高考史傳文言選文內(nèi)容重構(gòu)的價值選擇

劉琦

摘 要 高考史傳文言閱讀選文是基于原文本的內(nèi)容重構(gòu)，本文以近五年的高考語文全國卷Ⅰ該類題型為例，從情節(jié)、人物、史料等方面，于章法考究、詞句褒貶處，探究選文內(nèi)容重構(gòu)的價值選擇，以期精準(zhǔn)把握其立德樹人的考查目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 高考;史傳文言選文;內(nèi)容重構(gòu);價值選擇

史傳文言選文是全國卷文言閱讀較為穩(wěn)定的選材。囿于結(jié)構(gòu)篇幅、閱讀難度等，這些呈現(xiàn)在高考試卷中的選文大多經(jīng)過剪裁與內(nèi)容重構(gòu)。王榮生說：“文言文閱讀的要點(diǎn)，是集中體現(xiàn)在‘章法考究處，煉字煉句處的‘所言志，所載道。”為了有效備考，筆者以近五年全國卷I為例，重新審讀高考文言閱讀選文，于字句細(xì)微處，考量情節(jié)章法、人物臧否、史料選擇等，可見出其內(nèi)容重構(gòu)的價值選擇與育人目的。

一、基于閱讀語境的情節(jié)裁剪

盡管有所剪裁，高考文言閱讀選文相對是一個完整的結(jié)構(gòu)，在完整的閱讀語境中，考查學(xué)生的“必備知識”“關(guān)鍵能力”“學(xué)科素養(yǎng)”“核心價值”等。因此，選文的行文結(jié)構(gòu)、句段勾聯(lián)等要清晰連貫，有邏輯性，有利于考生從整體上理解文意，有利于考生在上下文的語境中“讀懂”文意。以2017年全國卷I《宋書·謝弘微傳》為例，“義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微?！睘楹沃x混死，其妻便以“家事”委弘微？下文中，“晉陵公主降為東鄉(xiāng)君”，為何才得“入門”謝氏？這其中就關(guān)涉選文的刪減?！端螘ぶx弘微傳》原文本：謝混被誅后，“妻晉陵公主改適瑯邪王練，公主雖執(zhí)意不行，而詔其與謝氏離絕。”因此，混妻不得已將家事委托弘微。九年后，高祖受命，“以混得罪前代，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，聽還謝氏?！边@才是弘微為混家治業(yè)九年的“前因后果”，選文雖受高考試卷篇幅所限而作刪減，但這對行文的內(nèi)在邏輯還是造成或多或少的影響，也給考生閱讀與理解帶來些許困惑。

關(guān)涉到試卷考查點(diǎn)的情節(jié)，尤需置于整體語境而然后作適宜裁剪。2016年全國卷I《宋史·曾公亮傳》，上文敘述曾公亮治平鄭州，下文輒記述曾公亮朝堂參政，“仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議?！眱O(shè)立，國之根本，非一般臣子可為，選文的行文轉(zhuǎn)換顯得突兀。顯然，上下文之間，選文刪減了曾公亮知鄭州后仕途升遷的情節(jié)：“復(fù)入為翰林學(xué)士、知開封府。未幾，擢給事中、參知政事。加禮部侍郎，除樞密使。嘉祐六年，拜吏部侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士?！蓖袝T下平章事，宋時即為宰相之職位，也就是說，在嘉祐六年，曾公亮拜相，與韓琦共主朝政。此處情節(jié)，選文若作適當(dāng)保留，“首相韓琦每咨訪焉”，共議“建儲”等內(nèi)容，考生就更容易理解了。又如，下文，曾公亮之所以以“中書侍郎兼禮部尚書”身份，代替皇帝接待遼國使者，這主要因?yàn)椤岸Y部尚書”，重要職責(zé)之一就是統(tǒng)領(lǐng)外事活動。官職、人物身份、人物活動與情節(jié)發(fā)展具有內(nèi)在的邏輯性與合理性。2016年全國卷I考查了“首相”“建儲”等文化常識，若保留曾公亮“拜相”情節(jié)，考生可以在整體語境中有質(zhì)感地理解“首相”“建儲”的文化內(nèi)涵，試卷也能較好地將文化常識的考查與選文的內(nèi)容、情節(jié)等勾聯(lián)起來，在閱讀語境與文意理解中落實(shí)考點(diǎn)，而不是單純地就文化常識而考文化常識。

二、基于體式特征的人物臧否

近年來，全國卷高考文言閱讀選文大抵出自二十四史，屬于史傳體。史傳體具有鮮明的體式特征，以實(shí)錄求真為原則，人物描寫講究“不虛美”“不隱惡”。2016年全國卷I就較好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。選文敘錄傳主曾公亮為政惠民愛民、智除邊患、禮待遼使等事跡，體現(xiàn)其“老成持重、沉深周密”的美好品性，文末也不回避其“然性吝嗇”“持祿固寵”的缺點(diǎn)。“不虛美”“不隱惡”的實(shí)錄原則，遵循人物形象的“美丑必露”，也貼近歷史事實(shí)，體現(xiàn)了厚重的史學(xué)意識和多元的辯證思維，能較好地培養(yǎng)考生的思辨能力和審美能力。稍為可惜的，近年來，高考文言閱讀選文內(nèi)容重構(gòu)時，往往片面拼湊素材，以彰顯人物之“美”，而有意忽視人物的本真之“丑”。

