新疆藝術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)新時(shí)期課程教學(xué)改革分析

郭維陽(yáng)

（新疆藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，新疆 烏魯木齊830049）

一、前言

在二十一世紀(jì)初期，國(guó)內(nèi)部分高校雕塑專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了自發(fā)的教學(xué)改革，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)理論進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，并取得了顯著的成效，學(xué)生的創(chuàng)作在展覽中成績(jī)斐然。當(dāng)下，在中華民族傳統(tǒng)文化復(fù)興的號(hào)召下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主流意識(shí)文化日益受到重視，中國(guó)傳統(tǒng)雕塑再次回到了人們的視野。加之對(duì)專(zhuān)業(yè)課程思政新要求的提出，進(jìn)一步推動(dòng)了全國(guó)藝術(shù)院校雕塑專(zhuān)業(yè)改革的步伐。本文試從新疆藝術(shù)學(xué)院雕塑教學(xué)的現(xiàn)狀、傳統(tǒng)教學(xué)模式利弊分析入手，對(duì)如何解決當(dāng)前存在的問(wèn)題展開(kāi)進(jìn)一步的討論。

二、新疆地區(qū)高校雕塑專(zhuān)業(yè)改革的愿望與訴求

新疆藝術(shù)學(xué)院作為新疆地區(qū)唯一開(kāi)設(shè)本科以上雕塑專(zhuān)業(yè)教學(xué)的院校，對(duì)本地乃至西北雕塑人才的培養(yǎng)做出了顯著貢獻(xiàn)。目前活躍于新疆地區(qū)的雕塑人才多畢業(yè)于此，可以說(shuō)，新疆藝術(shù)學(xué)院是新疆地區(qū)雕塑專(zhuān)業(yè)的搖籃。但目前雕塑教學(xué)與創(chuàng)作之間存在銜接的不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題，課程教學(xué)偏重于蘇派現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)基礎(chǔ)性教學(xué)，而當(dāng)下學(xué)院專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的思維角度與廣度相比與強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)基礎(chǔ)教學(xué)的蘇派，兩者重心的不一致性是促使雕塑教學(xué)課程改進(jìn)的重要推動(dòng)力。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)西方式教學(xué)模式在專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方式上對(duì)精專(zhuān)人才的培養(yǎng)具有重要的積極作用，但面對(duì)現(xiàn)階段高校學(xué)生的擴(kuò)招的現(xiàn)狀和社會(huì)文化所發(fā)生的新變化，對(duì)高校人才培養(yǎng)模式和思維角度均提出了新的要求。

三、新疆藝術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)雕塑教學(xué)體系的利與弊

五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)眾多藝術(shù)青年由赴日留學(xué)轉(zhuǎn)為赴法留學(xué)，如李金發(fā)、劉開(kāi)渠等中國(guó)現(xiàn)代雕塑事業(yè)的開(kāi)荒者。他們將歐洲古典寫(xiě)實(shí)風(fēng)格傳播到中國(guó)，并初步構(gòu)建了美術(shù)學(xué)院的雕塑教學(xué)體系，在教學(xué)上崇尚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)客觀(guān)的真實(shí)。新中國(guó)成立后，伴隨社會(huì)主義體制的確立，也同時(shí)確立了新中國(guó)的美術(shù)教學(xué)模式，那就是建立在反映人民意志為前提的蘇聯(lián)美術(shù)。無(wú)論蘇式或法式在專(zhuān)業(yè)教學(xué)上都遵循歐洲的寫(xiě)實(shí)主義傳統(tǒng)，均強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀(guān)世界的再現(xiàn)。兩者差別在于對(duì)創(chuàng)作主題的選擇，這也是兩大陣營(yíng)的意識(shí)形態(tài)的分水嶺，社會(huì)主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)加以歌頌，而資產(chǎn)階級(jí)文化審美則是法式藝術(shù)教學(xué)的思想理論基礎(chǔ)。從此，中國(guó)的高校藝術(shù)教育完成了從古代私塾和具有官方正統(tǒng)性的畫(huà)院體制向西方學(xué)院體制的轉(zhuǎn)換。中國(guó)的美術(shù)學(xué)院雕塑教學(xué)體制形成了西式新傳統(tǒng)與中國(guó)古代傳統(tǒng)雕塑老傳統(tǒng)，并共同構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的兩個(gè)歷史階段，組成了完整的中國(guó)傳統(tǒng)雕塑體系，也對(duì)中國(guó)的雕塑事業(yè)發(fā)展發(fā)揮著巨大的積極作用。

但蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義對(duì)藝術(shù)政治教育功能的偏重，影響、制約藝術(shù)對(duì)審美多元化的追求，導(dǎo)致美的娛樂(lè)屬性受到了一定程度的限制，藝術(shù)風(fēng)格對(duì)個(gè)性化語(yǔ)言的研究略顯不足。另外，蘇聯(lián)的教育體制強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的精專(zhuān)教育，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量很高，但雕塑培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)量有限，與社會(huì)對(duì)人才的需求有一定的差距，不能滿(mǎn)足社會(huì)主義建設(shè)的對(duì)文化人才培養(yǎng)的實(shí)際需求。而且，教育服務(wù)于社會(huì)的宗旨，也從根本上決定了雕塑教育的轉(zhuǎn)化升級(jí)。

目前，高校教育擴(kuò)招生源在全國(guó)早已實(shí)現(xiàn)，但西部地區(qū)高校的雕塑教學(xué)還沒(méi)有充分做到與擴(kuò)招同步，導(dǎo)致結(jié)果培養(yǎng)模式老化、單一化。學(xué)生面對(duì)社會(huì)各種各樣流派的潮起潮落，面對(duì)學(xué)校多年未從本質(zhì)改變的教學(xué)政策的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，在創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了嚴(yán)重的脫節(jié)和不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象。在畢業(yè)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，學(xué)生按照現(xiàn)有教學(xué)要求必須完成能夠體現(xiàn)教學(xué)水準(zhǔn)的作品，但擴(kuò)招后部分學(xué)生的造型基礎(chǔ)偏弱，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)基礎(chǔ)教學(xué)接受度不高，而他們面對(duì)現(xiàn)代主義偏重材料和觀(guān)念藝術(shù)的誘惑早已趨之若鶩。這些現(xiàn)狀對(duì)我們的教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，面對(duì)困難選擇迎難而上，敢于化解消除這些困難和不利因素，還是在幾十年成熟的教學(xué)規(guī)矩上修修補(bǔ)補(bǔ)，是對(duì)我們是否具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)的有力考驗(yàn)。

四、教學(xué)改革實(shí)踐

國(guó)內(nèi)眾多專(zhuān)業(yè)院校以實(shí)際行動(dòng)給出了答案，本世紀(jì)初期，美術(shù)學(xué)院通過(guò)外教教學(xué)選派師資出國(guó)深造，完成傳統(tǒng)教學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)之間的有效銜接、互溶，這些經(jīng)驗(yàn)都為我們專(zhuān)業(yè)建設(shè)的提檔升級(jí)創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)提供了機(jī)遇，如何有效的學(xué)習(xí)這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀饕獜囊韵聨追矫鎭?lái)討論。以課程設(shè)置的多元性，完善教學(xué)現(xiàn)有的突出矛盾；

（一）材料課程偏少

從現(xiàn)階段本科雕塑教學(xué)課程設(shè)置來(lái)看，基礎(chǔ)泥塑教學(xué)偏重。從頭像塑造到等大泥塑，人體占總課程的90%以上，而雕塑材料課程屈指可數(shù)，嚴(yán)重偏少。這種現(xiàn)狀不利于學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)作思維及創(chuàng)作思路，創(chuàng)作尋求更具時(shí)代特征的雕塑作品。上個(gè)世紀(jì)90年代，中國(guó)美院李秀琴就在雕塑系開(kāi)設(shè)金屬焊接課程，對(duì)國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代雕塑教學(xué)注入了新的氣息，也拉開(kāi)了國(guó)內(nèi)高校對(duì)材料課程探索的新篇章。中央美院創(chuàng)建文樓金屬工作室進(jìn)一步在材料教學(xué)方面進(jìn)行實(shí)踐，積累了豐富的符合高校雕塑現(xiàn)狀的材料課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成果，在國(guó)內(nèi)高校雕塑教學(xué)掀起了課程改革的新局面，對(duì)高校雕塑專(zhuān)業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。緊接其后，魯美雕塑系以外教授課的方式，從思維體系上培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)代藝術(shù)觀(guān)念意識(shí)，啟發(fā)他們從觀(guān)念上進(jìn)行思考，改變了學(xué)校以往的側(cè)重于動(dòng)手能力的培養(yǎng)，提倡思想創(chuàng)新。這也是魯美雕塑專(zhuān)業(yè)能夠延續(xù)在國(guó)內(nèi)高校具有重要影響力的關(guān)鍵性選擇。

