陳垣和他的學(xué)生們

邱瑞中

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 圖書(shū)館， 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022 )

2020年11月12日，是陳垣先生誕辰140周年。他是20世紀(jì)中期中國(guó)最重要的兩位歷史學(xué)家之一，另一位是陳寅恪。學(xué)界有“南北二陳”之說(shuō)，因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期，陳垣堅(jiān)守北平，陳寅恪教書(shū)于川滇之故。陳寅恪去世后，他的助手、學(xué)生蔣天樞致劉乃和信說(shuō)：“當(dāng)前國(guó)內(nèi)真正研究歷史可稱(chēng)為史學(xué)專(zhuān)家或史學(xué)泰斗的人，實(shí)援老及陳寅恪先生兩人。不幸寅恪先生已于六九年十月去世。援老為僅存的碩學(xué)泰斗?！盵1]

一

陳垣先生因長(zhǎng)住北平，自20世紀(jì)20年代后期出任輔仁大學(xué)校長(zhǎng)，并專(zhuān)門(mén)主持歷史系教學(xué)，同時(shí)在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)歷史系做主任或兼課，故他的學(xué)生特別多。劉乃和先生說(shuō)，解放初，全國(guó)各重點(diǎn)大學(xué)的歷史系主任，幾乎都是陳老的學(xué)生。很多人慕名向他求學(xué)，成為私淑弟子。

援庵老人唯才是愛(ài)，給予求教者關(guān)懷愛(ài)護(hù)。他在北大講課，發(fā)現(xiàn)余遜基礎(chǔ)扎實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同學(xué)。他課下詢(xún)問(wèn)，知道是其父余嘉錫①教授。陳垣身邊有“四翰林”，余嘉錫之子余遜、女婿周祖謨就占兩個(gè)，還有柴德賡和啟功。

陳垣的學(xué)生都能講出老師對(duì)自己的恩情。啟功紀(jì)念陳垣，說(shuō)“信有師生同父子”。在1980年紀(jì)念陳垣誕辰100周年時(shí)，著文結(jié)尾曰：“依函丈卅九年，信有師生同父子；刊習(xí)作二三冊(cè)，痛余文字答陶甄！”②[2]150啟功雖未讀大學(xué)，但他從20多歲跟陳垣學(xué)習(xí)，老師手把手教他給大學(xué)一年級(jí)學(xué)生上語(yǔ)文課。啟功3歲喪父，故深深感覺(jué)師恩同父。這幅挽聯(lián)十年間雖有文字更動(dòng)，但師生父子之情卻終身不變。

實(shí)際上，柴德賡先生對(duì)陳老也有這種感情。我雖找不出文字說(shuō)明，但我感覺(jué)得到陳、柴間這種戀戀之情③。柴德賡先老師一年半走了。陳老經(jīng)常向劉乃和問(wèn)詢(xún)他的情況。劉先生后來(lái)回憶說(shuō)，我們只好騙他。柴德賡是陳老最喜愛(ài)的學(xué)生。柴德賡逝世，劉乃和寫(xiě)悼念詩(shī)，最后兩句是“勵(lì)耘夫子常垂問(wèn)，卻將何語(yǔ)告師前”。十年后，她重寫(xiě)了這首詩(shī)：“知否勵(lì)耘深系念，忍將無(wú)恙告師前?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的掛念，時(shí)在心頭嘴邊！柴德賡在最困難的時(shí)候，也不忘記過(guò)年過(guò)節(jié)給老師寄上書(shū)信，祝賀老師生日。

圖1 手書(shū)請(qǐng)柬

陳垣愛(ài)護(hù)學(xué)生，并不僅在歷史系。1944年郭預(yù)衡先生從輔仁中文系畢業(yè)，考陳垣研究生。四道歷史題，都是宋代史，郭預(yù)衡說(shuō)只知道兩個(gè)，結(jié)果得了75分。北京師范大學(xué)中文系的郭預(yù)衡先生晚年寫(xiě)出《中國(guó)散文史》上、中、下三冊(cè)(先印出《中國(guó)散文簡(jiǎn)史》一冊(cè))，上海古籍出版社專(zhuān)門(mén)在北京舉行首發(fā)式。這是現(xiàn)代中國(guó)第一部從史的角度講散文發(fā)展的著作。選一個(gè)有培養(yǎng)前途的中文系學(xué)生做碩士生，從歷史方面培養(yǎng)，作為教育家，陳垣站得極高，可謂“不拘一格選拔人才”。柴德賡家人現(xiàn)今仍保存著1947年郭預(yù)衡、劉乃和二人請(qǐng)導(dǎo)師們吃飯的手書(shū)請(qǐng)柬(見(jiàn)圖1)。

