小學(xué)道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)

王延明

摘 要：道德與法治課程作為小學(xué)思政教育的主干課程，其擔(dān)負(fù)著幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成的重任。作為小學(xué)生群體，其心智水平正處于發(fā)展時(shí)期，為此小學(xué)道德與法治課程授課教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)，采取“體驗(yàn)式”教學(xué)方式進(jìn)行授課，從而使道德與法治課程更高效。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;體驗(yàn)式教學(xué);德育

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）12-0165-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.12.082

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，能夠確保學(xué)生全身心地投入道德與法治課程的知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中，不但能夠確保學(xué)生知識(shí)的豐富，同時(shí)亦將確保學(xué)生認(rèn)知水平的提高，更能夠促進(jìn)學(xué)生道德水準(zhǔn)的提高以及法律意識(shí)的養(yǎng)成。特從當(dāng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中遇到的問題談起，對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵及其在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的作用、小學(xué)道德與法治教學(xué)中體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略進(jìn)行研究，以供參考。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)所遇到的問題

審視當(dāng)前國內(nèi)小學(xué)教育的整體情況，應(yīng)試教育思想依然在一些地方成為教育主導(dǎo)思想，道德與法治課程亦不例外，由此使得學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)時(shí)毫無動(dòng)力，表現(xiàn)出應(yīng)付學(xué)習(xí)的態(tài)度。同時(shí)，作為小學(xué)道德與法治課程授課教師，亦存在相當(dāng)一部分小學(xué)道德與法治課程授課教師過于重視和推崇卷面分?jǐn)?shù)，由此使得這部分教師在面對(duì)并非考點(diǎn)的問題時(shí)，會(huì)采取簡(jiǎn)單帶過的方式，盡管說這種做法能夠讓學(xué)生的分?jǐn)?shù)得到提高，并且授課教師的教學(xué)績(jī)效得到保障，不過如此一來，便背離了本門課程的宗旨。另外，相當(dāng)一部分小學(xué)道德與法治課程授課教師習(xí)慣于采取常規(guī)的講授方法，按照教科書的內(nèi)容照本宣科，不做教學(xué)拓展，由此也直接降低了學(xué)生對(duì)于本門課程的研習(xí)興致。作為小學(xué)道德與法治課程而言，其本應(yīng)當(dāng)使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到生動(dòng)的法律常識(shí)以及道德準(zhǔn)則，但是前述教師的教法以及所秉承的教學(xué)理念，極大地阻礙了課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵及其在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的作用

我們嘗試著將體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用到小學(xué)道德與法治教學(xué)中，需要對(duì)體驗(yàn)式教育的內(nèi)涵及其作用有所了解。下面我們分別對(duì)這兩個(gè)方面展開研究。

（一）體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵

由內(nèi)涵的角度加以分析能夠看出，體驗(yàn)式教學(xué)模式乃是立足于讓學(xué)生參與到課堂知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，并從中獲得優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的授課模式，因此小學(xué)道德與法治課程授課教師在采取體驗(yàn)式教學(xué)模式的過程當(dāng)中，不應(yīng)僅僅使用一種教學(xué)方式，而應(yīng)采用靈活多變的方式，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)道德以及法治知識(shí)的有效吸收和掌握，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)感官體驗(yàn)，并能夠從中感受到習(xí)得道德與法治知識(shí)的樂趣。需要小學(xué)道德與法治課程授課教師加以注意的問題是，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)于本課程的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，因而在學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)得不夠積極主動(dòng)，課堂參與程度也處于較低層級(jí)，使得這些學(xué)生在道德與法治知識(shí)的獲取方面表現(xiàn)得十分有限。除此之外，一些學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的領(lǐng)會(huì)程度相對(duì)較淺，因而無法將所習(xí)得的道德與法治知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。這些問題便有賴于小學(xué)道德與法治課程授課教師通過采取體驗(yàn)式教學(xué)模式，使學(xué)生能夠真正參與到課堂知識(shí)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中來。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)之于道德與法治課程的價(jià)值與效用

