農(nóng)村初中《道德與法治》教學(xué)探微

◎ 劉國培

初中《道德與法治》是正確引導(dǎo)和有效幫助農(nóng)村初中學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)、正確的價(jià)值觀念、健康的心理素質(zhì)、良好的法律意識(shí)和公民意識(shí)的關(guān)鍵性課程,這對(duì)把更多的學(xué)生培養(yǎng)成建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的有用人才有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是,近幾年來,筆者在深入全縣中小學(xué)開展教研工作中發(fā)現(xiàn),由于受“應(yīng)試教育”的影響,“考什么教什么”的現(xiàn)象依然普遍,“重教書輕育人”的問題較為突出,課程的德育功能被嚴(yán)重淡化,與落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)漸行漸遠(yuǎn),改進(jìn)和加強(qiáng)農(nóng)村初中思想道德教育勢(shì)在必行。筆者就改進(jìn)農(nóng)村初中《道德與法治》教學(xué)工作談一點(diǎn)粗淺的看法,與同仁們共同商榷。

一、準(zhǔn)確把握課程性質(zhì),認(rèn)真落實(shí)課程目標(biāo)

初中《道德與法治》是以學(xué)生生活為基礎(chǔ),引導(dǎo)和幫助初中學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的一門結(jié)合性課程。在開展教學(xué)前,教師要進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n,準(zhǔn)確把握課程的目標(biāo)要求,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖,熟悉教材內(nèi)容,緊緊圍繞農(nóng)村初中學(xué)生的生活實(shí)際和思想狀況,合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),有機(jī)整合思想道德、心理健康、法律知識(shí)和基本國情等教學(xué)內(nèi)容,并在教學(xué)過程中進(jìn)行多樣化探索,靈活選用鄉(xiāng)村特有的教學(xué)資源,有效地組織好日常教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生掌握好課程的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;同時(shí)也要多措并舉,因地制宜,積極培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力與水平;通過三年的學(xué)習(xí),有效地促進(jìn)學(xué)生的健康心理、道德品質(zhì)、公民意識(shí)及法律意識(shí)不斷發(fā)展,逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為學(xué)生健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。

眼下,學(xué)生的父母外出打工多,對(duì)子女的思想教育少,而用“物質(zhì)”進(jìn)行“補(bǔ)償”的方式多,“讀書無用論”或“享樂主義”等思想有所抬頭,有的學(xué)生把人生目標(biāo)定位為打工掙錢,吃喝玩樂,這就喪失了拼搏進(jìn)取和刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神。另外,學(xué)校寄宿制管理或家庭隔代撫養(yǎng),使學(xué)生與父母聚少離多,得到父母的關(guān)愛少,缺乏情感交流,性格容易變得內(nèi)向、孤僻或任性、放縱等等。針對(duì)以上這些問題,學(xué)校和思政教師就要密切聯(lián)系學(xué)生的生活及思想實(shí)際,對(duì)癥下藥,有的放矢地幫助和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀念,養(yǎng)成熱情開朗、樂觀向上的性格特征,養(yǎng)成健康的生活態(tài)度和負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。