二

2020年11月12-13日，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院承辦“陳垣先生誕辰140周年紀(jì)念暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”，展出了劉乃和先生的研究生畢業(yè)論文《三國(guó)演義與正史》初稿120卷，定稿38卷。

劉乃和自幼喜愛(ài)三國(guó)故事，領(lǐng)著兩個(gè)弟弟玩三國(guó)游戲，受母親影響崇尚英雄，講究義氣。陳垣同意她研究《三國(guó)演義》與正史的關(guān)系，大概有這個(gè)原因吧。當(dāng)時(shí)，著名古小說(shuō)研究專(zhuān)家、北平圖書(shū)館孫楷第先生在輔仁兼課，陳垣特意請(qǐng)搞文學(xué)的孫楷第為“副導(dǎo)師”，共同指導(dǎo)劉乃和。所以在論文初稿上，除陳垣的批改、提問(wèn)，還有大量孫楷第的“回答”或“討論”。陳、孫討論問(wèn)題的筆跡能集一本小冊(cè)子，即《關(guān)于〈三國(guó)演義〉史料之考證》。但在《陳垣全集》中，沒(méi)有關(guān)于“三國(guó)”的專(zhuān)門(mén)研究，那不是他研究的方向。為了指導(dǎo)學(xué)生，老師在研究領(lǐng)域外，下過(guò)這么大的工夫，今天的導(dǎo)師能做到嗎？

為了回報(bào)師恩，劉乃和用自己的一生時(shí)間作助手，協(xié)助老師晚年繼續(xù)做《新五代史》《舊五代史》研究；在陳垣生前，幫助他起草文稿，整理來(lái)往書(shū)信，片紙不丟地集存陳垣手跡；里外奔走，查找陳垣隨時(shí)想到的資料線(xiàn)索；騎車(chē)滿(mǎn)北京城轉(zhuǎn)，尋找工人，購(gòu)買(mǎi)老紙、陳墨、印刷出版，聯(lián)系代售。民國(guó)時(shí)代研究生畢業(yè)的老學(xué)生，放下自己的研究，一心一意為老師服務(wù)。她知道老師事業(yè)的意義。劉乃和把平日老師寫(xiě)過(guò)的字條收集起來(lái)，把平時(shí)聽(tīng)到老師的講話(huà)記錄在筆記本上。這些話(huà)是陳垣因某事而發(fā)的經(jīng)典言語(yǔ)，事后再想，也許就說(shuō)不出來(lái)了。積成6冊(cè)，陳垣題名《集腋集》，可惜“文革”中抄家丟失了?；氐嚼蠋熒磉叺膭⒛撕陀种匦掠浧?，只有4頁(yè)零1行④?！都讣肥顷愒簧x書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)，反映的是他多年積累起來(lái)的看法，與其論文、著作同等重要。我相信《集腋集》還存世，希望保存者出版之，供后人學(xué)習(xí)，推進(jìn)學(xué)術(shù)的發(fā)展。

