孟慶剛
【摘 要】伴隨著新課程改革的持續(xù)深化,初中道德與法治教學(xué)也開始越來越多地受到了教師的重視,要想有效提升這部分知識(shí)教學(xué)的實(shí)效性,教師就需要主動(dòng)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,使學(xué)生能夠具有較強(qiáng)的道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng),而在此過程中,體驗(yàn)式教學(xué)發(fā)揮了十分重要的作用。文章就對(duì)此進(jìn)行了具體研究。
【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;體驗(yàn)式教學(xué);運(yùn)用
體驗(yàn)式教學(xué)雖然還屬于一種全新的教學(xué)手段,但是,由于這種教學(xué)方式更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,突出了以生為本的基本教學(xué)原則,因此,受到了廣大教師的廣泛歡迎。初中道德與法治課程教學(xué)中,教師要在充分考慮學(xué)科知識(shí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上,合理應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性進(jìn)行充分調(diào)動(dòng),進(jìn)而使課堂教學(xué)的實(shí)效性能夠切實(shí)得到保證,為學(xué)生未來的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
一、重視課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),使學(xué)生在情境中深化體驗(yàn)
對(duì)于初中生來說,要想收到更好的學(xué)習(xí)效果,興趣是最重要的驅(qū)動(dòng)力,而在以往,學(xué)生之所以對(duì)道德與法治相關(guān)知識(shí)不感興趣,缺乏學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)十分重要的原因。而將體驗(yàn)式教學(xué)方法引入到課堂中就能夠有效解決這一問題,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到合理有效的激發(fā),教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的過程中要充分聯(lián)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能夠得到有效激發(fā),促使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到教師安排的各項(xiàng)課堂教學(xué)活動(dòng)之中,讓學(xué)生對(duì)于課堂中教師所講解的知識(shí)能夠有更加深入地認(rèn)知。
例如,教師在為學(xué)生講解《友誼與成長(zhǎng)同行》相關(guān)部分知識(shí)的過程中,就需要引導(dǎo)學(xué)生了解友誼在其自身成長(zhǎng)過程中所發(fā)揮的重要作用,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中珍惜自己與同學(xué)之間的友誼,學(xué)會(huì)與同學(xué)相處的正確方法。在日常教學(xué)中,教師可以先通過多媒體設(shè)備為學(xué)生再現(xiàn)一些現(xiàn)實(shí)生活中常見的場(chǎng)景,包括同學(xué)之間互相幫助的場(chǎng)景、同學(xué)之間鬧矛盾的場(chǎng)景、同學(xué)之間相互合作完成任務(wù)的場(chǎng)景等,并要求學(xué)生說一說自己的觀后感,在課堂上分享自己的感想。如此,促使學(xué)生能夠在討論的過程中學(xué)會(huì)從多個(gè)角度出發(fā)來看待事物,之后,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo),深化學(xué)生對(duì)友誼的理解,同時(shí)設(shè)置一些辨析題目,讓學(xué)生想一想同學(xué)之間的哪些相處行為是真正的友誼,哪些不是真正的友誼,通過這部分教學(xué),促進(jìn)學(xué)生練習(xí)能力的提升,引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成共識(shí),使學(xué)生對(duì)于友誼的態(tài)度能夠得到有效升華。
二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演,使學(xué)生設(shè)身處地地感受知識(shí)
教師在實(shí)際組織教學(xué)活動(dòng)的過程中,不僅可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些直觀的教學(xué)情境,還可以通過組織一些實(shí)踐活動(dòng)來深化學(xué)生的體驗(yàn),使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠受到情感的熏陶,進(jìn)而收到更好的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與角色扮演活動(dòng),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)?zāi)軌蛞愿又庇^的形式展示出來,一方面能夠有效提升課堂教學(xué)的有效性,另一方面也能有效明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo),使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到有效提升。