人物形象的“美丑必露”本為史家筆法。實(shí)錄之外，史論史傳，史家也常于篇頭或文尾發(fā)聲議論，以臧否人物，諸如“太史公曰”“贊曰”“論曰”“嗚呼”等，并逐漸具化為史傳文學(xué)結(jié)構(gòu)章法上的成例。2019年全國卷I《史記·屈原賈生列傳》，原文本文末，司馬遷明確表明對屈賈的同情：“太史公曰：……悲其志，未嘗不垂涕，……賦騷見志，懷沙自傷?！背Y(jié)構(gòu)章法上直接褒貶人物外，高明的史家會不懂聲色地從“字句細(xì)微處”傳遞出情感之涇渭，是為春秋筆法。2019年全國卷I選文，其中不少詞句就暗藏著太史公對人物的臧否。賈誼年二十余，已然發(fā)議論于廟堂，何等的意氣風(fēng)發(fā)！細(xì)讀“孝文帝說之”“最為少”“超遷”“一歲中至太中大夫”，文句之間，溢動著賈誼“少年得志”之風(fēng)采，恍然之間，遙相呼應(yīng)的是司馬遷“少負(fù)不羈之才”“出入周衛(wèi)之中”的理想情懷。而“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰”文句，只一“害”一“短”區(qū)區(qū)兩字，是非曲直，筆端自現(xiàn)，看似實(shí)錄而已，而暗運(yùn)春秋筆法，蘊(yùn)含著“忠而見放，讒者益章”的巨大憤慨，也抑或寄寓太史公隱秘的身世之悲，不覺讓人“爽然自失矣”。2019年全國卷I重點(diǎn)考查了“賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨”方面的內(nèi)容，涵蓋了“內(nèi)容的概括和分析”和“文言翻譯”等題型，這無疑大大促進(jìn)了考生對選文重點(diǎn)詞句的理解，將文言字詞與人物形象、人物評價勾聯(lián)起來，從詞語蘊(yùn)含的褒貶傳遞出作者的感情傾向，達(dá)到由“言”到“文”、“文”“言”融合的考查目標(biāo)，有效落實(shí)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”等學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)。

三、基于育人目的的史料選擇

史傳人物，或以政績、或以品德、或以才干燭照后世。傳主的嘉行懿德是其得以立傳傳世的主要原因。例如，2017年全國卷I謝弘微，“或人問史臣曰：‘謝弘微何如？曰：‘簡而不失，淡而不流，古之所謂名臣，弘微當(dāng)之矣”（《宋書·謝弘微傳》）。因此，沈約在《宋書》中為其立了“佳傳”。史傳作品較尤為注重史鑒與勸懲功能，所以，史家往往面對龐雜的史料而進(jìn)行有目的地選擇和合理運(yùn)用，以達(dá)到豐滿人物形象和褒善貶惡的道德目標(biāo)。2018年全國卷I魯芝，因“其政績可稱者”，而以為《良吏傳》（《晉書·良吏》）。并且在史料選擇上的諸多細(xì)節(jié)，也體現(xiàn)出修撰者突出傳主魯芝形象的用心。高平陵之變，曹爽不知所措。大司農(nóng)桓范說爽：“若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從！舍此而去，欲就東市，豈不痛哉！”主簿楊綜也諫曰：“公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎！”（《三國志魏書·諸夏侯曹傳》）而在《晉書·魯芝傳》中，這些勸諫的語言皆歸于“魯芝之口”，以便于細(xì)微處人物形象之豐滿。又如，羊祜為車騎將軍，讓位三人，即光祿大夫李熹、李胤、魯芝，而《魯芝傳》只提及魯芝一人，以強(qiáng)化其“為人所重”。顯然，史料選擇往往是兼具“史實(shí)”與“義理之真”，用于資治通鑒。

為了彰顯育人目的，高考選文在上述“良吏”“佳傳”原文本基礎(chǔ)之上，會再次對史料進(jìn)行選擇，在內(nèi)容重構(gòu)中傳遞時代語境下的“所言志，所載道”。2020年全國卷I《宋史·蘇軾傳》，由于考生對于蘇軾的熟悉程度，這樣的選材頗具勇氣。而選文對史料的選擇與運(yùn)用也頗具智慧。從時間維度看，蘇軾歷仁宗、神宗、哲宗、微宗四朝，就敘事廣度而言，蘇軾文章、朋交，政事、奏議……可謂紛繁?！端问贰ぬK軾傳》原文本9千多字，高考選文則僅為602字，幾經(jīng)裁剪，選文跳出了蘇軾“文學(xué)大家”的形象窠臼，刪減了諸如“烏臺詩案”等考生較為熟悉的情節(jié)，以傳主的“政事”為主要內(nèi)容，呈現(xiàn)給考生一個看似熟悉實(shí)則陌生的“蘇軾”，選文緣于教材，而高于教材，更保證了高考試卷的信度與效度。其次，選文的史料選擇，還原與豐滿了蘇軾形象。由于蘇軾被貶黃州時的詩文，高頻出現(xiàn)在教材中，于一般的高中學(xué)生而言，往往在腦海里固化了蘇軾形象。選文給考生展示了更為真實(shí)、更為鮮活的蘇軾形象，“器識之閎偉，議論之卓犖，文章之雄雋，政事之精明”，提升了考生文化傳承與理解的能力。再次，選文的史料選擇，集中彰顯了蘇軾“為政為民”的核心價值。選文以時間為序，選取蘇軾人生不同階段幾個代表性事跡，“因法便民”“提攜士子”“知杭抗疫”等，串聯(lián)起其“入掌書命，出典方州”的生平軌跡，其中可見蘇軾的見識卓絕，高潔品行。尤為重要的，任憑朝廷政事更變、個人宦海沉浮，蘇軾挺挺大節(jié)，始終不變的是其忠義許國、心系百姓的主流的道德觀、價值觀，選文的內(nèi)容重構(gòu)體現(xiàn)了“立德樹人”的考查目標(biāo)與育人目的。

[作者通聯(lián)：安徽長豐縣第一中學(xué)]