華茲華斯生態(tài)觀與黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)路徑探索

曲紅梅　王艷　張建慧

摘 要：黨的十八大報(bào)告提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，并認(rèn)為建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。生態(tài)文明建設(shè)要求努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的同時，不能忽略“綠色”發(fā)展。加大黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)的力度是建設(shè)大美龍江的必由之路，是實(shí)現(xiàn)黑龍江省社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然戰(zhàn)略選擇。目前，黑龍江省面臨著生態(tài)文明建設(shè)中的多重矛盾。在華茲華斯生態(tài)觀的理論基礎(chǔ)上，從探索現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)所包含的內(nèi)容、黑龍江省在生態(tài)文明建設(shè)中所面臨的現(xiàn)實(shí)問題、加快黑龍江生態(tài)文明建設(shè)的路徑等幾個方面入手，探索適用于黑龍江生態(tài)文明建設(shè)的模式。

關(guān)鍵詞：華茲華斯生態(tài)觀;黑龍江;生態(tài)文明建設(shè);問題;路徑

中圖分類號：F062.2? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2021）03-0092-03

一、華茲華斯生態(tài)意識觀

生態(tài)文明是全人類在經(jīng)歷了一個十分漫長的探索過程后獲得的由一個個成果組成的一個整體，即物質(zhì)成果、精神成果和制度成果共同組成了生態(tài)文明。在經(jīng)過了古老的工業(yè)文明之后，我們?nèi)祟惖奈拿鞯竭_(dá)了一個嶄新的頂點(diǎn)，它離不開人和自然的和諧相處，離不開人與社會的良性循環(huán)。同時，我們也要保持這些要素間的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。英國浪漫主義詩人華茲華斯的作品中就蘊(yùn)藏著呼吁人類追求人與自然和諧相處、呼吁人類回歸大自然的積極向上的生態(tài)觀。這些生態(tài)觀對我們今天的生態(tài)文明建設(shè)仍具有十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

通過閱讀和研究華茲華斯的詩歌，我們能體會到他在作品中滲透著對大自然的熱愛，想與大自然親近、和諧相處，回歸大自然的情感。華茲華斯認(rèn)為，人類與自然密不可分，我們應(yīng)該與自然和諧相處，不應(yīng)該無節(jié)制地向大自然索取和毫無顧忌地破壞它，否則我們最終會嘗到破壞大自然固有的平衡的苦果。華茲華斯也相信自然有一種神奇的力量，當(dāng)我們身處自然中，我們就會感受到那份寧靜、樸實(shí)無華和純粹。通過抒發(fā)這些情感，詩人傳達(dá)了對自然生態(tài)環(huán)境的向往，表達(dá)了自己的生態(tài)觀。西方生態(tài)批評界有這樣一個觀點(diǎn)：華茲華斯是西方文學(xué)史上第一個具有生態(tài)意識的浪漫主義詩人。他對工業(yè)文明的批判已經(jīng)是站在了人類社會發(fā)展的一個高度上，他通過文學(xué)作品表達(dá)出來的生態(tài)觀與當(dāng)代人類文明的發(fā)展方向、人類趨于大自然的價值取向是相一致的。此外，華茲華斯不僅是贊美大自然、向往大自然，他還懷有拯救生態(tài)環(huán)境、挽救人類社會的偉大思想。華茲華斯的這些思想開啟了現(xiàn)代環(huán)保事業(yè)的先河，對人類環(huán)境生態(tài)保護(hù)有著深遠(yuǎn)的、科學(xué)的指導(dǎo)意義。

二、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容

生態(tài)文明有著深刻的內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容，包括經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境、文化等多個方面，生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容也十分豐富，其中主要以生態(tài)社會文明、生態(tài)環(huán)境文明和生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明、生態(tài)文化文明為主要目標(biāo)。“建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。”這個描述深刻揭示了建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)涵和本質(zhì)。

