中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的融合探討

程 超

（蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽 蕪湖 241003）

一、引言

把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合到室內(nèi)設(shè)計教育教學(xué)之中，可以讓學(xué)生們充分了解我國傳統(tǒng)文化知識，繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且還能夠讓學(xué)生們提升自身的民族自豪感及審美理想。在展開室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)進程中，對學(xué)生們滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，探究行之有效的課堂教學(xué)方式，提高學(xué)生們的專業(yè)素養(yǎng)，推進學(xué)生向著全方面發(fā)展，進而讓學(xué)生成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新者、傳承者、弘揚者。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和室內(nèi)設(shè)計教學(xué)結(jié)合的理論探究

任課教師在展開室內(nèi)設(shè)計教學(xué)進程中，應(yīng)當(dāng)將傳承愛國社會主義精神作為關(guān)鍵內(nèi)容，更好地強化如今新形勢背景下，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教學(xué)，是深化我國特色主義教育與中國夢教育的關(guān)鍵構(gòu)成部分，同時也是建設(shè)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承體系，推進我國傳統(tǒng)文化弘揚革新的關(guān)鍵路徑，在展開教育教學(xué)進程中，嚴格落實“立德樹人”根本任務(wù)，培育出具有強烈的民族自豪感及愛國主義精神的接班人與建設(shè)者。

因此，我國高等院校的室內(nèi)設(shè)計學(xué)科，也應(yīng)當(dāng)踴躍革新自身的教學(xué)內(nèi)容，任課教師在對學(xué)生們展開課堂教學(xué)進程中，應(yīng)當(dāng)高度重視對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識及內(nèi)涵的滲透，將培育學(xué)生們的藝術(shù)素養(yǎng)及人文精神協(xié)同發(fā)展作為根本目的，讓學(xué)生們通過學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化知識，真正體會我國各個民族的藝術(shù)風(fēng)格，以及豐富的文化底蘊，加強對我國各個民族文化的了解與喜愛。

在高等院校設(shè)計課程教學(xué)理論研究方案中，明確指出把我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素結(jié)合到室內(nèi)設(shè)計之中的要求。

首先，在教育教學(xué)規(guī)劃之中，明確規(guī)定出室內(nèi)設(shè)計的作品主體，所設(shè)計的主題應(yīng)當(dāng)高度重視繼承并弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，運用創(chuàng)新性思維形式，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識結(jié)合到自己所設(shè)計的作品之中，借此提高自己所設(shè)計出來的作品的文化底蘊及民族性；

第二，針對課堂教學(xué)內(nèi)容而言，詳細列出了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的內(nèi)容，把這部分藝術(shù)元素加入到日常的課堂教學(xué)之中的設(shè)計項目里，并且引導(dǎo)學(xué)生對弈展開充分、系統(tǒng)的練習(xí)，接下來，再與大型的專項設(shè)計作品的練習(xí)計劃相結(jié)合，讓高校學(xué)生們不單單可以充分掌握室內(nèi)設(shè)計的有關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，同時還可以應(yīng)用豐富的民族內(nèi)容及感人的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來培育學(xué)生崇高的精神追求及民族自豪感，讓學(xué)生們能夠更好地提升自身的藝術(shù)能力、審美理想、審美意識以及創(chuàng)新能力。