二、創(chuàng)新教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)的質(zhì)量

常言道:方法得當(dāng),事半功倍;方法不當(dāng),事倍功半?？梢娊虒W(xué)方法得當(dāng)與否,直接影響著教學(xué)質(zhì)量的好壞。所以思政課教師一方面繼承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),另一方面要結(jié)合時(shí)代特征,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,根據(jù)《道德與法治》課程內(nèi)容,由淺入深、由近及遠(yuǎn)、螺旋上升地安排教學(xué),從學(xué)生不斷拓展或?qū)⑸婕暗摹凹彝ァ獙W(xué)校—社區(qū)—國家—世界”生活范圍,選取學(xué)習(xí)內(nèi)容,把教學(xué)搞得豐富多彩、生動(dòng)有趣,讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)。既突出德與法兼修,又注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。所以,教師要守正創(chuàng)新,不要千篇一律地“照本宣科”,要根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的生活及思想狀況,科學(xué)合理地用好教材,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容,精選學(xué)習(xí)內(nèi)容,做好學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織、參與、引導(dǎo)等工作,適當(dāng)開展社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、線上學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)等學(xué)習(xí)方式,努力做到知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一。例如,利用春節(jié)假期,安排布置學(xué)生開展“抗擊疫情、人人有責(zé)”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生回到家鄉(xiāng)進(jìn)行疫情防控宣傳、村口值勤、協(xié)助上報(bào)信息及掃廁所、清垃圾等活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉與人相處的技能,增強(qiáng)社會(huì)參與的能力,樹立講衛(wèi)生,預(yù)防疾病,熱愛家鄉(xiāng),勇?lián)?zé)任的良好品質(zhì)。開展“自主—合作—探究”教學(xué)活動(dòng),要注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)式教育,讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題、大膽地分析問題、并積極地思考問題,在學(xué)習(xí)中去思考,思考中受感悟,在體驗(yàn)中成長,提升思想認(rèn)識(shí)。例如,配合德育處,利用周一“升國旗、唱國歌”等活動(dòng),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)唱國歌,理解歌詞含義,尊敬愛護(hù)國旗及升國旗、唱國歌時(shí)的注意事項(xiàng),培養(yǎng)初中學(xué)生的愛國主義情。

三、教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高教育教學(xué)的針對(duì)性

常言道:“授人以魚,不如授人以漁”?？梢?對(duì)初中思想品德課來說,以其給學(xué)生“魚”不如給學(xué)生“漁”,學(xué)生寧愿要點(diǎn)石成金之術(shù),也不要金山銀山。初中生的思想道德的形成與發(fā)展離不開主動(dòng)地學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考和不斷地實(shí)踐。這就要求教師要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,采取多種形式的學(xué)習(xí)方式,如用社會(huì)調(diào)查、課題研究、參觀訪問、討論分析、情景模擬等方式,積極探索現(xiàn)實(shí)生活與自我成長的關(guān)系,主動(dòng)地在合作和分享中拓展的經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)在自主探索和獨(dú)立思考的過程增強(qiáng)自己的能力。如,在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)國情、愛我中華”時(shí),讓學(xué)生回家開展社會(huì)調(diào)查,搜集新中國成立特別是改革開放以來,反映鄉(xiāng)村發(fā)生巨大變化的資料,討論變化的原因,感受中國共產(chǎn)黨是我們事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心,進(jìn)而形成熱愛集體、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義、認(rèn)同中華文化,弘揚(yáng)民族精神的價(jià)值觀。

另外,要加強(qiáng)課內(nèi)與課外的結(jié)合,不能為了應(yīng)付考試讓學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn),而忽視對(duì)價(jià)值觀的引領(lǐng)。知識(shí)是載體,價(jià)值是目的,要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中。多給學(xué)生走出課堂、走出校門的機(jī)會(huì),讓學(xué)生有實(shí)踐中進(jìn)行探究與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)和收獲,促進(jìn)學(xué)生品德品質(zhì)、健康心理、價(jià)值觀的發(fā)展與進(jìn)步。如清明節(jié),讓學(xué)生走出校門去踏青,擁抱家鄉(xiāng)的青山綠水,感受家鄉(xiāng)的自然美,愛護(hù)環(huán)境、熱愛家鄉(xiāng)的意識(shí);秋收季節(jié),組織學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),感受生產(chǎn)勞動(dòng)的艱辛,孝敬父母,尊重他人,熱愛勞動(dòng)、崇尚科學(xué),善于合作的個(gè)性品質(zhì)等。不能為了應(yīng)付考試讓學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn),而忽視對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)與培育。

總之,初中《道德與法治》是學(xué)校和教師開展德育工作的主渠,課程教學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)系到學(xué)校德育工作成效的好壞,所以思政教師要按照習(xí)總書記在全國思政課教師座談會(huì)上的重要講話精神,站在“為黨育人、為國育才”的高度,去講好思政課,認(rèn)真落實(shí)立德樹人的光榮使命,讓學(xué)生不僅享受精彩的思政課堂教學(xué),更要堅(jiān)持教書與樹人同步進(jìn)行,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”’、做到“兩個(gè)維護(hù)”,培養(yǎng)學(xué)生為建設(shè)美麗家鄉(xiāng)而努力奮斗的理想,培育德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。