例如:教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《遵守社會(huì)規(guī)則》一部分知識(shí)的過程中,就可以嘗試為學(xué)生設(shè)置問題情境,向?qū)W生提問:“在現(xiàn)實(shí)生活中,我們需要遵守哪些方面的社會(huì)規(guī)則呢?”以此來引發(fā)學(xué)生對(duì)于社會(huì)規(guī)則相關(guān)問題的思考,促使學(xué)生能夠主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。之后,教師可以嘗試為學(xué)生設(shè)置教學(xué)情境,再現(xiàn)學(xué)生日常生活中過馬路的情景,要求學(xué)生分別扮演維護(hù)交通秩序的人員以及行人,條件允許的情況下也可以安排學(xué)生扮演交通車輛,模擬馬路上的交通狀況。之后引導(dǎo)學(xué)生思考,如果有人不遵守交通規(guī)則,會(huì)給自身以及社會(huì)帶來怎樣的危害呢?如果單純讓學(xué)生思考這個(gè)問題,很多學(xué)生都會(huì)感到無從下手。而在教師設(shè)置的情境的引導(dǎo)下,學(xué)生親身體驗(yàn),對(duì)問題的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻。這樣的教學(xué)方式能夠引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度出發(fā)去思考問題。
由于學(xué)生的思維能力還十分有限,很多時(shí)候他們并不懂得換位思考,多數(shù)情況下都是以自己的角度出發(fā)來思考問題,進(jìn)而導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)了因過度考慮自身利益,而侵犯了他人利益的情況。因此,在實(shí)際教學(xué)的過程中,就可以通過角色扮演的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生突破角色界限,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從身邊人的角度出發(fā)來思考問題,進(jìn)而有效改善學(xué)生的思維方式,使學(xué)生能夠設(shè)身處地的去感受教師所講解的知識(shí),實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)效果的提升。
三、引導(dǎo)學(xué)生參與辯論,使學(xué)生在相互啟發(fā)中深化體驗(yàn)
新課改標(biāo)準(zhǔn)明確提出,課堂教學(xué)中教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間以及教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。通過生生之間以及師生之間的良好互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞,使教學(xué)氛圍能夠得到有效改善,促進(jìn)學(xué)生整體課堂參與度的提升。因此,教師在實(shí)際組織體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的過程中,就需要主動(dòng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng),多在課堂上組織一些辯論類的活動(dòng),使學(xué)生能夠在辯論的過程中實(shí)現(xiàn)相互啟發(fā),在相互間的啟發(fā)中深化對(duì)于知識(shí)的理解,進(jìn)而逐漸糾正自己錯(cuò)誤的價(jià)值取向和思想觀念,使初中道德與法治課程教學(xué)的課程價(jià)值能夠得到充分彰顯。
例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《維護(hù)國(guó)家利益》一部分知識(shí)的過程中,由于這一部分知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn),很多學(xué)生在聆聽完教師的講解后并沒有產(chǎn)生深刻的感受。針對(duì)這一情況,教師在實(shí)際組織課堂教學(xué)活動(dòng)的過程中就可以通過辯論賽的方式來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行練習(xí),促使學(xué)生形成正確的利益觀和國(guó)家觀。針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)主題,教師可以設(shè)置辯論主題為:維護(hù)國(guó)家利益與我們的切身利益有關(guān)嗎?引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表對(duì)這一問題的看法,并根據(jù)學(xué)生自身對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)將其分成兩隊(duì),按照正常辯論賽的賽制進(jìn)行比賽,最終的勝負(fù)由學(xué)生投票決定。借助課堂辯論賽來組織教學(xué),能夠使學(xué)生的參與體驗(yàn)得到有效深化,實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。
初中階段的學(xué)生正處于思想逐步成熟的過程中,但是,受到自身生活經(jīng)驗(yàn)的限制,他們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)也往往存在片面化的問題,容易從自身的角度出發(fā)來思考問題。針對(duì)這一情況,如果教師單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教很容易引起他們的反感,教學(xué)中,教師就可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主辯論,辯論的過程中使學(xué)生的價(jià)值觀能夠得到逐漸明晰,進(jìn)而收到良好的教學(xué)效果。
四、合理應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù),使學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)軌虻玫接行罨?/p>
