“舞之于情”
——論情感因素在舞蹈表演中的意義

周勝男

（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明650054）

舞蹈是一種表演性的藝術(shù)，它既是一種肢體語(yǔ)言的展現(xiàn)，又是一種情感表達(dá)的方式。舞蹈表演中“情感因素”是根基，舞蹈演員要通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)傳遞內(nèi)心所要表達(dá)的情感從而震撼欣賞者的內(nèi)心。只有將情感表現(xiàn)與肢體語(yǔ)言相互融合才能展現(xiàn)出一段精彩的舞蹈表演，這樣的舞蹈藝術(shù)才更具有獨(dú)特的魅力和感染力，才能使欣賞者產(chǎn)生陶冶和啟迪。由此可見(jiàn)，舞蹈表演中情感因素的重要性是顯而易見(jiàn)的，情感因素在舞蹈表演中有極其重要的意義。

“長(zhǎng)于抒情，拙于敘事”是舞蹈的一個(gè)重要特點(diǎn)。舞蹈一定是為情感服務(wù)的，都是以宣泄情感、詮釋情感為其的主要?jiǎng)幽?，抒發(fā)舞者的喜、怒、哀、樂(lè)等各種情感，情感因素能使舞蹈表演更具感染力，讓觀(guān)眾在情感中引起情感的共鳴，并進(jìn)一步受到思想上的感染和陶冶。

二、情感在舞蹈表演中的地位

一、舞蹈表演中的情感因素

（一）舞蹈表演中的情節(jié)性情感因素

舞蹈表演是有節(jié)律的，通過(guò)美化地肢體動(dòng)作為媒介來(lái)表達(dá)人的內(nèi)在情感，來(lái)反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)，最大限度地展示舞蹈自身藝術(shù)的魅力，使人們?cè)谛蕾p中受到感染和啟發(fā)。舞蹈是為了情感表達(dá)而被創(chuàng)造出來(lái)的，任何的藝術(shù)作品若不能激發(fā)讀者和觀(guān)眾的情感共鳴，它就不能使欣賞者產(chǎn)生審美的愉悅感。而舞蹈作為一種抒情性?xún)?nèi)在本質(zhì)性的藝術(shù)，這一點(diǎn)就更為鮮明和突出。這讓我想到古典舞的精品之作《梁山伯與祝英臺(tái)》表現(xiàn)了一對(duì)相愛(ài)的年輕人對(duì)封建禮教的反抗，對(duì)自由、幸福、美好生活的向往，表達(dá)了“為愛(ài)情而生命，為愛(ài)情而無(wú)悔”這一永恒的主題，使觀(guān)眾為這種真摯的情感所深深地感動(dòng)。整部作品的重彩之處在于貫穿著一個(gè)道不完的“情”字，從友情-戀情-愛(ài)情，最終以“愛(ài)情”突出了主題。此作品流露出纏綿動(dòng)人的情感，讓觀(guān)眾對(duì)情侶的相伴而感到喜悅，為二人執(zhí)手相看淚眼而感到悲傷，為他們的生離死別而感動(dòng)，擺脫世間的束縛后又在一起時(shí)的欣慰。這難忘的充滿(mǎn)真情實(shí)感的情節(jié)作品都是特有的情感表達(dá)，具有深刻的藝術(shù)感染力和生命力，并深深地打動(dòng)著觀(guān)眾的心靈深處，使人們永遠(yuǎn)銘記在心。

(二)情感因素與舞蹈表演的聯(lián)系

藝術(shù)離不開(kāi)情感，情感是藝術(shù)魅力的動(dòng)力源泉。舞蹈是呈現(xiàn)人類(lèi)情感的一種方式，它是一種以肢體語(yǔ)言來(lái)闡述人類(lèi)情感的一門(mén)藝術(shù)。任何舞蹈作品，如果缺少舞者自身的情感變化和宣泄，只能是毫無(wú)圖解的羅列，與廣播體操就一同無(wú)二，卻沒(méi)有意義。舞蹈并不是單純的肢體表演，而是情感表現(xiàn)的藝術(shù)體現(xiàn)，它是來(lái)傳情達(dá)意、抒發(fā)情懷的。舞蹈表演者只有通過(guò)自身的肢體動(dòng)作“所見(jiàn)即所得”的視覺(jué)表演，融入情感才能成為一種具有感染力的美學(xué)體現(xiàn)。情感因素與肢體動(dòng)作相互融合，才能呈現(xiàn)出一段精彩的舞蹈表演，并塑造出鮮活美麗的形象。

