還需要做什么。修武以習近平中國特色社會主義思想為指導，用4年時間，初步完成了美學在政治、經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)等方面的系統(tǒng)實踐。借此機會，我想把這4年來的美學歷程給大家匯報。艱難困苦，玉汝于成，有在座各位的助力，美學的復興之路，勢不可擋。

首先我介紹修武和美學結(jié)緣的故事，然后簡要概括一下美學引領修武高質(zhì)量發(fā)展模式的五大支撐，也就是經(jīng)濟、政治、社會、文化和生態(tài)。最后，我想談談4年來美學經(jīng)濟在修武取得的初步成效和一些感悟。

先說修武和美學結(jié)緣的故事：

修武縣是人口小縣，工業(yè)較弱，財政收入中等偏下，但文化資源異常豐富。

修武人經(jīng)常問自己，像修武這樣工業(yè)弱、文化強的縣域為什么不能成為產(chǎn)業(yè)強縣？修武如果能沖開一條高質(zhì)量發(fā)展新路徑，那將激勵中西部絕大多數(shù)類似縣域有凌云之志，并為河南、陜西、山西這樣的文化大省和科技小省做出一個產(chǎn)業(yè)逆襲的示范。

修武人選擇了美學。我們從習近平總書記“建設美麗中國”“傳承和弘揚中華美學精神”“綠水青山就是金山銀山”“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”等重要指示中汲取精神養(yǎng)分，認識到無論是綠水青山，還是傳統(tǒng)文化;無論是鄉(xiāng)村振興，還是城市建設，都可以通過美學設計和美學增值，而且必須通過美學設計和美學增值，變現(xiàn)為金山銀山。修武憑借美學設計師的原創(chuàng)建筑藝術、燈光、平面和景觀，激活了沉睡千年的歷史文化資源，成為火熱的旅游勝地，繼而帶動消費，這不就是美學經(jīng)濟嗎？

美學也選擇了修武。修武有美學基因，中國美學兩大高峰——魏晉美學和宋朝美學在修武都有集中呈現(xiàn)，包括竹林七賢棲息地、宋朝勝果寺塔和絞胎瓷。近代更有因山水美學成就全國知名景區(qū)的修武云臺山。修武的過去，有美學。修武的現(xiàn)在和未來，還要有美學。修武和美學，世世代代，都這樣一路相伴。

4年來，修武突破了“只有科技創(chuàng)新人才才是人才”的重大認知局限，圍繞“其實，美學設計人才對于文旅縣域更加重要”的全新認知，站在一大批頂尖設計師的肩膀之上，從黨建美學起步，以全局美學成功創(chuàng)建國家全局旅游示范區(qū)，以縣域美學入選15個全國新型小城鎮(zhèn)試點縣，以鄉(xiāng)村振興的美學路徑入選全國鄉(xiāng)村振興監(jiān)測點縣等國家級榮譽，步步為營，逐漸成長為中國縣域美學策源地和中國美學經(jīng)濟標桿縣。因為修武，《人民日報》內(nèi)參、新華社內(nèi)參、《光明日報》等權威官方媒體首次報道“美學經(jīng)濟”，海內(nèi)外50多家媒體對修武美學經(jīng)濟進行報道和肯定。省內(nèi)30多個縣區(qū)，廣東、浙江、四川、山西、甘肅等10多個外省縣區(qū)先后到修武傳經(jīng)送寶。知名媒體人秦朔朋友圈以“一個北方小縣城里的中國命運”作為標題關注修武，澎湃新聞也提出美學經(jīng)濟能夠為“現(xiàn)代化的鄉(xiāng)愁”之后的亞洲鄉(xiāng)村，開辟出另一種面貌的“修武經(jīng)驗”。

就這樣，一個不可思議的事件出現(xiàn)了。因為修武深刻理解頂尖美學人才的戰(zhàn)略價值，結(jié)果不是在上海、杭州或成都，而是在大家認為土味最濃的河南一個小縣——還不富裕的修武，讓高大上和陽春白雪的美學經(jīng)濟落了地，實現(xiàn)了系統(tǒng)性實踐。

