楊曉磊
(山東藝術(shù)學(xué)院,山東 濟(jì)南250307)
舞蹈是一門古老的藝術(shù),早在上古時(shí)期,它便存在于人類社會(huì)中,成為少數(shù)能夠傳遞情感和思想的藝術(shù)形式。而產(chǎn)生的來源也十分樸素,往往與鮮明的勞作、生活有著緊密的聯(lián)系。芭蕾舞最早起源于意大利,其發(fā)展初始,不過是作為民眾自娛自樂的一種舞蹈形式,然而隨著歷史長河流淌,很多業(yè)內(nèi)專業(yè)人士對(duì)芭蕾舞制定嚴(yán)格規(guī)范的要求,使其逐漸發(fā)展為當(dāng)前我們所看到的這種極具美感的綜合性舞臺(tái)藝術(shù),也能提高舞者的綜合素養(yǎng)[1]。反觀現(xiàn)代舞,這種新鮮的舞蹈形式,雖然更加便于當(dāng)代人接受,但是為了進(jìn)一步使現(xiàn)代舞得到提升,有必要在訓(xùn)練中結(jié)合芭蕾舞技巧,從而使舞者更加自由隨性地表現(xiàn)這種舞蹈形式。
芭蕾舞屬于歐洲古典舞蹈,這一舞蹈形式綜合了戲劇、音樂、舞臺(tái)藝術(shù)的諸多特性,從而形成一門專業(yè)的舞蹈形式。在芭蕾舞的發(fā)展歷史中,如果細(xì)分的話,種類較多,但是不同種類間其表演技術(shù)上均有一個(gè)相同的特征級(jí)舞者:足尖立地跳舞。據(jù)相關(guān)舞蹈學(xué)者研究,芭蕾舞的起源地為意大利,然后從法國輾轉(zhuǎn)來到俄國,大約18世紀(jì)末時(shí),才逐步形成完整的芭蕾舞體系,由此,也產(chǎn)生了一系列訓(xùn)練方法。
現(xiàn)代舞在19世紀(jì)末興起,很大一部分原因與對(duì)抗芭蕾舞有關(guān),因?yàn)榘爬傥鑿?qiáng)調(diào)刻板模式,和看似僵硬的體態(tài),所以現(xiàn)代舞崛起,擺脫雙足,重新思考舞蹈美學(xué)的表現(xiàn)形式,為舞蹈藝術(shù)注入新鮮活力??梢钥闯觯F(xiàn)代舞的發(fā)展中,主要強(qiáng)調(diào)形體自由、表現(xiàn)力生動(dòng),試圖打破芭蕾舞程序化的動(dòng)作束縛,在整個(gè)舞蹈理念中更加強(qiáng)調(diào)舞者自我形態(tài)的表達(dá),這與芭蕾舞背道而馳[2]。現(xiàn)代舞看似一派欣欣向榮的發(fā)展景象。但是如果深度剖析,它在發(fā)展中仍然存在著窘境,例如很多現(xiàn)代舞舞者完全背離了現(xiàn)代舞提出的基本思想,其主張于生活之間的聯(lián)系越拉越遠(yuǎn),逐漸變得晦澀、離奇,不能為大眾接受。
從芭蕾舞與現(xiàn)代舞之間的關(guān)系來看,兩種舞蹈均以西方文化為背景產(chǎn)生,雖然諸多舞蹈在具體地表現(xiàn)之上差異較大,但如果尋根問底,在不同皮囊下隱藏的內(nèi)心世界,仍然是西方文化生態(tài)下的衍生[3]。雖然從表面關(guān)系上來看,現(xiàn)代舞是為了與芭蕾舞作出斗爭才出現(xiàn)的一種舞蹈形式,但是從根本上來講,現(xiàn)代舞的提出觀點(diǎn),的確有對(duì)抗芭蕾舞的觀點(diǎn)在其中,在此基礎(chǔ)上對(duì)舞蹈文化作出新思考,形成一種煥然一新的舞蹈體系。然而其本質(zhì)仍然建立在時(shí)代精神之上,有著反思和創(chuàng)造的價(jià)值觀,所以這種價(jià)值觀如果將時(shí)間線拉前,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),芭蕾舞也有著相似的發(fā)展軌跡;甚至可以說,任何一種人類藝術(shù),它們的形成、發(fā)展規(guī)律,甚至最終的使命,基本一致。所以如果要學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞,就需要重新對(duì)現(xiàn)代舞與芭蕾舞之間的關(guān)系進(jìn)行深入思考,有利于為現(xiàn)代舞的訓(xùn)練模式拓展空間。