三、高職學(xué)校室內(nèi)設(shè)計課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

針對我國高等職業(yè)學(xué)校室內(nèi)設(shè)計學(xué)科而言，是通過建筑設(shè)計專業(yè)拓展而來的一個課程，室內(nèi)設(shè)計是依據(jù)建筑物的應(yīng)用性質(zhì)、所處的環(huán)境、再與相對應(yīng)的標準及設(shè)計原則相結(jié)合，通過現(xiàn)代化原材料、應(yīng)用物質(zhì)技術(shù)形式，構(gòu)建出一個功能科學(xué)、舒適、溫馨的室內(nèi)環(huán)境，借此滿足人民群眾的物質(zhì)需求及精神需求?，F(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計主要是對室內(nèi)的空間環(huán)境，展開一個全方位設(shè)計，在實際設(shè)計進程中，不單單需要高度重視工程技術(shù)與視覺環(huán)境等多個方面的實際需求，包含聲音、光照、熱氣等多個物理環(huán)境，同時還應(yīng)當(dāng)高度重視環(huán)境氛圍、意境、建筑物風(fēng)格、歷史文脈等諸多精神方面的需求。在高等職業(yè)學(xué)校的室內(nèi)課程設(shè)計之中，主要將創(chuàng)造出符合人民群眾的物質(zhì)需求及精神需求的室內(nèi)居住環(huán)境，作為本門課程的根本教學(xué)目標，現(xiàn)在已然成為高等職業(yè)學(xué)校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的重要專業(yè)課程之一。

在二十世紀末期，大多數(shù)人們受到來自于西方文化的直接影響，社會上大多數(shù)人民群眾開始喜愛上歐式風(fēng)格的建筑，這種情況之下，則造成一些學(xué)生在展開設(shè)計進程中，其設(shè)計思路潛意識模仿西方文化，追求和西方建筑中的相似之處。而且在展開設(shè)計進程中出現(xiàn)了東拼西湊的情況，嚴重缺少創(chuàng)新性意識，抄襲的惡劣之風(fēng)極為嚴重，同時還缺少一定的設(shè)計觀念與設(shè)計原則。

但在我們國家綜合國力快速發(fā)展與進步的背景之下，如今社會更多的高端人士，開始逐漸趨向于中式風(fēng)格的建設(shè)。國學(xué)的猛烈發(fā)展，讓中國人民逐漸由我國傳統(tǒng)文化的角度，來看待周圍的書屋，努力尋找“中國夢”，對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展開深層次挖掘，使得發(fā)揚和繼承中華傳統(tǒng)文化，變成了社會時尚。

為了能夠真正滿足現(xiàn)階段社會時代所提出的需求，室內(nèi)設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)找尋出一個全新的關(guān)鍵點，那則是在課堂教學(xué)進程中，明確自身學(xué)習(xí)的根本目的，設(shè)計專題來對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展開深層次探究，把這部分設(shè)計元素全面融合到高度院校的室內(nèi)設(shè)計學(xué)科教學(xué)之中，加深學(xué)生們對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的掌握，豐富學(xué)生室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)基礎(chǔ)知識。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計教學(xué)融合的有效對策

（一）建設(shè)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人形式

高等院校應(yīng)當(dāng)構(gòu)建出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人形式，這是辦學(xué)育人及全面育人的重點環(huán)節(jié)。在展開室內(nèi)設(shè)計教學(xué)設(shè)計進程中，任課教師在對教學(xué)內(nèi)容展開設(shè)計時，應(yīng)加大對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識內(nèi)容，把可以充分體現(xiàn)出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中式設(shè)計元素當(dāng)成課堂教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生們展開講授與熏陶，通過這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染與講授，進而真正意義上實現(xiàn)潛移默化培育學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果，推進學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的充分掌握。

主要可以通過以下三個方面為切入點：

首先，把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識結(jié)合到室內(nèi)設(shè)計教材之中，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識作為標志，構(gòu)建出室內(nèi)空間文化的意境，其中比如：茶文化的空間設(shè)計、禪文化的空間設(shè)計、竹文化的空間設(shè)計，如此能夠有效陶冶高校學(xué)生們的思想品德、提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力、鍛煉學(xué)生們的思想品格；

其次，展開有關(guān)的傳統(tǒng)文化講座，比如：明清家具繼承講座、傳統(tǒng)紋樣講座等，讓高校學(xué)生可以吸取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，延伸高校學(xué)生們的眼界，協(xié)助學(xué)生對人生觀、價值觀、世界觀展開全新認識，更好地提高自身的修養(yǎng)；