美學引領的修武縣高質(zhì)量發(fā)展模式五大支撐，分別是經(jīng)濟、政治、社會、文化和生態(tài)。展開來說，即以“科技+美學”雙輪驅(qū)動一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展推動經(jīng)濟建設，以黨建美學助力政治建設，以社區(qū)營造聚力社會建設，以鄉(xiāng)村振興的美學路徑引領文化建設，以縣域生態(tài)美學促進生態(tài)文明建設。這五個方面，將黨的十八大提出的“五位一體”總體布局，通過美學這個單一抓手，與縣域高質(zhì)量發(fā)展緊密結(jié)合起來，為黨中央決策部署在縣域開花結(jié)果，初步探索了一套可行的模板。

一、經(jīng)濟建設：以“科技創(chuàng)新+美學設計”，實現(xiàn)縣域一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展雙輪驅(qū)動

科技創(chuàng)新是縣域經(jīng)濟發(fā)展的第一路徑。近年來，修武縣提速傳統(tǒng)制造業(yè)“三大改造”，實施“高新技術企業(yè)倍增計劃”，已培育了39家高新技術產(chǎn)業(yè)企業(yè)，主要涵蓋光電子、鋁深加工、智能裝備制造等領域。其中，光電產(chǎn)業(yè)通過抱團發(fā)展壯大集群，獲得國家專利近300項，光通訊元器件產(chǎn)能達1億個，規(guī)模居國內(nèi)同行第一;裝備制造以世邦工業(yè)為龍頭，與河南城盾、佰辰重工、山菱機械等加快構(gòu)建8000萬套產(chǎn)能智能礦機裝備整體布局，打造百億元裝備制造產(chǎn)業(yè)園區(qū);鋁工業(yè)通過科技創(chuàng)新打通了上下游企業(yè)，向全鏈條高端鋁材和鋁制品拓展延伸。修武工業(yè)稅收占總稅收46.1%，是絕對老大，今天不再詳述。

而美學設計是修武縣的創(chuàng)新做法，也是縣域經(jīng)濟發(fā)展的第二路徑。

我們的主要做法是：

（一）用美學設計對全局旅游資源進行“針灸式點穴”

2017年以來，修武縣學習浙江松陽“針灸點穴”模式，面向全球廣發(fā)“英雄帖”，聯(lián)手清華大學羅德胤、場域建筑梁井宇等60余名海內(nèi)外頂尖設計師，進行全局美學資源開發(fā)和建筑設計，全面啟動大南坡、水塔餐廳、天空之院、七賢會客廳等首批覆蓋8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、60個鄉(xiāng)村的美學項目。這些鄉(xiāng)村美學小建筑，可以是農(nóng)家工坊，可以是人文博物館，還可以是村黨支部。只要有頂尖設計人才支撐，鄉(xiāng)村到處是可創(chuàng)收的美學經(jīng)濟項目。比如，王屯鄉(xiāng)的美學小建筑鮮果工坊定期開展主題讀書會、采摘節(jié)、攝影展等活動，為新莊村聚來了人氣，帶來了收益。2020年采摘游客過萬人，大棗訂單銷售及零售量超過30萬斤，村民綜合收入達200余萬元。哈佛大學畢業(yè)的設計師陳曦、任祎操刀冰菊工坊、花田書屋美學設計，通過將美學元素和地方農(nóng)耕業(yè)態(tài)聯(lián)系起來，打造千畝冰菊產(chǎn)業(yè)園區(qū)。如今，后雁門村盛產(chǎn)的冰菊一朵賣到20元，冰菊小鎮(zhèn)日接待游客最高超1萬人次，年產(chǎn)值突破億元大關。彭志華設計團隊，將一座廢棄20多年的鄉(xiāng)村學校改造為河南省首家五星級民宿“云上院子”，不僅保留了原汁原味的鄉(xiāng)村風貌，同時注入現(xiàn)代化、高附加值的宜居空間，使得千元以上的鄉(xiāng)村客房供不應求。