有人問(wèn)“展出劉乃和畢業(yè)論文，是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)論文嗎？”我說(shuō)：“不，是讓導(dǎo)師們看怎樣指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)論文?！标愒珡母袷降綐?biāo)點(diǎn)符號(hào)，再到引文規(guī)矩，尤其是史料來(lái)源都給予指導(dǎo)。從紙面手跡看，這三千多頁(yè)的兩部手稿，老師逐字仔細(xì)讀過(guò)。論文是從《三國(guó)演義》回溯故事來(lái)源。120回都單獨(dú)另起一張紙(每張2頁(yè)，A、B面回折)，不許空若干行另起，也不許在同一張紙內(nèi)，從B面寫(xiě)起。裝訂成書(shū)，與古籍傳統(tǒng)風(fēng)格完全一致。斷句用新標(biāo)點(diǎn)，引文書(shū)名統(tǒng)一，選取材料嚴(yán)格遵守用“一世”文獻(xiàn)?！度龂?guó)志》詳細(xì)標(biāo)識(shí)哪家《志》。全文一律用繁體，劉乃和有時(shí)寫(xiě)“璽”，老師都改寫(xiě)，雖筆畫(huà)極多。《三國(guó)演義》有用《資治通鑒》者，亦須引文完整。老師也有不耐煩的時(shí)候，見(jiàn)到低級(jí)錯(cuò)誤，憤而打叉，或加上“重寫(xiě)！”但看到那劃掉部分上邊密密麻麻的“蠅頭小楷”，我想劉乃和也會(huì)破涕為笑。劉乃和的論文孫楷第親自指導(dǎo)撰寫(xiě)。陳垣提出的問(wèn)題，并不是劉乃和所能回答得了的。整部書(shū)到處是孫老師親自回答。陳老師用鉛筆、紅鉛筆、毛筆和少量鋼筆修改，提出意見(jiàn)。孫老師用毛筆和鋼筆回應(yīng)。這時(shí)在劉同學(xué)的論文頁(yè)面上，出現(xiàn)兩位名師學(xué)術(shù)討論的“筆戰(zhàn)”往來(lái)。孫先生的應(yīng)答常常寫(xiě)不完，干脆用同樣尺寸的毛邊紙另寫(xiě)了，貼在“書(shū)”上。貼得極巧妙，既不影響閱讀，也不影響將來(lái)影印出版?！度龂?guó)演義與正史》是作者毛筆寫(xiě)成的，老師批改毛筆居多，抄寫(xiě)不易，如錯(cuò)處不能改動(dòng)，輒用同樣紙條粘貼，故紙面極精美。老師、學(xué)生運(yùn)筆均一絲不茍。劉乃和能書(shū)，且能模仿陳垣字體，就是這樣訓(xùn)練出來(lái)的。

《三國(guó)演義與正史》先大字頂格寫(xiě)《三國(guó)演義》一段故事，另起低一格，引《三國(guó)志》原文，小字雙行寫(xiě)。再用“按”字起頭，亦低一格，小字雙行夾注，對(duì)此條材料作評(píng)論。這樣三段為一組。凡《三國(guó)演義》故事有所出處者，都作如是考證。凡未經(jīng)考證的故事，就是羅貫中和宋元話(huà)本之“節(jié)外生枝”。比如第二十六回《袁本初敗兵折將 關(guān)云長(zhǎng)掛印封金》?！度龂?guó)演義》：“曹操見(jiàn)云長(zhǎng)斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封云長(zhǎng)為漢壽亭侯?！钡鸵桓瘢骸啊妒裰玖りP(guān)羽傳》……遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯?！贝藯l劉乃和無(wú)“按語(yǔ)”。因?yàn)樗恢撜f(shuō)什么。眉批補(bǔ)“《解州志》‘州庫(kù)內(nèi)藏漢壽亭侯玉印。玉質(zhì)斑駁，篆文古勁’”?！癧按]后世見(jiàn)何處藏有羽之印者，各書(shū)數(shù)見(jiàn)，不可勝計(jì)……”這是孫楷第先生手跡⑤。陳垣用鉛筆批：“小字雙行”，又把它們統(tǒng)統(tǒng)勾入行列中。

陳垣很聰明，但有時(shí)也很“笨”。他說(shuō)過(guò)，一書(shū)在胸次成熟，但找不到好體例，向古人學(xué)習(xí)，模仿古人去做。這就像美術(shù)的臨摹。陳垣撰寫(xiě)《通鑒胡注表微》，其體例完全與劉乃和的論文一致。這在劉乃和《勵(lì)耘承學(xué)錄》里有詳細(xì)記載。所謂三段式：第一段記《資治通鑒》原文，頂格。第二段摘錄胡三省注，低一格。胡三省是宋末元初之人，注文充滿(mǎn)了亡國(guó)之恨。第三段再低一格“表微”，表出胡三省注司馬光《資治通鑒》中隱藏的愛(ài)國(guó)思想[3]347。陳垣這部生命中最后的、最重要的大著作，幾乎與劉乃和的畢業(yè)論文同時(shí)進(jìn)展，且體例相同。我們注意到，此前柴德賡著《宋宦官參預(yù)軍事考》(1941年)的體例，是先摘錄相關(guān)史料，然后用按語(yǔ)討論之。按語(yǔ)同前邊諸條史料合為一組，內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立。柴文體例，是否給老師以影響呢？當(dāng)然古代筆記，往往是摘錄前人文獻(xiàn)，再作評(píng)說(shuō)。但幾組、幾十組，討論一個(gè)主題，是他們師生在體例上的發(fā)展。

