文化創(chuàng)意——提高文物資源利用的途徑探究

朱國(guó)標(biāo)

（肇慶市包公文化園管理中心，廣東 肇慶526000）

一、前言

文物資源在提升社會(huì)文明程度、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高國(guó)民素養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用，但當(dāng)前文物資源的利用率相對(duì)較低。若想充分發(fā)揮文物資源的價(jià)值，就應(yīng)該在保護(hù)文物資源的基礎(chǔ)上提高對(duì)文物資源的利用率。通過(guò)文化創(chuàng)意可以為文物資源注入新的活力與生命力，提高文物資源的利用率，為此應(yīng)該深入研究如何利用文化創(chuàng)意提高文物資源的利用率。

二、文化創(chuàng)意概述

文化創(chuàng)意指的是以文化為元素、融合了多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體構(gòu)建的創(chuàng)新的文化現(xiàn)象①。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文化創(chuàng)意就是在文化這一領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)新，也可以將其認(rèn)定為是文化創(chuàng)新的結(jié)果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是依靠人的智慧、天賦以及技能并借助高科技創(chuàng)造文化資源，利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)生產(chǎn)出具有高附加值的產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意的核心在于創(chuàng)造力，即人的創(chuàng)造力與發(fā)揮人的創(chuàng)造力。

三、打造服務(wù)品牌，提高文化服務(wù)的質(zhì)量

為社會(huì)與大眾服務(wù)是肇慶市包公文化園的宗旨，而利用文物資源的根本目的是讓游客在游覽的同時(shí)獲得文化享受，并受到潛移默化的教育。為了擴(kuò)大肇慶市包公文化園的影響力，推動(dòng)文物資源保護(hù)與利用的進(jìn)程，應(yīng)不斷創(chuàng)新文化服務(wù)形式、增強(qiáng)文化服務(wù)意識(shí)、完善文化服務(wù)體系，為游客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

（一）打造品牌服務(wù)隊(duì)伍

游客是包公文化園的源泉，是促進(jìn)包公文化園不斷發(fā)展的關(guān)鍵力量，而包公文化園的服務(wù)隊(duì)伍在游客的文化生活當(dāng)中發(fā)揮著重要作用。在這種情況下，包公文化園應(yīng)當(dāng)意識(shí)到為游客服務(wù)的重要性，綜合分析游客的文化需求，打造高素質(zhì)的服務(wù)隊(duì)伍，并積極開(kāi)展高質(zhì)量與個(gè)性化的文化服務(wù)活動(dòng)②。包公文化園應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與基礎(chǔ)服務(wù)建設(shè)，吸引游客走進(jìn)包公文化公園當(dāng)中，讓游客了解文物的內(nèi)涵，同時(shí)也需要打造講解隊(duì)伍，通過(guò)外出學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)以及比賽等方式提高講解人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，構(gòu)造一支高水平的講解隊(duì)伍。其次，包公文化園應(yīng)該積極利用信息技術(shù)完善智能語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)，為講解人員提供幫助，也為游客提供便利的服務(wù)。此外，包公文化園應(yīng)當(dāng)完善志愿者服務(wù)隊(duì)伍以及志愿者服務(wù)機(jī)制，充分發(fā)揮志愿者的作用，讓更多人感受到志愿者的精神。

（二）創(chuàng)新文化服務(wù)形式

在新時(shí)代，很多游客對(duì)文化園不是太感興趣了，所以不應(yīng)該等著游客上門(mén)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)出擊，了解游客的需求，不斷創(chuàng)新文化服務(wù)形式，通過(guò)走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)企業(yè)等方式進(jìn)行文化推廣。包公文化園應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，將文化園的特色與時(shí)政熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持以滿(mǎn)足群眾的精神文化需求為主要目的，開(kāi)展惠民文化活動(dòng)，例如“送展下鄉(xiāng)”等活動(dòng)。包公文化園可以在社區(qū)、學(xué)校、鄉(xiāng)村等地區(qū)不定期開(kāi)展包公展覽活動(dòng)，并結(jié)合展覽內(nèi)容創(chuàng)新送展方式，刺激游客的感官，通過(guò)道具體驗(yàn)、展覽互動(dòng)等方式增強(qiáng)展覽的趣味性，從而吸引觀眾，讓更多觀眾愿意主動(dòng)走進(jìn)文化園當(dāng)中，為觀眾帶來(lái)全新的文化服務(wù)體驗(yàn)。此外，包公文化園也應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)傳播社會(huì)正能量的重任，開(kāi)展愛(ài)心互助活動(dòng)，為更多的人提供力量。