現(xiàn)階段在實(shí)際組織課堂教學(xué)活動(dòng)的過程中,現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)成為了一個(gè)必不可少的組成部分,合理應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠使教學(xué)內(nèi)容得到全面豐富,能實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提升。因此,在教學(xué)實(shí)踐工作的開展過程中,教師需要加大對(duì)于多媒體技術(shù)的應(yīng)用力度,借助多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的感官刺激,使學(xué)生能夠擁有更加深刻的學(xué)習(xí)感受,進(jìn)而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果能夠得到有效提升。
例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《生命的思考》一部分知識(shí)的過程中,就可以引導(dǎo)學(xué)生思考這樣一個(gè)問題:生命是永恒的嗎?很多學(xué)生在日常生活中都或多或少地思考過這樣的問題,但是,受到多種因素的限制,學(xué)生的思考往往不夠深入,在這樣的情況下,教師就可以借助多媒體技術(shù)來深化學(xué)生的思考,通過對(duì)這一問題的思考,不僅能夠使學(xué)生對(duì)于生命的價(jià)值以及意義有更加深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)也能有效達(dá)成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生能夠在多媒體技術(shù)的引導(dǎo)下深化體驗(yàn),將一個(gè)抽象的問題轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的形象,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,為學(xué)生更加深刻地理解這一問題打下良好的基礎(chǔ)。
伴隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,其在課堂教學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛,它能夠有效改善以往教師在教學(xué)中單純講解的模式,有效拓寬課堂教學(xué)的深度,輔助教師重現(xiàn)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中常見的一些情景以及遇到的各類問題,進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中深化體驗(yàn),使教師在課堂上講解的知識(shí)能夠真正走進(jìn)學(xué)生的心里,成為學(xué)生思想的一個(gè)重要組成部分,為學(xué)生高質(zhì)量的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
五、加大體驗(yàn)活動(dòng)的組織力度,使學(xué)生能夠主動(dòng)參與體驗(yàn)
為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)軌虻玫接行罨?,教師在教學(xué)中還需要加大學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的組織力度,采取有效手段激發(fā)學(xué)生參與體驗(yàn)活動(dòng)的積極性,加強(qiáng)在課堂上教師與學(xué)生之間,以及學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng),使學(xué)生的情感能夠在實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)升華。
例如:教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完《在集體中成長(zhǎng)》一部分知識(shí)之后,就可以引導(dǎo)學(xué)生在確保自身安全的情況下去福利院或是養(yǎng)老院做義工,或是輔助交警去進(jìn)行義務(wù)交通勸導(dǎo),也可以到各大旅游景區(qū)去撿拾垃圾,通過這樣的教學(xué)方式,使學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)軌蚋又庇^,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己也是社會(huì)中的一份子,教師、交警、醫(yī)生,乃至是環(huán)衛(wèi)人員都在為我們而服務(wù),而作為社會(huì)一份子的我們,也應(yīng)該積極地服務(wù)于社會(huì),為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、服務(wù)社會(huì),幫助學(xué)生建立尊老愛幼的意識(shí),使學(xué)生的法制意識(shí)以及道德素養(yǎng)都能得到有效升華,進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提升。
六、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,從初中課程體系自身的特點(diǎn)來看,雖然很多教師對(duì)道德與法治課程的教學(xué)都沒有進(jìn)行足夠的重視,但是,道德與法治課程對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)卻有著十分重要的價(jià)值,非常有利于學(xué)生良好道德品質(zhì)以及正確人生觀的形成,能夠輔助學(xué)生形成更加健康的心理素質(zhì)。因此,在初中階段的道德與法治課程教學(xué)中,教師要積極應(yīng)用體驗(yàn)式的教學(xué)方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的體驗(yàn)情境,一方面能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)知識(shí)的過程中實(shí)現(xiàn)能力的提升,另一方面能夠有效升華學(xué)生的情感,充分展現(xiàn)學(xué)科價(jià)值。
【參考文獻(xiàn)】
[1]馬小龍.關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2020(07):189.