馮驥才彩墨畫(huà)藝術(shù)特征研究

一、引言

馮驥才在2012年在北京畫(huà)院舉辦了一場(chǎng)名為“四駕馬車”的成果展[1]，這次展覽展出了他在文學(xué)、繪畫(huà)、教育與文化遺產(chǎn)保護(hù)四個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的積極探索與實(shí)踐[2]。馮驥才的文學(xué)作品聞名于國(guó)內(nèi)外，許多著名的作品被人們所熟知。而往往這些被人們所熟知的文學(xué)作品容易掩蓋他在其他領(lǐng)域所創(chuàng)造的光芒。

馮驥才在20世紀(jì)60年代初期的時(shí)候便開(kāi)始臨摹宋代畫(huà)家的作品，擁有深厚扎實(shí)的繪畫(huà)功底，他曾跟隨惠孝通先生學(xué)習(xí)繪畫(huà)，這些早期的繪畫(huà)經(jīng)歷為其后期的彩墨畫(huà)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)臨摹古人畫(huà)作，尤其古代繪畫(huà)原作，他熟練掌握了古人的繪畫(huà)技法與繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言。馮驥才的彩墨畫(huà)作品與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)比強(qiáng)烈，他雖然臨摹古人畫(huà)作，但是其藝術(shù)創(chuàng)作中使用的都是自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，這些繪畫(huà)語(yǔ)言反映著其彩墨畫(huà)所獨(dú)具的藝術(shù)特征，尤其體現(xiàn)在畫(huà)面構(gòu)圖、用色巧妙、視覺(jué)語(yǔ)言豐富等方面。

二、馮驥才彩墨畫(huà)藝術(shù)特征

馮驥才創(chuàng)作的彩墨畫(huà)作品多數(shù)是以自然山水景觀為題材，其創(chuàng)作的自然景觀作品明確體現(xiàn)了季節(jié)性特征。他喜愛(ài)描繪一年四季不同的自然景色，并擅用色彩和色調(diào)概括春、夏、秋、冬不同季節(jié)的特征，靈活表現(xiàn)一年四季的季節(jié)變化，并將文學(xué)思想內(nèi)化于畫(huà)面空間，營(yíng)造了純真、質(zhì)樸的藝術(shù)時(shí)空，透過(guò)他的繪畫(huà)作品，觀者可以清晰地感受到畫(huà)面所傳遞的對(duì)于自然與生活的一種純粹與率真的情感態(tài)度。馮驥才用當(dāng)代筆墨創(chuàng)作著與時(shí)代氣息相吻合的藝術(shù)作品，將文學(xué)思想化作美麗圖像凈化當(dāng)今時(shí)代的浮躁與不安，使觀者沉浸在“真善美”的純真圖像世界，從而使內(nèi)心獲得一種永恒的平靜與安寧之感。

1.色彩變化豐富

馮驥才的彩墨畫(huà)用色大膽，色彩變化豐富，這是其彩墨畫(huà)藝術(shù)的重要特征。南齊繪畫(huà)理論家謝赫在“六法論”中將色彩排在了第四位，認(rèn)為色彩是評(píng)判繪畫(huà)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。中國(guó)古代隨著時(shí)代的變革，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的色彩觀念也發(fā)生了很大的變化。如從用色豐富到墨色單一，雖然表面上只是色彩發(fā)生了變化，但隱藏在色彩背后的則是社會(huì)歷史的變遷以及每個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的色彩審美觀念。精英美術(shù)追求個(gè)性與率真的筆意，所以“文人畫(huà)”一直被精英藝術(shù)家所標(biāo)榜與推崇。然而時(shí)代的審美與其歷史文化背景有著密切的聯(lián)系，馮驥才在怎樣創(chuàng)作好與時(shí)代氣息相吻合的藝術(shù)的探索中在業(yè)界樹(shù)立了榜樣的標(biāo)桿。日本繪畫(huà)大師平山郁夫稱馮驥才的繪畫(huà)為“名副其實(shí)的現(xiàn)代文人畫(huà)”[3]，這是因?yàn)轳T驥才的彩墨畫(huà)作品散發(fā)著新時(shí)代的審美氣息與審美韻律，尤其是作品中豐富的色彩變化所帶給觀者的視覺(jué)沖擊正是現(xiàn)代文人畫(huà)所應(yīng)具備的優(yōu)秀特質(zhì)。

