文化自信視域下高職高專(zhuān)中國(guó)古典舞身韻教學(xué)探究

陳亞麗

（湖南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，湖南 常德 415000）

一、引言

提升中國(guó)古典舞自身獨(dú)有的文化內(nèi)涵，一直都是國(guó)內(nèi)外舞蹈研究的重要核心內(nèi)容，其不僅僅體現(xiàn)了我國(guó)古典舞藝術(shù)的最高境界，同時(shí)也是我國(guó)古典舞從業(yè)者不斷加強(qiáng)自身藝術(shù)修養(yǎng)的一種客觀的要求。而作為我國(guó)課程教育者的主體——教師，在其教育教學(xué)的理念上以及教學(xué)的思路上，要更加積極的予以創(chuàng)新、開(kāi)拓，進(jìn)而適應(yīng)于我國(guó)古典舞在未來(lái)的發(fā)展方向。

二、以“文化自信”為基礎(chǔ)展開(kāi)教育的必要性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。那么，到底什么才是“文化自信”？文化自信作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定與積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有堅(jiān)定的自信心。我國(guó)擁有非常豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其不僅僅能夠“提升國(guó)人的底氣與骨氣”，而且也是一種非常具有個(gè)性化特點(diǎn)的文化軟實(shí)力，是我國(guó)精神文化的集合體。

中國(guó)古典舞身韻在我國(guó)具有非常深厚、悠久的發(fā)展歷史，對(duì)“中國(guó)古典舞身韻”來(lái)說(shuō)，不管是在其歷史文脈上，還是其精神文化上，都具有深厚文化內(nèi)涵，是我國(guó)老一輩舞蹈藝術(shù)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累進(jìn)而產(chǎn)生的一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在中國(guó)古典舞身韻表現(xiàn)中，所強(qiáng)調(diào)的則是“形神兼?zhèn)?，身心互融，?nèi)外統(tǒng)一”這樣一種特點(diǎn)，是建立在深厚傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，與現(xiàn)代人相適應(yīng)的一種特殊的民族舞蹈藝術(shù)，是通過(guò)民族為主體，結(jié)合戲曲等多個(gè)民族美學(xué)原則創(chuàng)作出來(lái)的重要內(nèi)容，也是后期進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“文化自信”，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展的重要保障，是高職高專(zhuān)古典舞教學(xué)中的重要內(nèi)容。

三、高職高專(zhuān)中國(guó)古典舞身韻獨(dú)有的審美特征

（一）在形體上注重曲線(xiàn)之美與內(nèi)在的氣質(zhì)

“形”也被人們稱(chēng)之為“形體”，主要指的是舞蹈演繹者所表現(xiàn)出來(lái)的外在的體態(tài)特點(diǎn)，同時(shí)也指的舞蹈演繹者所表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作和動(dòng)作之間的一種連接性。中國(guó)古典舞在其形體當(dāng)中注重體態(tài)表現(xiàn)的“擰、傾、圓、曲”，“仰、俯、翻、卷”①，展現(xiàn)出極強(qiáng)的曲線(xiàn)之美，但是對(duì)于舞蹈演繹者所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)上來(lái)看，卻依舊不能夠伴隨著整體的動(dòng)作而進(jìn)行變化，這樣一種表現(xiàn)也導(dǎo)致整個(gè)舞蹈演繹過(guò)程中缺乏內(nèi)在靈魂。舞蹈演繹者在其內(nèi)在的氣質(zhì)表現(xiàn)當(dāng)中，主要強(qiáng)調(diào)的則是一種“剛健挺拔、含蓄柔韌”的特點(diǎn)，這和我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“外圓內(nèi)方”這樣一種審美特點(diǎn)相互映襯②。中國(guó)古典舞中的“舞”所展現(xiàn)的是一種舞姿，舞出的是一種神態(tài)，舞出的也是一種“人生百態(tài)”。由此可見(jiàn)，對(duì)于中國(guó)古典舞來(lái)說(shuō)，其所傳達(dá)的則是一種特殊的審美特點(diǎn)，也是人與人相處深刻內(nèi)涵的重要表現(xiàn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)視覺(jué)審美效果。

