◎ 李新宇
高尚道德品質(zhì)是人生道路上的通行證,為了落實(shí)素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng),初中教育應(yīng)加強(qiáng)德育的滲透。在德育方面,道德與法治這一學(xué)科教學(xué)具有天然優(yōu)勢(shì),初中教師可以借助多樣化的教學(xué)情境構(gòu)建來促進(jìn)其教育優(yōu)勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)揮,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解何為道德、如何在生活及學(xué)習(xí)中做到遵守道德。
新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生思想品質(zhì)的提升,作為幫助初中生進(jìn)行思想體系構(gòu)建的道德與法治課程,是培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)的最重要載體之一。通過課堂教學(xué),教師需要教會(huì)學(xué)生站在道德與法治的視角去看待世界和自己,從而引導(dǎo)學(xué)生建立積極向上的“三觀”。這就要求學(xué)生不斷反思自我行為,進(jìn)而糾正自身不良行為。在道德與法治課堂構(gòu)建教學(xué)情境,為生活素材融入道德與法治教學(xué)創(chuàng)造了機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)了理論與生活實(shí)踐的結(jié)合,學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活案例理解知識(shí)的同時(shí),也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈代入感,反思案例中的行為對(duì)不對(duì)、如果是自己的話該如何做。以此為契機(jī),教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將自己在生活所遇、所行同道德與法治知識(shí)相聯(lián)系,促使道德與法治對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生深度影響。
在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)中,理論學(xué)習(xí)與學(xué)生實(shí)踐往往是分開的,在很多學(xué)生眼里,道德與法治是其需要掌握的知識(shí),會(huì)根據(jù)中考中所占據(jù)的分?jǐn)?shù)比例來決定付出多少精力學(xué)習(xí)。這種情況下,雖然這門課程仍然會(huì)潛移默化地影響學(xué)生行為,但是效果卻大打折扣。情境教學(xué)的精髓在于使學(xué)生身臨其境,這就為道德與法治教學(xué)同學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)找到連接點(diǎn)。借助教學(xué)情境的構(gòu)建,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自身道德水平放到具體場(chǎng)景或者實(shí)例中去考量,促使學(xué)生主動(dòng)提升自我道德水平。教師可以通過日常表現(xiàn)評(píng)價(jià)來衡量學(xué)生道德水平的提升情況,根據(jù)具體學(xué)情來進(jìn)行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè),以提升其對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)效果。
為了促進(jìn)教育成果最大化,教師需要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)科知識(shí)“內(nèi)化于心,外化于行”。如何促使學(xué)生從思想歸化、行為上歸于所化,一直是困擾初中道德與法治課教師的重要問題。經(jīng)過教師的講解,學(xué)生基本能夠從思想歸化,即從思想上認(rèn)可課堂知識(shí)并加以理解。引導(dǎo)學(xué)生行為上歸于所化,幫助學(xué)生做到知行合一,則需要教師進(jìn)一步在課堂教學(xué)中突出學(xué)生主體作用,讓其在具體的生活化情境中學(xué)習(xí)知識(shí)、反思自身行為。
例如:教學(xué)“享受學(xué)習(xí)”這部分內(nèi)容時(shí),教師可以增加生活案例的引用,讓學(xué)生在特定的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)和反思。首先,教師要重視案例的選取,促使其更大限度地貼近學(xué)生生活。比如,教師可以將本班學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行綜合梳理,制作成動(dòng)畫視頻讓學(xué)生觀看。學(xué)生就會(huì)很快在動(dòng)畫視頻中找到自己的影子,從而對(duì)自己的學(xué)習(xí)心態(tài)和行為進(jìn)行反思。相比于通過說理讓學(xué)生理解所學(xué)知識(shí),這種在具體情境中所形成的感悟,對(duì)學(xué)生實(shí)踐所產(chǎn)生的影響更大;其次,構(gòu)建話題情境,引導(dǎo)學(xué)生“外化于行”。教師可以提出“學(xué)習(xí)是痛苦的還是快樂的”這一話題,讓學(xué)生自由選擇正反方進(jìn)行辯論,在辯論中引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的深度思考。辯論中學(xué)生不斷援引自身案例的過程,也是學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)心態(tài)進(jìn)行不斷剖析的過程,這種深度剖析可以直接糾正學(xué)生不良學(xué)習(xí)心態(tài)。