在當(dāng)下一個(gè)時(shí)期，全面推進(jìn)素質(zhì)教育成為廣大義務(wù)教育工作者的共識(shí)以及為之所努力和奮斗的方向。有鑒于此，小學(xué)道德與法治課程授課教師在日常授課環(huán)節(jié)當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于對(duì)學(xué)生知識(shí)的講解以及技能的傳授，更應(yīng)當(dāng)確保德育教育能夠貫穿到日常教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生習(xí)得正確的為人處世方式，掌握足夠的法律知識(shí)。通過在小學(xué)道德與法治課程當(dāng)中引入體驗(yàn)式教學(xué)模式，不但可以依托學(xué)生對(duì)于課程的全面參與，使課堂學(xué)習(xí)氛圍不再死氣沉沉，同時(shí)亦能夠幫助學(xué)生豐富道德與法治知識(shí)體系，讓其能夠聯(lián)系實(shí)際，更好地掌握相關(guān)知識(shí)?？紤]到前述因素，小學(xué)道德與法治課程授課教師必須根據(jù)授課班級(jí)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，科學(xué)運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)模式，以便確保小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)得到真正的實(shí)現(xiàn)。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略

小學(xué)道德與法治的實(shí)施過程中，教師應(yīng)該嘗試體驗(yàn)式教學(xué)，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得優(yōu)質(zhì)的知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，打造生態(tài)性道德與法治課堂，構(gòu)建問題體驗(yàn)式教學(xué)模式，科學(xué)設(shè)置活動(dòng)，讓學(xué)生掌握正確的人際交往方式。

（一）帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得優(yōu)質(zhì)的知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)

按照新課改的要求以及素質(zhì)教育的目的，小學(xué)道德與法治課程授課教師必須確保學(xué)生能夠真正成為小學(xué)道德與法治課程的學(xué)習(xí)主體，使學(xué)生能夠在接觸和學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的過程當(dāng)中獲得優(yōu)質(zhì)的知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以此來促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)生展開對(duì)道德與法治知識(shí)的深入鉆研與自主探究。有鑒于此，小學(xué)道德與法治課程授課教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生積極進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠獲得優(yōu)質(zhì)的知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在小組合作學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，學(xué)生可以充分地交換學(xué)習(xí)心得，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，交流對(duì)現(xiàn)實(shí)案例的看法和意見，最終達(dá)到共同促進(jìn)、共同提高的目的。比如，在講解《社會(huì)生活離不開規(guī)則》這一課時(shí)，讓學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材展開自主閱讀和分析。當(dāng)學(xué)生對(duì)本課知識(shí)和目標(biāo)有所了解后，再組織學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的形式，展開本堂課知識(shí)的自主探究式學(xué)習(xí)，同時(shí)教師應(yīng)給學(xué)生設(shè)置合作學(xué)習(xí)任務(wù)，引發(fā)學(xué)生組內(nèi)圍繞任務(wù)展開探討，學(xué)生們?cè)谌蝿?wù)的引導(dǎo)下，對(duì)社會(huì)當(dāng)中遵守規(guī)則以及不遵守規(guī)則的現(xiàn)象展開激烈探討。讓學(xué)生從自身出發(fā)，充分表達(dá)遵守社會(huì)規(guī)則和秩序的重要性，從而在合作體驗(yàn)過程中深刻地理解本課知識(shí)。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)

當(dāng)下，人類已經(jīng)步入了信息技術(shù)時(shí)代，各類信息技術(shù)的層出不窮極大地提升了社會(huì)公眾工作、學(xué)習(xí)以及生活的效率。作為小學(xué)道德與法治課程授課教師，不能對(duì)功能強(qiáng)大的現(xiàn)代信息技術(shù)手段視而不見，而是應(yīng)當(dāng)積極思考如何能夠?qū)F(xiàn)代信息技術(shù)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，以此來增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。舉例而言，筆者在為學(xué)生講授“環(huán)境保護(hù)”“節(jié)約資源”等內(nèi)容的過程當(dāng)中，便運(yùn)用了信息技術(shù)手段，如此便讓班級(jí)學(xué)生獲得了更為直觀、立體的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，最終確保了授課的質(zhì)量。如，教師可以先為學(xué)生播放一些浪費(fèi)資源和踐踏環(huán)境的視頻，讓學(xué)生進(jìn)行觀看。在此之后，教師就可以不斷引發(fā)學(xué)生的思考：“這樣的行為對(duì)嗎？如果所有人都是這樣的，人類將面對(duì)什么？你覺得應(yīng)該怎樣從身邊做起、從自我做起，真正地實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源呢？”引發(fā)學(xué)生的思考和闡述。這樣學(xué)生的多項(xiàng)感官就能得到調(diào)動(dòng)，使得學(xué)生的情景體驗(yàn)感得到不斷的加強(qiáng)。