現(xiàn)代舞更加強(qiáng)調(diào)與生活貼近,來源于生活中的一舉一動(dòng),而且具備鮮明的時(shí)代感;也正是這一基本理念,現(xiàn)代舞在創(chuàng)作空間方面無比寬廣;在舞蹈動(dòng)作方面,強(qiáng)調(diào)打破格式化的動(dòng)作束縛,要求舞者回歸生活,以自然的表演打動(dòng)觀眾;然而正是這種越簡單的舞蹈理念,對(duì)于自身舞蹈基礎(chǔ)的要求越高,更加強(qiáng)調(diào)舞者對(duì)于自身動(dòng)作精細(xì)把控,最終以靈活自然的方式表達(dá),所以要成為現(xiàn)代舞者,自身必須具備較強(qiáng)的爆發(fā)力和對(duì)肢體的控制力,方能對(duì)心中所想隨心所欲地表達(dá)[4]。而在芭蕾舞的基礎(chǔ)技巧訓(xùn)練中,對(duì)于現(xiàn)代舞所需要的爆發(fā)力、肢體協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性等,均有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練模式,所以在未來現(xiàn)代舞的發(fā)展中,必須拋開以往的思想偏見,要借鑒芭蕾舞中的訓(xùn)練體系,來協(xié)助現(xiàn)代舞者提升自身?xiàng)l件,是現(xiàn)代舞中的思想內(nèi)涵得到更加具體地表達(dá)。
在芭蕾舞中,對(duì)于舞者的爆發(fā)力和軟開度都有極高要求,芭蕾舞舞者需要自身的肢體十分靈活,在應(yīng)用技巧中,外開便是芭蕾舞最為典型的一項(xiàng)特征。主要是指兩腿髖關(guān)節(jié)處向外旋轉(zhuǎn),這一特征也貫穿在芭蕾舞的整個(gè)舞蹈體系中,因?yàn)闊o論芭蕾舞者作旋轉(zhuǎn)跳躍,以及各種舞蹈步伐都需要保證舞者處于外開的特征,而這種外開技巧,可以幫助舞者在舞臺(tái)上完成各種復(fù)雜的舞蹈、跳躍動(dòng)作,也在舞蹈訓(xùn)練中占據(jù)著重要位置;因?yàn)樵谖枵哌M(jìn)行跳躍時(shí),對(duì)于體能的要求極高,通過跳躍技巧的訓(xùn)練,不僅能夠幫助舞者鍛煉更高的體能素質(zhì),另一方面,跳躍動(dòng)作也在舞蹈中十分常用;起跳時(shí)需要通過合理運(yùn)用腳步力量,是雙腳一前一后或同時(shí)離開地面,形成美麗的騰空動(dòng)作,落地時(shí)往往先用腳尖著地,然后將力量由腳掌到腳跟卸去,使舞者在落地的過程中腳部更加穩(wěn)定,而且可以使后續(xù)的舞蹈動(dòng)作更加連貫順暢。可以看出,外開技巧和跳躍技巧完全可以應(yīng)用到現(xiàn)代舞訓(xùn)練中,幫助舞者肢體更加靈活、舞姿更加優(yōu)美、身體素質(zhì)更高。
在芭蕾舞訓(xùn)練中,穩(wěn)定性是十分基礎(chǔ)的一項(xiàng)訓(xùn)練。在這項(xiàng)訓(xùn)練中,十分強(qiáng)調(diào)芭蕾舞者在做出任何舞蹈動(dòng)作時(shí),對(duì)自身平衡能力的把控,這一技巧則考量到舞者對(duì)于重心的掌控以及肢體的協(xié)調(diào)能力,確保他們?cè)谧鋈魏挝璧竸?dòng)作時(shí),表現(xiàn)出穩(wěn)定性。但是這種看似十分簡單的技巧往往背后所需要付出的汗水更多,除了汗水之外也需要掌握科學(xué)的訓(xùn)練技巧。例如在芭蕾舞穩(wěn)定性技巧訓(xùn)練中,重心站位訓(xùn)練便是穩(wěn)定性訓(xùn)練的一項(xiàng)重要措施,這一舞蹈技巧在融入現(xiàn)代舞訓(xùn)練中時(shí)非但不會(huì)顯得唐突,反而能使舞者更加隨心所欲地通過肢體來表達(dá)主題[6]。