（一）情感是將演員與形象相連接的紐帶

舞蹈是演繹人類(lèi)情感最直接的一門(mén)藝術(shù)，它的本質(zhì)屬性是抒情性。舞蹈表演是人類(lèi)內(nèi)在情感的外化，是引導(dǎo)人們流露真情實(shí)感的方法。它主要不是言理而是言情，然而舞中的理與情，是通過(guò)舞者自身情感的領(lǐng)悟所體現(xiàn)，理是情的深處，是情的根基，是直接喧染觀(guān)眾的紐帶。只有舞者深刻領(lǐng)會(huì)到舞蹈作品的深邃和編導(dǎo)者想要表達(dá)的情感，才能用獨(dú)特的肢體情感語(yǔ)言來(lái)演繹作品的情感靈魂。在舞蹈表演中一些常出現(xiàn)的問(wèn)題是演員在舞蹈中表現(xiàn)自我，脫離了情感這條連接演員與形象的紐帶，而不能準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物、刻畫(huà)舞蹈形象。這就需要舞蹈演員通過(guò)舞蹈創(chuàng)造出個(gè)性鮮明的人物形象，自覺(jué)地將個(gè)人情感與每一個(gè)角色的情感緊密聯(lián)系起來(lái)，在角色的表現(xiàn)上充分注入個(gè)人的情感，做到讓個(gè)人情感與角色情感天人合一。

人物情感與演員個(gè)人情感是舞蹈表演中重要的有機(jī)組成部分。離開(kāi)人物情感，也就是離開(kāi)演員本身對(duì)藝術(shù)作品的深刻理解，藝術(shù)表現(xiàn)將缺乏深度，演員的個(gè)人情感也將會(huì)失去根基；離開(kāi)演員個(gè)人情感，也就是離開(kāi)人物形象生命的火花，藝術(shù)形象將失去美感和生命的活力。只有將人物情感與演員個(gè)人情感結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出生動(dòng)鮮明可被人具體感知的舞蹈形象，才能使表演具有生機(jī)活力。

（二）演員如何在舞蹈表演中創(chuàng)造藝術(shù)形象

舞蹈作為一種社會(huì)審美形態(tài)，來(lái)源于人類(lèi)的生存勞動(dòng)和社會(huì)生活，因而舞蹈欣賞的觀(guān)眾是對(duì)于舞蹈表演者的最終裁判者。舞蹈藝術(shù)是由舞蹈演員為媒介來(lái)塑造藝術(shù)形象的，才使舞蹈這門(mén)藝術(shù)有了獨(dú)特的品格，產(chǎn)生出不可代替的藝術(shù)魅力。作為舞蹈演員來(lái)說(shuō)，優(yōu)美的形體和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練是舞蹈表演的基礎(chǔ)。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)訓(xùn)練有素，能夠作為創(chuàng)造舞蹈美的物質(zhì)材料的人體，舞蹈演員要具有基本能力、技巧能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力，還要有藝術(shù)創(chuàng)造力和感染力。只有掌握了這些能力，充分協(xié)調(diào)地運(yùn)用這些因素，才能創(chuàng)作出舞蹈美的意境，最后將舞蹈完美地演繹出來(lái)。在這些因素當(dāng)中，對(duì)于情感的運(yùn)用和把握在舞蹈表演中是最關(guān)鍵的。情感是舞蹈表演的靈魂，不論多么優(yōu)美的舞蹈創(chuàng)作，優(yōu)美的舞蹈表現(xiàn)形式，如果舞蹈演員對(duì)于情感沒(méi)有好的運(yùn)用和把握，那么是無(wú)法創(chuàng)造美的經(jīng)典，無(wú)法給觀(guān)眾以美的陶冶的。只有將情感因素滲透在舞蹈表演中才具有藝術(shù)感染力，舞蹈作品才更加生動(dòng)形象的傳遞給觀(guān)眾視覺(jué)上和精神上的享受。

三、情感融入在舞蹈表演中的重要作用

（一）以情化舞，以舞傳情

以情化舞，是從無(wú)形到有形。憑借舞蹈家內(nèi)心的無(wú)形之情，外化為生動(dòng)具體可感的舞蹈形象。以舞傳情，是化有形到無(wú)形。由表現(xiàn)出的舞蹈情感，引起欣賞者的情感反應(yīng)。情與舞的相互融合塑造了既有真實(shí)感又有形式美的舞蹈形象，使欣賞者產(chǎn)生審美興趣和情感共鳴，即將完成藝術(shù)傳達(dá)任務(wù)。而一位舞蹈家要有形象的積累——形象的感受——形象的創(chuàng)造這一過(guò)程，才能創(chuàng)造出舞蹈形象的最高境界。在這個(gè)過(guò)程中，情感的表現(xiàn)是推動(dòng)舞蹈表演者走向成功的關(guān)鍵。舞蹈演員只有深入人物內(nèi)心的情感才能將自己化作舞蹈中的人物形象，這種細(xì)致的情感需要演員通過(guò)自身的情感來(lái)把握，這樣才能有助于演員更好地把握舞蹈中的藝術(shù)形象。舞蹈表演者抒發(fā)感情的方式應(yīng)當(dāng)充分把握人物及個(gè)人的情感，心靈和身體相結(jié)合，以感情帶動(dòng)肢體，以肢體來(lái)表達(dá)感情，不僅給人生動(dòng)鮮明的直觀(guān)形象，也會(huì)給欣賞者難以言傳的意象美。