1.生態(tài)社會文明。社會的發(fā)展最終還是人的發(fā)展，生態(tài)社會的發(fā)展是集生態(tài)意識文明、生態(tài)行為文明、生態(tài)制度文明為一體的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)。生態(tài)社會文明以解決民生問題為核心任務(wù)，旨在改善民生、提高人民的生活質(zhì)量，讓人民獲得他們應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)益，使社會和諧發(fā)展。

2.生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)離不開三個層面，一是小層面上的，也就是單個的企業(yè)和生態(tài)經(jīng)濟(jì);二是中觀層面上的，也就是各個企業(yè)之間的生態(tài)經(jīng)濟(jì)鏈條;三是宏觀層面，也就是整個社會的大的經(jīng)濟(jì)層。這三個層面是從微觀到宏觀，從單一到結(jié)合再到復(fù)合的一個變化過程，這是一個層層遞進(jìn)的過程。生態(tài)經(jīng)濟(jì)要求我們更好地推動整個社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明就是保護(hù)自然環(huán)境的前提下運(yùn)用綠色的生產(chǎn)方式來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。通過人類不懈努力最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向，即實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的“雙贏”，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.生態(tài)環(huán)境文明。生態(tài)環(huán)境是人類生存發(fā)展的基本條件，是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基礎(chǔ)。我國人口眾多，人均資源不足。近些年來，很多人又瘋狂追求利益最大化，不考慮生態(tài)規(guī)律，亂砍濫伐，造成生態(tài)環(huán)境不斷惡化，這也必然加大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的矛盾。根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)狀，我們必須把生態(tài)環(huán)境建設(shè)抓起來，努力協(xié)調(diào)社會、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的平衡發(fā)展。生態(tài)環(huán)境文明的主要目標(biāo)是推進(jìn)區(qū)域、全球生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)平衡。我們要改變過去的粗放型的經(jīng)營方式，探索環(huán)境友好型發(fā)展方式，加快生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)。

4.生態(tài)文化建設(shè)。文化是文明的基礎(chǔ)，文明進(jìn)步離不開文化支撐。生態(tài)文化是指以崇尚自然、保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)資源永續(xù)利用為基本特征，能使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共進(jìn)，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的文化。我們可以把生態(tài)文化理解為一種價值觀，一種精神力量。它也是一種體現(xiàn)人文主義的文化現(xiàn)象，它能很好地體現(xiàn)出人類不僅關(guān)注人的自身價值和精神狀態(tài)，也同樣關(guān)注人與自然的和諧共生。它具有一定的先進(jìn)性，可以更好地解決人類與自然界的相處存在的各類問題。培育生態(tài)文化，是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)涵，是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要抓手?？v觀生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的啟迪，源于文化的覺醒;生態(tài)環(huán)境保護(hù)的推動，得益于文化的自覺;生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成果，在文化融入中提升。

三、黑龍江生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題

1.生態(tài)文明建設(shè)的意識不強(qiáng)。盡管近些年來人們已經(jīng)逐漸提高了保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識，但是持有不注重維護(hù)社會可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)的也大有人在，所以我們不能放松對這部分人的警示和幫助，督促他們提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，要讓他們從根本上明白從生態(tài)價值的角度來審視人與自然的關(guān)系和人生目的。掌握一定的生態(tài)保護(hù)知識是公民進(jìn)行生態(tài)保護(hù)實(shí)踐的基礎(chǔ)和前提，更是公民生態(tài)文明意識培育的先導(dǎo)。但是，目前我省公民對環(huán)境知識、環(huán)境保護(hù)等相關(guān)知識普遍缺乏，整體水平較低，已有的對生態(tài)知識的掌握也僅僅停留在淺層次的階段。此外，對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識宣傳不到位，導(dǎo)致人們對生態(tài)環(huán)境所存在的問題認(rèn)識過于膚淺，甚至覺得這么宏觀的概念離自己十萬八千里或者八竿子打不著的事兒。在平日的生產(chǎn)和生活中對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)行動就更別指望了，因此，現(xiàn)在還有很多人仍然過度追求經(jīng)濟(jì)效益而漠視環(huán)境污染，甚至超越生態(tài)底線，抱著靠山吃山、靠水吃水的態(tài)度，最后走到山窮水盡的地步。