（二）用美學設計以“Z世代”化、國際化為方向開啟縣域發(fā)展撐桿跳

修武縣瞄準高凈值消費群體和占全國整體消費能力40%的“Z世代”年輕人，以美學設計人才為撐桿，國際化制定文旅服務，在換擋提勁中實現(xiàn)撐桿跳。

“Z世代”化方面：策劃并舉辦“漢服節(jié)”“電音節(jié)”“鄉(xiāng)村藝術展”等30余場面向全國2.6億“Z世代”年輕人的文化節(jié)會。2020年8月15日和10月1日，通過舉辦兩次“永不落幕的漢服節(jié)”活動，用“新國潮+原創(chuàng)裝置藝術”打通年輕消費者流量通道，吸引游客超10萬人次。當前，修武比南方城市還“敢為天下先”，正加快布局全國獨有的漢服小鎮(zhèn)、漢服博物館、漢服博覽會及漢服文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，為北方爭取世界級的文化IP漢服和萬億漢服產(chǎn)業(yè)。 45天的“云臺山電音節(jié)”，入場觀眾高達24萬人次，收入1500萬元，相關話題播放量超3億次，全網(wǎng)曝光量5億多次。

國際化方面：聚焦產(chǎn)業(yè)規(guī)劃國際化，邀請安永（中國）編制全球首個美學經(jīng)濟戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，以黨建（紅色）美學、鄉(xiāng)村美學、城市美學等8個方面總投資335億元的13個文旅產(chǎn)業(yè)集群，搭建起縣域美學經(jīng)濟的“四梁八柱”。聚焦運營推廣國際化，聘請左靖、方所書店、一條視頻等全國頂尖文化團隊，提升縣域影響力;“美學公社”App軟件已進入公測階段，正式上線后，修武依托全球頂尖名校畢業(yè)青年設計師資源，將為全國其他縣市提供方便快捷的美學設計服務。國際化媒體像央視英文頻道、《紐約時報》中文兒童版、英國《卷宗》雜志關注報道修武美學經(jīng)濟。聚焦機制推進國際化，修武學習歐洲荷蘭設計審核機制，建立完善了縣域“美學項目評審把關”等5項機制，縣長魏松同志任美學項目領導小組組長，確保新上項目“無設計，不建設”，在縣上成立美學經(jīng)濟服務中心（為事業(yè)單位，有11個正式編制）。各鄉(xiāng)都有帶編制的美學辦公室和美學經(jīng)濟專員，每一季度舉辦一次美學項目觀摩，目前8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍實現(xiàn)了美學項目和美學產(chǎn)品的全覆蓋。

二、政治建設：黨建美學

美學引領高質(zhì)量發(fā)展的修武探索，最早起源于黨建美學。我們通過美學設計，把相對抽象的思想理論和制度要求轉(zhuǎn)化為干部群眾可聽、可看、發(fā)自內(nèi)心喜歡的美學載體，不僅為長期以來基層工作講了聽不懂、聽懂記不住、記住不會做、做了不規(guī)范等共性問題找到了解決抓手，也增強了黨組織在基層，特別是在青年人當中的吸引力、凝聚力。

圍繞陣地建設美，在187個行政村匠心設計“榫卯”標識和“人民至上，共產(chǎn)黨好”專用字體;建設黨建美學綜合體，打造有顏值、有內(nèi)涵、有品質(zhì)、有溫度的新陣地。比如，郇封鎮(zhèn)大位村黨建美學綜合體，創(chuàng)新設置階梯會議室、滑梯、全開放式對話空間，村隊部成了孩子們放學后寫作業(yè)、玩耍的地方，群眾聚集到村隊部健身、跳舞，大位村成為鄉(xiāng)村美學的新地標。

圍繞組織生活美，制定組織生活路線圖，規(guī)范每項活動的程序和儀式。通過具有強烈儀式感的組織生活，有效激發(fā)黨員的責任感和榮譽感。

圍繞黨員行為美，全縣在職黨員在日常工作和重要活動中，亮明黨員身份，自覺佩戴黨徽，在主動接受群眾監(jiān)督的同時，也將發(fā)展成效轉(zhuǎn)化為人民群眾的政治認同。

