傳統(tǒng)藝術(shù)融入高中美術(shù)教育的應(yīng)用實踐

李 浩

中國是一個有五千年文明的古國,除了時代悠長之外,傳統(tǒng)文化也是豐富而多彩的,藝術(shù)作為人類步入文明之后誕生的產(chǎn)物,其本質(zhì)是人類精神世界豐富的標志,傳統(tǒng)藝術(shù)除了形式多樣之外,一直蘊含有中國人的傳統(tǒng)美德。不論是陶瓷、雕塑還是各類形式的藝術(shù)品,無不體現(xiàn)出中國人的匠人精神,簡單的工具,熟練的手法,精湛的技藝從來不是現(xiàn)代科技可以輕松復(fù)刻的,而蘊含在傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的各類藝術(shù)手法也是值得傳承和延續(xù)的。筆者作為一名美術(shù)教育工作者,有責(zé)任幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,高中階段的學(xué)生實際上已具備一定的獨立性和較完善的認知,在此階段為學(xué)生宣揚傳統(tǒng)藝術(shù)是有可行性的。

首先,自2020 年全球疫情爆發(fā)后,中國面臨各方壓力和挑戰(zhàn),常言道:少年強則國強。在這一特殊背景下,傳統(tǒng)藝術(shù)融入高中美術(shù)教育的實踐除了在藝術(shù)層面上嘗試去理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以外,也可以提高學(xué)生對于傳統(tǒng)藝術(shù)的保護意識,找到民族歸屬感。

此外,應(yīng)試教育存在許多弊端,除了一些特長生、藝術(shù)生之外,大部分學(xué)生長期停留在刷題、補習(xí)、應(yīng)試的模式內(nèi)很難有全面發(fā)展,一個沒有情懷、沒有情操、沒有涵養(yǎng)的學(xué)生是難成棟梁的,而傳統(tǒng)藝術(shù)之所以保留至今,正是因為它深藏中國人之精神層面上的精華。

最后,全球開放背景下,西方文化涌入本土,在崇拜西方文化的同時,人們對傳統(tǒng)文化的重視程度愈走愈低,仍堅守者少之又少,中國需要有自己最后一塊精神層面的烏托邦,不論何時,不論何地。作為從事教育事業(yè)之一員,責(zé)無旁貸需要為傳統(tǒng)藝術(shù)之延續(xù)出一份力。

當(dāng)前高中美術(shù)教育在融入傳統(tǒng)藝術(shù)方面存在的問題主要表現(xiàn)在教育方式局限性太大,老師喜歡給那些較新鮮、趣味性更強的內(nèi)容籌劃豐富的教學(xué)手段,確不愿為傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容的課程內(nèi)容花心思,害怕學(xué)生不感興趣白花心思。其二是學(xué)生本身對傳統(tǒng)藝術(shù)沒有太多興趣,學(xué)生需要把更多的時間留給語數(shù)外、文理綜合這些利于高考的課程上,即使是藝術(shù)生特長生,大多也只是把注意力放在某一部分自己需要專門用于應(yīng)考的內(nèi)容上,以提高專業(yè)技能為主,而不是深層次的學(xué)習(xí)和全面的了解,這是一種遺憾。其三是高中美術(shù)教學(xué)評價方法單一,受應(yīng)試教育及數(shù)理化等學(xué)科影響人們太過于重視分數(shù),而在美術(shù)教育中是很難去所謂“打分”的,就好像語文學(xué)科中的作文,也許閱卷老師有一定的標準和規(guī)范去給一篇作文打分,但是也許換一個人,換一個時間背景,三五年或幾年后再次同樣按照這一標準打分也未必如此。藝術(shù)就是如此奇妙,分數(shù)從來不是重要的。而分數(shù)必然也阻礙了學(xué)生美學(xué)思維和想象能力的培養(yǎng),學(xué)生拿到一個較高的分數(shù)覺得自己可以了,就很難進度,藝術(shù)需要不斷觀察世界和思考世界。同樣如果學(xué)生在美術(shù)學(xué)科分數(shù)太低了,就會自我懷疑覺得自己沒有天賦,最終自然和美術(shù)越走越遠。

講到如何在高中美術(shù)教育中融入傳統(tǒng)藝術(shù),筆者可以從以下幾個方面論述。

一、教師轉(zhuǎn)變思想

拋棄部分學(xué)?；蛘卟糠掷蠋熯^于重視技能培養(yǎng)的教育模式,美術(shù)教師自身在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上,也需要引導(dǎo)學(xué)生重視傳統(tǒng)藝術(shù)。如有條件,可以引進研究傳統(tǒng)藝術(shù)方面的專家展開講座,帶領(lǐng)學(xué)生組織參觀博物館、傳統(tǒng)文化作品藝術(shù)館,實地了解和觀摩傳統(tǒng)藝術(shù)作品,于繁重的課業(yè)壓力之外,既能舒緩學(xué)生,也可提高其對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣,師生之間形成配合,你喜歡我重視,最終能夠形成一個良性發(fā)展。