隨著信息技術(shù)與教育的深度結(jié)合,各種直觀化知識(shí)呈現(xiàn)方式被越來越多地應(yīng)用到道德與法治課堂上,帶給學(xué)生十分豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。道德與法治雖然與學(xué)生生活聯(lián)系緊密,但是綜合性比較強(qiáng),學(xué)生學(xué)習(xí)難度仍然較大,直觀化情境的運(yùn)用,能更加有效地吸引學(xué)生的興趣和注意力,進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)效率。直觀化的圖文、影音表現(xiàn)手段,使一些理論性和抽象性都比較強(qiáng)的內(nèi)容更為生動(dòng)。
例如:教學(xué)“珍視生命”這部分內(nèi)容時(shí),教師如果只是讓學(xué)生死記硬背是達(dá)不到預(yù)期教學(xué)效果的,如果幫助學(xué)生理解記憶的話,也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)歷簡(jiǎn)單而難以形成觸動(dòng),借助信息技術(shù)來引用典型案例則有效解決了以上問題。首先,教師可以截取“馬航事件”的相關(guān)報(bào)道,為學(xué)生構(gòu)建直觀化教學(xué)情境。一個(gè)個(gè)數(shù)字、一幀幀畫面,帶給學(xué)生的觸動(dòng)很深刻;其次,用語言進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生從道德與法治學(xué)科視角分析救援行動(dòng)。此時(shí),教師設(shè)問“通過這組數(shù)據(jù),我們知道搜救行動(dòng)所耗巨大,為什么所耗如此巨大,還要堅(jiān)持搜救工作呢? 這么做,值得嗎?”,可以提升引導(dǎo)問題對(duì)學(xué)生的啟發(fā)效果。聽到問題,學(xué)生立刻回答“值得”,接著對(duì)為什么要不惜損耗來堅(jiān)持搜救工作這個(gè)問題陷入沉思。為了方便引導(dǎo),教師可以將學(xué)生發(fā)言以關(guān)鍵詞的形式記錄下來。待學(xué)生發(fā)言完畢,教師引導(dǎo)學(xué)生將不同的觀點(diǎn)總結(jié)成網(wǎng),以幫助學(xué)生理解生命的珍貴以及如何珍愛生命。
產(chǎn)生疑問,是學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。在道德與法治教學(xué)中,教師要善于利用設(shè)問來啟發(fā)學(xué)生思維。教學(xué)情境的引入,能夠幫助教師對(duì)設(shè)問進(jìn)行具體化處理,以更加充分地激發(fā)學(xué)生思維。
例如:教學(xué)“青春的心弦”這部分內(nèi)容時(shí),教師可以將牽手的圖片制作成剪影,并配合語言引導(dǎo),設(shè)計(jì)成設(shè)問情境。首先,教師出示圖片,并提問學(xué)生“這對(duì)男女同學(xué)總是避開大家單獨(dú)相處,大家認(rèn)為這是一種什么行為呢?”“大家是如何看待這種行為的呢?”;其次,將學(xué)生分為兩組,就以上問題展開討論。討論過程中,小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄和總結(jié),并將討論結(jié)果反饋給教師。收到各個(gè)小組的反饋,教師提煉出主要觀點(diǎn),寫到黑板上;再次,教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生正確看待并處理好與異性同學(xué)之間的感情問題。進(jìn)入初中階段,學(xué)生開始對(duì)異性感到好奇,并產(chǎn)生朦朧的感情,他們往往不太愿意向師長(zhǎng)提起。為了拉近師生距離,不讓感情問題成為威脅學(xué)生健康成長(zhǎng)的隱患,教師可以結(jié)合自己的青春故事與學(xué)生聊一聊這個(gè)話題。
綜上所述,初中正是學(xué)生提升道德水平的關(guān)鍵階段,這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍、富有熱情、參與社會(huì)活動(dòng)的意愿強(qiáng)烈,并且已經(jīng)形成一定獨(dú)立思考能力,需要道德與法治課程對(duì)其善加引導(dǎo),幫助其切實(shí)提升道德水平,以為學(xué)生未來發(fā)展鋪路。情境教學(xué)法的花樣應(yīng)用,促使學(xué)生理論學(xué)習(xí)事半功倍,并學(xué)會(huì)如何運(yùn)用知識(shí)來指導(dǎo)自身行為。