初中音樂課堂中民歌藝術(shù)的傳承與教學(xué)

來煊檾

（浙江省杭州長(zhǎng)河中學(xué)，浙江 杭州310050）

一、前言

民歌藝術(shù)屬于傳統(tǒng)音樂藝術(shù)文化當(dāng)中的重要組成部分，并在長(zhǎng)久化的發(fā)展與傳承過程中，積累了豐富的文化內(nèi)涵，有著較強(qiáng)的傳承價(jià)值。初中屬于基礎(chǔ)教育工作的重要階段，此時(shí)加強(qiáng)音樂教育，有助于提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，并幫助其樹立正確的音樂傾向，為民歌藝術(shù)的傳承與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)對(duì)民歌藝術(shù)內(nèi)容的有效融合，不僅有助于豐富初中音樂的課堂內(nèi)容，還能夠推動(dòng)傳統(tǒng)民歌藝術(shù)的持續(xù)傳承。

二、民歌藝術(shù)的類型

民歌藝術(shù)作品具有自身特有的內(nèi)在形式，且與文學(xué)作品之間有著本質(zhì)的不同，目前民歌藝術(shù)主要有山歌、號(hào)子以及小調(diào)等多種類型。

首先，山歌屬于勞動(dòng)人民在山間田野勞作的過程中，對(duì)生活實(shí)際的表現(xiàn)，且主要以吆喝為主。在長(zhǎng)久化的傳承與演唱過程中，通過逐步的加工與磨練，逐漸形成了現(xiàn)階段較為常見且逐步趨于成熟的山歌，其自身不僅具有較強(qiáng)的表現(xiàn)性，在通常情況下還將抒發(fā)個(gè)人情緒作為主要目的，使表演者的思想能夠順利得到表達(dá)，在情感表現(xiàn)方面具有真實(shí)、淳樸的特點(diǎn)。

其次，號(hào)子屬于勞動(dòng)人民在勞作期間所演唱的歌曲，通過鏗鏘有力的演唱能夠激發(fā)勞動(dòng)人民的工作動(dòng)力，并在此基礎(chǔ)上營(yíng)造良好的勞作氛圍。號(hào)子與山歌、小調(diào)進(jìn)行對(duì)比，可以看出號(hào)子的旋律相對(duì)比較簡(jiǎn)單。在民歌藝術(shù)的傳承過程中，號(hào)子的形式逐漸出現(xiàn)了新的改編與創(chuàng)造，不僅加強(qiáng)了音樂的旋律，還保障了歌詞的完整性與豐富性，使大眾廣為傳唱。

最后，小調(diào)屬于具有娛樂功能的民歌藝術(shù)，在社會(huì)生產(chǎn)與田間勞作的過程中逐漸形成，并在娛樂場(chǎng)所、風(fēng)俗與節(jié)日當(dāng)中較為常見。

三、民歌藝術(shù)的重要作用與初中音樂課堂中存在的問題

（一）開展民歌藝術(shù)教學(xué)的重要作用

傳統(tǒng)的民歌藝術(shù)具有原生態(tài)的特點(diǎn)，且在藝術(shù)的傳承環(huán)節(jié)當(dāng)中具有重要作用，民歌藝術(shù)主要來自于勞動(dòng)人民的日常生活，并在長(zhǎng)期化的發(fā)展過程中逐漸形成了較為天然的親和力，結(jié)合傳統(tǒng)的民歌形式開展初中音樂教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠順利激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以為其提供專業(yè)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，深入了解民歌藝術(shù)當(dāng)中所涵蓋的人文特性，促使學(xué)生能夠在民歌藝術(shù)之間產(chǎn)生情感方面的共鳴，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。結(jié)合民歌藝術(shù)的實(shí)際情況，可以看出部分民歌內(nèi)容逐漸面臨著傳承實(shí)效的困境，將民歌藝術(shù)融入到初中音樂課堂中，不僅能逐步提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民歌藝術(shù)的傳承，并在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中起到了積極作用。在民歌藝術(shù)的引導(dǎo)下，使學(xué)生能夠針對(duì)不同地域的發(fā)展特點(diǎn)與民族歷史情況進(jìn)行深入了解，并加強(qiáng)了學(xué)生與藝術(shù)作品之間的共鳴，強(qiáng)化了學(xué)生的民族自信心與文化認(rèn)同感。