四、打造教育品牌，充分發(fā)揮文物資源的社會(huì)教育功能

（一）打造共建教育基

作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，包公文化園應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的社會(huì)教育職能，推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展，為社會(huì)精神文明建設(shè)奠定基礎(chǔ)。為此，包公文化園可以在分析文物資源性質(zhì)的基礎(chǔ)上構(gòu)建文化教育基地，從而提高文物資源的利用率。其次，包公文化園應(yīng)當(dāng)充分挖掘文物資源的內(nèi)在價(jià)值，為此可以和學(xué)校、相關(guān)文化服務(wù)機(jī)構(gòu)與企業(yè)合作，共同打造文化教育基地，從而為學(xué)生以及大眾提供實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生及大眾在文化交流當(dāng)中感受傳統(tǒng)文化、體會(huì)文化精神。此外，包公文化園還可以打造黨員教育基地，擴(kuò)大自身的品牌效應(yīng)。

（二）積極舉辦文化活動(dòng)

多姿多彩的文化活動(dòng)有利于吸引游客，讓游客主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化，所以包公文化園應(yīng)當(dāng)積極舉辦文化活動(dòng)。首先，從某種程度上來(lái)說(shuō)，文化園與博物館有相似之處，所以文化園可以通過(guò)國(guó)際博物館日加大文物資源的宣傳力度。在舉辦這一活動(dòng)時(shí)，包公文化園不僅可以充分發(fā)揮文物的教育價(jià)值，還可以深入挖掘文物的內(nèi)在價(jià)值，所以應(yīng)當(dāng)積極利用紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日舉辦各種類(lèi)型的文化活動(dòng)，從而推廣文物資源③。對(duì)于文化園來(lái)說(shuō)，國(guó)際博物館日也至關(guān)重要，所以每次節(jié)日時(shí)都應(yīng)當(dāng)明確活動(dòng)主題，并優(yōu)化活動(dòng)策劃。

例如，文化園可以與高校相結(jié)合，共同舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽、包公知識(shí)問(wèn)答活動(dòng)，并通過(guò)知識(shí)講座等方式宣傳包公文化園的相關(guān)知識(shí)，讓更多的人了解包公文化園、主動(dòng)走入包公文化園。

（三）利用文物資源舉辦展覽

近年來(lái)，信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣泛，所以包公文化園可以利用信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)宣傳與推廣自身的文物資源，并利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共享展覽活動(dòng)的相關(guān)信息。包公文化園可以利用文化園平臺(tái)吸引各個(gè)地方的展覽活動(dòng)，并將自身的展覽活動(dòng)推送給周邊地區(qū)的文化機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)資源的共享。其次，在舉辦文化展覽之前，包公文化園應(yīng)當(dāng)先做好推廣工作，讓周?chē)娜藗兿攘私庹褂[活動(dòng)。此外，包公文化園還可以積極開(kāi)展包公文化講座、包公知識(shí)大賽等活動(dòng)，從而提高文化資源的利用率。

（四）加大文物資源開(kāi)發(fā)力度

包公文化園當(dāng)中的部分文物資源屬于不可移動(dòng)文物資源，若想充分發(fā)揮這些文物資源的作用就應(yīng)當(dāng)通過(guò)文化創(chuàng)意的理論開(kāi)展創(chuàng)意策劃工作。肇慶包公文化園時(shí)在原包公祠基礎(chǔ)上進(jìn)行改造和新建的，建筑面積約為8790平方米，主要包括包公祠、清心園、包公文化廣場(chǎng)、宋文化街、戲臺(tái)和沿江景觀平臺(tái)等景區(qū)。其中，清心園內(nèi)展覽館分為序廳、第一展廳、第二展廳與第三展廳。包公文化園當(dāng)中陳展實(shí)物近1400件 ，其中包括480件文物類(lèi)實(shí)物，當(dāng)中的綠端硯浮雕墻、星巖書(shū)院舊試卷和明、清硯碑鎮(zhèn)園之寶更是鎮(zhèn)園之寶。肇慶市包公文化園的建設(shè)充分利用了最新的“聲光電”技術(shù)，將傳統(tǒng)文化與先進(jìn)技術(shù)結(jié)合了起來(lái)，為游客帶來(lái)了身臨其境、生動(dòng)趣味的視覺(jué)和感官體驗(yàn)，讓參觀者在移步換景中接受廉政文化熏陶。但包公文化園仍然存在文物資源利用率低等情況。所以，包公文化園應(yīng)當(dāng)綜合應(yīng)用文化創(chuàng)意，并結(jié)合新的方法與手段，打造更新穎的景觀，例如設(shè)計(jì)一些新穎的表演活動(dòng)等，讓游客通過(guò)各種形式的活動(dòng)了解包公，從而提高文物資源的利用率。

五、發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，豐富人們的文化生活

（一）大力開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

我國(guó)國(guó)務(wù)院辦公廳與文化部于2016年時(shí)發(fā)布了《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干意見(jiàn)》的文件，明確將文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)納入到公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的工作當(dāng)中，這可以有效將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代文化當(dāng)中④。文創(chuàng)產(chǎn)品的核心是文化與創(chuàng)意理念，是人的智慧在文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的具體體現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)可以體現(xiàn)出文物的文化精髓與內(nèi)涵，也可以滿(mǎn)足人們的文化需求，且可以促進(jìn)文化園的設(shè)計(jì)與社會(huì)教育等工作的發(fā)展。深入挖掘文物資源、大力開(kāi)發(fā)文物資源，不僅可以激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)以及歷史的追求和探索，也可以促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品融入到人們的生活當(dāng)中，有利于提高人們的生活質(zhì)量。