《春城無(wú)處不飛花》是馮驥才在2008年創(chuàng)作的彩墨畫(huà)，這幅作品可以較好詮釋他的彩墨畫(huà)色彩觀念。整幅作品較為輕松與明快的部分是生長(zhǎng)在青磚白墻之間的粉綠色樹(shù)木與飄零的粉紅花瓣。畫(huà)家沒(méi)有選擇在作品中細(xì)致刻畫(huà)樹(shù)木與花瓣，但渲染的朦朧綠色與點(diǎn)染其中的粉色花瓣給人一種充滿生機(jī)與活力的無(wú)限春景，畫(huà)面整體色彩生動(dòng)，注重氣韻的銜接，傳神刻畫(huà)出了充滿生機(jī)與力量的春日漫天飛花的秀麗景色。又如《步入金黃》《金色池塘》《秋天的顏色》《秋色深幾許》等描繪秋天風(fēng)景的彩墨畫(huà)作品，畫(huà)家用不同明度、純度的黃色層層渲染，描繪出金色秋天的絢麗色彩。同樣，馮驥才描繪的冬季與夏季也各具特色，他畫(huà)筆下寧?kù)o、肅穆的冬日與青蔥、明快的夏日形成鮮明的對(duì)比，正如北宋畫(huà)家、繪畫(huà)理論家郭熙在《山水訓(xùn)》中提道：“真山之煙嵐，四時(shí)不同。春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！瘪T驥才所描繪的四季之景亦是個(gè)性鮮明，觀者可以通過(guò)其畫(huà)面鮮明的色調(diào)區(qū)分其所描繪的季節(jié)。

2.位置經(jīng)營(yíng)靈活

馮驥才創(chuàng)作的彩墨畫(huà)作品構(gòu)圖靈活，畫(huà)面景物在烘托再現(xiàn)畫(huà)面整體意境時(shí)得到巧妙安排。位置經(jīng)營(yíng)也是中國(guó)古代畫(huà)論強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)多以散點(diǎn)式構(gòu)圖方式將所描繪物象悉數(shù)涵蓋于畫(huà)面之中，因此以卷軸形式的繪畫(huà)可以記錄畫(huà)家所想描繪的全部景色。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)講求構(gòu)圖疏密得當(dāng)，要求達(dá)到“疏可走馬密不透風(fēng)”的效果。馮驥才的彩墨畫(huà)作品在尊崇古法構(gòu)圖規(guī)則的同時(shí)也另辟蹊徑地探索了新的位置經(jīng)營(yíng)與構(gòu)圖方式，使觀者獲得耳目一新的視覺(jué)體驗(yàn)，在他的彩墨畫(huà)作品中，位置經(jīng)營(yíng)是服務(wù)于整體的意境營(yíng)造，在不影響整體畫(huà)面意境效果的基礎(chǔ)上，以靈活的位置經(jīng)營(yíng)打造新穎的視覺(jué)體驗(yàn)感[4]。

馮驥才 春城無(wú)處不飛花 44cm×52cm

馮驥才在2010年創(chuàng)作的《珍藏四季——冬》中描繪的是冬日雪景，畫(huà)面中的留白在枯樹(shù)與影子的位置經(jīng)營(yíng)下烘托出留白之處為大地上的積雪，枯樹(shù)映在雪地里的零星的影子也表現(xiàn)了冬日里暖陽(yáng)當(dāng)空，萬(wàn)物在潔白與肅穆的寧?kù)o中即將獲得春日的生機(jī)。畫(huà)家選擇了眼前所見(jiàn)之景，通過(guò)枯樹(shù)、枯樹(shù)倒影與雪地之間的位置營(yíng)造，再現(xiàn)了一幅銀裝素裹的冬日暖陽(yáng)風(fēng)光。畫(huà)面左下方的題跋為“送來(lái)春天的原來(lái)是陽(yáng)光”，馮驥才通過(guò)題跋內(nèi)容進(jìn)一步升華了畫(huà)面所描繪的冬景，給觀者營(yíng)造了一種充滿希望與美好的意境空間。又如他在《三月·朦朧》這幅作品中通過(guò)近景處的帶有零星綠葉的枝干與遠(yuǎn)處朦朧稀疏的樹(shù)木之間的位置營(yíng)造，拉伸了畫(huà)面的縱向空間，描繪了一幅朦朧、空曠、蓄勢(shì)待發(fā)的早春時(shí)節(jié)景色。

