雙溝記

劉迎春

吐峪溝與木頭溝，是分布在火焰山南北相對稱的兩條溝。在幾千年形成的自然村落中，有著各具特色的村落文化。

吐峪溝

聞名天下的火焰山，似一條火龍盤亙在吐魯番盆地，將盆地一分為二，山南烈焰熊熊，山北因靠近天山，卻涼爽。吐峪溝是火焰山腹地的一條峽谷，與葡萄溝一樣，南北走向，將山北的天山雪水引進了山南的瓜果田園，澆灌著吐魯番生生不息的獨特文明。

初冬，暖陽，漫步在吐峪溝麻扎村的巷道中，一種與世無爭、靜謐安詳?shù)男木秤腿欢?。這里沒有一片平地，也沒有一條直路，但你不必著急，泰然的氛圍早已感染了你，心隨路轉，境由心生，看到的風景都能笑而納之。

這里的居民區(qū)背依一塊高地，房屋是由高到低、錯落有致地排列，如凝固了的波浪沿山體向下翻卷而去。土木結構的房屋構成了一個巧奪天工的自然迷宮，屋頂上交錯的木柱，以及勾勒在土墻上殘破花窗的木格紋樣，令人流連忘返。

這是全國聞名的土村，處于聞名世界的火焰山腳下，夏天的氣溫創(chuàng)下了四十九點六度的紀錄，地表最高溫度可達八十攝氏度以上。這里的自然條件十分惡劣，從嚴格意義上說是不適合人類居住的。但人們偏偏又喜歡在這里生活，發(fā)揚“與天斗其樂無窮”的精神，充分調(diào)動自己的能動性，發(fā)揮自己的奇特想象，讓自己能站穩(wěn)腳跟。于是，先民們經(jīng)過不斷地實踐，終于發(fā)明了一種適合于環(huán)境的居所。這里的房屋一般是兩層式土塊建筑，地上一層，半地下一層。半地下不是地下室，地上層也不算樓。房屋下層都是用大土塊砌筑的縱圈頂，類似窯洞，冬暖夏涼，御寒防暑性能俱佳；上層為平房。人們的起居隨著溫度而改變，中午到下層消夏避暑，平時在上層起居生活。與其他地區(qū)不同的是，這里的每戶民居庭院的頂部都修有高大的屋頂，四周和屋頂均有通風的窗洞及天窗。不少的屋頂上方有用土坯砌制的四壁設有通風孔的晾房，為挑選和晾曬葡萄干提供了寬敞的空間。個別屋頂上方同時還搭有涼棚，為會客、納涼提供了場所。這是時代的發(fā)展和實用性的延伸。民居基本上是用泥巴和楊木筑建起來的。有些房屋看起來松松垮垮的，這是由于房屋自身重量的原因，使得房屋一年年沉陷在了泥土里。那些因地形而建在半山坡上的房子，有的將古樹圈到了房子中央，有的將古樹砌到了墻壁中，一切都順其自然，一切都顯得古樸而原始。因年代久遠，有些門和房頂日漸低矮破敗，大有頹圮之勢，所幸當?shù)卣皶r采取保護性措施，使之維持原貌而不倒。

吐爾地老大爺今年七十多歲了，是房子里有樹的人家，經(jīng)常坐在房門前曬太陽，花白的胡子像山羊須一樣往上翹著，滄桑的臉龐布滿細密的皺紋。他微閉著眼睛，盡情享受冬日暖陽的愜意。金黃的陽光溫暖而又均勻地灑向大地，給予萬物以無限生機。但對于吐爾地老人來說，時光在他這里似乎靜止了，一切新生事物都引不起他的興趣。這個村莊里的一土一木，他了解得就像自己手掌上的紋路一樣，哪怕是一陣風吹過，揚起多大的塵土，他只用鼻子吸吸空氣，就能知道塵土是從哪塊地皮上飛起來的。兒女們已搬離了老屋，到外面的世界去闖蕩了，一年也難得回來一次。吐爾地大爺說他就是院子中的那棵老桑樹，已深深地扎進故土了，哪兒也不會去，哪兒也不想去。