三

陳垣一生做了兩件事，一為研究歷史，他是20世紀(jì)中國(guó)最重要的史學(xué)家之一。另一件是辦學(xué)教書(shū)，他當(dāng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)老師，且都任校長(zhǎng)。和陳寅恪比較，他的學(xué)生數(shù)量更多，這與他校長(zhǎng)職務(wù)有直接關(guān)系，又因在北京各大學(xué)(唯獨(dú)清華除外)開(kāi)課，所以弟子滿(mǎn)天下。

陳垣自己讀書(shū)刻苦，善于汲取前人和時(shí)賢的研究方法及成果，以個(gè)人研究建立起學(xué)術(shù)地位，積極開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)，長(zhǎng)時(shí)間推動(dòng)史學(xué)界之活躍氣氛。在當(dāng)時(shí)的北平，或在輔仁大學(xué)內(nèi)部，經(jīng)常舉行周末學(xué)術(shù)演講會(huì)?！兑沙母缸有叛鲋惾ぁ贰吨袊?guó)史料的整理》《佛教能傳布中國(guó)的幾點(diǎn)原因》等等就是演講內(nèi)容?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，柴德賡著《鮚埼亭集·謝三賓考》《全謝山與胡稚威》，配合老師利用《鮚埼亭集》講《史源學(xué)實(shí)習(xí)》。陳垣在1950年致武漢大學(xué)席魯思教授的信說(shuō)：“北京淪陷后，北方士氣萎靡，乃講全謝山之學(xué)以振之。謝山排斥降人，激發(fā)故國(guó)思想?！盵4]216抗戰(zhàn)勝利前后，陳垣在《輔仁學(xué)志》發(fā)表《通鑒胡注表微》上，同期影印了胡三省的手跡和周祖謨著《胡三省生卒行歷考》。學(xué)生配合老師大著之發(fā)表，考據(jù)當(dāng)事人的經(jīng)歷。這是陳垣和他的學(xué)生們?cè)诠餐芯款I(lǐng)域“互動(dòng)”之趣話(huà)。

1962年，周祖謨編《余嘉錫論學(xué)雜著》在中華書(shū)局出版，請(qǐng)陳垣作序。陳垣把任務(wù)交給柴德賡，信曰：“讓之(筆者注：余遜)屬為豫公遺著序，義不容辭。但恐未能窺見(jiàn)高深，有負(fù)期望。兄能為我捉刀不?！边@篇《序》的定稿上有陳垣紅筆和劉乃和藍(lán)筆修改。周祖謨撰寫(xiě)《前言》，陳垣題寫(xiě)書(shū)名，眾師生情誼，都在一部書(shū)中呈現(xiàn)了。

陳垣培養(yǎng)學(xué)生的方法很多，其中有命學(xué)生審讀自己文章，提出意見(jiàn)。他說(shuō)文成，要有不客氣之諍友指責(zé)之。所以他的學(xué)生們能提前讀到老師的手稿，但心中是有壓力的。柴德賡的文章，老師改得密密麻麻。陳垣自己也反復(fù)修改，即便是一封信，改七八次，也是有的。魯迅說(shuō)，文成，自己先讀，再改，是“大師”們共同的特點(diǎn)。好文章，是改出來(lái)的。我見(jiàn)過(guò)啟功給劉乃和改一首七律，不僅改字，還變動(dòng)句子。原詩(shī)每句用1到8阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)出，修改后順序用abcd等8個(gè)拉丁字母序列。一張16K北京市電車(chē)公司印刷廠出品的400字稿紙，橫寫(xiě)，密密布局，而又十分清晰。