（二）在節(jié)奏上注重舒而不緩、緊而不亂

在中國(guó)古典舞中，“勁”所展現(xiàn)的則是一種節(jié)奏感，主要強(qiáng)調(diào)的是舞蹈演繹中的舒而不緩、緊而不亂的舞蹈表演藝術(shù)。這也在后期的演繹過(guò)程當(dāng)中決定中國(guó)古典舞身韻主要是對(duì)舞蹈者表演中對(duì)不同力度是否熟練掌握進(jìn)行培養(yǎng)。一部極為動(dòng)人、優(yōu)秀的古典舞作品當(dāng)中，形體主要表現(xiàn)出來(lái)的則是舞蹈自身的血肉，身韻則是舞蹈演繹中的骨架，而所表現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏則是舞蹈演繹當(dāng)中的一種內(nèi)在脈搏特點(diǎn)③。在中國(guó)古典舞的演繹過(guò)程中，缺乏形體往往會(huì)導(dǎo)致舞蹈各方面的動(dòng)作很難相互之間進(jìn)行銜接，整個(gè)演繹過(guò)程當(dāng)中，缺乏神韻內(nèi)涵則會(huì)導(dǎo)致舞蹈演繹過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)神散形散的不良現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致節(jié)奏感缺失，打亂了舞蹈演繹者后期的整體表現(xiàn)，也會(huì)導(dǎo)致舞蹈演出黯然失色。好的節(jié)奏大多離不開(kāi)對(duì)舞蹈動(dòng)作的拿捏，中國(guó)古典舞在其力度表現(xiàn)上也會(huì)講究長(zhǎng)短、緩急、輕重等不同的特點(diǎn)。

（三）在律動(dòng)上注重逢開(kāi)必合、欲前先后

在舞蹈演繹過(guò)程當(dāng)中，律動(dòng)所突出的是一種形、神和勁相互統(tǒng)一的表現(xiàn)內(nèi)容，律動(dòng)注重舞蹈演繹者在其千變?nèi)f化的動(dòng)作演繹上所展現(xiàn)出來(lái)的律動(dòng)表現(xiàn)。從其發(fā)展表面上來(lái)進(jìn)行觀察，律動(dòng)與前三者相比好像并不是非常的重要，但是從事實(shí)上來(lái)看，其在動(dòng)作表演過(guò)程當(dāng)中融入良好的律動(dòng)效果則能夠更加準(zhǔn)確的傳達(dá)其特殊的含義，也正是由于舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中所融入的律動(dòng)效果，才能夠促使中國(guó)古典舞能夠展現(xiàn)出跌宕起伏的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)效果。中國(guó)古典舞在其律動(dòng)表現(xiàn)上注重的是一種規(guī)律，一種反復(fù)強(qiáng)調(diào)著“逢沖必靠、欲左先后、逢開(kāi)必合、欲前先后”這樣一種動(dòng)作表現(xiàn)傾向，通過(guò)這種特殊的舞蹈動(dòng)作進(jìn)而展現(xiàn)出我國(guó)古典舞藝術(shù)的變化之美④。

四、文化自信視域下高職高專(zhuān)中國(guó)古典舞身韻教學(xué)的主要策略

（一）在中國(guó)的古典舞訓(xùn)練體系中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中

在針對(duì)高職高專(zhuān)中國(guó)古典舞身韻進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程當(dāng)中，如何能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生有效的提升對(duì)我國(guó)的古典舞文化意義深刻內(nèi)涵全面認(rèn)知，這也是中國(guó)古典舞訓(xùn)練體系中最重要的內(nèi)容，也是整個(gè)課程教學(xué)當(dāng)中迫在眉睫需要解決的首要問(wèn)題。從最初的中國(guó)古典舞教育教學(xué)開(kāi)始，教育者就可以全面的向?qū)W生去灌輸一種具有方向感的特殊思想，在整個(gè)技術(shù)和技巧的表現(xiàn)、訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中，并不能簡(jiǎn)單的讓學(xué)生反復(fù)對(duì)某一動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練，要清晰的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)古典舞身韻課程教學(xué)并不是為了簡(jiǎn)單的身韻訓(xùn)練而訓(xùn)練，而是需要展現(xiàn)出相對(duì)完善的舞蹈藝術(shù)之美，進(jìn)而更有效的協(xié)調(diào)舞蹈當(dāng)中的不同元素，更好的服務(wù)于舞蹈演繹工作，規(guī)避在后期的演繹過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)言不達(dá)意的一種舞蹈演繹⑤。除此之外，通過(guò)課程教學(xué)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化這一特殊的視角來(lái)理解并且品味舞蹈訓(xùn)練當(dāng)中獨(dú)有的點(diǎn)與線(xiàn)之間的連接，以及對(duì)不同的節(jié)奏和動(dòng)作進(jìn)行處理。讓整個(gè)古典舞當(dāng)中的文化靈魂以及舞姿技巧能夠融匯貫通。除此之外，文化藝術(shù)修養(yǎng)以及舞蹈技能的相互結(jié)合，也是舞蹈演繹者表現(xiàn)出來(lái)的最為基本的一種素養(yǎng)，同時(shí)也是舞蹈藝術(shù)逐漸走向成熟的重要保障，不管是中國(guó)古典舞訓(xùn)練，還是針對(duì)其身韻的排練，都需要注重激發(fā)學(xué)生自我的探索能力，并且引導(dǎo)其提升綜合表演素質(zhì)，只有這樣，才能夠達(dá)到真正的教育目的。

（二）中國(guó)古典舞身韻教學(xué)中將劇目與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合