圍繞制度設計美，對習近平總書記“民心是最大的政治”的重要論述進行制度化探索，形成民心導向黨建“六項制度”（聯(lián)系與服務群眾全覆蓋，解決難題隱患，聽取建議，透明決策，體現(xiàn)黨建元素，企業(yè)家、基層干部、家長三大暖心工程，基層工作群眾評議），有效提升了基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化，被清華大學公管學院納入必選案例，中組部《組工通訊》專門推廣，“干部暖心制度”得到中央政治局常委和中組部主要領導批示肯定。

三、社會建設：社區(qū)營造

只有原住民受到尊重與肯定，通過還權、歸位、賦能站到“舞臺”中央，縣域的社會建設才擁有凝聚力和向心力。修武縣在成都明月村榮譽村長陳奇的幫助下，拓展思路開啟鄉(xiāng)村營造，點燃鄉(xiāng)村群眾參與熱情，有效避免原住民在美學經(jīng)濟中被邊緣化。一是幫助原住民找尋鄉(xiāng)村生活內(nèi)涵。免費舉辦14期面向全縣鄉(xiāng)村的“南坡講堂”，與村民分享“陳統(tǒng)奎以農(nóng)業(yè)美學經(jīng)濟再造故鄉(xiāng)”“吳開建以文創(chuàng)和工藝激活鄉(xiāng)村發(fā)展”等一系列先進理念和發(fā)展案例，幫助群眾更新鄉(xiāng)村發(fā)展認知;成立少兒武術隊、重組鄉(xiāng)村藝術團、開辦青少年美學班，培養(yǎng)村民發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;引導村民以參與者的姿態(tài)融入鄉(xiāng)村美學經(jīng)濟業(yè)態(tài)，成為鄉(xiāng)村旅游講解員、文創(chuàng)產(chǎn)品推銷員、鄉(xiāng)村家宴服務員等，村民自創(chuàng)的“南坡家宴”接待了全國各地慕名而來的游客。二是鼓勵原住民創(chuàng)作鄉(xiāng)村原創(chuàng)藝術。以“南坡秋興”為代表的鄉(xiāng)村藝術展為村民留足想象空間，群眾自發(fā)通過詩歌、散文等藝術載體，描繪鄉(xiāng)村、宣傳家鄉(xiāng)，逐步激活本村和周邊村落的文化與公共生活，增強了群眾自力更生和積極向上的自信心。三是構(gòu)建原住民參與鄉(xiāng)村建設平臺。著眼保障原住民在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中持續(xù)受益，明確村民是決策主體，政府只負責基礎設施、政策支持和美學業(yè)態(tài)的幫扶，以充分調(diào)動群眾的積極性與創(chuàng)造力。在鄉(xiāng)村民宿改造中，政府邀請“2019年度40大青年建筑師”之一的王求安，把關設計方向、建筑整體風貌，充分考慮村民對設計風格、經(jīng)營業(yè)態(tài)和運營模式的需求。如今岸上的民宿街區(qū)一家一個設計、一戶一個業(yè)態(tài)，節(jié)假日入住率超85%，不僅成為《人民日報》點贊的“小鎮(zhèn)夜經(jīng)濟”樣本，還帶動岸上村700余名村民實現(xiàn)了家門口就業(yè)。

四、文化建設：全民美育

修武人高度認可蔡元培先生的遠見卓識，即“塑造全面完整的人，正是美育的宗旨”和“美育興國”。文化建設的核心是提升人民的素質(zhì)和道德水平，而全民美育是效果最佳、副作用最小的實現(xiàn)路徑，是政府責無旁貸，必須提供的普惠公共產(chǎn)品。

一是用“美學經(jīng)濟”破解全民美育難題。修武縣跳出公益路徑，選擇市場化路徑，政府引導市場主體企業(yè)家在追求經(jīng)濟效益的同時，客觀上為縣城和鄉(xiāng)村兒童建設一大批可免費使用的美學建筑和體驗業(yè)態(tài)，用美學場景熏陶孩子，同時輔助美育線上線下課程，實現(xiàn)美育的全覆蓋。在省級貧困村大南坡，引進多位知名教授及設計師對其進行保護性開發(fā)，引進售賣高附加值手工藝品和文創(chuàng)產(chǎn)品的“碧山供銷社”，建起了全國首個開在農(nóng)村的方所書店，聯(lián)手左靖工作室辦起了高端文化展覽和藝術講堂，將美學空間和美育工程零門檻送到老百姓家門口，形成了手工藝合作社、鄉(xiāng)村大講堂、鄉(xiāng)村市集等一系列扎根鄉(xiāng)村的業(yè)態(tài)，不僅讓村民感到鄉(xiāng)村文化不再匱乏，也在潛移默化中激發(fā)村民的鄉(xiāng)土情結(jié)。