陳垣自己讀書(shū)刻苦，他是用笨人的做法，讀了一輩子。他總結(jié)自己讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，首先一個(gè)字：“勤”。20世紀(jì)20年代，他開(kāi)始在京師圖書(shū)館讀文津閣本《四庫(kù)全書(shū)》，持續(xù)了10年，學(xué)界傳為美談。有人說(shuō)他“讀完了《四庫(kù)全書(shū)》” 是不可能，并作考證。劉乃和先生稱(chēng)：“有人說(shuō)他通讀過(guò)《四庫(kù)全書(shū)》，其實(shí)倒不是通讀過(guò)，而是全面研究過(guò)?！盵2]175柴德賡亦著文說(shuō)：“有人夸大地說(shuō)陳先生讀過(guò)《四庫(kù)全書(shū)》中的每本書(shū)，其實(shí)沒(méi)有。陳先生也說(shuō)，我只是帶領(lǐng)學(xué)生去翻過(guò)，并沒(méi)有全部讀，我也不想每一本書(shū)都去讀，只要外面有的書(shū)，我就不去讀《四庫(kù)全書(shū)》本，外面實(shí)在沒(méi)有，我再去讀《四庫(kù)全書(shū)》本”。[2]81即便在今天，用十年工夫閱讀《四庫(kù)全書(shū)》來(lái)打基礎(chǔ)的人，恐怕也少有吧。陳垣帶領(lǐng)學(xué)生檢點(diǎn)文津閣本《四庫(kù)全書(shū)》冊(cè)數(shù)、頁(yè)數(shù)，畫(huà)出排架圖，連管理員也找不到的書(shū)，他用圖指引，人家“按圖索驥”。陳垣一生系念《舊五代史》的整理，從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，到20世紀(jì)70年代初，堅(jiān)持隨手記錄新線(xiàn)索，其讀書(shū)用功的精神，罕有人比，其成就今人莫能想象。

陳垣先生的教學(xué)，是以創(chuàng)新引導(dǎo)學(xué)生探索式學(xué)習(xí)。他創(chuàng)建的史源學(xué)實(shí)習(xí)課，教學(xué)生在讀書(shū)期間學(xué)會(huì)探尋資料的源頭。他把文獻(xiàn)分成“一世資料”，引文屬于“二世資料”。搞研究一定要探尋“一世資料”，沒(méi)有“一世”，才利用“二世”?，F(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)稱(chēng)為“一次文獻(xiàn)”“二次文獻(xiàn)”“三次文獻(xiàn)”。研究歷史不懂文獻(xiàn)是瞎子摸象。

陳垣自己也很喜歡“史源學(xué)”這門(mén)課，他帶頭做“作業(yè)”，貼出來(lái)示范給大家。優(yōu)秀作業(yè)貼在墻上。學(xué)生的作業(yè)若干冊(cè)，他自己保存，以作留念。

他還創(chuàng)立史諱學(xué)、?？睂W(xué)、年代學(xué)、歷史目錄學(xué)。柴德賡《史籍舉要》是這個(gè)領(lǐng)域的重要成果。如果把陳垣講《中國(guó)歷史要籍介紹》課的筆記集中發(fā)表，那將是一分巨大的遺產(chǎn)。劉乃和本人就有本科和助教時(shí)期兩本聽(tīng)課筆記。陳垣先生授課，只帶大綱，視學(xué)生程度，深淺不一地講述，而所舉范例，往往是最新的研究成果。

陳垣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，鼓勵(lì)學(xué)生批駁老師。劉乃和說(shuō)，師生爭(zhēng)論不定，就到書(shū)巷子里去查。陳垣書(shū)房，用書(shū)箱摞成一條一條，他們習(xí)慣稱(chēng)“巷”并且編號(hào)。自己不藏的書(shū)籍，就騎自行車(chē)去圖書(shū)館查。黃侃說(shuō)過(guò)，人都說(shuō)我聰明，誰(shuí)知我下的辛苦。學(xué)生求教到夜半，第二天一早，床頭放著點(diǎn)過(guò)的五卷書(shū)。陳垣他們那一代人之所以有成就，哪個(gè)不是這般努力？劉乃和先生說(shuō)自己笨，他父親也笨。我驚詫莫名。她說(shuō)：“補(bǔ)拙書(shū)屋”原是他祖父劉學(xué)謙的室名。劉學(xué)謙，翰林出身。意在勤能補(bǔ)拙。本來(lái)叫“書(shū)室”，啟功先生書(shū)法，把“室”改作“屋”了。陳垣書(shū)齋叫“勵(lì)耘書(shū)屋”，說(shuō)自己本是農(nóng)家子，“書(shū)屋而今號(hào)勵(lì)耘”。我生在北方，知道一句野語(yǔ)“人哄地皮，地皮哄肚皮”。陳老以“勵(lì)耘”自勵(lì)，亦此意也。