經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，雕塑材料課程的教學(xué)從課程設(shè)置到學(xué)生創(chuàng)作對(duì)材料的表現(xiàn)都充分驗(yàn)證了該課程的積極性、重要性和必要性，也為邊遠(yuǎn)地區(qū)高校課程完善提供了充足的經(jīng)驗(yàn)和行之有效的思路。具體來(lái)看，泥塑與材料是雕塑的兩種各具特色的語(yǔ)言表達(dá)方式。多年來(lái)，中國(guó)各高校的學(xué)院派教學(xué)的基礎(chǔ)就是建立在完備的藝術(shù)造型體系之上的，加強(qiáng)材料課程教學(xué)是與傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行平衡，而加大材料課程的比重，為學(xué)生進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐創(chuàng)造理論體系和觀(guān)念強(qiáng)化。

（二）數(shù)字雕刻教學(xué)的興起

21世紀(jì)是智能化時(shí)代，從日常生活的便利到藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)限的空間拓展，都使我們領(lǐng)略了”科技改變世界，科技創(chuàng)造未來(lái)”的重要。數(shù)字化雕刻對(duì)雕塑材料領(lǐng)域的擴(kuò)展、藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的創(chuàng)新等具有現(xiàn)實(shí)意義，既幫助藝術(shù)家從繁重的創(chuàng)作程序中一定程程度的解放出來(lái)，也使藝術(shù)家的創(chuàng)作能夠借助數(shù)字技術(shù)的翅膀呈現(xiàn)全新的視覺(jué)體驗(yàn)。數(shù)字雕刻是藝術(shù)與科技的完美融合，是人類(lèi)創(chuàng)造力的展現(xiàn)。

在高校雕塑教學(xué)中，如何將數(shù)字雕刻應(yīng)用到教學(xué)中，現(xiàn)主要從三方面進(jìn)行思考。美術(shù)造型基礎(chǔ)能力是傳統(tǒng)藝術(shù)與新興藝術(shù)的創(chuàng)造之源，更是重要的基礎(chǔ)；數(shù)字軟件的建模課程是數(shù)字雕刻教學(xué)的核心內(nèi)容，而對(duì)三維建模技術(shù)的掌握雖是技術(shù)層面的要求，但熟練的軟件應(yīng)用能力是學(xué)生天馬行空的進(jìn)行虛擬塑造的有力保障；雕刻設(shè)備及三維打印機(jī)運(yùn)用于教學(xué)，這就決定學(xué)生對(duì)打印機(jī)雕刻技術(shù)的使用水平也是完成數(shù)字雕刻的重要環(huán)節(jié)，在此階段學(xué)生的主要任務(wù)是熟悉打印雕刻的操作程序。

數(shù)字雕刻課程作為新興藝術(shù)創(chuàng)新方式，在實(shí)際應(yīng)用中對(duì)教學(xué)場(chǎng)地、人員及設(shè)備配置都有特定的條件要求。對(duì)于邊遠(yuǎn)學(xué)校開(kāi)設(shè)并正常使用于教學(xué)都面臨較多的困難和挑戰(zhàn)，但新興的科技與藝術(shù)的結(jié)合，是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的必然選擇，更是新世紀(jì)人才培養(yǎng)的客觀(guān)需求。擁抱未來(lái)，培養(yǎng)高端藝術(shù)實(shí)用型人才的任務(wù)雖艱巨，但也伴隨著許多的未知的機(jī)遇和美好的希望。