對(duì)于劇目來(lái)說(shuō)，是中國(guó)古典舞身韻課程教學(xué)當(dāng)中必不可少的重要環(huán)節(jié)，對(duì)突出舞蹈表現(xiàn)力、藝術(shù)效果等都具有非常重要的作用，也是能夠?qū)⒄麄€(gè)課程教學(xué)推向成熟的重要保障?？梢哉f(shuō)，一部好的劇目不僅僅能夠提升課程教育教學(xué)的效果，而且也是促進(jìn)學(xué)生全面提升的重要保障。由此，在整個(gè)劇目的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，首先需要去觀察學(xué)生是否能被劇目所感動(dòng)，在欣賞的時(shí)候能夠看到其中的閃光點(diǎn)以及最為優(yōu)秀的思想文化內(nèi)涵，通過(guò)這些優(yōu)秀的思想以及文化內(nèi)涵來(lái)進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的探索、思考，激發(fā)起二度創(chuàng)作與表現(xiàn)。在整個(gè)教學(xué)當(dāng)中，意識(shí)往往需要在行動(dòng)之前完成，或者和行動(dòng)相同步，也就是說(shuō)，注重“習(xí)文”和“弄舞”相互融合，讓學(xué)生在后期的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中去學(xué)會(huì)運(yùn)用自身的肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，并且對(duì)不同的動(dòng)作進(jìn)行分析、思考，了解其走向問(wèn)題，最后促使對(duì)每一個(gè)動(dòng)作都有所理解，這樣也會(huì)提升學(xué)生在理解作品之后逐漸能夠?qū)ζ渲凶钌羁痰奈幕瘍?nèi)涵進(jìn)行表現(xiàn)，進(jìn)而塑造出非常優(yōu)越的意境情景以及形象體態(tài)。

（三）將作品編創(chuàng)藝術(shù)和中國(guó)的傳統(tǒng)文化相互融合

在現(xiàn)當(dāng)代的不同舞蹈藝術(shù)表演項(xiàng)目的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中我們可以看出，中國(guó)古典舞藝術(shù)作品發(fā)展在很大程度之上會(huì)通過(guò)模式化的形式進(jìn)行表現(xiàn)，而在這當(dāng)中主要可以劃分為兩個(gè)不同方面的內(nèi)容：

首先，作品的詞匯逐漸混亂化。由于所選取的古典舞不夠古典，或者是與西方現(xiàn)代舞相像，或者是與其他一些舞蹈都不像，所以在舞蹈的動(dòng)作肢體表現(xiàn)上就會(huì)難以展現(xiàn)出中國(guó)古典舞身韻獨(dú)有的特點(diǎn)，并且在發(fā)力的方式以及后期的素材選取等方面也難以凸顯我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味。

其次，選取的作品在技巧表現(xiàn)上過(guò)于技巧化。例如：對(duì)于舞蹈動(dòng)作，有的人采用一種滾地技巧表現(xiàn)，這時(shí)候就會(huì)有許多人進(jìn)行模仿，并不考慮所表現(xiàn)的技巧是否與舞蹈的整體效果相符合，導(dǎo)致舞蹈演繹混亂等等。由此，需要轉(zhuǎn)變這樣一種弊端，通過(guò)篩選更為優(yōu)秀的作品，并且針對(duì)這些作品進(jìn)行全方位的考量、編創(chuàng)，進(jìn)而融入到課程教學(xué)當(dāng)中，這樣則能夠讓學(xué)生更加有效的理解我國(guó)優(yōu)秀的民族審美情感，同時(shí)也能夠充分理解其中的內(nèi)在含義，讓優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典舞身韻作為我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化當(dāng)中的重要構(gòu)成內(nèi)容，高職高專(zhuān)舞蹈教學(xué)當(dāng)中存在著許多問(wèn)題有待解決，而其中最重要的是難以將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中。在文化自信的發(fā)展背景之下，通過(guò)有效的教育教學(xué)手段，汲取我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化當(dāng)中的不同元素，與中國(guó)古典舞身韻教學(xué)相融合，則是對(duì)高職高專(zhuān)中國(guó)古典舞身韻教學(xué)的一大創(chuàng)新，也是不斷提升學(xué)生民族自信、文化自信的重要保障，同時(shí)也是尊重傳統(tǒng)，積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的必然路徑。

注釋?zhuān)?/p>

①王蓓.淺談古典舞身韻的審美特征與課堂教學(xué)[J].戲劇之家,2018(28).

②彭碧麗.中專(zhuān)古典舞基訓(xùn)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].藝術(shù)教育,2019(03).

③羅偉峰. 高職藝術(shù)院校古典舞教學(xué)之我見(jiàn) [J]. 藝術(shù)評(píng)鑒,2019(10).

④劉錫斌.談因材施教法在古典舞教學(xué)中的運(yùn)用[J].戲劇之家,2014(18).

⑤陳克強(qiáng).漢唐古典舞表演與教學(xué)中的文人氣節(jié)探討[J].明日風(fēng)尚,2020(03).