舞蹈具有抒情性的特性，為了塑造生動(dòng)鮮明的人物形象，更加強(qiáng)烈地震撼觀(guān)眾，舞蹈演員將會(huì)抒發(fā)所要表達(dá)的某種內(nèi)心情感。

大型民族舞劇《阿詩(shī)瑪》中的演員就是抓住愛(ài)情的波瀾起浮和人物最動(dòng)情的瞬間這一情節(jié)，運(yùn)用豐富的語(yǔ)匯變換、群舞的隊(duì)形調(diào)度造景生情，以情化舞，把無(wú)形的情感化作鮮明的人物形象,讓一個(gè)美麗可愛(ài)的阿詩(shī)瑪活脫脫地展現(xiàn)在我們面前。舞蹈要求演員以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，將人體形態(tài)、動(dòng)作和情感都要按照一定的節(jié)奏有規(guī)律而連貫地發(fā)展，形成一種富有韻律美感的律動(dòng)。

楊麗萍獨(dú)舞《雀之靈》也是抒發(fā)情感的典范。一只晶瑩、高雅潔白的孔雀，躍然而出、亭亭玉立。她通過(guò)手指、腕、臂、胸、腰等部位有節(jié)奏的舞動(dòng)，塑造了一只孔雀的形象。這只孔雀，不僅形似神韻十足，給人一種蓬勃奮發(fā)的精神，充滿(mǎn)著生命的活力，讓人們沉浸在這藝術(shù)的神奇圣境之中，在美的感悟中使心靈得到凈化、升華。只有以情動(dòng)情，才能舞在其中，她以?xún)?yōu)美的體形、修長(zhǎng)柔韌的臂膀與輕弱細(xì)膩伸展的舞姿，將自己的感情、激情與舞臺(tái)所設(shè)置的場(chǎng)景完美融合在一起，然而我們看到的不僅是身體的跳躍，而是靈魂在舞動(dòng)。情感是舞蹈表演的靈魂，作為舞蹈演員，如果沒(méi)有融入任何情感，只是動(dòng)作的堆砌，沒(méi)有形象感，也沒(méi)有流動(dòng)性，就會(huì)顯得蒼白無(wú)力。因此舞蹈演員要用心舞動(dòng)、以舞傳情。

（二）情感締造出舞蹈表演的至高境界

舞蹈演員在演繹某一形象之前，首先要對(duì)人物的情感有正確的把握。通常的方法是將自己置身于特定的強(qiáng)烈氛圍之中。在這種特定的氛圍里，舞者可以設(shè)想出人物所處的環(huán)境和社會(huì)背景。通過(guò)對(duì)這種情境的設(shè)想，演員可以對(duì)自己所扮演的人物從身世、性格、情感、處境都要有很細(xì)的體現(xiàn)和把握。演員對(duì)舞蹈中人物形象的塑造，首先要將舞蹈劇本中的人物形象轉(zhuǎn)化為自己心目中的人物形象，再者就是將自己心中的舞蹈人物形象轉(zhuǎn)化到觀(guān)眾眼里。

要成為一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈演員，最重要的是擁有情感創(chuàng)造舞蹈形象的能力，需要獨(dú)有的靈性和長(zhǎng)期用心的積累，情感才能創(chuàng)造出舞蹈表演的至高境界。在日常生活中也要充滿(mǎn)感情地觀(guān)察各種各樣的人物，把所有的喜怒哀樂(lè)記錄下來(lái)，進(jìn)行深度的形象情感的分析和積累，在情感的積累和把握中，將個(gè)人情感帶入到人物情感中，形成鮮活地人物形象，使人物形象得到升華，在舞蹈意象的感染中，從而才能去創(chuàng)造出舞蹈表演的更高境界。在舞蹈表演中，如果情感因素能夠準(zhǔn)確運(yùn)用，跨越時(shí)代的千溝萬(wàn)壑，最終擁抱住人物的心靈，締造出舞蹈表演的至高境界。

四、結(jié)論

情感的展現(xiàn)就是對(duì)藝術(shù)的一種升華，舞蹈就是為了表現(xiàn)人類(lèi)情感而被創(chuàng)造出來(lái)的。本文試從多角度來(lái)論述情感因素在舞蹈表演中的意義，對(duì)于提高演員在舞蹈表演中的藝術(shù)水平，讓演員更好的展現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)美以及意象美有極大的促進(jìn)作用。通過(guò)研究這一問(wèn)題，以此為基礎(chǔ)發(fā)掘舞蹈演員的舞蹈潛力，更重要的是在舞蹈表演中要加強(qiáng)情感因素，讓舞蹈表演更具有藝術(shù)感染力。既可推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，又可塑造一代新人，讓我國(guó)舞蹈綻放出更加耀眼的光彩。