（三）工作室制教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

工作室制是源于西方的教學(xué)模式，是按專(zhuān)業(yè)特色及專(zhuān)業(yè)教師的研究專(zhuān)長(zhǎng)進(jìn)行設(shè)置。大體分為具象雕塑工作室、抽象材料工作室和景觀(guān)環(huán)境雕塑工作室等，并以專(zhuān)業(yè)方向負(fù)責(zé)人的名字加以命名。早在21世紀(jì)50年代，中央美術(shù)學(xué)院就已開(kāi)設(shè)多間雕塑工作室，在人才培養(yǎng)方面充分發(fā)揮師生的專(zhuān)長(zhǎng)和積極性，為中國(guó)雕塑領(lǐng)域培養(yǎng)輸送了大量的有用之才。工作室制的設(shè)定，應(yīng)結(jié)合不同院校的辦學(xué)特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)行針對(duì)性較強(qiáng)的開(kāi)設(shè)、實(shí)施。綜合性藝術(shù)院校雕塑專(zhuān)業(yè)四年制較為普遍，那么就需要考慮學(xué)生基礎(chǔ)訓(xùn)練培養(yǎng)的實(shí)際情況。一至二年級(jí)作為基礎(chǔ)積累階段就不適合過(guò)早進(jìn)入工作室。經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)后，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況來(lái)綜合考量學(xué)生后期專(zhuān)業(yè)方向的分化，使學(xué)生在后兩年的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上能夠充分激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力，而專(zhuān)業(yè)教師根據(jù)自身專(zhuān)業(yè)的所長(zhǎng)對(duì)本方向的學(xué)生加以授課指導(dǎo)，逐漸積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成有序、有積淀的良性循環(huán)體系。這項(xiàng)工作的實(shí)施對(duì)雕塑專(zhuān)業(yè)適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展都將具有現(xiàn)實(shí)意義，時(shí)代選擇不同的人才培養(yǎng)體制，而高效、高質(zhì)的教學(xué)需要反映時(shí)代的脈搏和特質(zhì)，新時(shí)期孕育著變革的火種。我們面對(duì)的學(xué)生洋溢著時(shí)代的特質(zhì)和青春的朝氣，如何認(rèn)識(shí)把握學(xué)生的心理狀態(tài)，也決定了教學(xué)的成敗。

五、對(duì)學(xué)生思維的活躍有效的引導(dǎo)

教與學(xué)的過(guò)程是雙向互動(dòng)的過(guò)程，單向的一廂情愿的熱情都違背教學(xué)實(shí)質(zhì)，掌握當(dāng)下學(xué)生的思想是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的前提要素。雖然我們的教學(xué)也在不斷創(chuàng)新與改進(jìn)，但面對(duì)思想活躍、求新求異和情感豐富的學(xué)生，我們的教學(xué)擁有巨大的提升空間，有項(xiàng)關(guān)于西部高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生回答基本滿(mǎn)意占比為48%，不滿(mǎn)意想轉(zhuǎn)變的占比為38.5%，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)校的教學(xué)課程還是有許多看法。學(xué)生擴(kuò)招后所面臨的就業(yè)難也推動(dòng)學(xué)校專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革。學(xué)生所學(xué)能夠?qū)W以致用，這才是人才培養(yǎng)的動(dòng)機(jī)和衡量教學(xué)成敗的準(zhǔn)繩。盡管我們也積極采取多項(xiàng)措施，如從多角度、多層面的開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)講座等，幫助學(xué)生開(kāi)拓學(xué)生視野，認(rèn)識(shí)社會(huì)文化的主流意識(shí)，但要從根本上解決矛盾問(wèn)題，還需要不斷地改進(jìn)教學(xué)課程設(shè)置，這才是治本之策。

六、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)的變革不是一蹴而就的事情，既需要長(zhǎng)期的思考與開(kāi)放的思路，也離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)教師的辛苦付出，以實(shí)踐和時(shí)間作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。我們堅(jiān)信“變則通，通則達(dá)”，在新時(shí)期黨的教育方針的引領(lǐng)下，改進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)對(duì)培養(yǎng)社會(huì)棟梁之才意義深遠(yuǎn)，今天的播種與澆灌必將迎來(lái)明天的碩果累累。