3.視覺(jué)語(yǔ)言生動(dòng)

馮驥才擅長(zhǎng)運(yùn)用生動(dòng)、變化豐富的視覺(jué)語(yǔ)言提煉和概括自然與生活中的景物，其畫(huà)面中形成的點(diǎn)、線、面的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言在畫(huà)面內(nèi)部產(chǎn)生優(yōu)美的節(jié)奏、韻律，給人以氣韻生動(dòng)之感。法國(guó)著名畫(huà)家和美術(shù)理論家也喜愛(ài)以點(diǎn)、線、面相結(jié)合的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，他認(rèn)為點(diǎn)線面的幾何形態(tài)元素是最具美學(xué)含義的，這些幾何形態(tài)元素的外在形態(tài)是簡(jiǎn)潔的、明朗的、蘊(yùn)含豐富信息的，而它們組合在一起形成的內(nèi)在關(guān)系則是充滿能量與活力的[5]。

馮驥才彩墨畫(huà)創(chuàng)作也采用了點(diǎn)、線、面的視覺(jué)語(yǔ)言，但與康定斯基的作品有著明顯的區(qū)別，康定斯基的點(diǎn)線面是在混亂無(wú)序中建立起內(nèi)在聯(lián)系，需要觀者去冥想畫(huà)面中潛在的精神力量，而馮驥才彩墨畫(huà)中的點(diǎn)線面是基于畫(huà)面整體意境的營(yíng)造來(lái)搭建點(diǎn)、線、面的內(nèi)在關(guān)系，這種點(diǎn)、線、面是在有序、靈活、完整的畫(huà)面結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)的。馮驥才將點(diǎn)、線、面內(nèi)化成自己藝術(shù)創(chuàng)作中的繪畫(huà)語(yǔ)言，靈活生動(dòng)地再現(xiàn)了真實(shí)自然中的生命律動(dòng)，他的彩墨畫(huà)作品明快地闡釋著當(dāng)代東方美學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵?！镀蚣拍瘜で逵摹肥邱T驥才創(chuàng)作的一幅河邊冬景圖，岸上大塊面的被白雪籠罩的大地與青灰色的河流穿插于畫(huà)面，靠近河岸邊上長(zhǎng)滿了凋零卻暗藏生命力的樹(shù)枝，點(diǎn)與線勾勒的枯樹(shù)枝與塊面的白雪地、青色河流形成強(qiáng)烈對(duì)比，渲染了幽靜、空寂的冬日景色，畫(huà)面中的張力在點(diǎn)、線、面的融合中得到釋放。

三、結(jié)語(yǔ)

馮驥才認(rèn)為自己的繪畫(huà)藝術(shù)先于文學(xué)創(chuàng)作[6]。他的彩墨畫(huà)藝術(shù)絲毫不遜色于他的文學(xué)作品。馮驥才的彩墨畫(huà)藝術(shù)在吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)精華的同時(shí)，融入了他個(gè)人的創(chuàng)作語(yǔ)言，反映著個(gè)性的藝術(shù)特征與精神面貌。馮驥才在畫(huà)面位置經(jīng)營(yíng)、色彩運(yùn)用，以及視覺(jué)語(yǔ)言的表述上提煉概括了自身藝術(shù)創(chuàng)作特征，他在藝術(shù)實(shí)踐中始終保持著一顆澄澈的心，其彩墨畫(huà)作品不僅再現(xiàn)了自然與生活中的“真善美”瞬間，他亦將浪漫的文學(xué)空間藏匿在其畫(huà)作之中，通過(guò)畫(huà)面物象關(guān)系傳遞出自己內(nèi)心真摯的情感。馮驥才的彩墨畫(huà)作品也似他的文學(xué)作品一般，在營(yíng)造詩(shī)性意境的同時(shí)，塑造著純真、質(zhì)樸的情愫。