“忠誠(chéng)”二字能概括老師對(duì)待學(xué)生、學(xué)生們回報(bào)老師之情誼。啟功把賣(mài)字的錢(qián)設(shè)立“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)金”，柴德賡生前的最后書(shū)信，很可能是那封問(wèn)詢(xún)老師的信和兩首贊詩(shī)手箋。趙光賢、張守常和李修生們口中，永遠(yuǎn)稱(chēng)呼“老校長(zhǎng)”。劉乃和一生追隨老師，在他生前協(xié)助搞研究，其身后又宣傳他，探索勵(lì)耘精神。陳垣和他的學(xué)生們眷眷拳拳之心，成為20世紀(jì)學(xué)界一首天籟之歌。

注 釋?zhuān)?/p>

① 這便是陳垣與余嘉錫先生交往的開(kāi)始。陳、余有共同的經(jīng)歷，都是從十一二歲讀張之洞《書(shū)目答問(wèn)》，進(jìn)而研讀《四庫(kù)全書(shū)總目》。他們?cè)谀夸泴W(xué)上都下過(guò)很深的工夫，惺惺相惜。陳垣聘余嘉錫作輔仁大學(xué)中文系主任。余嘉錫在傳統(tǒng)目錄學(xué)、考據(jù)學(xué)和校勘學(xué)領(lǐng)域成就斐然。1948年，二人榮登中央研究院院士。

② 據(jù)筆者所見(jiàn)，1971年向陳垣遺體告別時(shí)，啟功原作：“依函丈卅八年，早沐師恩同父子；呈習(xí)作二十卷，賸將文筆報(bào)陶鈞?！眴⒐Φ氖舟E，劉乃和保存著。在那條子的左側(cè)，有邵循正挽聯(lián)：“稽古到高年，終隨革命崇今用；校讎捐故技，不為乾嘉作殿軍?！?/p>

③ 2020年11月12-13日，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院承辦“陳垣先生誕辰140周年紀(jì)念暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并推出“賓主均高士，門(mén)墻多俊彥——陳垣及其友朋弟子書(shū)法書(shū)札及學(xué)術(shù)成果展陳”，蘇州大學(xué)提供了很多陳垣與柴德賡交往的文獻(xiàn)。

④ 摘錄三條：“董其昌的字傳得雖不少，但卷子、冊(cè)頁(yè)多，對(duì)子找一副不容易。因明朝人不很喜對(duì)，對(duì)子是逐漸才興起來(lái)的?！薄巴鯂?guó)維當(dāng)時(shí)得大名，在遺老中能做文章的，只他一人。他是跳昆明湖自殺的，他臨死前的詩(shī)中有‘五十之年，只欠一死’，一死就什么都不欠了。”“他(指王國(guó)維)寫(xiě)的扇面，我買(mǎi)到一個(gè)。他的字是很難得的，因?yàn)樗麑?xiě)的字不好，又有大名，名不符實(shí)，所以很不輕易給人寫(xiě)，怕露出馬腳?！?/p>

⑤ 1974年4月，劉乃和在《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表《農(nóng)民起義中勞動(dòng)?jì)D女的戰(zhàn)斗篇章》，孫楷第寫(xiě)信表?yè)P(yáng)。對(duì)文章中楊妙真的家世、丈夫作了詳細(xì)介紹，指出《三朝北盟會(huì)編》和《金史》129卷、130卷均有可參考的資料。講了很多史事以補(bǔ)充之。5頁(yè)信紙，文獻(xiàn)線(xiàn)索占4頁(yè)。76歲的老師給56歲的學(xué)生繼續(xù)指導(dǎo)論文，筆者感慨萬(wàn)千！1997年6月20日，劉乃和在《北京師范大學(xué)周報(bào)》發(fā)表《孫楷第——一個(gè)寂寞而高尚的靈魂》，紀(jì)念他的老師。孫先生的骨灰安葬在北京師范大學(xué)醫(yī)院門(mén)前那顆高大的雪松下。