（二）初中音樂課堂中存在的問題

在初中音樂教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中雖然已經(jīng)增加了關(guān)于民族音樂的內(nèi)容，但由于在教材形式的設(shè)置上具有單一化的特點(diǎn)，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容無(wú)法擺脫空洞性、趣味性不強(qiáng)等方面的局限。由于現(xiàn)階段所選用的初中音樂課堂教材涵蓋了較為廣泛的專業(yè)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生的理解能力無(wú)法得到加強(qiáng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以提升，不利于學(xué)生對(duì)于初中音樂知識(shí)以及民歌藝術(shù)的學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)于初中音樂教學(xué)的理解程度參差不齊，部分學(xué)生并不重視自身音樂素質(zhì)的修養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中的注意力難以集中，不利于初中音樂課堂質(zhì)量的提升。

四、民歌藝術(shù)在初中音樂課堂中的傳承與教學(xué)

（一）積極組織文化傳承與實(shí)踐活動(dòng)

1.打造特色化教方案

除了需要順利實(shí)施初中音樂課堂教學(xué)活動(dòng)之外，還可以通過其他形式的傳承方法，擴(kuò)大民歌藝術(shù)的傳播范圍。當(dāng)教師完成了日常教學(xué)任務(wù)之后，可以結(jié)合民歌藝術(shù)傳承工作與音樂教育體制的相關(guān)規(guī)定，加大對(duì)課外實(shí)踐活動(dòng)在精力與資源等層面的投入力度。教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的理解、認(rèn)識(shí)等方面的能力，并根據(jù)學(xué)生的興趣愛好取向，制定特色化的課外活動(dòng)計(jì)劃方案，將豐富的民歌藝術(shù)內(nèi)容與多樣化的音樂素材進(jìn)行收集，通過對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)資料的有效整合，在為學(xué)生提供專業(yè)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能夠針對(duì)民歌藝術(shù)與音樂課程內(nèi)容進(jìn)行深入的理解，強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)的落實(shí)效果，拓展文化的傳承平臺(tái)和傳播渠道，使學(xué)生能夠及時(shí)意識(shí)到文化傳承的職責(zé)。

2.促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展

當(dāng)階段性的理論教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，教師還需要在實(shí)踐操作的過程中，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通與交流，并引導(dǎo)學(xué)生與民歌藝術(shù)作品在情感的層面上產(chǎn)生共鳴。與此同時(shí)，教師還應(yīng)將現(xiàn)代化的民歌藝術(shù)理念融入到初中音樂課堂當(dāng)中，加深學(xué)生對(duì)于民歌藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。

另外，還需要為學(xué)生提供多樣化的實(shí)踐活動(dòng)渠道，并鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與主題演出與專題講座等活動(dòng)，在加強(qiáng)學(xué)生民歌藝術(shù)技能的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立不畏艱難的學(xué)習(xí)理念，主動(dòng)承擔(dān)傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為文化的傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中，可以在獲取專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提升初中音樂課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性，并發(fā)揮出民歌藝術(shù)的文化魅力，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

（二）在課堂當(dāng)中加強(qiáng)對(duì)民歌藝術(shù)的鑒賞力度

1.激發(fā)學(xué)生的欣賞動(dòng)機(jī)

在信息時(shí)代的轉(zhuǎn)型過程中，為初中音樂課堂提供了充足的技術(shù)與設(shè)備保障，教師在圍繞民歌藝術(shù)開展初中音樂教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，還應(yīng)積極的采用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，為學(xué)生打造良好的教學(xué)情境與學(xué)習(xí)氛圍。教師可以使用多媒體工具與信息技術(shù)，為學(xué)生播放與民歌藝術(shù)相關(guān)的作品，并保障鑒賞作品的特色化，以視聽結(jié)合的方式，有效激發(fā)學(xué)生的欣賞動(dòng)機(jī)，保持輕松、愉悅的課堂氛圍，使學(xué)生能夠?qū)γ窀杷囆g(shù)作出深刻的分析，同時(shí)對(duì)相關(guān)鑒賞內(nèi)容作出細(xì)致化的研究。

另外，教師還應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法，不僅有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以在實(shí)踐操作的過程中，針對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，提高初中音樂課堂的教學(xué)效果。

2.加深學(xué)生對(duì)民歌藝術(shù)的理解

民歌藝術(shù)具有長(zhǎng)期化的發(fā)展特征，并隨著傳統(tǒng)文化與社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，涵蓋了不同歷史時(shí)期勞動(dòng)人民的愿望與情感，并將大眾的喜悅、憂愁等方面的內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)變成為音符的形式，在歷史的發(fā)展過程中得到了有效的傳承。民歌藝術(shù)屬于現(xiàn)階段音樂教育體系中的重要組成部分，且具有多樣化的傳承途徑，隨著音樂教學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，展現(xiàn)出了民歌藝術(shù)的民族特色與民俗特點(diǎn)，并要求學(xué)生在初中音樂課堂的學(xué)習(xí)過程中，對(duì)民歌藝術(shù)進(jìn)行鑒賞與感知，進(jìn)而達(dá)到提高自身音樂素養(yǎng)的效果。與此同時(shí)，教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)不同的民歌藝術(shù)進(jìn)行欣賞，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感能力，并充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生在初中音樂課堂當(dāng)中的想象力，逐步貼近民歌藝術(shù)的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)民歌藝術(shù)的有效傳承。