這里民居的基本布局、建筑風格與吐魯番交河故城、高昌故城中的建筑遺址有許多驚人的相似之處，顯示出該地區(qū)建筑文化傳統(tǒng)的一種延續(xù)和建筑文化的多元性。可以說，吐魯番的歷史有多長，麻扎村的歷史就有多長。對于這么一個有著幾千年歷史的村莊，村里的人沒有一個能說清楚村西頭的墓地中究竟安睡著多少人。

村莊南面的峽谷中，便是遠近聞名的千佛洞，是新疆著名的三大佛教石窟之一。該石窟最早鑿于晉、十六國時期，距今約一千七百余年，先后歷經(jīng)了人為破壞和自然塌損，幸存下來的已寥寥無幾。即使這樣，也依然能向世人展示古代文明的風采，吸引當今世界各地研究者的目光。

有水就有綠洲，有綠洲就引來了人群，有人就有了村莊。相對于夏天的喧嘩，冬天則相對沉靜，也就露出了吐峪溝本來的面目。那些綠色點綴的季節(jié)，也只是曇花一現(xiàn)，千年亙古的顏色，仍是大地的本色。蜿蜒伸出村外的小溝，在冬日的暖陽下潺潺淌著冒著霧氣的流水。水量不大，但也細水長流，綿綿不絕。這是生命之水，帶著希冀、夢想，緩緩地流向村莊。時光會在這里放慢腳步，讓村莊的人們不緊不慢地按照自己生活的節(jié)奏開始一天的生活。他們會在太陽升得丈多高的時候才起床，然后吱呀地打開門，慵懶地伸伸腰，打著哈欠，提著水桶到水渠邊去打水，再燒水、打馕、吃早飯……冬天是散漫時光最好的緣由。

坐落于村口拐彎處的，是將樹砌在墻中的阿拉汗家。阿拉汗是一個愛穿鮮艷衣服的中年婦女，丈夫前年因病去世，留下她和一對兒女相依為命。小女兒在年方二十的時候外嫁到了縣城，過上了比較幸福的生活。大兒子因無特長，一直在家侍弄著幾畝葡萄地，收入也剛夠家庭的基本開銷。最近她有些憂慮，兒子快三十歲了，好不容易談上女朋友，眼看要結婚了，但女方家臨時提出了讓她難以接受的條件：因自家偏僻破敗，讓兒子倒插門去。她向親朋好友、左鄰右舍征求意見，但都模棱兩可?？磥泶笾饕膺€得自己拿。她經(jīng)常倚著墻中的老榆樹看著羊圈中的幾只綿羊不停地盤算，按照市場的價格反復推算羊群的價值，總認為它們長得太慢、母羊下崽太少，以致家庭經(jīng)濟拮據(jù)。最終，她綜合各方面的信息，作出了一個驚人的決定：自家條件也就這樣了，不能再讓孩子一輩子一個人在村里待下去。年輕人該有年輕人的活法，雖然這是一件不太光彩的事，但自己決不能拖后腿。今后，自己平時住在村里，閑的時候，經(jīng)常到兒女家多走動，也會是一種新活法。這樣的決定不禁讓她長長地吁了一口氣。

但也有個別現(xiàn)象，在外面世界十分精彩的時候，也會有一些人把握住時代的脈搏，率先行動起來，成為一個有故事的人。年輕的買買提就是一位很有經(jīng)濟頭腦的商人。他是一名土生土長的吐峪溝人，多年來一直游走于吐魯番的鄉(xiāng)村中，收購轉賣鮮葡萄、葡萄干以及哈密瓜等農(nóng)副產(chǎn)品，賺了不少錢。前幾年，他在村外蓋起了寬敞明亮的兩層磚瓦房，過上了現(xiàn)代化的生活。如今，住上“洋樓”的他，對自己曾經(jīng)住過的“土房”又有了新的主意：經(jīng)申請，當?shù)芈糜挝奈锊块T同意他在自己的原土房上開一家農(nóng)家樂，但不能改變房屋的結構。于是，“買買提農(nóng)家樂”在二〇一七年春天的時候掛牌營業(yè)了，主營當?shù)靥厣霓r(nóng)副產(chǎn)品，主要是讓游客參觀，了解民居的構造、特點。這里的旅游是分淡、旺季的，五至十月為旺季，十月至第二年四月為淡季。冬天的時候，農(nóng)家樂基本上是停業(yè)了的。即使這樣，經(jīng)過近兩年的運作，買買提的生意也還能由低轉高，慢慢地好了起來，與我們聊天的時候聲音也大了不少：吐峪溝好地方，政府好辦法，咱們老百姓的好日子。

