基于設(shè)計(jì)符號學(xué)視角下三維動(dòng)畫中的角色造型研究
——以《哪吒之魔童降世》為例

李培培 莫 凡

（廣東工業(yè)大學(xué)，廣東 廣州510000）

一、前言

動(dòng)畫角色造型本體應(yīng)該就被看成是符號，動(dòng)畫角色造型外形是代表某些事物的表象，而不代表這事物的全部。在動(dòng)畫中，首先應(yīng)該有強(qiáng)烈的視覺沖擊力或者營造一種深邃的意境，與觀眾產(chǎn)生共情，感官刺激和審美享受，才能使觀眾清楚識別動(dòng)畫作品所表現(xiàn)出的內(nèi)容，并形成長久記憶，這也是皮爾斯所說的當(dāng)符號被感知、識別、解釋后才真正成為一個(gè)符號。

二、三維動(dòng)畫角色造型的符號特征

（一）動(dòng)畫角色造型外形特征

當(dāng)動(dòng)畫角色造型被觀眾感知、識別并經(jīng)過動(dòng)畫電影解釋后，在觀眾腦海中形成一個(gè)符號。這符號所展示出來的形態(tài)就是皮爾斯所說的符形。

例如二維和三維結(jié)合制作的動(dòng)畫《蜘蛛俠平行宇宙》里的主角邁爾斯變身前的角色造型外形，觀眾看到街頭涂鴉、連帽衫和喬丹1代戰(zhàn)靴等元素符號，共同構(gòu)成了邁爾斯的角色造型外形，當(dāng)邁爾斯變身后的造型能被人們清晰記住，更多是因?yàn)樗脑煨屯庑未蚱屏艘酝t色基調(diào)為主的“蜘蛛俠”服裝色彩設(shè)定，改成更新穎的黑紅配色的蜘蛛俠服裝，再加上打破常規(guī)的三維技術(shù)合成的特效場景，將多種藝術(shù)美術(shù)特征巧妙地融合進(jìn)動(dòng)畫中，營造了更具風(fēng)格化的畫面效果，從而在視覺上加深觀眾對黑“蜘蛛俠”邁爾斯這一符形的印象。

（二）動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)意指的形象

皮爾斯的符號學(xué)理論中的符指的意思是符號所指向的事物或概念，對應(yīng)動(dòng)畫中動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)造型設(shè)計(jì)意指的形象。

例如三維動(dòng)畫《尋夢環(huán)游記》中米格的少年著裝形象，條紋紅色連帽休閑裝，下裝是淡藍(lán)色牛仔褲，足穿皮鞋，手拿帶有骷髏紋樣的吉他，這么多符形組合而成的符號就是米格這一角色。米格后續(xù)有骷髏妝的造型，骷髏是死亡的符號，將死亡的符號運(yùn)用在米格身上指的是米格死亡后的形象。

（三）動(dòng)畫角色造型的人文解讀

皮爾斯的符號學(xué)理論中的符形引申到符指后還有一個(gè)符義，符義的意思是符號代表的意義和內(nèi)涵。對應(yīng)觀眾們在觀看動(dòng)畫電影后對動(dòng)畫角色造型的人文解讀。

例如三維動(dòng)畫《冰河世紀(jì)》中擬人化的動(dòng)物角色，每個(gè)形象都是一個(gè)符號，每個(gè)角色都及其夸張，個(gè)性凸顯，同時(shí)每個(gè)角色都對應(yīng)了一類人群，優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，特質(zhì)，習(xí)慣動(dòng)作甚至劣根性都是取自人類自身的特點(diǎn)，讓觀眾通過看《冰河世紀(jì)》的動(dòng)物們這些符號的表演，感悟出人性的成長變化的歷程。比如此片中小松鼠對松果的執(zhí)著對應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活中執(zhí)著于自己夢想的人群，能看出符號的內(nèi)涵，這就是符義。

三、國產(chǎn)三維動(dòng)畫《哪吒之魔童降世》角色造型分析

中國動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)一向注重強(qiáng)調(diào)角色性格的塑造和細(xì)節(jié)的刻畫，近幾年國內(nèi)三維動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)也是呈現(xiàn)出逐漸進(jìn)步的趨勢，以2019年優(yōu)秀國產(chǎn)三維動(dòng)畫《哪吒之魔童降世》為例，結(jié)合皮爾斯符號學(xué)對其角色造型方面進(jìn)行具體分析與研究。

（一）視覺符號

“哪吒”這一角色形象已經(jīng)成為一個(gè)家喻戶曉的存在，多次出現(xiàn)在各大動(dòng)畫電影中，比如1980年在戛納參展的華語動(dòng)畫電影《哪吒鬧?！?，2014年的動(dòng)畫電影《十萬個(gè)冷笑話》中以一臉可愛、一身肌肉的哪吒形象呈現(xiàn)在觀眾眼中。

