園日涉以成趣

陳從周

中國(guó)園林如畫(huà)如詩(shī)，集建筑、書(shū)畫(huà)、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華于一身，在世界造園藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。

每一個(gè)園都有自己的風(fēng)格，游頤和園，印象最深的應(yīng)是昆明湖與萬(wàn)壽山;游北海，則是湖面與瓊?cè)A島;蘇州拙政園曲折彌漫的水面、揚(yáng)州個(gè)園峻拔的黃石大假山等，也都令人印象深刻。

在造園時(shí)，如能利用天然的地形再加人工的設(shè)計(jì)配合，這樣不但節(jié)約了人工物力，并且利于景物的安排，造園學(xué)上稱(chēng)為“因地制宜”。

中國(guó)園林有以山為主體的，有以水為主體的，也有以山為主水為輔，或以水為主山為輔的，而水亦有散聚之分，山有平岡峻嶺之別。園以景勝，景因園異，各具風(fēng)格。在觀賞時(shí)，又有動(dòng)觀與靜觀之趣。因此，評(píng)價(jià)某一園林藝術(shù)時(shí)，要看它是否發(fā)揮了這一園景的特色，不落常套。

中國(guó)古典園林絕大部分四周皆有墻垣，景物藏之于內(nèi)。可是園外有些景物還要組合到園內(nèi)來(lái)，使空間推展極遠(yuǎn)，予人以不盡之意，此即所謂“借景”。頤和園借近處的玉泉山和較遠(yuǎn)的西山景，每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，在湖山真意亭處憑欄，二山仿佛移置園中，確是妙法。

中國(guó)園林，往往在大園中包小園，如頤和園的諧趣園、北海的靜心齋、蘇州拙政園的枇杷園、留園的揖峰軒等，它們不但給園林以開(kāi)朗與收斂的不同境界，同時(shí)又巧妙地把大小不同、結(jié)構(gòu)各異的建筑物與山石樹(shù)木安排得十分恰當(dāng)。至于大湖中包小湖的辦法，要推西湖的三潭映月最妙了。這些小園、小湖多數(shù)是園中精華所在，無(wú)論建筑處理、山石堆疊、盆景配置等，都是工筆細(xì)描，耐人尋味。游園的時(shí)候，對(duì)于這些小境界，宜靜觀盤(pán)桓。它與“廊引人隨”的動(dòng)觀看景，適成相反。

中國(guó)園林的景物主要摹仿自然，用人工的力量來(lái)建造天然的景色，即所謂“雖由人作，宛自天開(kāi)”。這些景物雖不一定強(qiáng)調(diào)仿自某山某水，但多少有些根據(jù)，用精練概括的手法重現(xiàn)。頤和園的仿西湖便是一例，可是它又不盡同于西湖。亦有利用山水畫(huà)的畫(huà)稿，參以詩(shī)詞的情調(diào)，構(gòu)成許多詩(shī)情畫(huà)意的景色。在曲折多變的景物中，還運(yùn)用了對(duì)比和襯托等手法。頤和園前山為華麗的建筑群，后山卻是蒼翠的自然景物，兩者給人不同的感覺(jué)，卻相得益彰。在中國(guó)園林中，往往以建筑物與山石作對(duì)比，大與小作對(duì)比，高與低作對(duì)比，疏與密作對(duì)比等等。而一園的主要景物又由若干次要的景物襯托而出，使賓主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、頤和園的佛香閣便是。

中國(guó)園林，除山石樹(shù)木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長(zhǎng)廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫(huà)面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。因此，游過(guò)中國(guó)園林的人會(huì)感到庭園雖小，卻曲折有致。這就是景物組合成不同的空間感覺(jué)，有開(kāi)朗、有收斂、有幽深，有明暢。游園觀景，如看中國(guó)畫(huà)的長(zhǎng)卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡。

“好花須映好樓臺(tái)”，到過(guò)北海團(tuán)城的人，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)團(tuán)城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人。這是什么道理？其實(shí)是松柏的姿態(tài)與附近的建筑物高低相稱(chēng)，又利用了“樹(shù)池”將它參差散植，加以適當(dāng)?shù)慕M合，使疏密有致，掩映成趣。蒼翠卷曲的枝干，與紅墻碧瓦構(gòu)成一幅極好的畫(huà)面。這怎不令人流連忘返呢？頤和園樂(lè)壽堂前的海棠，同樣與四周的廊屋形成了玲瓏絢爛的構(gòu)圖，這些都是綠化中的佳作。江南的園林利用白墻作背景，配以華滋的花木、清拔的竹石，明潔悅目，又別具一格。園林中的花木，大都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修整，使姿態(tài)曲盡畫(huà)意。

園林中除假山外，尚有立峰，這些單獨(dú)欣賞的佳石，如抽象的雕刻品，欣賞時(shí)往往以情悟物，進(jìn)而將它人格化，稱(chēng)其人峰、圭峰之類(lèi)。它必具有“瘦、皺、透、漏”的特點(diǎn)，方稱(chēng)佳品，即要玲瓏剔透。中國(guó)古代園林中，要有佳峰珍石，方稱(chēng)得名園。上海豫園的玉玲瓏、蘇州留園的冠云峰，在太湖石中都是上選，使園林生色不少。

若干園林亭閣，不但有很好的命名，有時(shí)還加上很好的對(duì)聯(lián)，讀過(guò)劉鶚的《老殘游記》，總還記得老殘?jiān)跐?jì)南游大明湖，看了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的對(duì)聯(lián)后，暗暗稱(chēng)道：“真?zhèn)€不錯(cuò)?！笨梢?jiàn)文學(xué)在園林中所起的作用。

不同的季節(jié)，園林呈現(xiàn)不同的風(fēng)光。北宋名山水畫(huà)家郭熙在其畫(huà)論《林泉高致》中說(shuō)過(guò)：“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！痹靾@者多少參用了這些畫(huà)理，揚(yáng)州的個(gè)園便是用了春夏秋冬不同的假山。在色澤上，春山用略帶青綠的石筍，夏山用灰色的湖石，秋山用褐色的黃石，冬山用白色的雪石。黃石山奇峭凌云，俾使便秋日登高。雪石羅堆廳前，冬日可作居觀，便是體現(xiàn)這個(gè)道理。

曉色春開(kāi)，春隨人意，游園當(dāng)及時(shí)。

（摘自自江蘇文藝出版社《品園》一書(shū)）