2.生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī)不健全。近些年來，我省生態(tài)文明制度、相應(yīng)的法規(guī)不斷建立健全，執(zhí)法力度明顯加大，監(jiān)督管理也較大程度地發(fā)揮了作用，大部分環(huán)境資源保護(hù)政策得到有效落實(shí)。這些都在一定程度上為生態(tài)文明建設(shè)提供了有效的保障，但是目前現(xiàn)行法律法規(guī)并不能滿足生態(tài)文明建設(shè)的較高要求，還有些法律制度不夠健全，并且執(zhí)行力度也需要加大。最明顯的是，生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)主體、責(zé)任制度、產(chǎn)權(quán)所屬等不明晰，這樣導(dǎo)致生態(tài)文明建設(shè)的設(shè)想和計(jì)劃無法順利進(jìn)行下去。對于當(dāng)前城鄉(xiāng)居民的生態(tài)意識、生態(tài)責(zé)任及生態(tài)教育普遍不足的情況，也沒有相應(yīng)的規(guī)章制度來約束。例如，定期接受相關(guān)培訓(xùn)，企業(yè)和相關(guān)部門有責(zé)任有義務(wù)對員工進(jìn)行生態(tài)知識普及，以及對不良行為加以懲罰的相應(yīng)法規(guī)不完善，執(zhí)行力較差。尤其是缺乏促使資源節(jié)約的經(jīng)濟(jì)社會循環(huán)永續(xù)發(fā)展政策和鼓勵資源能源節(jié)約的長效機(jī)制。因此，加強(qiáng)生態(tài)文明法制、體制和機(jī)制等制度建設(shè)已成當(dāng)務(wù)之急。

3.生態(tài)文明建設(shè)的政策扶持力度不夠大。雖然黑龍江生態(tài)文明建設(shè)工程早已經(jīng)被提上了日程，相關(guān)部門也陸續(xù)出臺了相關(guān)政策來扶持生態(tài)文明建設(shè)，許多政府部門也一直相互配合努力尋找解決生態(tài)文明建設(shè)中出現(xiàn)的問題的方法，但是仍舊沒有形成完備的扶持政策的體系，政策的持續(xù)執(zhí)行性也沒有體現(xiàn)出來。而且城鄉(xiāng)之間的扶持力度也不均衡，公共設(shè)施的建設(shè)投入和公共服務(wù)的質(zhì)量都不均等，還存在很大差別，同時技術(shù)支持上也相對落后。生態(tài)文明建設(shè)技術(shù)方面的要求包括研發(fā)重點(diǎn)行業(yè)廢水深度處理、生活污水低成本高標(biāo)準(zhǔn)處理、海水淡化和工業(yè)高鹽廢水脫鹽、飲用水微量有毒污染物處理、地下水污染修復(fù)、危險(xiǎn)化學(xué)品事故和水上溢油應(yīng)急處置等技術(shù)。目前，對于這些技術(shù)所需要的研究場所、研發(fā)資金等的支持還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