近年來(lái)，故宮打造了很多新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅可以大力推廣文化資源，也可以為故宮獲取一定的經(jīng)濟(jì)效益。所以，包公文化園也應(yīng)當(dāng)深入挖掘自身的文物元素，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，推出以包公、北宋為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓人們通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品了解更多的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，包公文化園也應(yīng)當(dāng)積極參與各種類(lèi)型的文化宣傳活動(dòng)，吸引人們的眼球，增進(jìn)人們對(duì)包公與北宋文化的了解。

（二）實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)旅游的融合

將文創(chuàng)與旅游結(jié)合起來(lái)，不僅可以創(chuàng)新文化形式，也可以豐富旅游形式，所以包公文化園應(yīng)當(dāng)將文創(chuàng)與旅游結(jié)合起來(lái)，從而開(kāi)拓出新市場(chǎng)。例如，近年來(lái)拍攝了很多關(guān)于北宋時(shí)期的影視作品，很多人逐漸開(kāi)始了解北宋的歷史與文化，各個(gè)地區(qū)也開(kāi)始通過(guò)各種節(jié)日活動(dòng)推出文化品牌。例如肇慶市包公文化園于2019年即包公誕辰1020周年時(shí)，為了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)節(jié)日思想熏陶與文化教育功能，深入推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，在包公祠大殿之前舉辦了“我們的節(jié)日·清明——緬懷包公頌清風(fēng)”的活動(dòng)，廣東理工學(xué)院以及肇慶學(xué)院等高校的多名學(xué)生代表都參與了此活動(dòng)，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)包公的了解。所以，包公文化園可以多舉辦類(lèi)似的活動(dòng)，從而提高文物資源的利用率。

六、積極宣傳包公廉政文化

包拯，世稱(chēng)包公，字希仁，謚號(hào)孝肅，北宋廬州合肥人，北宋著名的政治家，是我國(guó)歷史上久負(fù)盛名的清官。包公一生有兩大優(yōu)點(diǎn)：一是為父母盡孝，二是為國(guó)盡忠。但是不說(shuō)其孝心，也不說(shuō)其剛正不阿，其清正廉潔的思想與事跡便對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。包公一直在堅(jiān)持勤政安民、為民清明的原則，且一直以“安民立國(guó)”為核心，緊緊圍繞“民本”理念，救災(zāi)以得民心，行法治以取信于民，強(qiáng)國(guó)防以固立國(guó)之本，形成了以民為本、清正廉潔的執(zhí)政理念。

所以，肇慶市包公文化園可以通過(guò)宣傳包公的廉政文化提高文物資源利用率。肇慶至今仍保留著包公祠、包公樓、包公井等包公文化遺跡，所以肇慶市包公文化園可以與包公祠等機(jī)構(gòu)聯(lián)合起來(lái)共同舉辦包公廉政文化的宣傳工作，通過(guò)史學(xué)、文學(xué)、戲劇、繪畫(huà)、建筑、民歌民謠等多種形式廣為流傳，在人民群眾中塑造出樸素的廉潔價(jià)值觀，逐漸形成肇慶廉政文化的寶貴財(cái)富。

其次，包公文化園也可以通過(guò)文物、實(shí)物、復(fù)原場(chǎng)景和“聲光電”等方式，全方位展示包公一生的勤廉思想和史跡，以史說(shuō)廉，以古喻今。

此外，包公文化園可以主題形式開(kāi)展廉政教育，吸引附近的黨員干部參與廉政教育，構(gòu)建廉政教育基地，在宣傳廉政文化的同時(shí)提高文物資源利用率。

六、結(jié)語(yǔ)

文化創(chuàng)意在提高文物資源利用率中發(fā)揮著重要作用，為此應(yīng)當(dāng)打造服務(wù)品牌，提高文化服務(wù)質(zhì)量；創(chuàng)建教育品牌，發(fā)揮文物資源的社會(huì)教育功能；發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，豐富人們的文化生活，從而提高文物資源的利用率。

注釋?zhuān)?/p>

①高紅.文化創(chuàng)意——提高文物資源利用的有效途徑[J].文物鑒定與鑒賞,2019(15):110-112.

②王麗萍,田明明.淺析蘇州博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)模式——兼對(duì)陜西文物資源合理利用的思考[J].現(xiàn)代企業(yè),2020(05):122-123.

③牛學(xué),劉芬,Niu,等.湖北省博物館文物資源的活化應(yīng)用——楚文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].科教文匯(上旬刊),2018(08):22-23.

④李臻.基于館藏資源的圖書(shū)館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究——以廣西壯族自治區(qū)圖書(shū)館為例[J].圖書(shū)館研究與工作,2020(07):45-46.