而在《哪吒之魔童降世》之后放映的《羅小黑戰(zhàn)記》中，哪吒則以身著運(yùn)動(dòng)服的形象出現(xiàn)。而三維動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》帶來的哪吒的形象，在視覺上一改以往的乖巧稚嫩孩童的正派形象，成了一個(gè)眼圈漆黑、表情猙獰、牙齒不齊、雙手插褲兜的魔童形象，“魔童”哪吒相比以往的胖娃娃式哪吒要瘦很多，變成大人后四肢修長。用“反派角色”的外形符號組合體來塑造一個(gè)正面角色，在視覺上就給觀眾帶來強(qiáng)烈反差的視覺效果。

“魔童”哪吒這一角色造型在色彩選擇上多次采取大面積的紅色，這電影中紅色使用時(shí)的隱喻有三層含義：一是哪吒生命本體的顏色是紅色，是逃脫不了的宿命；二是隱喻暴力；三是隱喻哪吒的浴火重生，利用色彩符號性在觀眾觀看時(shí)進(jìn)行一定的視覺暗示，不僅能彰顯哪吒的主人公的性格特征，渲染氛圍，也能推動(dòng)主人公人生軌跡的變化?！澳蹦倪傅男愿裼梢婚_始的性格孤僻、冷漠、叛逆、憋屈、玩世不恭，到后來的正值、勇敢、肩負(fù)重任拯救陳塘關(guān)，這么飽滿個(gè)性的一角色造型在視覺上便能成為這部劇的典型符號之一。

同時(shí)，這部電影中也融入許多中國傳統(tǒng)文化符號元素，例如影片中那兩只又萌又蠢的“吉祥物”李府的守門結(jié)界獸，結(jié)界獸的設(shè)計(jì)參考了四川成都廣漢的三星堆文化遺址中出土的戴金面罩的青銅人頭像和青銅鷹形鈴。這兩只結(jié)界獸的設(shè)計(jì)上也是一改以往文物動(dòng)畫角色造型的作風(fēng)，結(jié)界獸的平頭、劍眉、大眼、寬鼻、招風(fēng)耳、寬口抿嘴，這些視覺上特征與文物特征非常吻合。這些符號元素的組合體使結(jié)界獸的角色造型更為直觀，并在視覺上便能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出了古蜀青銅文化的神秘感，同時(shí)又被賦予了新的生命力和性格，并與觀眾產(chǎn)生共同的民族情感和記憶，在動(dòng)畫中發(fā)揮了重要作用。

（二）聽覺符號

這部三維動(dòng)畫電影除了視覺效果給人震撼的效果，在聽覺方面也是令觀眾驚喜連連。編導(dǎo)在聽覺語言設(shè)計(jì)中加入了我們中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的一部分“方言”，例如講著一口“川普”的太乙真人，使太乙真人這一角色更具趣味性，也會(huì)給觀眾在聽覺中無意間形成“太乙真人講川普，太乙真人是四川人”這一層含義。太乙真人這一角色源于明代小說《封神演義》里的原創(chuàng)人物，昆侖玉虛十二上仙排名第五位，道場為“乾元山”，洞名為“金光洞”，據(jù)說這個(gè)洞府位于今天的四川省江油市，所以編導(dǎo)安排太乙真人講川普很合情合理。

方言這一聽覺符號本身便可以表現(xiàn)出動(dòng)畫角色的生活背景，以及角色所處的地域特色，除此之外，還可以表現(xiàn)角色的性格。

例如影片中說著四川方言的太乙真人，他的性格設(shè)定非常符合四川人豪爽的性格特征。在動(dòng)畫電影作品運(yùn)用方言還可以使作品更接地氣，可以拉近與觀眾之間的距離。對于說這種方言的本地人來說具有親切感，而對于外地人來說更具有新鮮感。比如太乙真人在片中多次運(yùn)用了這些特殊用詞，如“抓子嘛”，“瓜娃子”，“腦殼”，“巴適”等，這些方言中獨(dú)特的聲韻可以使臺詞更有韻味，劇情也變得更有趣。

四、結(jié)語

動(dòng)畫角色造型構(gòu)建是一個(gè)造夢的世界，本文通過對三維動(dòng)畫《哪吒之魔童降世》中角色造型的分析與研究，發(fā)現(xiàn)雖然是傳統(tǒng)的英雄人物，加以修改仍然能夠給觀眾某種啟示、感動(dòng)和審美的意趣。動(dòng)畫角色造型是以藝術(shù)結(jié)合技術(shù)符號來構(gòu)成的一種文化載體，其能傳達(dá)的涵義已超越本身的意義，有圖像的，象征的，隱喻的核心內(nèi)涵。

除此之外，數(shù)字技術(shù)的不斷更新是為了更加便捷地增添觀眾與作品間地互動(dòng)性，而不是沉迷于技術(shù)的加持，忘記動(dòng)畫最重要的動(dòng)畫角色造型的設(shè)計(jì)，中國動(dòng)畫可以在挖掘中國傳統(tǒng)人文精髓的同時(shí)結(jié)合當(dāng)下潮流元素，設(shè)計(jì)出讓大家喜愛的角色造型。

新世紀(jì)三維動(dòng)畫電影角色造型形態(tài)上所呈現(xiàn)的新景觀，應(yīng)該是與這個(gè)時(shí)代文化，觀眾的新趣味相呼應(yīng)的，這樣才是對觀眾的現(xiàn)代趣味的理解和回應(yīng)。