3.創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化情感

在初中音樂課堂的教學(xué)過程中，教師可以嘗試使用創(chuàng)設(shè)情境的方法，為學(xué)生打造良好的民歌實(shí)踐活動(dòng)情境，并以此來加強(qiáng)學(xué)生在情感方面的體驗(yàn)，使學(xué)生能夠?qū)γ窀杷囆g(shù)具有更加深刻的理解。教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受與民歌相關(guān)的方言，并將其與普通話進(jìn)行對(duì)比，例如：豪爽的東北話、樸素的河南話等，這些漢族民歌藝術(shù)都能夠使學(xué)生切實(shí)的感受到音樂的效果和風(fēng)格，有助于學(xué)生在情景教學(xué)的過程中，對(duì)民歌藝術(shù)進(jìn)行更好的詮釋。再如：在人音版的《無(wú)錫景》教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受蘇州方言歌詞的韻味，從而體會(huì)歌曲的情感與風(fēng)格。再比如：藏族民歌中出現(xiàn)的“呀啦嗦”“巴扎嘿”……等反應(yīng)本民族特有的襯詞、襯腔。而這些都屬于民間文化當(dāng)中的重要組成部分，能夠充分的體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的情感和對(duì)生活的愿景，并在獨(dú)特的曲調(diào)基礎(chǔ)上，將民族歷史展現(xiàn)在了歌詞中，將地域文化和地方特色融入到了歌曲的演唱過程中。例如：在蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲當(dāng)中，大多具有粗獷、豪放的特點(diǎn)，在欣賞蒙古族民歌藝術(shù)的同時(shí)，能夠使人感受到歌曲曲調(diào)的豪邁與遼闊之感。

（三）加深學(xué)生對(duì)于民歌藝術(shù)的理解

在民歌藝術(shù)的發(fā)展過程中，保存了大量的經(jīng)典作品與豐富的民歌基礎(chǔ)知識(shí)，這就要求學(xué)生能夠針對(duì)民歌藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，并在堅(jiān)持藝術(shù)傳承理念的基礎(chǔ)上，由教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程予以積極的鼓勵(lì)，使學(xué)生能夠在民歌藝術(shù)的傳承過程中找出更加優(yōu)質(zhì)的文化傳播路徑。不僅如此，教師還需要結(jié)合初中音樂課堂的實(shí)際情況，針對(duì)民歌藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗⒃诩哟蠼虒W(xué)投入、豐富教學(xué)條件的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)于民歌藝術(shù)的理解與相關(guān)內(nèi)容的整體印象。

另外，教師還需要為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，使其能夠在獨(dú)立思考的情況下，主動(dòng)收集課外相關(guān)資料，并對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行收集，使其可以對(duì)民歌藝術(shù)具有全面化的了解，實(shí)現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的靈活運(yùn)用，為文化的傳承提供動(dòng)力保障。同時(shí)，教師還需要對(duì)學(xué)生日常的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行分析，使學(xué)生在民歌藝術(shù)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作的過程中能夠給遵循藝術(shù)的傳承規(guī)律，逐步提升學(xué)生的專業(yè)技能水平。教師需要對(duì)民歌藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探究，為學(xué)生提供以創(chuàng)作能力配養(yǎng)為主的書籍，幫助學(xué)生在充分感知民歌藝術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)初中音樂課程內(nèi)容進(jìn)行全方位的了解，彰顯出課堂教學(xué)的實(shí)用價(jià)值，加快音樂藝術(shù)教育工作的發(fā)展進(jìn)程，為民歌藝術(shù)的傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

民歌藝術(shù)的傳承對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展與傳播具有積極作用，將民歌藝術(shù)的傳承作為初中音樂課堂教學(xué)活動(dòng)的主要目標(biāo)，并逐步滲透到初中教育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，為音樂文化的發(fā)揚(yáng)奠定基礎(chǔ)，保障初中音樂課堂教學(xué)工作的實(shí)效性。同時(shí)，教師也需要通過深入研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂課程教學(xué)模式的優(yōu)化轉(zhuǎn)型，并對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案和內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致化處理，通過師生之間的有效溝通，打造完善的教學(xué)內(nèi)容。另外，教師還要將學(xué)生作為課堂的主體，并將培養(yǎng)學(xué)生的傳承意識(shí)與音樂素養(yǎng)當(dāng)作教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的核心目標(biāo)，充分展現(xiàn)出民歌藝術(shù)的魅力，提升學(xué)生的音樂技能水平。