第三，任課教師可以組織學(xué)生們參觀有關(guān)于遺跡或者是傳統(tǒng)文化遺址等多種實踐活動，比如：對博物館、藝術(shù)館等進行參觀，感受我國傳統(tǒng)地域民族文化藝術(shù)，讓學(xué)生們有一種“身臨其境”的體會，并且可以通過這部分實踐活動，體會我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。

總而言之，通過構(gòu)建我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化育人形式，提高高校學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，推進學(xué)生們的精神成長，進而讓學(xué)生們可以真正成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新者、傳承者、弘揚者。

（二）探究行之有效的課堂教學(xué)方式

由于室內(nèi)設(shè)計學(xué)科屬于一個實用性、綜合性相對較強的課程，若是單純憑借教師在課堂教學(xué)過程中的講授，引用現(xiàn)代化信息技術(shù)來觀看PPT 課件的形式，則容易導(dǎo)致課堂教學(xué)過程出現(xiàn)十分枯燥、乏味的情況，從而造成學(xué)生對室內(nèi)設(shè)計課程喪失學(xué)習(xí)的情趣，嚴重影響最終的教學(xué)效果。

對于本節(jié)課堂教學(xué)進程中存有教學(xué)形式與教學(xué)手段缺少多樣化、教學(xué)內(nèi)容的實用性較弱等一系列教學(xué)問題，提出了革新教學(xué)形式與教學(xué)手段，運用實踐教學(xué)觀念、清晰教學(xué)內(nèi)容與重點，應(yīng)用科學(xué)、合理的考核形式，積極提高室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)的整體質(zhì)量。在于信息化教學(xué)形式相結(jié)合，把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合到室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的全過程，更好地解決課堂教學(xué)過程中的重點與難點，通過弘揚與傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，提升學(xué)生們的民族自豪感，進而有效拓展學(xué)生們的知識層面，豐富學(xué)生們的設(shè)計思路。任課教師在展開課堂教學(xué)進程中，應(yīng)運用基礎(chǔ)理論知識的講授與探究、現(xiàn)代信息技術(shù)的展示、室內(nèi)情境的分析、案例分析、方案設(shè)計、方案講述、學(xué)生互相評價、教師指點等一系列形式，讓學(xué)生們對較為枯燥、乏味的基礎(chǔ)理論知識，展開深層次理解與分析，并且讓學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識至整個設(shè)計方案的施行有一個全方面的認知。

鑒于此，以下四種教學(xué)手段能夠更好地開拓學(xué)生們的設(shè)計思路，加強課堂學(xué)習(xí)的效果，更好地提升學(xué)生們的設(shè)計實踐能力水平。

第一，調(diào)查研究法，運用文獻資料法、問卷調(diào)查法，對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識展開深層次研究與探索。

第二，信息教學(xué)法，任課教師可以應(yīng)用文本、音樂、動畫、視頻、圖片等現(xiàn)代化信息技術(shù)，來更好地解決室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)進程中，出現(xiàn)的重點、難點、特定教學(xué)任務(wù)等一系列問題，推進學(xué)生自主學(xué)習(xí)與積極學(xué)習(xí)。

第三，項目教學(xué)法，通過項目教學(xué)法的施行，能夠充分激發(fā)出學(xué)生們對于知識學(xué)習(xí)的興趣，培育學(xué)生們的自主能力及創(chuàng)新思維能力。

第四，成果展示法，通過對運用成果展示形式，能夠有效推進教師與學(xué)生之間的交流與溝通。

五、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)階段，在我們國家綜合國力不斷強大的背景下，國際設(shè)計領(lǐng)域越發(fā)重視我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號與元素的運用，越來越多的中國元素被普遍運用。因此，在高等院校的室內(nèi)設(shè)計課堂教學(xué)之中，應(yīng)融合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，運用現(xiàn)代方式去詮釋我國傳統(tǒng)文化。任課教師應(yīng)當(dāng)運用正確的觀念來看待我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且持續(xù)革新自身的教學(xué)手段，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，奠定良好的基礎(chǔ)。