當我們環(huán)繞村莊一周，重新回到村口的高臺上回望村莊時，整個村莊盡收眼底，土黃色的民居與周圍環(huán)境完全融為一體，分不清哪是房、哪是路。這時，只見買買提爬上了自家的房頂，房頂上有一個涼棚、一把躺椅和一個大鴿籠子。躺椅用作喝茶、休憩之用，大鴿籠子則用來養(yǎng)鴿子。趁著午后的陽光，他要將鴿子放一放。只見他把鴿籠打開，鴿子便爭先恐后地飛了出來，翱翔在藍天下。買買提儼然是一個叱咤風云的將軍，站在房頂上不停地揮舞著小彩旗，彩旗指向哪，鴿群就飛向哪。清澈的鴿哨聲，響徹整個靜靜的山谷，余音裊裊，回音不絕。

木頭溝

去年夏天，途經(jīng)勝金鄉(xiāng)，有朋友給我說起了“勝金”的來歷。據(jù)說當年唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷盡千險萬難，才在西雷音寺取到真經(jīng)。行前，佛祖告誡道：“此經(jīng)功法不可估量。內(nèi)有成仙修道之奧妙，發(fā)明萬化之奇方，非沐浴齋戒，不可開卷。”唐僧一行四人，叩謝佛祖，攜帶圣經(jīng)，櫛風沐雨，曉行夜宿，回歸東土傳授真經(jīng)。由于唐僧師徒九九八十一難未盡，路過通天河，沒有船楫橋梁，就乘一大白癩頭黿渡河，行至半日，天色將晚，眼看就要靠岸，豈料癩頭黿身軀一晃，將唐僧師徒四人連馬帶經(jīng)盡皆翻落水中。情急之中，孫悟空奮不顧身，先救出師父、師弟，再救出白馬、鞍轡、衣物和經(jīng)包，打開經(jīng)包一看，所取經(jīng)卷全被水浸透了。萬般無奈，次日，太陽當空，唐僧師徒展開一卷卷佛經(jīng)，在一塊平整的大石塊上曬經(jīng)。此石至今仍在，人稱曬經(jīng)臺或圣經(jīng)臺。后來有人認為此名有迷信色彩，故改圣經(jīng)臺為勝金臺，現(xiàn)又因石命鄉(xiāng)，故名勝金鄉(xiāng)。

嗬嗬，難道這里曾有過波濤洶涌、一望無邊的通天河？站在寸草不生的火焰山腹地，你怎么也不會有如此聯(lián)想。大概是吳承恩老先生沒有來過吐魯番、更沒有見過火焰山的緣故，充分發(fā)揮自己的想象力，將文學中的浪漫主義色彩發(fā)揮到了極致，使火焰山、通天河在中國文學史上留下了濃抹重彩的一筆，婦孺皆知，影響至今。通天河今安在？朋友笑而不語，只是賣了個小關子：如有興趣，可帶你去一睹芳容。我立刻欣然應允。

汽車從312國道拐進了火焰山腹地的柏孜克里克千佛洞風景區(qū)，時值盛夏，氣溫高達攝氏五十多度。而來自世界各地的游客絡繹不絕，全然不顧高溫炙烤，爭先恐后地前來體驗火焰山的風情。這大概就是獨樹一幟的魅力所在吧。汽車沿著旅游專線繼續(xù)向東行駛，一會兒就駛進了一條大峽谷。峽谷兩邊是高高的黃土堆，寸草不生；峽谷里熱浪滾滾，汽車空調(diào)都失去了作用，打開車窗，焚風撲面，真是如在火爐中，炙熱難耐。

