無言的歲月之歌·長(zhǎng)城

張建華

《鐵骨蒼龍》的創(chuàng)作，運(yùn)用寫意與紀(jì)實(shí)相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)主義手法，著力塑造了一個(gè)特殊環(huán)境下的長(zhǎng)城形象。茫茫無垠的塞北邊關(guān)，凄厲的寒風(fēng)劃破星空，一條崎嶇蜿蜒的古道，連接著冰雪覆蓋著的古長(zhǎng)城，時(shí)斷時(shí)續(xù)地通向無盡的天涯。懸崖絕壁上的幾株雜草稀稀拉拉順風(fēng)而擺，更顯出邊關(guān)的蕭瑟與蒼涼。銀白色的古城墻依山而上，穿越時(shí)空，恰是一條臥雪蒼龍，雕塑一般的城堡（烽火臺(tái)）悄然聳立在莽原深處，猶如一座不朽的豐碑，雄渾而神秘。萬籟俱寂，大野蒼茫，唯有遠(yuǎn)處蕭蕭風(fēng)聲仿佛在靜靜地訴說歷史的興衰和歲月的無情流逝，喚醒人們沉睡的記憶和塵封的對(duì)戍邊衛(wèi)士命運(yùn)的牽掛，對(duì)天下蒼生安寧以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、軍人的思考。

《鐵骨蒼龍》在創(chuàng)作思想、語言形式、技法創(chuàng)新、意境營造等方面都作了一些有益的嘗試和探索。一是運(yùn)用傳統(tǒng)筆墨語言表達(dá)作品現(xiàn)代審美理念和觀點(diǎn)。用傳統(tǒng)中國畫筆墨語言形式直接反映現(xiàn)實(shí)生活中的主題，并且創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美要求和審美特征的作品，一直是每個(gè)畫家創(chuàng)作中遇到的難題和要突破的方向。石濤所說“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，傅抱石的“時(shí)代變了，筆墨不得不變”，就是《鐵骨蒼龍》創(chuàng)新的法則和審美標(biāo)準(zhǔn)。師古而不泥古，創(chuàng)新而不失法度，是《鐵骨蒼龍》作品的基本特征。二是巧妙運(yùn)用畫面的立體構(gòu)成和傳統(tǒng)山水畫的散點(diǎn)透視以及“三遠(yuǎn)”法，把生活中的真山真水變?yōu)樽约盒刂星疔郑诠P端，成為作品。毛主席說過“生活是一切創(chuàng)作的源泉”，只有在生活中才能體驗(yàn)到美的存在，捕捉積累美的素材，認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)美的規(guī)律，“外師造化，中得心源”，經(jīng)過提煉整理加工，進(jìn)而創(chuàng)作出源于生活高于生活的作品。三是追求作品語言和形式的統(tǒng)一。在《鐵骨蒼龍》作品中，城墻的走勢(shì)同山石布局，雜樹同荒草的搭配，殘墻斷壁同險(xiǎn)峻巖石的呼應(yīng)，山石大小的變化，樹草疏密的變化，黑與白的反差，多與少，輕與重，濃與淡，這些構(gòu)成作品的基本元素都要服從于畫面創(chuàng)作的需要，服從于章法的安排，讓畫面形成一個(gè)整體，一個(gè)統(tǒng)一的基調(diào)，避免了作品的雜亂無章。四是構(gòu)筑作品精神含量的深厚性、豐富性?！惰F骨蒼龍》的藝術(shù)語言特點(diǎn)在于，它不但體現(xiàn)了作為北派山水畫皴法對(duì)具體對(duì)象所描繪的要達(dá)到厚實(shí)、凝重、剛勁的效果，更有南派水墨揮灑淋漓所出現(xiàn)的空靈、幽邃，同時(shí)更注重對(duì)作品精神層面的把握運(yùn)用，充實(shí)、豐富、增強(qiáng)作品的精神內(nèi)涵，把美好的人文精神同盡可能完美的藝術(shù)語言相統(tǒng)一。五是對(duì)意境美的營造和把握。意境是山水畫的靈魂，也是一幅作品成功的關(guān)鍵。《鐵骨蒼龍》的意境處理在于將北派的陽剛大氣與南派的水墨神韻融為一體，交相輝映，空靈的曠野、幽邃的空間和無垠的邊際讓人產(chǎn)生無盡的遐想，并增添了幾分神秘的色彩，營造了一種蒼涼、高古、雄渾、悲壯的意境，恰是一首無言的歲月之歌。

張建華

1965年出生于江蘇省高郵市。1985年進(jìn)修于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，1988年畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院。作品入選全國重要美術(shù)展覽30次，多次獲獎(jiǎng)。2006年被江蘇省文聯(lián)授予為“江蘇省優(yōu)秀青年美術(shù)家”稱號(hào)。

現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省中國畫學(xué)會(huì)理事，湖北省中國畫院特聘研究員，南京書畫院藝術(shù)委員會(huì)委員、專職畫家，國家二級(jí)美術(shù)師。