（三）打造生態(tài)性道德與法治課堂

此種課堂形態(tài)要求小學(xué)道德與法治課程授課教師應(yīng)當(dāng)真正讓學(xué)生成為課堂的主人，不再如同以往那般由教師占據(jù)課堂的中心地位，而是應(yīng)當(dāng)使學(xué)生成為道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的主體，使其能夠按照自身的實(shí)際學(xué)習(xí)訴求去對(duì)道德與法治知識(shí)展開自主探究。當(dāng)然，這種教學(xué)形態(tài)并非意味著小學(xué)道德與法治課程授課教師可以當(dāng)一名“甩手掌柜”，而是應(yīng)當(dāng)向?qū)W生講授正確的自主探究技法，并給予學(xué)生悉心的指導(dǎo)和幫助，從而讓學(xué)生的自主探究活動(dòng)更具成效。

（四）構(gòu)建問題體驗(yàn)式教學(xué)模式

小學(xué)道德與法治課程授課教師應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建問題體驗(yàn)式教學(xué)模式，此種教學(xué)模式要求授課教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)問題，所設(shè)計(jì)的問題應(yīng)當(dāng)同學(xué)生的知識(shí)面、心智發(fā)育情況相匹配，同時(shí)所設(shè)計(jì)的問題應(yīng)當(dāng)具備一定的開放性，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生思維水平的鍛煉和提高。除此之外，為了確保學(xué)生對(duì)于授課教師所提出的問題能夠表現(xiàn)出足夠的思考和作答興趣，小學(xué)道德與法治課程授課教師亦應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生在平日里的興趣愛好，這樣方可確保所設(shè)計(jì)的問題能夠與學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做到有效對(duì)接，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生踴躍回答的欲望。比如在《讀懂爸爸媽媽的心》學(xué)習(xí)過程中，可以提出問題：爸爸媽媽愛你們嗎？爸爸媽媽愛你們的表現(xiàn)有哪些？然后再提出問題：你愛你們的爸爸媽媽嗎？你知道爸爸媽媽的生日是哪天？最愛的食物是什么嗎？等等。在思考互動(dòng)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去感受別人的愛，然后學(xué)會(huì)去愛別人。

（五）科學(xué)設(shè)置活動(dòng)，讓學(xué)生掌握正確的人際交往方式

道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)在于使學(xué)生能夠習(xí)得足夠的道德與法治知識(shí)，如此方可保證學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，立足社會(huì)。有鑒于此，小學(xué)道德與法治課程授課教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)設(shè)置活動(dòng)，以此來保證學(xué)生掌握正確的人際交往方式。換句話說，小學(xué)道德與法治課程不應(yīng)當(dāng)定位為理論課，而是應(yīng)當(dāng)成為實(shí)踐類課程，借助授課教師設(shè)置的活動(dòng)，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)知識(shí)的深入了解和體會(huì)，最終得到進(jìn)步與提高。比如，小學(xué)生的表現(xiàn)欲望是非常強(qiáng)烈的，并且是非常活潑好動(dòng)的。所以，在課程的開展中，教師也可以設(shè)置舞臺(tái)劇等活動(dòng)，不斷地進(jìn)行角色扮演的強(qiáng)化，以此來深化學(xué)生的體驗(yàn)感，使得體驗(yàn)式教學(xué)得到不斷的落實(shí)。

道德與法治課程是非常重要的一門課程，其中主要包含了一些法律知識(shí)和道德素養(yǎng)等，能為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到正確的導(dǎo)向作用，使得學(xué)生的法律意識(shí)和道德素養(yǎng)得到不斷的提升。當(dāng)前的小學(xué)道德與法治教學(xué)雖然取得了很大的進(jìn)步，但是也存在著一些問題，本文對(duì)這些問題進(jìn)行了分析，并且提出了體驗(yàn)式教學(xué)的重要性，以及小學(xué)道德與法治教學(xué)中體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略。落實(shí)體驗(yàn)式教學(xué)不是一件易事，需要教師不斷地探索教學(xué)創(chuàng)新的方法，不斷地應(yīng)用在教學(xué)中，并且加以反思、改進(jìn)。因此，教師的任務(wù)十分艱巨，“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”，還應(yīng)該不斷探索。

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