從當(dāng)前現(xiàn)代舞的發(fā)展中可以發(fā)現(xiàn),很多業(yè)余愛好者或一般的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)容易打著速成的旗幟來博取市場(chǎng)眼球,在實(shí)際培訓(xùn)時(shí),所教授的現(xiàn)代舞技巧過于注重華而不實(shí)的肢體造型,往往忽略了對(duì)穩(wěn)定性這種基礎(chǔ)技巧的嚴(yán)格要求。正是這種訓(xùn)練模式,隨著學(xué)員學(xué)習(xí)的時(shí)間越長,貽害其實(shí)越深。就像建一棟大樓,不在乎打造堅(jiān)固的地基,更多地注重于外表鋪張華麗,實(shí)則金玉其表,敗絮其里??梢钥闯?,在現(xiàn)代舞訓(xùn)練中,任何舞蹈演員需要對(duì)舞蹈做出創(chuàng)新,均需要建立在掌控穩(wěn)定性的基礎(chǔ)之上;也就是說,任何舞蹈演員只有掌控好自己的重心,使自己的每個(gè)動(dòng)作能夠隨心所欲,方能對(duì)舞蹈作品進(jìn)行二度創(chuàng)作。在這一方面,現(xiàn)代舞訓(xùn)練的確應(yīng)當(dāng)積極吸納芭蕾舞在穩(wěn)定性方面的訓(xùn)練技巧,現(xiàn)代舞舞者必須清楚萬變不離其宗的道理,無論舞蹈形式如何革新,最原始的框架始終如一。
肌肉作為舞蹈的動(dòng)力,與此同時(shí),也是控制舞蹈重心的唯一來源,肌肉力的作用是舞者在跳舞過程中,對(duì)自身重心把控的保障,所以在舞蹈訓(xùn)練中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)肌肉控制能力的訓(xùn)練。而在芭蕾舞的技巧訓(xùn)練中,肌肉控制能力便是重要的訓(xùn)練項(xiàng)目之一,例如在鍛煉腰背部肌肉時(shí)能夠幫助舞者保持自身的重心穩(wěn)定,舞者在做出舞蹈動(dòng)作時(shí),能夠保證身體的重心始終保持穩(wěn)定,肩部、肋骨和兩邊的跨要處于平行線上,如此才能保證腰部肌肉收緊,拉長肌肉的控制力。
芭蕾舞發(fā)展距今大約已有300年的歷史,反觀現(xiàn)代舞,其發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短,所以發(fā)展時(shí)的歷史背景有著很大差異[7]。但不可否認(rèn)的是,這兩種舞蹈在今后仍會(huì)在舞蹈藝術(shù)史上留下重要標(biāo)志,而在以往的幾十年中,芭蕾舞與現(xiàn)代舞之間經(jīng)過了激烈的對(duì)抗,然而在近代,隨著舞者自身的綜合素養(yǎng)越來越高,他們正在逐漸反思探索芭蕾舞與現(xiàn)代舞之間的關(guān)系,而在經(jīng)過大量的實(shí)踐和思考后,目前,很多舞者一致認(rèn)為,芭蕾舞與現(xiàn)代舞之間應(yīng)當(dāng)保持相互借鑒、取長補(bǔ)短的良好發(fā)展趨勢(shì),尤其是在現(xiàn)代舞訓(xùn)練中,相比于芭蕾舞體系,現(xiàn)代舞體系略顯不足,而時(shí)間的沉淀也使得芭蕾舞訓(xùn)練方式有很多可取之處,這些都應(yīng)當(dāng)被現(xiàn)代舞所吸取,與此同時(shí),隨著現(xiàn)代舞進(jìn)一步發(fā)展。在融合到芭蕾舞表演中時(shí),能夠使芭蕾舞的演員身體更加舒展,增強(qiáng)了舞臺(tái)表現(xiàn)力[8]。
值得一提的是,當(dāng)前有很多現(xiàn)代舞學(xué)校,已經(jīng)沖破思想的桎梏,將芭蕾舞基礎(chǔ)訓(xùn)練作為現(xiàn)代舞學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)。也就是說,在經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,芭蕾舞與現(xiàn)代舞已經(jīng)從相互排斥到相互借鑒,最終二者必然相互滲透,而這種趨勢(shì)也會(huì)在后續(xù)的發(fā)展中日益緊密。
對(duì)于現(xiàn)代舞訓(xùn)練而言,通過對(duì)芭蕾舞技巧的借鑒,可以提高現(xiàn)代舞者的軟開度、爆發(fā)力、控制力的掌握,對(duì)于舞蹈的掌控力度十分重要,但是在借鑒過程中不能完全照搬,因?yàn)樵诂F(xiàn)代舞訓(xùn)練中更加強(qiáng)調(diào)舞者的思想,如果完全采納芭蕾舞技巧用于現(xiàn)代舞訓(xùn)練中。將會(huì)使現(xiàn)代舞失去靈魂,因此在相互借鑒過程中仍然需要不斷的嘗試和創(chuàng)新,這對(duì)于現(xiàn)代舞今后的發(fā)展而言,必不可少。