四、黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)路徑探索

1.加強(qiáng)生態(tài)文化價值觀建設(shè)，讓生態(tài)意識深入人心。黑龍江省已經(jīng)將開展生態(tài)文化建設(shè)的各項(xiàng)活動開展得有聲有色，并在《黑龍江省生態(tài)省建設(shè)規(guī)劃綱要》中明確指出，“圍繞生態(tài)省建設(shè)開展生態(tài)文化建設(shè)，促進(jìn)全省生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變，形成新的價值觀、財(cái)富觀、道德觀、法制觀?！蹦壳?，人們的生態(tài)意識還是相對薄弱，所以要深入挖掘傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想。例如，我們可以從儒家思想中的“天人合一”、道家思想中的“清靜無為”等樸素的傳統(tǒng)生態(tài)文化哲學(xué)中凝練其中所蘊(yùn)含的真理，汲取其中的生態(tài)觀精華，增強(qiáng)尊重自然規(guī)律、促進(jìn)人與自然和諧相處的觀念，合理地開發(fā)和使用豐富的自然資源，要鏟除從前的“征服自然”理念所帶來的蠻干的負(fù)面影響，要轉(zhuǎn)向保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，要從粗放型發(fā)展向可持續(xù)型發(fā)展轉(zhuǎn)變。還可以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大優(yōu)勢，通過廣播、電視、微信公眾號等途徑向廣大群眾宣傳生態(tài)文化建設(shè)的意義和建設(shè)方法，讓生態(tài)思想深入人心，擴(kuò)大生態(tài)觀的覆蓋面，增強(qiáng)全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

2.建立健全生態(tài)文明建設(shè)法律法規(guī)。習(xí)近平總書記曾指出，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。最重要的是要完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價體系，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)監(jiān)督管理制度建設(shè);要建立責(zé)任追究制度，對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究;健全環(huán)境信息向公眾通報(bào)和公眾參與制度。對環(huán)境保護(hù)信息實(shí)施公開制度，在宣傳布告欄和公共媒體上面及時、準(zhǔn)確地發(fā)布相關(guān)信息，對環(huán)境污染企業(yè)進(jìn)行信息披露，環(huán)境評價結(jié)果不定期對外公布;開發(fā)環(huán)境保護(hù)征信體系，這些均要與企業(yè)發(fā)展緊密相連。

3.實(shí)施政策保障，將生態(tài)文明建設(shè)作為一個長期的建設(shè)目標(biāo)。健全和不斷強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)長期目標(biāo)，建立長期的制度保障是生態(tài)文明建設(shè)不可或缺的。生態(tài)文明建設(shè)除了理論支撐外，還需要強(qiáng)大的資金投入，因此政府必須要加大生態(tài)治理上的財(cái)力、物力及人力的投入，打造“龍江”低碳、環(huán)保、綠色、循環(huán)、可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，維護(hù)生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，決不能只貪圖一時經(jīng)濟(jì)的增長而不考慮環(huán)境破壞。要完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，健全生態(tài)補(bǔ)償制度，促進(jìn)區(qū)域公平發(fā)展;建立由各級政府構(gòu)成的層級生態(tài)文明建設(shè)管理機(jī)制，構(gòu)建跨部門、跨行業(yè)、跨區(qū)域的協(xié)調(diào)機(jī)制，建立生態(tài)文明建設(shè)的綜合決策機(jī)制和部門信息共享、聯(lián)動機(jī)制，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)區(qū)域統(tǒng)籌合作，實(shí)現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控，確保區(qū)域共建共享，提高環(huán)境治理的整體水平。

五、結(jié)語

多年來，我們欣喜地看到黑龍江經(jīng)濟(jì)、社會的不斷發(fā)展，讓這片黑土地上的祖祖輩輩也看到了希望，但是絕不能讓環(huán)境的污染和破壞成為社會進(jìn)步的犧牲品。如果生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞、逐漸退化，那么我們寧愿不要這樣的發(fā)展和進(jìn)步。黨的十八大報(bào)告中關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的論述給我們的啟示是，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為我們現(xiàn)代生活中不可缺少的一個元素，要想讓我們及我們的后代生活在美麗的國土上，享受美麗生活;要實(shí)現(xiàn)我們偉大民族的永恒存在和發(fā)展，就不能不重視生態(tài)文明建設(shè)，就不能不把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)作一個永恒的主題。

我們要積極響應(yīng)黨中央的生態(tài)文明建設(shè)的號召，積極探索適合黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)的路徑，加快黑龍江省的生態(tài)文明建設(shè)步伐，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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[責(zé)任編輯 曉 群]