正在煎熬時，不知從哪里撲來一股涼風，令人精神為之一爽。同時，也讓人疑惑起來，有涼風就應該有水，在這個光禿禿的峽谷，哪來的水呢？正疑惑間，汽車突然轉了一個大彎，眼前豁然開朗，我們被眼前的景象驚呆了：阡陌交通，土地平曠，屋舍儼然，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂……這不正是陶淵明筆下的桃花源嗎？

朋友驅車來到一樹蔭濃密處，將車停了下來，我們便急匆匆地下了車，迫不及待地在村路上閑逛起來，開始領略起這難得的田園風光了。

一排排力爭上游的白楊樹，高大挺拔，郁郁蔥蔥；一條條鄉(xiāng)村水泥路整潔干凈，如一棵棵大樹的枝丫，蜿蜒盤曲，伸進了千家萬戶；一片片整齊劃一的葡萄地，在太陽的照射下散發(fā)出葡萄的清香；路邊不知名的野花一簇簇縱情綻放，惹得蜜蜂蝴蝶忙成一片；一座座農(nóng)村小屋掩映在綠樹叢中，時隱時現(xiàn)……我們沿著彎彎曲曲的小溪向上游走去。這一條由北向南的水流，發(fā)源于天山深處，經(jīng)過上百公里戈壁灘下的潛行、坎兒井的淘漉，早已變得冰清玉潔、光彩照人。朋友說這就是木頭溝水，是著名的通天河水系，還問我信不信？我怎么回答呢，信？就這么點水；不信？除此之外，哪還有水，只能默然了。兩岸古樹參天，蘆葦遍地。溪中水波輕漾，小魚翔游。這里的人們在溪水邊挑水、洗衣，小孩子在溪水里嬉鬧，天真無邪的童聲和著棒槌的捶衣聲傳出很遠很遠。一幅難得的農(nóng)村生活圖，讓人久久不忍離去。

村民們看到經(jīng)常有來這里避暑的城里人，就利用自家有利的地理優(yōu)勢，自發(fā)地開了農(nóng)家樂，數(shù)量不過三兩家。我們來到一個叫“阿不來提”的農(nóng)家樂。這是一處建在水渠上的農(nóng)家樂，清澈的流水穿屋而過，屋舍的四周綠樹環(huán)繞，鐵床涼席搭建在水渠上，人坐在床上，上有樹林陰翳，下有潺潺流水，真是一處盛夏中的福地。

我們叫來了烤肉、啤酒，慢慢享受這難得的清靜、清涼。老板阿不來提是一個留著山羊須、幽默詼諧而又精瘦的中年漢子，年輕時外出闖蕩，學得一手好廚藝，炒菜烤肉拉面無所不能。問他為什么回來創(chuàng)業(yè)，他眨巴著眼睛在我耳邊悄悄地說：火焰山外面太熱了，受不了。我聽后不由得哈哈大笑。

其時，在旁邊的農(nóng)家樂里，傳出了歡快的音樂聲，一群少男少女在茶余飯后跳起舞來了。他們熱情奔放、婀娜多姿的舞姿讓人沉迷。不甘寂寞的阿不來提在百忙的炒菜之余，也加入了他們的舞蹈隊伍。他一身廚師打扮，就像一只鴨站在了鵝群里，特別引人注目。他隨著音樂跳起了那孜庫姆。只見他兩膝微屈，上身松弛，模擬著不同人物形象，時而加上幾下小動肩，顯得極親切、幽默；時而模擬割草、鋤地、和面、拉面等動作，一會兒蹲跳、一會兒旋轉，輕快又風趣，引來了陣陣喝彩聲。人們都說火焰山的人會走路就會跳舞，這一點也不假。這不，還在溪水里嬉戲的光屁股小孩，一聽到音樂聲就在岸邊跳了起來，一副自我陶醉的樣子，全然不管旁人怎么看。

這是一處尚待開發(fā)的處女地，當?shù)卣舱谌⑺蛟斐梢粋€新農(nóng)村示范工程。未來將依托其獨特的地理環(huán)境和文化底蘊，大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟與鄉(xiāng)村旅游。規(guī)劃已提上日程，各項工作正在緊鑼密鼓地展開。希望我們下一次來的時候，能看到一個全新的、充滿希望的木頭溝。

責任編輯：吳纓