二是“美學經(jīng)濟”項目的全民眾籌涵養(yǎng)了美育基因。美學經(jīng)濟產(chǎn)生的人氣和經(jīng)濟效益，調(diào)動了老百姓的發(fā)展熱情，使之逐漸由旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。比如，七賢鎮(zhèn)沙墻村，2020年有83戶村民集資蓋房。以往農(nóng)民集資，通常蓋的是宗祠或廟宇，而沙墻村民眾籌資金200萬元建設了黨建美學綜合體。經(jīng)過美學設計，不僅讓村民和孩子愛上了家鄉(xiāng)的“大隊部”，臨河一側(cè)，建設的開放式餐廳和露臺咖啡吧，也成為頗受熱捧的鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)。

三是家長暖心工程為下一代成長賦能。修武縣打造政府、學校、家庭三方聯(lián)動的家長暖心工程，引入哈佛大學先進教育理念;免費推廣音樂教育和即興表演課程;全國首個縣域制度化推行學齡兒童必須分擔父母家務活動，豐富漢服、國學等中華傳統(tǒng)美育載體?？h教育局成立了“美育辦”，在課程設計上體現(xiàn)審美感知，建立“美育云課堂”，聯(lián)手北京當代藝術基金會編寫中國首部校本美育教材，只因孩子們的心靈成長、道德情操和分數(shù)同等重要。

五、生態(tài)文明建設：縣域生態(tài)美學

美學經(jīng)濟作為“兩山理念”的縣域?qū)嵺`，通過為全局旅游的“三駕馬車”——景區(qū)游、城市游、鄉(xiāng)村游注入美學動能，在助推綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化中，擦亮了縣域發(fā)展的生態(tài)文明底色。

一是賦能景區(qū)山水美學。云臺山將美學融入景區(qū)發(fā)展的全過程，對原生態(tài)資源進行微干預、漸進式的保護性開發(fā)。一方面提出“五員一體”服務模式，提供優(yōu)質(zhì)服務;另一方面提速“互聯(lián)網(wǎng)+”智慧景區(qū)建設，提升游客出游體驗。

二是突出城市建設美學。以“繡花”功夫?qū)Τ鞘酗L貌進行精雕細琢，對路網(wǎng)臨街建筑外立面、街景及重要節(jié)點統(tǒng)一景觀規(guī)劃設計和綜合改造提升;提高縣城綠化覆蓋率，實現(xiàn)“開窗見景，出門見綠”;在運糧河綜合改造項目中，通過美學設計，將武王伐紂、韓愈故里等深厚歷史資源變?yōu)槌鞘忻缹W符號和文旅體驗業(yè)態(tài)。

三是打造鄉(xiāng)村景觀美學。修武鄉(xiāng)村努力保留本地文化因子，確保一村一貌而不是千村一貌。首先把人居環(huán)境整治與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游緊密結(jié)合，修武剛剛打造的“艾99”公路，是省內(nèi)第一條全彩色瀝青路。整條道路按照國際流行“莫蘭迪色系”精心配色，搭配10個高標準設計的節(jié)點游園，吸引了成群結(jié)隊的95后“Z世代”年輕人前來打卡體驗。其次在整治農(nóng)村生活垃圾上出重拳，在常態(tài)化保潔機制上下工夫。同時，戶廁改造、污水治理同步推進。大南坡村民自發(fā)成立了老、中、青、少四代人組成的垃圾清理志愿隊，每周組織一次集中清潔行動，村民們耳濡目染把撿拾垃圾作為一種生活習慣，目前大南坡村月均接待游客上千人，現(xiàn)場看不到一處垃圾。修武的實踐說明，美學經(jīng)濟能統(tǒng)籌五大發(fā)展領域，是一個不可多得的工作抓手。