二、豐富課程內(nèi)容,提高開放性。

除了傳統(tǒng)的我講你聽,我做你學(xué)之外,豐富表現(xiàn)形式,以視頻、書籍、實物展示等方式全面向?qū)W生展示傳統(tǒng)藝術(shù)作品,像《尚技·人民》《匠心》等優(yōu)質(zhì)的記錄品都在展示中國工匠的傳世匠心、精湛技藝,藝術(shù)作品不僅表現(xiàn)在美術(shù)作品、一口茶杯、一只小碗都承載著中國傳統(tǒng)藝術(shù)技藝。還有一些類似與皮影戲這類具有悠久歷史的民間戲劇形式,與之相關(guān)的記錄品數(shù)不勝數(shù)。我們美術(shù)教師可以從皮影戲的歷史起源,到皮影戲是如何展示戲劇到皮影戲的制作等多個層面進行剖析講授課程。帶領(lǐng)學(xué)生去博物館、去民間作坊、去傳統(tǒng)工藝匠人工作室,實地觀摩和感受,有條件去看一場皮影戲,去自己編排一場皮影戲,都能潛移默化地讓學(xué)生愛上傳統(tǒng)藝術(shù),因為實在是太有趣、太豐富、太不可思議了。這些經(jīng)歷在一個融入社會的成年人世界里也許會是一輩子的財富了,因為能看到的機會、能經(jīng)歷的機會實在太少太少了。

三、廣泛利用教學(xué)資源,看與做結(jié)合

其實可以用作教育的資源是很豐富的,只是很多老師不愿意花時間、花心思、花精力去找。前文提到的博物館、民間作坊和工作室,各類紀錄片有豐富的視頻資料可供展示,教師應(yīng)多展示和多動手結(jié)合起來,除了讓學(xué)生看到傳統(tǒng)藝術(shù),也可讓學(xué)生嘗試一些傳統(tǒng)工藝品制作,找到參與感而不是停留在旁觀階段。準備材料和顏料自制簡單的皮影,去作坊或工作室親手制作陶瓷制品,切身感受。很多時候傳統(tǒng)藝術(shù)品更重要的是文化價值,在物資匱乏、工具簡單的時代,人們是如何在有限的條件下做出一件件珍貴、美好而又實用的工藝品的。

四、深入挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)深層次的內(nèi)涵

教師在展示傳統(tǒng)藝術(shù)之外,還需要向?qū)W生傳輸傳統(tǒng)藝術(shù)作品之內(nèi)的精神內(nèi)涵。如我們看到一具工藝品,上面刻畫了什么內(nèi)容,這些工藝品往往不是簡單的器具,上面的內(nèi)容都是有文化內(nèi)涵的。一具陶瓷上面的圖案是可以通過劃、刻、貼、印紋樣工藝技術(shù)制作,其可以承載的內(nèi)容大多是花鳥蟲魚和著名人物、或故事典故。幾乎每一具工藝品都會在精湛的技藝之外留下豐富的文化內(nèi)涵。不論是三國演義中劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的情誼還是尉遲恭單騎救主的忠勇,這些都是有歷史背景和文化底蘊的。教師可以通過分析傳統(tǒng)藝術(shù)作品內(nèi)涵幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,同時也是在展示傳統(tǒng)文化中的精華。僅僅瓷器一類,常見的典故就有大幾十種,幾乎每一位歷史人物包括背后的故事都可入畫,其背后的故事也可以說是講之不盡的。教師需要深層次挖掘,這是一種挑戰(zhàn),但是對于將傳統(tǒng)藝術(shù)之融入美術(shù)教育是非常有利的。

筆者曾以傳統(tǒng)瓷器為主為學(xué)生展示過各類有關(guān)瓷器的視頻和樣畫,讓學(xué)生猜猜瓷器上的人物和背景故事,一位位青史留名的大將軍、大思想家給學(xué)生留下了深刻的影響,在高中美術(shù)課堂上,既融入了歷史、也融入了傳統(tǒng)文化,學(xué)生喜歡也崇拜,因為學(xué)生知道了他們之所以千年不衰、不朽,離不開其個人高尚的品質(zhì)。學(xué)者如斯,教者如斯,高中美術(shù)教育自是需要這些傳統(tǒng)藝術(shù)之精華助力,學(xué)生更是需要了。